​​🖊«Думаю, что все южные славяне, а сербы прежде всего, должны сердцем и душой принять участие в этом праздновании наших русских братьев. Ибо совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ – народу. Но долг, которым Россия обязала 🇷🇸сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения. Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая своего ближнего. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих – это слова Христа. Русский царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону 🇷🇸Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила пред опасностью и не убоялась смерти. Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что русский царь с детьми своими и миллионами братьев своих пошел на смерть за правду 🇷🇸сербского народа? Посмеем ли мы умолчать перед Небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам?

Мораль мировой войны, неясная, сомнительная и с разных сторон оспариваемая, являет себя в русской жертве за сербов в евангельской ясности, несомненности и неоспоримости. А мотив самоотвержения, неземное нравственное чувство при жертве за другого – не есть ли это прилепление к Царствию Небесному? Русские в наши дни повторили косовскую драму. Если бы царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистических мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей вероятности, и сегодня сидел на своем престоле в Петрограде. Но он прилепился к Царствию Небесному, к царству небесных жертв и евангельской морали; из-за этого лишился головы и он сам, и чада его, и миллионы собратьев его. Еще один Лазарь и еще одно 🇷🇸Косово! Эта новая косовская эпопея открывает новое нравственное богатство славян. Если кто-то на свете способен и должен понять это, то сербы и могут, и обязаны это понять."

Святитель Николай Сербский Императоре Николае II.
Фрагмент проповеди святителя Николая Сербского в день памяти св. равноапостольного князя Владимира. Белград, 15/28 июля 1932 года.

​​Косово је Србија! 🇷🇸🇷🇸🇷🇸🇷🇸🇷🇸🇷🇸

​Председатель Следственного комитета Александр Бастрыкин рассказал в интервью «Интерфаксу» о росте тяжких преступлений совершаемых мигрантами

«Отмечaется увеличение случaев совершения тяжких и особо тяжких преступлений со стороны мигрaнтов - убийств, изнaсиловaний, похищений людей, рaспрострaнения экстремистских нaстроений.

В текущем году было немaло случaев, связaнных с окaзaнием сопротивления требовaниям сотрудников прaвоохрaнительных оргaнов и нaпaдениями нa предстaвителей прaвопорядкa.

Все это влечет обострение криминогенной ситуaции в России и, конечно же, волнует общественность. Люди пишут нaм комментaрии в социaльных сетях, просят обрaтить нa это внимaние» (т.е. все ваши обращения доходят куда надо)

Теперь обратимся к статистике:

За 2021 год было расследовано 36 420 преступлений, совершенных иностранными специалистами. Рост по сравнению с 2020-м годом составил почти 6%. Нелегальные мигранты совершили свыше 2,8 тысяч преступлений.

Судя по всему, 2022-й станет рекордным и можно ожидать преодоления психологической отметки в 40 000 преступлений совершенных гастарбайтерами. Только за первые шесть месяцев наши силовики уже расследовали 21 048 преступлений, из которых 1685 совершены нелегалами.

Какой вывод можно сделать из этих цифр?

Во-первых, рост впечатляет, по нашим субъективным данным, в этом году количество преступлений, которые мы отслеживаем стало ощутимо больше, теперь это подтверждает и статистика. Во-вторых, несколько волн мигрантских амнистий дали свой результат, иностранные преступники смогли легализовать свой статус.

Подъесаул 1-го Кизляро-Гребенского полка казак станицы Тарская Сунженского отдела Терской области Караулов Михаил Александрович (1878-1917). Будущий Атаман Терского Казачьего Войска, депутат Государственной Думы II и IV созыва от Терской области, глава Временного Терско-Дагестанского правительства.

Был убит большевиками в поезде на станции Прохладная Владикавказской железной дороги. После смерти тело атамана выволокли на улицу, раздели и разграбили, голову размозжили.

Одним из самых любимых мифов защитников советского строя является "бесплатное" образование. Но при этом товарищи упускают из вида один очень неприглядный факт - в октябре 1940 г. вождем народов был введена плата за обучение в вузах, старших классах школ и техникумах. Введение платного обучения произошло уже после начала учебного года и стало полной неожиданностью для учащихся. Это постановление было отменено только после смерти Сталина в 1956 г.

