صدای تهران|VOTEHRAN
✅کاری که داعش و طالبان هم نکردند را اینها می‌کنند؛ تبدیل پارکها به مسجد! 🔗کافه ما با پارک قیطریه ۵۰ متر فاصله ندارد. تجمعات مردم، کاشتن نهال نمادین در جایی که برای مسجد نشانه‌گذاری شده، فحش دادن زیر لب و مقاومت مدنی که شکل گرفته را هر روز از نزدیک می‌بینم.…
لطفا امضا کنید و نشر دهید:
https://www.karzar.net/106414
https://www.karzar.net/106414
👏91👍40❤8🙏5👎2
Forwarded from دیده‌بان زیستبوم ایران
حکمرانی در نابجا
مسعود امیرزاده
اینروزها که جناب شهردار تهران خود را درقامت یک خیر مسجدساز تصور کرده و با قلدری تمام صحبت از احداث بنا در میانه فضاهای سبز شهری و پارکها علی رغم قوانین و طرحهای مصوب میکند، درگعده‌های خانوادگی مرتبا یاد مرحوم پدربزرگ خویش میکنیم.
او در دهه چهل کاسبی میان مایه است که در شرف به خانه بخت فرستادن اولین فرزند خود ( مادر بنده ) می‌باشد،که به وی خبر میرسد زمینی در چهارراه تیردوقلو تهران نزدیک میدان خراسان به فروش گذاشته شده و قرار است شخصی برای سینما و یا کاباره آنجا را خریداری کند.آن مرحوم علی رغم آنکه در یکی از سخت ترین شرایط اقتصادی خود بود اقدام به خرید زمین و احداث مسجد به کمک اهالی محل میکند.این مسجد که بنام مسجدالحسین «ع» هنوز در تهران پابرجاست.داستان مسجد الحسین داستان تمامی مساجدی است که به طور مردمی و بدون نیاز به مداخله دولت و گاه علی رغم مسیرزمانه در بسیاری از شهرهای ایران احداث شده است.
جناب شهردار تازه به مسند نشسته گویا خبر ندارند که احداث بناهای مذهبی و یا برگزاری مناسک دینی مربوط به امروز و دیروز نیست و عمری هزارساله دارد و اصولا متکی به او و سازمان متبوعه نیست.
متاسفانه دولت و حاکمیت به جای آنکه در جایگاه مورد نیاز و وظیفه‌مندی خود چون حفظ محیط زیست و منابع طبیعی، میراث فرهنگی و ابنیه تاریخی، عدم تعرض به اموال عمومی و حقوق مردم و یا دست درازی به حقوق نسلهای آینده اعمال حکمرانی سالم و دقیق و با صلابت کند در سرگرمی هایی ورود کرده که اصولا نه وظیفه حکومت است و نه مداخله دولت در آنها نیک فرجام است.
دولت قرار نیست،در اراضی ملی و حاشیه زیستی شهرها مسکن پرتیراژ ساخته و بر این سازه های بیقواره و بی‌هویت نام ملی و مهر و غیره بگذارد.
دولت قرار نیست، با تعرض به پارکها و فضاهای سبز شهری دوگانه مسجد و پارک در افکارعمومی جامعه ایجاد کرده و بر این دوقطبی‌های مساله ساز افزوده و شکاف اجتماعی را گسترش دهد.
دولت قرار نیست، در هر امر مربوط به نظم اجتماعی و سبک زندگی حاضر شده و ضمن سنگین کردن بار تکالیف خویش سامان های اجتماعی برقرار را نیز برهم زده و بواسطه عدم تکافوی توش و توان بر نظارت و یا نابلدی،جامعه را پریشان و سرگردان کند.
از اصلاحات ارضی به این سو تجربه تاریخی به ما میگوید که دولت کدخدا و ارباب خوبی برای روستاهای ایران نبود و هر چه گذشت زمینهای زراعی فرسوده تر و دهات ایران متروکه تر شد.
دولت میراب خوبی هم نبود و سامانه های اجتماعی و سازه های بومی تمدن ایرانی را در عرصه آب هم ریخت و ورشکستگی آبی را به میراث گذاشت.
در مراتع و جنگلها و آثار میراثی و ابنیه عمومی هم قضیه چندان مطلوب نیست و نقص حکمرانی و عدم توفیق آن واضح است.
باری جناب شهردار بدانند وظایف مهمتر و امور معوقه بیشتری از ساختن مسجد در میانه فضای سبز شهری و یک پارک هویت دار و تاریخی چون پارک قیطریه دارد. بهتر آنست از ساخت مسجد در یک ملک عمومی که بخش مهمی از جامعه نسبت بدان رضایت ندارد،منصرف شوند.زمین مسجد حتما باید پاک و طیب و همراه با رضایت باشد و علی القاعده زمین غصبی و حاصل آمده از قطع درختان کهنسال و متعلق به عموم شایسته نامیدن خانه خدا و قابلیت برگزاری مناسک دینی که مشروط به رعایت حق الناس باشد، را ندارد.
https://t.iss.one/didehbaanzistboom
مسعود امیرزاده
اینروزها که جناب شهردار تهران خود را درقامت یک خیر مسجدساز تصور کرده و با قلدری تمام صحبت از احداث بنا در میانه فضاهای سبز شهری و پارکها علی رغم قوانین و طرحهای مصوب میکند، درگعده‌های خانوادگی مرتبا یاد مرحوم پدربزرگ خویش میکنیم.
او در دهه چهل کاسبی میان مایه است که در شرف به خانه بخت فرستادن اولین فرزند خود ( مادر بنده ) می‌باشد،که به وی خبر میرسد زمینی در چهارراه تیردوقلو تهران نزدیک میدان خراسان به فروش گذاشته شده و قرار است شخصی برای سینما و یا کاباره آنجا را خریداری کند.آن مرحوم علی رغم آنکه در یکی از سخت ترین شرایط اقتصادی خود بود اقدام به خرید زمین و احداث مسجد به کمک اهالی محل میکند.این مسجد که بنام مسجدالحسین «ع» هنوز در تهران پابرجاست.داستان مسجد الحسین داستان تمامی مساجدی است که به طور مردمی و بدون نیاز به مداخله دولت و گاه علی رغم مسیرزمانه در بسیاری از شهرهای ایران احداث شده است.
جناب شهردار تازه به مسند نشسته گویا خبر ندارند که احداث بناهای مذهبی و یا برگزاری مناسک دینی مربوط به امروز و دیروز نیست و عمری هزارساله دارد و اصولا متکی به او و سازمان متبوعه نیست.
متاسفانه دولت و حاکمیت به جای آنکه در جایگاه مورد نیاز و وظیفه‌مندی خود چون حفظ محیط زیست و منابع طبیعی، میراث فرهنگی و ابنیه تاریخی، عدم تعرض به اموال عمومی و حقوق مردم و یا دست درازی به حقوق نسلهای آینده اعمال حکمرانی سالم و دقیق و با صلابت کند در سرگرمی هایی ورود کرده که اصولا نه وظیفه حکومت است و نه مداخله دولت در آنها نیک فرجام است.
دولت قرار نیست،در اراضی ملی و حاشیه زیستی شهرها مسکن پرتیراژ ساخته و بر این سازه های بیقواره و بی‌هویت نام ملی و مهر و غیره بگذارد.
دولت قرار نیست، با تعرض به پارکها و فضاهای سبز شهری دوگانه مسجد و پارک در افکارعمومی جامعه ایجاد کرده و بر این دوقطبی‌های مساله ساز افزوده و شکاف اجتماعی را گسترش دهد.
دولت قرار نیست، در هر امر مربوط به نظم اجتماعی و سبک زندگی حاضر شده و ضمن سنگین کردن بار تکالیف خویش سامان های اجتماعی برقرار را نیز برهم زده و بواسطه عدم تکافوی توش و توان بر نظارت و یا نابلدی،جامعه را پریشان و سرگردان کند.
از اصلاحات ارضی به این سو تجربه تاریخی به ما میگوید که دولت کدخدا و ارباب خوبی برای روستاهای ایران نبود و هر چه گذشت زمینهای زراعی فرسوده تر و دهات ایران متروکه تر شد.
دولت میراب خوبی هم نبود و سامانه های اجتماعی و سازه های بومی تمدن ایرانی را در عرصه آب هم ریخت و ورشکستگی آبی را به میراث گذاشت.
در مراتع و جنگلها و آثار میراثی و ابنیه عمومی هم قضیه چندان مطلوب نیست و نقص حکمرانی و عدم توفیق آن واضح است.
