Национальный музей им. Бартелеми Боганды в Банги. Часть 1.
Экспозиция главного музея ЦАР имеет явный уклон в музыковедение, что является отражением научных интересов его основателей. Об этом можно будет рассказать позже. Если же говорить о том, что интересно более широкой публике, то это уже классическая кунсткамера, приправленная занимательными быличками. Например, этот крокодил терроризировал население на реке Убанги в 1970-е, переворачивая лодки и поедая упавших в воду людей. Тогда по приказу правительства рыбаки выследили место, где он ночует, поймали его при помощи большой сети, выволокли на сушу и убили. Чучело было помещено в национальный музей в назидание другим крокодилам.

Национальный музей имени Бартелеми Боганды. Часть 2.
История гориллы не менее поучительна. Этот экземпляр повадился воровать с полей, что вызывало волнение в местном сообществе. Однажды он перешёл все границы. Женщины варили в лесу около деревни пиво. Их он прогнал, а пиво употребил по назначению, после чего направился в деревню, где устроил настоящий погром. Перевёрнутая жаровня стала причиной пожара. Деревня сгорела дотла. Больше терпеть это было нельзя, и правительство наняло пигмея, который при помощи арбалета и отравленной стрелы истребил гориллу. Чучело было помещено в национальный музей — в назидание другим гориллам.

Национальный музей имени Бартелеми Боганды. Часть 3.
Продолжая живодёрскую тематику, обратим внимание на карту Африки, которая попала в кадр и в прошлой публикации. Карта эта примечательна тем, что сделана из уха слона: не уверен, что и тут есть элемент назидания.
Территория ЦАР выделена особо, будучи выполненной из древесины, которой славится страна. Размеры несколько — раза в полтора — преувеличены. Локализация смещена куда-то на юго-восток.
В ЦАР существует национальный миф о том, что ЦАР — маленькая страна. Если иметь в виду территорию, то это едва ли верно — площадь ЦАР примерно равна территории Франции. А вот то, что ЦАР недонаселена, — это чистейшая правда. Данные в источниках разнятся. Называются цифры от 5 до 6,5 млн человек, из которых до полутора млн проживают в столичной агломерации.
Причины разброса очень просты: людям не всегда выгодно сообщать государству о своём существовании или существовании своих детей. Многие живут без документов и для государства как бы не существуют.

Кулинарное. Вспоминаем, как правильно есть плоды баобаба.

Если что, вы теперь знаете, где меня искать. (Мали, Сегу).
Лет десять назад в Мали и Гвинее были очень популярны прозвища, образованные от имён успешных белых людей. Например, по окрестностям Нзерекоре в 2012 году меня возил на мототакси человек, которого все называли Билл Гейтс.
Хотелось бы мечтать, что эта лавка названа в честь поэта, гусара и патриота Дениса Давыдова. Но, думаю, это был Зино Давидофф, владелец табачной лавки в Женеве, известный также как "сигарный король".

Состав, конечно, блестящий: фулани, слепые, глухонемые, пигмеи, альбиносы, сироты. Комментировать такое — только портить. Но напомню, что среди фулани (они же фульбе, они же пёль) примерно 100% мусульман, что красноречиво указывает на степень маргинализации последних в стране.
Обратите внимание на девочек в платках на четвертом фото. Это и есть представительницы фулани.

Рубрика "Искусство обложки".
Не просто брошюра, а целый комикс про борьбу с ВИЧ (Bamako: Sahelienne, 1995).
Интересно, что в бамбара существует поговорка, близко повторяющая по структуре русское "СПИД не спит":
Sida t'i da.

Важность содержания текстов в учебнике РКИ трудно переоценить.
Безусловно, хорошо, когда слушателю на занятии периодически бывает смешно, но не любой ценой.
Данный текст, во-первых, лишь с трудом понятен африканской аудитории. Во-вторых, создаёт весьма специфическое представление о России и русских — и ровно не такое, какое мне хотелось бы сформировать у студентов.
Не называю источник, потому что, если отвлечься от таких вот моментов, это в целом очень неплохой учебник.

https://www.mali-pense.net/Les-Archives-de-la-Radio-rurale-de-Kayes-un-tresor.html

Mali pense сообщает, что электронная библиотека UCLA опубликовала архив записей передач с сельского радио (radio rurale) Кайи (тж. неправильно Каес) из начала 1990-х. Бо́льшая часть материалов на бамбара, но есть также на сонинке, фула, хасонка и немного французского. Песни, сказки, прочий фольклор, записи праздников.
Ссылка на материалы:
https://digital.library.ucla.edu/catalog?f%5Bhuman_readable_language_sim%5D%5B%5D=Bambara&f%5Bmember_of_collections_ssim%5D%5B%5D=Radio+Rurale+de+Kayes+%28Mali%29&sort=title_alpha_numeric_ssort+asc

Дурею люблю такое.
Западноафриканская тематика недопредставлена в масскульте, хотя потенциал огромный. Попадаются исключения. На фото, конечно, не оригинальный набор Лего, а самоделка, но всё же... Уверен, знатоки могли бы рассказать, из каких наборов происходят те или иные редкие детали. Полагаю, без Чёрной пантеры тут не обошлось.
На Pinterest, где это обнаружилось, подробной подписи к фотографии не было, но, вероятно, автор изобразил здесь двор мансы (верховного правителя) Мали Мусы 1 (прав. 1312—1337). Отдельно отметим фульбскую шляпу снизу в центре.