А вот так выглядит малийский донсо/дозо (=охотник) с точки зрения разработчиков рилтайм-стратегии Age of Empires IV: Anniversary edition. Уникальный юнит малийской цивилизации. Внешне малийского/бамбарского как-то не очень много осталось, если честно. В традиционную ткань боголан бы его одели, что ли? Но понимаю — игровые условности.
— говорит описание. Вот это уже ближе к действительности!
Первой и второй частям этой игры посвятил немало часов в школьные годы. В них малийцев изначально не было, но для второй части потом вышло дополнение, куда их добавили. Помню, что юниты были смешно озвучены на языке мандинка. N be taa keloo ke! 'Иду воевать!' — говорили воины, отправляясь в бой.
Infantry best used against mounted units. Periodically throws a javelin when attacking from ranged.
— говорит описание. Вот это уже ближе к действительности!
Первой и второй частям этой игры посвятил немало часов в школьные годы. В них малийцев изначально не было, но для второй части потом вышло дополнение, куда их добавили. Помню, что юниты были смешно озвучены на языке мандинка. N be taa keloo ke! 'Иду воевать!' — говорили воины, отправляясь в бой.
🔥4👾3
Forwarded from По следам Мистера Курца (Vladislav I)
📍Кимбангизм: духовное и политическое наследие Конго
▪️ Кимбангизм — уникальное африканское христианское движение, которое возникло в начале XX в. как ответ на колониальное угнетение. Основанное пророком Симоном Кимбангу в 1921 году, оно стало символом борьбы за свободу и духовное пробуждение африканцев.
💡 Кто такой Симон Кимбангу?
Родившийся в Бельгийском Конго, Кимбангу проповедовал освобождение от угнетения и равенство всех людей перед Богом. Он утверждал, что получил божественное откровение и стал пророком для своего народа. Его послания быстро привлекли тысячи последователей, но вызвали беспокойство у бельгийских властей.
▪️В 1921 году Кимбангу был арестован и приговорён к пожизненному заключению. Он провёл в тюрьме 30 лет, где и умер.
▪️В ДР Конго Симон Кимбангу считается национальным героем. День его памяти - 12 октября - считается национальным праздником.
📖 Основные идеи кимбангизма:
1. Вера в одного Бога — Nzambi a Mpungu;
2. Симон Кимбангу — пророк, посланный для освобождения африканцев;
3. Отказ от насилия и мирное сопротивление;
4.Подчёркивание африканской идентичности и духовного возрождения;
▪️Сейчас это одно из самых влиятельных религиозных движений в Конго. Церковь кимбангистов насчитывает около 5 миллионов последователей и действует во многих странах Центральной Африки. Кстати говоря, видел их в Банги на параде по случаю Дня провозглашения Республики - 1 декабря.
#История
#Африка
#Конго
#ЦАР
#идеология
#философия
▪️ Кимбангизм — уникальное африканское христианское движение, которое возникло в начале XX в. как ответ на колониальное угнетение. Основанное пророком Симоном Кимбангу в 1921 году, оно стало символом борьбы за свободу и духовное пробуждение африканцев.
💡 Кто такой Симон Кимбангу?
Родившийся в Бельгийском Конго, Кимбангу проповедовал освобождение от угнетения и равенство всех людей перед Богом. Он утверждал, что получил божественное откровение и стал пророком для своего народа. Его послания быстро привлекли тысячи последователей, но вызвали беспокойство у бельгийских властей.
▪️В 1921 году Кимбангу был арестован и приговорён к пожизненному заключению. Он провёл в тюрьме 30 лет, где и умер.
▪️В ДР Конго Симон Кимбангу считается национальным героем. День его памяти - 12 октября - считается национальным праздником.
📖 Основные идеи кимбангизма:
1. Вера в одного Бога — Nzambi a Mpungu;
2. Симон Кимбангу — пророк, посланный для освобождения африканцев;
3. Отказ от насилия и мирное сопротивление;
4.Подчёркивание африканской идентичности и духовного возрождения;
▪️Сейчас это одно из самых влиятельных религиозных движений в Конго. Церковь кимбангистов насчитывает около 5 миллионов последователей и действует во многих странах Центральной Африки. Кстати говоря, видел их в Банги на параде по случаю Дня провозглашения Республики - 1 декабря.