باری جناب شهردار بدانند وظایف مهمتر و امور معوقه بیشتری از ساختن مسجد در میانه فضای سبز شهری و یک پارک هویت دار و تاریخی چون پارک قیطریه دارد. بهتر آنست از ساخت مسجد در یک ملک عمومی که بخش مهمی از جامعه نسبت بدان رضایت ندارد،منصرف شوند.زمین مسجد حتما باید پاک و طیب و همراه با رضایت باشد و علی القاعده زمین غصبی و حاصل آمده از قطع درختان کهنسال و متعلق به عموم شایسته نامیدن خانه خدا و قابلیت برگزاری مناسک دینی که مشروط به رعایت حق الناس باشد، را ندارد.
https://t.iss.one/didehbaanzistboom
Telegram
دیده‌بان زیستبوم ایران
«دیده‌بان یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران» از کنشگران، استادان، خبرنگاران و دوستداران محیط‌زیست ایران دعوت میکند تا ویرانگری‌های زیستبومی را به کانال اطلاع دهند.
ارتباط با گروه مدیریت:
@masoudamirzadeh
گروه
https://t.iss.one/+WB-Gzcgm4ZU2YTU0
ارتباط با گروه مدیریت:
@masoudamirzadeh
گروه
https://t.iss.one/+WB-Gzcgm4ZU2YTU0
👍70👏6❤3🔥1
Forwarded from CITY RAVAND♻️
📛افشای سند تخریب ۳۵۰۰ نهال توسط سرمایه گذار طرح الایمالات
سه هزار و پانصد و سی اصله نهال و درخت توسط سرمایه گذار طرح گردشگری در #جنگل_الایمالات قطع ،تخریب و ریشه کنی شده، این آماری که اداره منابع طبیعی با تنظیم صورتمجلس که به امضای یگان حفاظت منابع طبیعی رسیده تخریب گسترده سرمایه گذار در عرصه جنگلی را گزارش کردند
♻️ کانال آخرین اخبار و تحلیل‌های محیط زیست، معماری و شهرسازی↙️
🆔https://t.iss.one/+QalxSmBRcYc8nWY6
سه هزار و پانصد و سی اصله نهال و درخت توسط سرمایه گذار طرح گردشگری در #جنگل_الایمالات قطع ،تخریب و ریشه کنی شده، این آماری که اداره منابع طبیعی با تنظیم صورتمجلس که به امضای یگان حفاظت منابع طبیعی رسیده تخریب گسترده سرمایه گذار در عرصه جنگلی را گزارش کردند
♻️ کانال آخرین اخبار و تحلیل‌های محیط زیست، معماری و شهرسازی↙️
🆔https://t.iss.one/+QalxSmBRcYc8nWY6
🤯46😱16🤬10👍3😢1
Forwarded from اکوایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 ترند سال: دل مشغول چه اتفاقی باشیم
▫️اگر قرار باشد از میان پنج سوژه یعنی: موضع گیری رسمی درباره رفراندوم، رکورددار شدن ایران در فرونشست زمین، مهاجرت دو میلیون نخبه، آلودگی هوا بر اثر مازوت سوزی و ظهور هوش مصنوعی فقط یک سوژه را به عنوان دغدغه و نقطه‌ای که می‌تواند بزنگاه باشد انتخاب کنید، به کدام سوژه رای می دهید؟
▫️در دومین قسمت برنامه«پرونده سال ۱۴۰۲» ۱۰ صاحب نظر شرکت‌کننده از حوزه‌های مختلف وارد بحث جدی‌تر در این باره شدند که در روزهای پیش‌رو باید دل مشغول کدام سوژه باشیم و به چه دلیل؟
▫️آنان از رویکردهای مختلف به دنبال این هستند که نشان دهند فکر کردن به کدام موضوع می‌تواند رقم زننده یک لحظه در حرکت ایران باشد. لحظه ای که با فصل از روندهای گذشته بتواند اتفاقات جدیدی و البته رو به جلو را رقم بزند.
▫️تماشای این بحث از آن جهت می‌تواند مهم باشد که کمک میکند دریابیم اگر قرار باشد با یک ترس روبرو شویم و با عبور از آن بر سایر ترس ها غلبه کنیم آن ترس کدام است. محیط زیست، ساختارهای اداری و سیاسی یا تکنولوژی؟
لینک قسمت اول در تلگرام
#پرونده_سال
📺 @ecoiran_webtv
▫️اگر قرار باشد از میان پنج سوژه یعنی: موضع گیری رسمی درباره رفراندوم، رکورددار شدن ایران در فرونشست زمین، مهاجرت دو میلیون نخبه، آلودگی هوا بر اثر مازوت سوزی و ظهور هوش مصنوعی فقط یک سوژه را به عنوان دغدغه و نقطه‌ای که می‌تواند بزنگاه باشد انتخاب کنید، به کدام سوژه رای می دهید؟
▫️در دومین قسمت برنامه«پرونده سال ۱۴۰۲» ۱۰ صاحب نظر شرکت‌کننده از حوزه‌های مختلف وارد بحث جدی‌تر در این باره شدند که در روزهای پیش‌رو باید دل مشغول کدام سوژه باشیم و به چه دلیل؟
▫️آنان از رویکردهای مختلف به دنبال این هستند که نشان دهند فکر کردن به کدام موضوع می‌تواند رقم زننده یک لحظه در حرکت ایران باشد. لحظه ای که با فصل از روندهای گذشته بتواند اتفاقات جدیدی و البته رو به جلو را رقم بزند.
▫️تماشای این بحث از آن جهت می‌تواند مهم باشد که کمک میکند دریابیم اگر قرار باشد با یک ترس روبرو شویم و با عبور از آن بر سایر ترس ها غلبه کنیم آن ترس کدام است. محیط زیست، ساختارهای اداری و سیاسی یا تکنولوژی؟
لینک قسمت اول در تلگرام
#پرونده_سال
📺 @ecoiran_webtv
👍51❤3
Forwarded from مجله گیچ-سبک‌زندگی‌سبز
⁉️ چرا نباید روی زمین آتش روشن کنیم؟!
...نکته‌ی جالب آنجاست که اشاره‌ی مجری برنامه به پیامک انتقادی سید محمود احمدی است.
هوشیاری این کنش‌گر محیط‌زیست باعث شد تا دقایقی از برنامه‌‌ی "یه روز تازه" به شرح و توضیح اینکه چرا نباید در طبیعت آتش‌افروزی کرد، اختصاص یابد.
محمد درویش در این برنامه دلایلی را برای آتش روشن نکردن در طبیعت بیان میکند که قابل تامل است...
+ویدئو
🌐 www.gich.ir
📡 @gicher
...نکته‌ی جالب آنجاست که اشاره‌ی مجری برنامه به پیامک انتقادی سید محمود احمدی است.
هوشیاری این کنش‌گر محیط‌زیست باعث شد تا دقایقی از برنامه‌‌ی "یه روز تازه" به شرح و توضیح اینکه چرا نباید در طبیعت آتش‌افروزی کرد، اختصاص یابد.
محمد درویش در این برنامه دلایلی را برای آتش روشن نکردن در طبیعت بیان میکند که قابل تامل است...
+ویدئو
🌐 www.gich.ir
📡 @gicher
مجله گیچ
آتش افروزی در طبيعت و روی خاك ممنوع - محمد درویش - مجله گیچ
آتش ریزوبیوم‌ها و باکتری‌های مفید را می‌کشد - توضيحات محمد درویش کارشناس و کنش‌گر محیط زیست در برنامه‌‌ی زنده‌‌‌ی "یه روز تازه"
👍47❤6
Forwarded from امتداد
✅اکوساید در غزه: آیا تخریب محیط زیست جنایت جنگی است؟
✍🏻فاطمه لطفی | روزنامه‌نگار
🔹تجزیه و تحلیل ماهواره‌ای که توسط روزنامه #گاردین انجام شد نشان می‌دهد مزارع #غزه ویران شده و تقریبا نیمی از درختان منطقه از بین رفته‌اند. کارشناسان می‌گویند در کنار افزایش آلودگی هوا و آب، حمله #اسرائیل به اکوسیستم‌های غزه، این منطقه را غیرقابل زندگی کرده است.
🔹حجم خسارت در غزه هنوز مستند نشده، اما تجزیه و تحلیل تصاویر ماهواره‌ای توسط گاردین نشان می‌دهد که حدود 38 تا 48 درصد از پوشش درختان و زمینهای کشاورزی از بین رفته است.