Вот что по этому поводу записал в своем дневнике будущий советский историк А.Г. Маньков (1913-2006):

"Самое мерзкое, самое подлое то, что устроили из этого сюрприз. Молодые люди держали экзамены, связывали с этим определенные надежды, наконец, проучились месяц, и вдруг. Это показывает, как наши правители мало считаются с народом, как плюют ему в лицо, бьют его по затылку, пинают под задницу".

Остановим поругание русской истории

В 11-м веке был в низовьях Днепра такой древнерусский город Олешье, крепость, порт, через который шла торговля по Днепру, тот самый путь из варяг в греки.

Город был разрушен во время монгольского нашествия.

С восстановлением власти России в этих землях, созданием Новороссии, рядом с местом древнего города Олешье, был создан город Алёшки, заселён донскими казаками.

Но в 1870 году в городе Алёшки родился Олександр Дмитрович Цюрупа, ставший в годы советской власти наркомом продовольствия РСФСР. Террор, изъятие продовольствия у крестьян, продотряды, голод в Поволжье - это под руководством Цюрупы. Так как упырь не дожил до 1937 года, он не был расстрелян, а в его честь стали называть улицы и города.

Переименовали и Алёшки в Цюрупинск, так назывались несчастные Алёшки до 2016 года. И даже в Москве в Черёмушках назвали улицу именем Цюрупы.

Древнерусский город Олешье - важнейшее свидетельство русского присутствия на Чёрном море до Новороссии. Забыть об этом во имя террориста Цюрупы - преступление перед русской историей.

Алёшки должны быть или Олешьем, или Алёшками, а не Цюрупинском, как захотели сейчас те, кого дерусификация и пролитая русская кровь ничему не научила.

Заодно я выступаю с инициативой переименовать в Москве улицу Цюрупы.

Пусть эта улица носит имя полковника, командира реактивного дивизиона Донбасса, Ольги Качуры (Корсы), героически погибшей недавно за освобождение родной земли. Обращаюсь с такой инициативой в мэрию Москвы и Московскую городскую думу.

Здесь идёт голосование за то, как должны называться Алешки.

Так и в Крыму надо непременно тогда что-нибудь переименовать в честь Розалии Землячки. Почему нет?

Очень меткая мысль у многих коллег про украинские политические мистерии.

Дополню со своей колокольни слегка.

Украина - сконструированная система на пространстве цивизационного разлома (по Л.Н.Гумилеву - супер-этнического контакта, причём тройного: Россия, католический Запад, тюркский мир).

Там почти всё сконструировано: язык, "высокая" культура (в отличие от народной, которых несколько, как и "мов"), политика, экономика за исключением Донецкого промышленного района.

Не удалось только одного сконструировать, вернее, сконструировать устойчиво.

Государства.

Государства как иерархической системы вна Украине создать не удалось даже коммунистам, хотя они очень старались.

А посему Государство как повседневная реальность заменена "мистерией власти" с естественными пиками истероидности. А элита - "политикумом", суррогатом элиты, пригодным для участия в "мистерии".

А истероидность, естественно, надо постоянно поддерживать. Любыми средствами, удерживая внешнюю оболочку, которая выглядит как государство, А на деле -набор ритуалов.

Обратите, кстати, внимание на сверхразвитую военизированную (полувоенную) айдентику и символику.

Для России - Государство, как правильно формулировал неоднократно Д.Е.Куликов, - способ выживания народа. От себя добавлю. - и выживания элиты. И в этом, в этой общей заинтересованности элиты и общества в государстве - причина нашего выживания и превращения в великую державу.

А вна Украине? "Мистерия власти", сдобренная иллюзией соучастия народа во власти (" геть гетмана"), есть способ отделения общества от элиты. А почему, - главный принцип существования, этого пространства, прикидывающегося бывшей союзной республикой, - "кого земля - того и вера".

Но эта "мистерия власти" рано или поздно перерастает из полит технологического явления в политико-религиозное.

Со своими "богами" (Святой Джавелиной и проч. ).

Со сперва ритуальным каннибализмом (Андрей Медведев совершенно точно про торты в виде русских младенцев отметил), а потом реальным, увы.

С необходимостью сакральных жертв, сперва "чужих", потом "своих". Как бы "своих".Потому, что, на самом деле, "своих" там на постоянной основе нет.

Мы воюем не с государством. Его нет и никогда не было. Мы воюем с агрессивным сатанистским, антисистемным религиозным культом, захватившим большую территорию в качестве трофея.

