Континент ждëт. Путешествуем как всегда налегке.

По пути немного приобщаюсь к эфиопской кофейной традиции.

...и кулинарной.

Кулинарно-бытовое.

После здорового двенадцатичасового сна чувствую себя, наконец, прекрасно.

Вчера изучил ассортимент местой Пятëрочки. Замбия активно производит и перерабатывает соевые бобы. Купил соевую имитацию мяса, соевое масло (местные) и соевый соус (китайский, правда). Главное — после употребления этого не стать соевым.

Поэтому готовить будем мясо, его я тоже купил.

Готовим сами, с первого дня поддерживая нормальность. Всë местное — бай лоукал, ит лоукал.

Скучал по бамии, она же окра, она же гомбо, она же абельмош съедобный.

Решила поиграть в симс на французском. В рандомайзере фамилий встретила Траоре 🥺

Интересно, а Кулибали есть? А так — нормальная французская фамилия же.

Читатель Повидал Сенегал (Вячеслав Иванов) в комментариях спрашивает:

Прокомментируйте, как получается, что некоторые фамилии встречаются у разных народов по всему региону? Или мне показалось...

(Имеется в виду регион Западного Судана, включая Мали, Сенегал и другие соседние страны.)

Отвечает Александр Друзь Сидики Кулибали:

Тому несколько причин.

Во-первых, торговые народы (манден, сонинке, фульбе, хауса и т.д.). расселены чрезвычайно широко, много диаспор. Язык зачастую утрачивается, а фамилия (т.е. исходно клановое имя джаму) остаётся. Мандингские фамилии мне попадались изредка даже в ЦАР; языка там уже не было, но была память о происхождении из Мали.

Во-вторых, малые народы перенимают системы личных и фамильных имён больших — по той же модели, как это происходит в России. Иногда они полностью заменяют исходные, иногда функционируют параллельно. Например, в Мали сенуфо пользуются мандингскими именами. У народов Лесной Гвинеи тоже сплошь мандингские имена.

Канал об африканистике

Николай Александрович Добронравин как всегда добавляет интересное:

О королевстве Борну: " Согласно тому, что я слышал из рассказов одного купца, который долго жил в этой стране и понимал их язык, эти люди не дают себе собственных имен, как это делают другие люди. Но если человек высокого роста, его зовут длинным, если он маленький, его зовут коротким, если у него косят глаза, его зовут косоглазым, и так далее в соответствии со всеми другими случайностями или особенностями"

(Лев Африканский)

У манден, у манинка особенно, такие имена тоже распространены в качестве дополнительных. Помещаются обычно после личного имени и перед джаму. Например:

Gbɛman — Белый;
Finman — Чёрный (да, у людей разные оттенки кожи);
Turaman — Быкоподобный, т.е. 'широкоплечий, мощный' (аналог греческого Платона).

Канал об африканистике

Особенности межкультурной коммуникации: приставленная к квартире домработница не поняла концепцию пакета с пакетами и выбросила его в мусор. Хорошо, не вынесла.

Канал об африканистике

Продолжаю практические и экспериментальные (на себе) исследования в области африканской энтомофагии.

Предыдущие посты на эти темы:
Рецепт гусениц по-ЦАРски
Закуски с малийских автозаправок

Канал об африканистике

Бойко идëт торговля в центре Лусаки.

Канал об африканистике

Исходя из практических задач МКК (межкультурной коммуникации), пакет с пакетами был трансформирован в корзину с пакетами. Этнографическое пояснение: пакеты были помещены в сакральное пространство, проникнуть в которое домработница не посмеет. (Вспомним сказочный сюжет про горшок, в который нельзя заглядывать). К сожалению, это меньшая из проблем МКК, которые сейчас приходится решать.

Канал об Африканистике

Timbuktu-Zambia. Чудеса замбийского нейминга. Где Тимбукту и где Замбия?

Канал об африканистике