🔹باغ‌های زیتون و مزارع به زمینهای بایر تبدیل شده‌اند. خاک و آب‌های زیرزمینی با مهمات و سموم آلوده شده‌اند. آب دریا انباشته از فاضلاب و زباله است و هوا، آلوده به دود و ذرات معلق.
🔹سازمان‌های محیط‌زیست می‌گویند این تخریب تأثیرات عظیمی بر #اکوسیستم‌ها و تنوع زیستی غزه خواهد داشت. مقیاس و تأثیر بالقوه درازمدت این آسیب باعث شده که احتمال انجام #بوم_کُشی یا #اکوساید و #جنایت_جنگی در این منطقه مطرح شود.
🔹هی یین، استادیار جغرافیا در دانشگاه ایالتی کنت در ایالات متحده، که خسارت زمینهای کشاورزی در سوریه را در طول جنگ داخلی سال 2011 مطالعه می‌کرد، تصاویر ماهواره‌ای را تجزیه و تحلیل کرده و میگوید تا 48 درصد از پوشش درختی غزه از بین رفته یا آسیب دیده است. علاوه بر تخریب مستقیم در اثر حمله نظامی، کمبود سوخت باعث شده که مردم غزه مجبور شوند در هر کجا که درختی پیدا کردند قطع کنند تا برای پختن یا گرم کردن خود بسوزانند.
🔹تجزیه و تحلیل ماهواره‌ای مستقل توسط Forensic Architecture (FA)، یک گروه تحقیقاتی مستقر در لندن که خشونت دولتی را بررسی میکند، به نتایج مشابهی رسیده است.
🔹قبل از 7 اکتبر، مزارع و باغات حدود 170 کیلومتر مربع یا 47 درصد از کل مساحت غزه را پوشش می‌دادند. تا پایان ماه فوریه، FA بر اساس داده‌های ماهواره‌ای تخمین می‌زند که عملیات نظامی اسرائیل بیش از 65 کیلومتر مربع یا 38 درصد از این زمین‌ها را نابود کرده است.
🔹علاوه بر زمینهای زیر کشت، بیش از 7500 واحد #گلخانه بخش مهمی از زیرساخت‌های کشاورزی منطقه را تشکیل می‌دادند.
🔹بر اساس تحلیل FA، تقریبا یک سوم این گلخانه‌ها به طور کامل ویران شده که از 90 درصد در شمال غزه تا حدود 40 درصد در اطراف خان یونس متغیر است.
🔹سمانه معافی، دستیار مدیر تحقیقات FA، این تخریب را سیستماتیک توصیف میکند.
🔹معافی میگوید: «آنچه باقی می‌ماند ویرانی است. منطقه‌ای که دیگر قابل سکونت نیست.»
🔹با تخریب درختان، حتی خاک باقی مانده نیز در معرض بمباران و تخریب شدید قرار می‌گیرد. بر اساس گزارش برنامه محیط زیست سازمان ملل، بمباران شدید مناطق پرجمعیت می‌تواند خاک و آب‌های زیرزمینی را در درازمدت هم از طریق خود مهمات و هم از آنجا که ساختمان‌های فروریخته مواد خطرناکی مانند آزبست، مواد شیمیایی صنعتی و سوخت را در هوای اطراف آزاد می‌کنند، خاک و آب‌های زیرزمینی را آلوده کند.
🔹از آغاز جنگ، اسرائیل ده‌ها هزار بمب بر روی غزه انداخته، تجزیه و تحلیل ماهواره‌ای نشان می‌دهد که بین 50 تا 62 درصد از کل ساختمان‌ها آسیب دیده یا ویران شده‌اند.
🔹تا ژانویه 2024، UNEP تخمین زده که این بمباران‌ها 22.9 میلیون تن آوار و مواد خطرناک بر جای گذاشته و بیشتر آوارها حاوی بقایای انسان هستند.
🔹برنامه محیط زیست سازمان ملل متحد میگوید وقتی اسرائیل سوخت غزه را پس از 7 اکتبر قطع کرد، قطع برق ناشی از آن باعث شد که فاضلاب به تصفیه خانه‌ها پمپاژ نشود و درنتیجه روزانه 100000 متر مکعب فاضلاب به دریا تخلیه شود.
متن کامل
#امتداد
@emtedadnet
✍🏻فاطمه لطفی | روزنامه‌نگار
🔹تجزیه و تحلیل ماهواره‌ای که توسط روزنامه #گاردین انجام شد نشان می‌دهد مزارع #غزه ویران شده و تقریبا نیمی از درختان منطقه از بین رفته‌اند. کارشناسان می‌گویند در کنار افزایش آلودگی هوا و آب، حمله #اسرائیل به اکوسیستم‌های غزه، این منطقه را غیرقابل زندگی کرده است.
🔹حجم خسارت در غزه هنوز مستند نشده، اما تجزیه و تحلیل تصاویر ماهواره‌ای توسط گاردین نشان می‌دهد که حدود 38 تا 48 درصد از پوشش درختان و زمینهای کشاورزی از بین رفته است.
🔹باغ‌های زیتون و مزارع به زمینهای بایر تبدیل شده‌اند. خاک و آب‌های زیرزمینی با مهمات و سموم آلوده شده‌اند. آب دریا انباشته از فاضلاب و زباله است و هوا، آلوده به دود و ذرات معلق.
🔹سازمان‌های محیط‌زیست می‌گویند این تخریب تأثیرات عظیمی بر #اکوسیستم‌ها و تنوع زیستی غزه خواهد داشت. مقیاس و تأثیر بالقوه درازمدت این آسیب باعث شده که احتمال انجام #بوم_کُشی یا #اکوساید و #جنایت_جنگی در این منطقه مطرح شود.
🔹هی یین، استادیار جغرافیا در دانشگاه ایالتی کنت در ایالات متحده، که خسارت زمینهای کشاورزی در سوریه را در طول جنگ داخلی سال 2011 مطالعه می‌کرد، تصاویر ماهواره‌ای را تجزیه و تحلیل کرده و میگوید تا 48 درصد از پوشش درختی غزه از بین رفته یا آسیب دیده است. علاوه بر تخریب مستقیم در اثر حمله نظامی، کمبود سوخت باعث شده که مردم غزه مجبور شوند در هر کجا که درختی پیدا کردند قطع کنند تا برای پختن یا گرم کردن خود بسوزانند.
🔹تجزیه و تحلیل ماهواره‌ای مستقل توسط Forensic Architecture (FA)، یک گروه تحقیقاتی مستقر در لندن که خشونت دولتی را بررسی میکند، به نتایج مشابهی رسیده است.
🔹قبل از 7 اکتبر، مزارع و باغات حدود 170 کیلومتر مربع یا 47 درصد از کل مساحت غزه را پوشش می‌دادند. تا پایان ماه فوریه، FA بر اساس داده‌های ماهواره‌ای تخمین می‌زند که عملیات نظامی اسرائیل بیش از 65 کیلومتر مربع یا 38 درصد از این زمین‌ها را نابود کرده است.
🔹علاوه بر زمینهای زیر کشت، بیش از 7500 واحد #گلخانه بخش مهمی از زیرساخت‌های کشاورزی منطقه را تشکیل می‌دادند.
🔹بر اساس تحلیل FA، تقریبا یک سوم این گلخانه‌ها به طور کامل ویران شده که از 90 درصد در شمال غزه تا حدود 40 درصد در اطراف خان یونس متغیر است.
🔹سمانه معافی، دستیار مدیر تحقیقات FA، این تخریب را سیستماتیک توصیف میکند.
🔹معافی میگوید: «آنچه باقی می‌ماند ویرانی است. منطقه‌ای که دیگر قابل سکونت نیست.»
🔹با تخریب درختان، حتی خاک باقی مانده نیز در معرض بمباران و تخریب شدید قرار می‌گیرد. بر اساس گزارش برنامه محیط زیست سازمان ملل، بمباران شدید مناطق پرجمعیت می‌تواند خاک و آب‌های زیرزمینی را در درازمدت هم از طریق خود مهمات و هم از آنجا که ساختمان‌های فروریخته مواد خطرناکی مانند آزبست، مواد شیمیایی صنعتی و سوخت را در هوای اطراف آزاد می‌کنند، خاک و آب‌های زیرزمینی را آلوده کند.
🔹از آغاز جنگ، اسرائیل ده‌ها هزار بمب بر روی غزه انداخته، تجزیه و تحلیل ماهواره‌ای نشان می‌دهد که بین 50 تا 62 درصد از کل ساختمان‌ها آسیب دیده یا ویران شده‌اند.