#История
#Африка
#Конго
#ЦАР
#идеология
#философия
🔥3👌2
В это воскресенье восхищаемся красотой малийских юнге мэдхен разных этнических групп и их причёсками.
Впервые держал этот альбом в руках почти двадцать лет назад в Абиджане, а в прошлом году по случаю приобрёл в Бамако в весьма неожиданном месте (ресторане) по весьма приятной цене в 10.000 CFA.
Впервые держал этот альбом в руках почти двадцать лет назад в Абиджане, а в прошлом году по случаю приобрёл в Бамако в весьма неожиданном месте (ресторане) по весьма приятной цене в 10.000 CFA.
🔥6😍5❤1
Национальный музей имени Бартелеми Боганды. Часть 4.
Я уже писал выше, что экспозиция музея имеет явный уклон в музыковедение и что это отражает научные интересы основателей. На фото первом фото — Симха Аром, франко-израильский музыкант и исследователь, стоявший у истоков музея. Подробности его ранней биографии теряются, но нетрудно предположить, что она могла быть весьма трагична. Рождённый в 1930 г. в Дюссельдорфе, впервые Аром всплывает в 1960-е уже под своим ивритизированным именем в ЦАР, куда израильское правительство отправляет его, валторниста, для организации в стране духового оркестра. Поражённый богатством центральноафриканской музыкальной традиции, в особенности традиции пигмеев ака, Аром не ограничивается работой в оркестре и становится одним из основоположников африканской музикологии — ни больше ни меньше. Сделанные им в ЦАР полевые записи музыки отмечены десятками премий.
На прочих фото можно увидеть следующие инструменты:
1) Сигнальные ("говорящие") барабаны — те самые, которые благодаря способности имитировать тоновый уровень речи использовались для передачи сообщений на большие расстояния.
2) Однострунную лютню из северных районов страны. Более точной атрибуции директор музея, проводивший экскурсию, предложить, к сожалению, не смог. Интересно, что по-французски он называл её n'goni — т.е. очевидным заимствованием из языков манден (бамбара или манинка). Французский Судан был колонизирован раньше, чем Убанги-Шари, и названия инструментов успели попасть во французский язык.
3) Восьмиструнную арфу, называемую по-французски kora (опять заимствование из манден).
4) Маленький ксилофон/балафон. Французское обозначение — balafon (и опять — манден).
5) Музыкальный лук.
6) Язычковый идеофон, известный под названиями калимба и мбира.
Я уже писал выше, что экспозиция музея имеет явный уклон в музыковедение и что это отражает научные интересы основателей. На фото первом фото — Симха Аром, франко-израильский музыкант и исследователь, стоявший у истоков музея. Подробности его ранней биографии теряются, но нетрудно предположить, что она могла быть весьма трагична. Рождённый в 1930 г. в Дюссельдорфе, впервые Аром всплывает в 1960-е уже под своим ивритизированным именем в ЦАР, куда израильское правительство отправляет его, валторниста, для организации в стране духового оркестра. Поражённый богатством центральноафриканской музыкальной традиции, в особенности традиции пигмеев ака, Аром не ограничивается работой в оркестре и становится одним из основоположников африканской музикологии — ни больше ни меньше. Сделанные им в ЦАР полевые записи музыки отмечены десятками премий.
На прочих фото можно увидеть следующие инструменты:
1) Сигнальные ("говорящие") барабаны — те самые, которые благодаря способности имитировать тоновый уровень речи использовались для передачи сообщений на большие расстояния.
2) Однострунную лютню из северных районов страны. Более точной атрибуции директор музея, проводивший экскурсию, предложить, к сожалению, не смог. Интересно, что по-французски он называл её n'goni — т.е. очевидным заимствованием из языков манден (бамбара или манинка). Французский Судан был колонизирован раньше, чем Убанги-Шари, и названия инструментов успели попасть во французский язык.
3) Восьмиструнную арфу, называемую по-французски kora (опять заимствование из манден).
4) Маленький ксилофон/балафон. Французское обозначение — balafon (и опять — манден).
5) Музыкальный лук.
6) Язычковый идеофон, известный под названиями калимба и мбира.
❤4✍2❤🔥1🤓1
Дело Тома Санкара живёт.
Про соотечественников также очень верно.
Про соотечественников также очень верно.
💯4