А значит и методы должны быть крайне специфичны.

И главным из них - интеграция людей, пусть даже не вполне политически и идеологически нам близких, в государство.

В наше государство.
В нашу иерархию.
В наш закон и порядок.

Мощное видео с кубка по киле, проходившего 30 июля на фестивале «Гуляй Город» , посвященному 450-летию битвы при Молодях❗🔥

🌾🌾...Там русский дух... там РУСЬЮ пахнет!...
Наша финальная версия видео с зарядами перед боем! 💪🇷🇺 #ДвуглавыйОрел

Ещё раз о наболевшем...
Я с уважением отношусь к тому, во что верило и местами продолжает верить наше старшее поколение. Даже не столько к объекту веры, сколько к явлению веры. Эта вера же ведь собирательная? Там и Ленин, но там же и Жуков, и Конев, и Рокоссовский... И всё то, что мы ценили в советском периоде. И огульно отмахиваться - это значит быть иванами, родства не помнящими. Будучи молодым, я и сам незрело верил, отправляя даже функции комсорга роты, поскольку призывался в Советском Союзе.

Но потом я стал взрослым, и даже проводил, обучаясь на истфаке, исследование о влиянии борьбы с украинизацией на начальный период репрессий на Донбассе - примерно тридцатый год. Да, было и такое: Сталин послал Постышева бороться с ленинскими решениями, и по какой-то иронии в Донецке улица Постышева проходит мимо памятника Ленину вдоль центральной площади. И да, Путин прав: украинизация была во многом принудительной.

И когда Путин говорит, что проект Украина, как антиРоссия был невольно запущен Лениным - я с ним согласен. Но! Когда Путин это говорит, обращаясь к народу и объясняя ему причины нынешнего противостояния, очень странно выглядят попытки рекультивировать имя Ленина только потому, что от него отказалась Украина. Не смешно ли мы выглядим, когда делаем шаги вопреки логике и здравому смыслу, только чтобы сделать в противовес Украине? Путин объясняет причины войны в первую очередь ошибками Ленина, а мы даём второе дыхание этому символу прошедшей эпохи, как будто Путин ничего такого и не говорил... Тут уж точно: или крестик снимите, или трусы наденьте.

Картина худ. Дмитрия Шмарина «За Русь Святую» (2000 г.). Молебен в Дроздовской дивизии в 1920 г.

Сегодня заводил известного медиаборца Владлена Татарского на позиции - он же не только "медиа", но и вполне реальный борец. И он мне поведал, что ему из-за меня досталось от поклонников Ленина за мои взгляды: дескать, как это Владлен может находиться рядом с таким-сяким негодяем, который против "оживления" символа революции?..

Знаете, друзья, - я с момента личностного взросления в принципе против революций, а заодно и против их организаторов. Столыпин: нам нужно двадцать лет тишины, и мы обгоним запад, - примерно так. Сталин: нам нужно преодолеть минимум пятьдесят лет отставания. До революции мы в чём-то отставали лет на двадцать, после революции начали отставать лет на пятьдесят... Потом ценой многих жертв и неимоверных усилий мы вроде как подтянулись по ряду областей, даже в космос раньше запада вышли - а потом снова в пропасть... После революции, которую назвали путчем. Так за что мне их любить, эти революции?

А Ленина мне за что любить? Мы же не настолько наивны, чтобы верить в детские рассказики про печника и прочее? Никаким дедушкой-добрячком Ленин не был. Это была одна из умнейших и эффективнейших машин того времени. Мне запомнился эпизод: один товарищ по партии сказал Ленину про другого товариша по партии, что тот нехороший человек и партию дискредитирует. Ильич спокойно ответил, что хозяйство у нас, дескать, большое - всякий пригодится. Понимаю....

Я не собираюсь протестовать против каких-либо верований - кто я такой, чтобы учить кого-то, как ему жить и во что верить? Но я не вижу вокруг себя коммунистических батальонов на линии фронта, комсомольских стройотрядов на восстановлении разрушенного... У "Сути времени", на эмблеме которой имперский флаг соседствует с советским, есть небольшой отряд - но он тут с четырнадцатого года. Мы, которые за веру и Отечество, вот они - искать нас не нужно. Были бы рады видеть рядом и тех, кто носит в своей груди образ Ленина, в организованном порядке - пожалуйста. Можно с политиками-коммунистами в качестве командиров батальонов.