🔹تا ژانویه 2024، UNEP تخمین زده که این بمباران‌ها 22.9 میلیون تن آوار و مواد خطرناک بر جای گذاشته و بیشتر آوارها حاوی بقایای انسان هستند.
🔹برنامه محیط زیست سازمان ملل متحد میگوید وقتی اسرائیل سوخت غزه را پس از 7 اکتبر قطع کرد، قطع برق ناشی از آن باعث شد که فاضلاب به تصفیه خانه‌ها پمپاژ نشود و درنتیجه روزانه 100000 متر مکعب فاضلاب به دریا تخلیه شود.
متن کامل
#امتداد
@emtedadnet
the Guardian
‘Ecocide in Gaza’: does scale of environmental destruction amount to a war crime?
Exclusive: Satellite analysis revealed to the Guardian shows farms devastated and nearly half of the territory’s trees razed. Alongside mounting air and water pollution, experts says Israel’s onslaught on Gaza’s ecosystems has made the area unlivable
😢34💔7🤬4👍3🔥3
🟢 راز تاب‌آوری ۱۵ ساله کمجان چیست؟ 🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ تالاب کمجان در شمار سه تالاب راهبردی ایران در استان فارس است که به همراه بختگان و طشک از سال ۱۳۵۴ شمسی در کنوانسیون جهانی رامسر ثبت شده است.
2️⃣ این تالاب در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی و به هدف توسعه اراضی کشاورزی توسط جهاد سازندگی آن زمان و نظارت کمیته ملی آبیاری و زهکشی با احداث زهکش‌هایی بزرگ، به تدریج خشک شد و البته تیر آخر بر تابوت تالاب را احداث سدهای ملاصدرا و سیوند بر روی رودخانه‌های کر و سیوند زده که سبب افزایش بارگذاری در بالادست تالاب شده و عملاً تالاب خشک شد.
3️⃣ اما مردم شریف روستای کمجان به رهبری سیروس زارع ناامید نشده، کوتاه نیامده و تصمیم به احیای دوباره تالاب گرفتند. جنبش بزرگی که از اواسط دهه هشتاد آغاز شد و اینک پانزده سال است که تالاب کمجان به عنوان نگین استان فارس و یگانه تالاب منطقه همچنان ژینایی خود را حفظ کرده است.
4️⃣ کاش مردم ساکن در حاشیه تالاب کافتر و پریشان هم چنین کرده و حقابه تالاب را مقدم بر مصارف کشاورزی و صنعت اولویت می‌دادند.
5️⃣ دم سیروس زارع و یارانش در کمجان گررررم که همچنان شجاعانه، عاشقانه و خردمندانه از مایملک محیط‌زیستی سرزمینش دفاع میکند و هرگز تهدید، تحدید و زندان و ... نتوانست او را از ادامه سلحشوری‌هایش منصرف کند.
6️⃣ ایران، ایران می‌ماند اگر بتوان سیروس زارع‌ها را شناسایی، حمایت و تکثیر کرد.
#سیروس_زارع
#نجادهنده_تالاب
#کمجان
#محمد_درویش
https://www.instagram.com/reel/C5JHiiZtsCx/?igsh=NnIxZG81azFva3Iz
📚 @darvishnameh
1️⃣ تالاب کمجان در شمار سه تالاب راهبردی ایران در استان فارس است که به همراه بختگان و طشک از سال ۱۳۵۴ شمسی در کنوانسیون جهانی رامسر ثبت شده است.
2️⃣ این تالاب در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی و به هدف توسعه اراضی کشاورزی توسط جهاد سازندگی آن زمان و نظارت کمیته ملی آبیاری و زهکشی با احداث زهکش‌هایی بزرگ، به تدریج خشک شد و البته تیر آخر بر تابوت تالاب را احداث سدهای ملاصدرا و سیوند بر روی رودخانه‌های کر و سیوند زده که سبب افزایش بارگذاری در بالادست تالاب شده و عملاً تالاب خشک شد.
3️⃣ اما مردم شریف روستای کمجان به رهبری سیروس زارع ناامید نشده، کوتاه نیامده و تصمیم به احیای دوباره تالاب گرفتند. جنبش بزرگی که از اواسط دهه هشتاد آغاز شد و اینک پانزده سال است که تالاب کمجان به عنوان نگین استان فارس و یگانه تالاب منطقه همچنان ژینایی خود را حفظ کرده است.
4️⃣ کاش مردم ساکن در حاشیه تالاب کافتر و پریشان هم چنین کرده و حقابه تالاب را مقدم بر مصارف کشاورزی و صنعت اولویت می‌دادند.
5️⃣ دم سیروس زارع و یارانش در کمجان گررررم که همچنان شجاعانه، عاشقانه و خردمندانه از مایملک محیط‌زیستی سرزمینش دفاع میکند و هرگز تهدید، تحدید و زندان و ... نتوانست او را از ادامه سلحشوری‌هایش منصرف کند.
6️⃣ ایران، ایران می‌ماند اگر بتوان سیروس زارع‌ها را شناسایی، حمایت و تکثیر کرد.
#سیروس_زارع
#نجادهنده_تالاب
#کمجان
#محمد_درویش
https://www.instagram.com/reel/C5JHiiZtsCx/?igsh=NnIxZG81azFva3Iz
👍70❤20👏20👌2
🟢 حمایت از این کارزار، حمایت از حق شهروندی است! 🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ بیش از ۳۷هزار نفر تاکنون از این کارزار حمایت کرده‌اند، لطفاً شما هم به جمع حامیان این کارزار پیوسته و به زاکانی نشان دهید منتقدان و مخالفانش بی‌شمارند.
2️⃣ کسی با ساخت مسجد یا هر مرکز فرهنگی/دینی مخالف نیست؛ مساله این است که چرا در میلیون‌ها متر مربع زمین بایر و عاری از فضای سبز چنین مکان‌هایی طراحی و ساخته نمی‌شوند؟ و چرا توزیع مکانی و پراکنش جمعیت در ساخت این مکان‌ها دیده نمی‌شود؟
3️⃣ شهردار تهران باید خودش یکبار دیگر گزارش تکان‌دهنده مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهرداری خودش را بخواند که تاکید کرده تهران به ابرشهر افسرده ایران بدل شده و فقط سه‌دهم درصد شهروندان احساس سرزندگی دارند. در چنین شهری وجود هر یک درخت و فضای سبز درخور یک نعمت است و نباید بوستان‌های شهر را قربانی سازه‌هایی کرد که در هر جای دیگری به راحتی قابلیت استقرار دارند.
4️⃣ لطفاً نگویید که فایده این امضاها چیست؟ تمامیت‌خواهان کار خود را می‌کنند و کسی به امضاهای ما توجهی ندارد!
#نه_به_تخریب_پارک_قیطریه
#محمد_درویش
♦️ امضا کنید و نشر دهید:
https://www.karzar.net/106414
📚 @darvishnameh
1️⃣ بیش از ۳۷هزار نفر تاکنون از این کارزار حمایت کرده‌اند، لطفاً شما هم به جمع حامیان این کارزار پیوسته و به زاکانی نشان دهید منتقدان و مخالفانش بی‌شمارند.
2️⃣ کسی با ساخت مسجد یا هر مرکز فرهنگی/دینی مخالف نیست؛ مساله این است که چرا در میلیون‌ها متر مربع زمین بایر و عاری از فضای سبز چنین مکان‌هایی طراحی و ساخته نمی‌شوند؟ و چرا توزیع مکانی و پراکنش جمعیت در ساخت این مکان‌ها دیده نمی‌شود؟
3️⃣ شهردار تهران باید خودش یکبار دیگر گزارش تکان‌دهنده مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهرداری خودش را بخواند که تاکید کرده تهران به ابرشهر افسرده ایران بدل شده و فقط سه‌دهم درصد شهروندان احساس سرزندگی دارند. در چنین شهری وجود هر یک درخت و فضای سبز درخور یک نعمت است و نباید بوستان‌های شهر را قربانی سازه‌هایی کرد که در هر جای دیگری به راحتی قابلیت استقرار دارند.
4️⃣ لطفاً نگویید که فایده این امضاها چیست؟ تمامیت‌خواهان کار خود را می‌کنند و کسی به امضاهای ما توجهی ندارد!
#نه_به_تخریب_پارک_قیطریه
#محمد_درویش
♦️ امضا کنید و نشر دهید:
https://www.karzar.net/106414
👏305👍214❤46💯16👌11🥰3🕊3👎2🙏2😍2😁1
Forwarded from تکامل و فلسفه | هادی صمدی
آینده‌ی انسان چگونه است؟
عنوان کتاب جدید جاناتان هایت، نسل مضطرب، به افزایش وجود مشکلات روانی به‌ویژه اضطراب و افسردگی در نسل زِد و نسل آلفا، یعنی افرادی که سنی حدوداً کمتر از سی‌سال دارند، اشاره دارد. یکی از دلایل اصلی کاهش ارتباط فیزیکی و واقعی با دیگران و در عوض افزایش ارتباط مجازی در شبکه‌های اجتماعی‌ست.
دلیل دیگر، گذراندن زمان طولانیِ قرنطینه در دوران همه‌گیری کووید و تغییر در عادات رفتاری بوده است: اینکه در آن دوران تعداد زیادی از مردم به جداشدن از جمع و غرق‌کردن خود در فضای مجازی معتاد شدند.
چه باید کرد؟
راه‌حل‌های سریع (و موقت):
یک. پژوهشی نشان می‌دهد که فرد با بازگوکردن داستان زندگی خود وضعیت بهتری پیدا میکند (سنخی از روایت‌درمانی)
دو. تقویت مهارت‌های ارتباطی از طریق شرکت در جلسات گروهی؛ و
سه. کاهش حضور در شبکه‌های مجازی و هم‌زمان شرکت در فعالیت‌های گروهی بیرون از خانه.
اما راه‌حل اساسی‌تر چیست؟
دو بخش سخنان هایت را تفکیک کنیم: گسست انسان از انسان؛ و همه‌گیری‌ای که این گسست را تقویت کرد.
مشکل فقط گسترش لجام‌گسیخته‌ی تکنولوژی‌های مرتبط با حضور در فضای مجازی و انواع تکنیک‌های روان‌شناختی به کار گرفته‌شده توسط شرکت‌ها به قصد غرق‌کردن بیشتر انسان در این فضا نیست؛ هرچند ابزارهای به‌کارگرفته‌شده توسط شرکت‌ها به‌جهت جذب حداکثری مردم در فضاهای مجازی مشکلی واقعاً بزرگ است اما مشکل دیگری در راه است که امروزه کمتر کسی به آن فکر میکند: همه‌گیری‌های بعدی در راه‌اند! و کافی است مجدد این نسل مجبور به قرنطینه‌شدن شوند. درمانگرانِ اعتیاد به‌خوبی با این پدیده آشنا هستند که اگر معتادی ترک کند و مجدد بازگشت داشته باشد احتمال ابتلاهای بعدی زیادتر می‌شود.
از کجا می‌دانیم که همه‌گیری‌های بعدی در راه‌اند؟ استدلالی آماری به ما میگوید دیر یا زود شاهد همه‌گیری دیگری، مانند دوران کرونا، خواهیم بود.
استدلال:
یک) با اینکه نرخ زاد و ولد در سطح جهانی کاهش یافته اما کماکان طی دهه‌های پیش رو جمعیت انسان‌ها رو به فزونی است.
دو) تخریب محیط‌زیست نیز رو به افزایش است.
سه) در عوض تنوع‌زیستی اکوسیستم‌ها رو به کاهش است.
در نتیجه: همه‌گیری‌های بعدی در راه‌اند.
شرح مختصر استدلال:
از یک‌سو، هر چه در اکوسیستمی تنوع زیستی کاهش یابد امکان غلبه‌یافتن یک گونه بر گونه‌های دیگر بیشتر می‌شود. این سخن درباره‌ی تمامی سطوح زیستی از ویروس‌ها و باکتری‌ها تا گیاهان و جانوران صادق است. با تخریب هر چه بیشتر محیط‌زیست و با افزایش گرمای زمین، برخی گونه‌ها منقرض می‌شوند و امکان غلبه‌یافتن یک گونه بر رقبایش بیشتر می‌شود. بنابراین امروزه امکان غلبه‌یافتن برخی گونه‌ها (که می‌تواند یک عامل بیماریزا باشد) بر دیگران زیاد شده است.
از سوی دیگر، با افزایش جمعیت انسانی دست‌اندازی به طبیعت افزایش می‌یابد و باز هم گونه‌های بیشتری منقرض می‌شوند. به‌علاوه برخی از گونه‌های وحشی که در مجاورت انسان زندگی نمی‌کرده‌اند، در مجاورت انسان قرار می‌گیرند. بنابراین احتمال انتقال ویروس‌ها و باکتری‌ها میان انسان‌ها و این جانوران بیشتر می‌شود.
بنابراین امروز احتمال همه‌گیری، بیشتر از سال ۲۰۱۹ است.
مقاله‌ای که اخیراً در نشریه‌ی نیچر منتشر شده بهترین راه مقابله با همه‌گیری‌های بعدی را حمایت از افزایش تنوع زیستی می‌داند. اگر قرار است درختکاری کنیم باید در هر منطقه‌ی جغرافیایی درختان بومی آن منطقه، و آن هم با تنوعی بسیار بالا کشت شوند. حفظ و گسترش تنوع، مهمتر از تعداد است.
اما راهکار کوتاه‌مدت دیگری در دسترس است که اتفاقاً به راهکار پایدار نیز کمک میکند. وقتی برای کودکان و نوجوانان به‌دنبال راهکاری دسترس‌پذیر و ارزان هستیم اگر قرار باشد فقط بر یک راه‌حل بنیادی، در دسترس، و کم‌هزینه انگشت گذاریم، بهترین پیشنهاد، بازی جمعی کودکان در محیط‌های باز و به‌ویژه در طبیعت است. در گامی جلوتر، برنامه‌های درسی مدارس نیازمند بازنگری اساسی‌ست. با تأکید انحصاری بر آموزش مهارت‌های سخت به‌طورکل از مهارت‌های نرم، ارتباط انسان با انسان و با طبیعت غافل شده‌ایم. بهترین راهکارِ پایدارِ تقویت مهارت‌های نرم، بازی‌های جمعی در محیطی طبیعی است.
نکته‌ی جالب اینکه این راه‌حل نیز به تنوع زیستی ربط دارد: افزایش ارتباط فیزیکی افراد تنوع میکروبیوم بدن را افزایش می‌دهد که از مهم‌ترین راهکارهای تقویت سیستم ایمنی است. بنابراین بازی‌های جمعی به صورت فیزیکی مانعی بر اثرات منفی همه‌گیری‌های بعدی‌ست.
خوب‌زیستنِ پایدار راه میانبری ندارد. اقداماتی مانند روایت‌درمانی به مُسکن‌های موقت می‌مانند. یگانه راهِ پايدار، آشتی با طبیعت، برقراری ارتباط سالم با آن، محافظت از آن، و جبران خسارت‌های وارد بر آن است.
هادی صمدی
@evophilosophy
عنوان کتاب جدید جاناتان هایت، نسل مضطرب، به افزایش وجود مشکلات روانی به‌ویژه اضطراب و افسردگی در نسل زِد و نسل آلفا، یعنی افرادی که سنی حدوداً کمتر از سی‌سال دارند، اشاره دارد. یکی از دلایل اصلی کاهش ارتباط فیزیکی و واقعی با دیگران و در عوض افزایش ارتباط مجازی در شبکه‌های اجتماعی‌ست.
دلیل دیگر، گذراندن زمان طولانیِ قرنطینه در دوران همه‌گیری کووید و تغییر در عادات رفتاری بوده است: اینکه در آن دوران تعداد زیادی از مردم به جداشدن از جمع و غرق‌کردن خود در فضای مجازی معتاد شدند.
چه باید کرد؟
راه‌حل‌های سریع (و موقت):
یک. پژوهشی نشان می‌دهد که فرد با بازگوکردن داستان زندگی خود وضعیت بهتری پیدا میکند (سنخی از روایت‌درمانی)
دو. تقویت مهارت‌های ارتباطی از طریق شرکت در جلسات گروهی؛ و
سه. کاهش حضور در شبکه‌های مجازی و هم‌زمان شرکت در فعالیت‌های گروهی بیرون از خانه.
اما راه‌حل اساسی‌تر چیست؟
دو بخش سخنان هایت را تفکیک کنیم: گسست انسان از انسان؛ و همه‌گیری‌ای که این گسست را تقویت کرد.