Я против сноса памятников, и говорил об этом в православной среде не раз. Но я ещё раз поднимаю вопрос: зачем беспокоить прах умершего и не похороненного человека? Невский, Донской, Суворов, Ушаков, Жуков, Конев, Толбухин, Рокоссовский... Это всё русские по духу люди, защищавшие свою землю и приумножавшие её. А политики, толкавшие идеи, проигравшие человеческой природе - это другое, на мой взгляд.

Вдогонку...

Еду на позиции через село - навстречу пешком комбриг российской воздушно-десантной бригады. Потом объяснил - в церковь ходил свечки поставить. Приезжаю на позиции на общий пункт управления - там замкомбрига той же бригады с четками в руках и маленькой картонной иконкой, краешек которой торчит из кармана бронежилета... И такое сплошь и рядом.

Жеребёнок от страха жмётся к лошади, ребёнок прячется за мамкину юбку - ищут защиты у самого дорогого, кому доверяют и на кого уповают... Но дело не только в мистическом страхе перед опасностью - дело ещё и в том, что верить больше некому и уповать больше не на кого. Не надейтеся на князи и сыни человеческие - в них же несть спасения. Просто опасность обнажает и обостряет это понимание, а комфорт порождает только тягу к безопасным страданиям, - и можно сколько угодно кричать про Ленина с дивана, но комбриг не гвоздики к его памятнику носил... Кстати, памятников полно, поклонников полно, - но в церкви цветы каждый день, а у памятников....

​Наконец-то полностью прочитал доклад Института исследований и экспертизы ВЭБа про необходимость и незаменимость мигрантов из Средней Азии для нашей экономики

Кроме прочего, авторы решили разоблачить некоторые «стереотипы». Например, доказывают, что мигранты не демпенгуют рынок труда. Все их аргументы изложены на скрине.

Вот что они пишут:

«Увеличение валовой
добавленной стоимости отраслей экономики означает увеличение оплаты
труда, потребления основного капитала и чистого дохода на основной капитал.
Увеличение выпуска товаров и услуг приводит к росту спроса на труд и
повышению заработной платы».

Грубо говоря: если мигрант приедет в Россию строить дом, то тем самым он создаст спрос бетон, цемент, арматуру, электрику и прочее, ну а спрос на эти товары создаст новые рабочие места. С одной стороны это логично, но кто сказал, что без мигранта не будет построен дом? Так можно было бы говорить, если бы внутренние трудовые ресурсы были задействованы в экономике максимально эффективно, но это не так. Есть безработица, высокая скрытая безработица и раздутый госсектор.

Действительно ли нашей экономике остро не хватает трудовых ресурсов? Попробуем разобраться.

В 2013 году номинальный ВВП России составлял $2.3 трлн. при этом численность трудоспособного населения была 83.132 миллиона человек + 4.5 миллиона мигрантов, по данным ФМС. В этом году ВВП примерно $1.4 трлн. При этом сейчас 83,2 млн трудоспособного населения(из-за присоединения Крыма и повышения пенсионного возраста) и 8 млн. мигрантов. Таким образом, чтобы 9 лет назад произвести ВВП на $2.3 трлн нам нужно было почти на 4 млн меньше людей, чем сейчас, когда ВВП $1.4 трлн.

Можно сделать вывод, что за эти годы, наша экономика стала проще, менее технологичной и более ориентированной на дешёвый труд. Оно и понятно, ведь когда избыток низкоквалифицированных трудовых ресурсов нет стимула инвестировать в дорогое оборудование, автоматизацию и создавать высокотехнологичные рабочие места.

Авторы доклада пишут(последний абзац), что на уровень реальных зарплат больше всего зависит от фондовооруженности – это отношение среднегодовой стоимости основных фондов к среднесписочной численности рабочих. Грубо говоря, чем меньше людей управляют сложным оборудованием, тем выше зарплаты. Сложно с этим спорить, но как на это влияет большой приток низкоквалифицированной рабочей силы? Разве это может способствовать созданию сложных и технологичных рабочих мест? Конечно нет. Таким образом, авторы доклада противоречат сами себе.

В целом аналитика ВЭБа очень слабая, видно, что пытались подогнать работу под нужные начальству выводы. Кому интересна эта тема, вот есть очень крутая магистерская диссертация о том как низкоквалифицированные мигранты снижают конкурентоспособность экономики.