مشکل فقط گسترش لجام‌گسیخته‌ی تکنولوژی‌های مرتبط با حضور در فضای مجازی و انواع تکنیک‌های روان‌شناختی به کار گرفته‌شده توسط شرکت‌ها به قصد غرق‌کردن بیشتر انسان در این فضا نیست؛ هرچند ابزارهای به‌کارگرفته‌شده توسط شرکت‌ها به‌جهت جذب حداکثری مردم در فضاهای مجازی مشکلی واقعاً بزرگ است اما مشکل دیگری در راه است که امروزه کمتر کسی به آن فکر میکند: همه‌گیری‌های بعدی در راه‌اند! و کافی است مجدد این نسل مجبور به قرنطینه‌شدن شوند. درمانگرانِ اعتیاد به‌خوبی با این پدیده آشنا هستند که اگر معتادی ترک کند و مجدد بازگشت داشته باشد احتمال ابتلاهای بعدی زیادتر می‌شود.
از کجا می‌دانیم که همه‌گیری‌های بعدی در راه‌اند؟ استدلالی آماری به ما میگوید دیر یا زود شاهد همه‌گیری دیگری، مانند دوران کرونا، خواهیم بود.
استدلال:
یک) با اینکه نرخ زاد و ولد در سطح جهانی کاهش یافته اما کماکان طی دهه‌های پیش رو جمعیت انسان‌ها رو به فزونی است.
دو) تخریب محیط‌زیست نیز رو به افزایش است.
سه) در عوض تنوع‌زیستی اکوسیستم‌ها رو به کاهش است.
در نتیجه: همه‌گیری‌های بعدی در راه‌اند.
شرح مختصر استدلال:
از یک‌سو، هر چه در اکوسیستمی تنوع زیستی کاهش یابد امکان غلبه‌یافتن یک گونه بر گونه‌های دیگر بیشتر می‌شود. این سخن درباره‌ی تمامی سطوح زیستی از ویروس‌ها و باکتری‌ها تا گیاهان و جانوران صادق است. با تخریب هر چه بیشتر محیط‌زیست و با افزایش گرمای زمین، برخی گونه‌ها منقرض می‌شوند و امکان غلبه‌یافتن یک گونه بر رقبایش بیشتر می‌شود. بنابراین امروزه امکان غلبه‌یافتن برخی گونه‌ها (که می‌تواند یک عامل بیماریزا باشد) بر دیگران زیاد شده است.
از سوی دیگر، با افزایش جمعیت انسانی دست‌اندازی به طبیعت افزایش می‌یابد و باز هم گونه‌های بیشتری منقرض می‌شوند. به‌علاوه برخی از گونه‌های وحشی که در مجاورت انسان زندگی نمی‌کرده‌اند، در مجاورت انسان قرار می‌گیرند. بنابراین احتمال انتقال ویروس‌ها و باکتری‌ها میان انسان‌ها و این جانوران بیشتر می‌شود.
بنابراین امروز احتمال همه‌گیری، بیشتر از سال ۲۰۱۹ است.
مقاله‌ای که اخیراً در نشریه‌ی نیچر منتشر شده بهترین راه مقابله با همه‌گیری‌های بعدی را حمایت از افزایش تنوع زیستی می‌داند. اگر قرار است درختکاری کنیم باید در هر منطقه‌ی جغرافیایی درختان بومی آن منطقه، و آن هم با تنوعی بسیار بالا کشت شوند. حفظ و گسترش تنوع، مهمتر از تعداد است.
اما راهکار کوتاه‌مدت دیگری در دسترس است که اتفاقاً به راهکار پایدار نیز کمک میکند. وقتی برای کودکان و نوجوانان به‌دنبال راهکاری دسترس‌پذیر و ارزان هستیم اگر قرار باشد فقط بر یک راه‌حل بنیادی، در دسترس، و کم‌هزینه انگشت گذاریم، بهترین پیشنهاد، بازی جمعی کودکان در محیط‌های باز و به‌ویژه در طبیعت است. در گامی جلوتر، برنامه‌های درسی مدارس نیازمند بازنگری اساسی‌ست. با تأکید انحصاری بر آموزش مهارت‌های سخت به‌طورکل از مهارت‌های نرم، ارتباط انسان با انسان و با طبیعت غافل شده‌ایم. بهترین راهکارِ پایدارِ تقویت مهارت‌های نرم، بازی‌های جمعی در محیطی طبیعی است.
نکته‌ی جالب اینکه این راه‌حل نیز به تنوع زیستی ربط دارد: افزایش ارتباط فیزیکی افراد تنوع میکروبیوم بدن را افزایش می‌دهد که از مهم‌ترین راهکارهای تقویت سیستم ایمنی است. بنابراین بازی‌های جمعی به صورت فیزیکی مانعی بر اثرات منفی همه‌گیری‌های بعدی‌ست.
خوب‌زیستنِ پایدار راه میانبری ندارد. اقداماتی مانند روایت‌درمانی به مُسکن‌های موقت می‌مانند. یگانه راهِ پايدار، آشتی با طبیعت، برقراری ارتباط سالم با آن، محافظت از آن، و جبران خسارت‌های وارد بر آن است.
هادی صمدی
@evophilosophy
👍95❤12👌2
Forwarded from اسکان نیوز
🔻 چهار پرسش محقق داماد درباره‌ی ساخت مسجد و حوزه در پارکها و زمینهای شهرداری
این چهار پرسش/پیشنهاد از این قرار است:
یک. اراضی متعلق به شهرداری داخل درکدام عنوان از عناوین فقهی است؟ مِلکِ شهرداری است به نحو مالکیت خصوصی یا جزء مشترکات و در هر صورت حدود اختیارات شهردارچیست؟ آیا می‌تواند مسجد بنا کند؟ اگر نمی‌تواند نماز گزاردن درمسجدی که بنا می‌شود و یا حوزه علمیه با توجه به احکام «محل صلاة مصلی» چه حکمی دارد؟
دو. پارک‌های شهر چه حکمی دارند؟ برخی توسط صاحبان آنها برای پارک واگذار شده‌اند و قصد و نیت واگذار کننده استفاده پارک بوده. آیا نظیر «الوقوف حسب ما یوقفها اهلها» - [موقوفات همان‌گونه که واقف انشاء کرده به حال خود باقی بماند] این‌گونه املاک نیز همان حکم را دارد و شهردار متخلف باید تعقیب کیفری شود؟
سه. مرحوم آیت‌الله منتظری درکتاب الانفال «فضا» را جزء انفال دانسته‌اند. مواردی که شهرداری تراکم می‌فروشد و تصرف در انفال میکند چه حکمی دارد؟ در آن ملکی که با چنین تصرفاتی ساخته شده می‌توان نماز خواند؟
چهار. استفاده از کمک شهرداری که بودجه آن مصارف مشخصی دارد برای ساختن مسجد و یا حوزه علمیه آیا مشروع است و چنانچه مشروع نیست حکم ساختمان ساخته شده با آن بودجه چه حکمی دارد؟ مجهول‌المالک است یا حکم مغصوب دارد؟/ دیده‌بان ایران
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
این چهار پرسش/پیشنهاد از این قرار است:
یک. اراضی متعلق به شهرداری داخل درکدام عنوان از عناوین فقهی است؟ مِلکِ شهرداری است به نحو مالکیت خصوصی یا جزء مشترکات و در هر صورت حدود اختیارات شهردارچیست؟ آیا می‌تواند مسجد بنا کند؟ اگر نمی‌تواند نماز گزاردن درمسجدی که بنا می‌شود و یا حوزه علمیه با توجه به احکام «محل صلاة مصلی» چه حکمی دارد؟
دو. پارک‌های شهر چه حکمی دارند؟ برخی توسط صاحبان آنها برای پارک واگذار شده‌اند و قصد و نیت واگذار کننده استفاده پارک بوده. آیا نظیر «الوقوف حسب ما یوقفها اهلها» - [موقوفات همان‌گونه که واقف انشاء کرده به حال خود باقی بماند] این‌گونه املاک نیز همان حکم را دارد و شهردار متخلف باید تعقیب کیفری شود؟
سه. مرحوم آیت‌الله منتظری درکتاب الانفال «فضا» را جزء انفال دانسته‌اند. مواردی که شهرداری تراکم می‌فروشد و تصرف در انفال میکند چه حکمی دارد؟ در آن ملکی که با چنین تصرفاتی ساخته شده می‌توان نماز خواند؟
چهار. استفاده از کمک شهرداری که بودجه آن مصارف مشخصی دارد برای ساختن مسجد و یا حوزه علمیه آیا مشروع است و چنانچه مشروع نیست حکم ساختمان ساخته شده با آن بودجه چه حکمی دارد؟ مجهول‌المالک است یا حکم مغصوب دارد؟/ دیده‌بان ایران
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
👏55👍15❤3🙏2👎1
🟢 گفتگوی پایگاه خبری خطوط با محمد درویش درباره رفتارهای درست شهروندی در سیزده‌بدر! 🟢
📚 @darvishnameh
✍️ محمد درویش، رئیس کمیته محیط زیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی خطوط، به برخی نکات در خصوص روز ۱۳بدر اشاره و مطرح کرد: اگر ملاحظات را در ۱۳ بدر رعایت کنیم، هم هموطنان می‌توانند لذت بیشتری از طبیعت ببرند و هم اینکه طبیعت آسیب کمتری می‌بیند. مهم ترین اصل این است که جز رد پا چیزی در طبیعت باقی نگذاریم که امیدوارم تمامی افراد این اصل را رعایت کنند.
♦️ مشروح این گفتگو را در نشانی زیر بخوانید:
https://khootoot.ir/0009Ub
#سیزده_بدر
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
✍️ محمد درویش، رئیس کمیته محیط زیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی خطوط، به برخی نکات در خصوص روز ۱۳بدر اشاره و مطرح کرد: اگر ملاحظات را در ۱۳ بدر رعایت کنیم، هم هموطنان می‌توانند لذت بیشتری از طبیعت ببرند و هم اینکه طبیعت آسیب کمتری می‌بیند. مهم ترین اصل این است که جز رد پا چیزی در طبیعت باقی نگذاریم که امیدوارم تمامی افراد این اصل را رعایت کنند.
♦️ مشروح این گفتگو را در نشانی زیر بخوانید:
https://khootoot.ir/0009Ub
#سیزده_بدر
#محمد_درویش
👍60❤8👏7
Forwarded from پایگاه خبری انتخاب
توقف عملیات ساخت مسجد در پارک قیطریه تهران
میراث فرهنگی:
🔹 به شهرداری نامه زدیم که قبل از انجام هر کاری باید کارشناس ما در آنجا مستقر باشد
🔹 نیروهای یگان حفاظت خود را به پارک فرستادیم؛ آنها گزارش دادند که حصارهای فضایی که قصد داشتند در آنجا مسجد بسازند، برداشته شده
🔹هیچ اقدامی از جمله گودبرداری در آن محدوده انجام نشده
🔹در آن محوطه باستانی ۳۵۰ گور کشف شده؛ هنوز آثار زیادی آنجا هست که باید کاوش شود
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003FBA
🆔 @Entekhab_ir
میراث فرهنگی:
🔹 به شهرداری نامه زدیم که قبل از انجام هر کاری باید کارشناس ما در آنجا مستقر باشد
🔹 نیروهای یگان حفاظت خود را به پارک فرستادیم؛ آنها گزارش دادند که حصارهای فضایی که قصد داشتند در آنجا مسجد بسازند، برداشته شده
🔹هیچ اقدامی از جمله گودبرداری در آن محدوده انجام نشده
🔹در آن محوطه باستانی ۳۵۰ گور کشف شده؛ هنوز آثار زیادی آنجا هست که باید کاوش شود
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003FBA
🆔 @Entekhab_ir
👍150👏31❤6🤝5🕊4
Forwarded from روزن‌آنلاین
▪️مسجد بوستان قیطریه از منظری دیگر
🟠فقه احداث مسجد درباره حریم آن چه میگوید؟
✍️ محسن اکبرزاده؛ دکتری معماری اسلامی
#اختصاصی_روزن_آنلاین
🔸فارغ از هر قضاوت و نیت خوانی در ماجرای بوستان قیطریه، فاصله ۳۰۰ تا ۵۰۰ متری مساجد موجود از بوستان محل تامل جدی از منظر فقهی احداث مسجد است.
🔸در آیات ۱۰۷ و ۱۰۸ سوره توبه می خوانیم: [گروهى ديگر از آنها] كسانى هستند كه مسجدى ساختند براى زيان [به مسلمانان] و [تقويت] كفر و تفرقه ميان مؤمنان و كمينگاه براى كسى كه با خدا و پيامبرش از پيش مبارزه كرده بود. آنها سوگند ياد مى‌كنند كه نظرى جز نيكى [و خدمت] نداشته‌ايم؛ اما خداوند گواهى مى‌دهد كه آنها دروغ‌گو هستند.
هرگز در آن قيام [و عبادت] مكن، آن مسجدى كه از روز نخست بر پايۀ تقوا بنا شده شايسته‌تر است كه در آن قيام [و عبادت] كنى. در آن مردانى هستند كه دوست مى‌دارند پاكيزه باشند و خداوند پاكيزگان را دوست دارد.
🔸در تفسیر نمونه پیرامون این آیات که به ماجرای ساخت مسجد ضرار در حریم مسجد قبا اشاره می کنند آمده است که:
«آن‌چنان كه بعضى از مفسران استفاده كرده‌اند، چنين برمى‌آيد كه نبايد فاصله ميان مساجد آن‌چنان كم باشد كه روى اجتماع يكديگر اثر بگذارند. بنابراين، آنها كه روى تعصب‌هاى قومى يا اغراض شخصى مساجد را در كنار يكديگر مى‌سازند و جماعات مسلمين را آن‌چنان پراكنده مى‌كنند كه صفوف جماعت آنها خلوت و بى‌رونق و بى‌روح مى‌شود، عملى برخلاف اهداف اسلامى انجام مى‌دهند.»
🔸تکرار همین قول در حدیثی متواتر از حضرت امیر(ع) سبب شده است که فقهایی چون علامه مجلسی بر این عقیده باشند که مسجدی در همسایگی مسجد دیگر نباید ساخته شود.
امام على(ع) می‌فرماید:
«حريم مسجد ۴۰ گز است و همسايگان ۴۰ خانه از چهار سو.»
🔸به نقل از جابر بن عبداللّه: محله‌‌های ما از مسجد دور بود. خواستيم خانه‌هايمان را بفروشيم و به مسجد نزديك شويم؛ اما پيامبر خدا ما را بازداشت و فرمود: «براى هر گامى كه برمی‌‌داريد، برايتان درجه‌اى است.»
🔸این حدیث از مفهومی ورای همسایگی سخن میگوید. نفی فروش منزل برای همسایه شدن با مسجد نیز بر این امر تأکید میکند. به عبارت دیگر، اگر بخواهیم محدودۀ منطقۀ مسکونی اطراف مسجد را در نظر بگیریم، نه‌تنها حریم همسایگی، بلکه باید حوزۀ نفوذی فراتر از آن را نیز در نظر بگیریم.
🔸ازاین‌رو، ساخت مسجد نه‌تنها در حریم همسایگی مسجدی دیگر نکوهیده است؛ بلکه باید از فراتر از آن نیز احتراز کرد و تا حد معقولی میان دو مسجد فاصله وجود داشته باشد.
نشانی‌های روزن‌آنلاین:
تلگرام | اینستاگرام | وب‌سایت
🟠فقه احداث مسجد درباره حریم آن چه میگوید؟
✍️ محسن اکبرزاده؛ دکتری معماری اسلامی
#اختصاصی_روزن_آنلاین
🔸فارغ از هر قضاوت و نیت خوانی در ماجرای بوستان قیطریه، فاصله ۳۰۰ تا ۵۰۰ متری مساجد موجود از بوستان محل تامل جدی از منظر فقهی احداث مسجد است.
🔸در آیات ۱۰۷ و ۱۰۸ سوره توبه می خوانیم: [گروهى ديگر از آنها] كسانى هستند كه مسجدى ساختند براى زيان [به مسلمانان] و [تقويت] كفر و تفرقه ميان مؤمنان و كمينگاه براى كسى كه با خدا و پيامبرش از پيش مبارزه كرده بود. آنها سوگند ياد مى‌كنند كه نظرى جز نيكى [و خدمت] نداشته‌ايم؛ اما خداوند گواهى مى‌دهد كه آنها دروغ‌گو هستند.
هرگز در آن قيام [و عبادت] مكن، آن مسجدى كه از روز نخست بر پايۀ تقوا بنا شده شايسته‌تر است كه در آن قيام [و عبادت] كنى. در آن مردانى هستند كه دوست مى‌دارند پاكيزه باشند و خداوند پاكيزگان را دوست دارد.
🔸در تفسیر نمونه پیرامون این آیات که به ماجرای ساخت مسجد ضرار در حریم مسجد قبا اشاره می کنند آمده است که:
«آن‌چنان كه بعضى از مفسران استفاده كرده‌اند، چنين برمى‌آيد كه نبايد فاصله ميان مساجد آن‌چنان كم باشد كه روى اجتماع يكديگر اثر بگذارند. بنابراين، آنها كه روى تعصب‌هاى قومى يا اغراض شخصى مساجد را در كنار يكديگر مى‌سازند و جماعات مسلمين را آن‌چنان پراكنده مى‌كنند كه صفوف جماعت آنها خلوت و بى‌رونق و بى‌روح مى‌شود، عملى برخلاف اهداف اسلامى انجام مى‌دهند.»
🔸تکرار همین قول در حدیثی متواتر از حضرت امیر(ع) سبب شده است که فقهایی چون علامه مجلسی بر این عقیده باشند که مسجدی در همسایگی مسجد دیگر نباید ساخته شود.
امام على(ع) می‌فرماید:
«حريم مسجد ۴۰ گز است و همسايگان ۴۰ خانه از چهار سو.»
🔸به نقل از جابر بن عبداللّه: محله‌‌های ما از مسجد دور بود. خواستيم خانه‌هايمان را بفروشيم و به مسجد نزديك شويم؛ اما پيامبر خدا ما را بازداشت و فرمود: «براى هر گامى كه برمی‌‌داريد، برايتان درجه‌اى است.»
🔸این حدیث از مفهومی ورای همسایگی سخن میگوید. نفی فروش منزل برای همسایه شدن با مسجد نیز بر این امر تأکید میکند. به عبارت دیگر، اگر بخواهیم محدودۀ منطقۀ مسکونی اطراف مسجد را در نظر بگیریم، نه‌تنها حریم همسایگی، بلکه باید حوزۀ نفوذی فراتر از آن را نیز در نظر بگیریم.
🔸ازاین‌رو، ساخت مسجد نه‌تنها در حریم همسایگی مسجدی دیگر نکوهیده است؛ بلکه باید از فراتر از آن نیز احتراز کرد و تا حد معقولی میان دو مسجد فاصله وجود داشته باشد.
نشانی‌های روزن‌آنلاین:
تلگرام | اینستاگرام | وب‌سایت
Telegram
روزن‌آنلاین
روزنه‌ای به دنیای شهر
ارتباط با ادمین @rozan_ads
ارتباط با ادمین @rozan_ads
👍79❤11⚡3
Park Qeytarieh_Mosque_MZM_1403-01-11_LR.pdf
6.8 MB
📚 @darvishnameh
🟢 یک یادداشت دقیق در چرایی مشکلات فنی و تعارض‌های بی‌پاسخ ساخت مسجد در پارک قیطریه! 🟢
به قلم:
مهرداد زواره محمدی
✍️ به لحاظ قانونی با استناد به طرح تفصیلی تهران:
طبق جدول طرح تفصیلی تهران, میران مجاز اشغال در زمین های با پهنه G111 (پارک‌های عمومی شهری, منطقه‌ای) حداکثر ۳ درصد است. بررسی مستحدثات موجود در پارک و محاسبه آنها که شامل بازارچه و مرکز فرهنگی تاریخی پارک، نمازخانه، آکادمی اسکیت، سینما ۷بعدی، دفتر اداری پارک، سرویس بهداشتی و غیره است این میزان را مصرف کرده است (شکل ۲). یعنی با احتساب مساحت موجود پارک به میزان ۱۱۲۵۳۱ متر مربع، ۳ درصد آن حدود ۳۳۷۵ متر مربع شامل کاربری های موجود است و اضافه شدن هرگونه مستحدثات ساختمانی با هر کاربری به پارک خلاف مقررات است.
♦️نسخه کامل این تحلیل دقیق و فنی را در فایل PDF ، مطالعه فرمایید.
#پارک_قیطریه
#مهرداد_زواره_محمدی
#محمد_درویش
https://www.instagram.com/p/C5L4Otko3FQ/?img_index=2
🟢 یک یادداشت دقیق در چرایی مشکلات فنی و تعارض‌های بی‌پاسخ ساخت مسجد در پارک قیطریه! 🟢
به قلم:
مهرداد زواره محمدی
✍️ به لحاظ قانونی با استناد به طرح تفصیلی تهران:
طبق جدول طرح تفصیلی تهران, میران مجاز اشغال در زمین های با پهنه G111 (پارک‌های عمومی شهری, منطقه‌ای) حداکثر ۳ درصد است. بررسی مستحدثات موجود در پارک و محاسبه آنها که شامل بازارچه و مرکز فرهنگی تاریخی پارک، نمازخانه، آکادمی اسکیت، سینما ۷بعدی، دفتر اداری پارک، سرویس بهداشتی و غیره است این میزان را مصرف کرده است (شکل ۲). یعنی با احتساب مساحت موجود پارک به میزان ۱۱۲۵۳۱ متر مربع، ۳ درصد آن حدود ۳۳۷۵ متر مربع شامل کاربری های موجود است و اضافه شدن هرگونه مستحدثات ساختمانی با هر کاربری به پارک خلاف مقررات است.
♦️نسخه کامل این تحلیل دقیق و فنی را در فایل PDF ، مطالعه فرمایید.
#پارک_قیطریه
#مهرداد_زواره_محمدی
#محمد_درویش
https://www.instagram.com/p/C5L4Otko3FQ/?img_index=2
👍71❤12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢این یک موفقیت بزرگ است!🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ اینکه همچنان مردم ناامید نشده و به دعوت کنشگران، در کارزارهای مدنی فعالانه شرکت می‌کنند، رخداد خجسته‌ای است.
2️⃣ اینکه تمامیت‌خواهانی که می‌کوشند همواره علیه رای و نظر مردم حرکت کنند، از این رخداد خشمگین و عصبی می‌شوند، آن هم رخداد میمونی است!
3️⃣ اما شاید مهم‌ترین درس این است که یاد گرفته‌ایم کار درست را انجام دهیم، حتی اگر مطمئن باشیم آنها که خود را به خواب زده‌اند، خیال بیدارشدن در سر ندارند!
4️⃣ درود بر شما ۶۰ هزار هموطن عزیز و مسوولیت‌پذیر، شک ندارم که هر یک از شما دست‌کم یک نفر را می‌شناسید که به شما اعتماد دارد و دعوت‌تان برای ملحق شدن به این کارزار را می‌پذیرد. بنابراین، به زودی می‌توان جشن عبور از مرز ۱۰۰ هزار امضا را همینجا برگزار کرد.
5️⃣ نگوییم این امضاها چه فایده دارد! یادمان باشد بیش از ۹۵ درصد داوطلبان ورود به صحن بهارستان در انتخابات اخیر مجلس، در آرزوی کسب چنین رایی بودند. ما باید به تمامیت‌خواهانی که آرای مردم را به سخره می‌گیرند، نشان دهیم که نوبت ما هم فرا خواهد رسید.
♦️امضا کنید:
https://www.karzar.net/106414
#پارک_قیطریه
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
1️⃣ اینکه همچنان مردم ناامید نشده و به دعوت کنشگران، در کارزارهای مدنی فعالانه شرکت می‌کنند، رخداد خجسته‌ای است.
2️⃣ اینکه تمامیت‌خواهانی که می‌کوشند همواره علیه رای و نظر مردم حرکت کنند، از این رخداد خشمگین و عصبی می‌شوند، آن هم رخداد میمونی است!
3️⃣ اما شاید مهم‌ترین درس این است که یاد گرفته‌ایم کار درست را انجام دهیم، حتی اگر مطمئن باشیم آنها که خود را به خواب زده‌اند، خیال بیدارشدن در سر ندارند!
4️⃣ درود بر شما ۶۰ هزار هموطن عزیز و مسوولیت‌پذیر، شک ندارم که هر یک از شما دست‌کم یک نفر را می‌شناسید که به شما اعتماد دارد و دعوت‌تان برای ملحق شدن به این کارزار را می‌پذیرد. بنابراین، به زودی می‌توان جشن عبور از مرز ۱۰۰ هزار امضا را همینجا برگزار کرد.
5️⃣ نگوییم این امضاها چه فایده دارد! یادمان باشد بیش از ۹۵ درصد داوطلبان ورود به صحن بهارستان در انتخابات اخیر مجلس، در آرزوی کسب چنین رایی بودند. ما باید به تمامیت‌خواهانی که آرای مردم را به سخره می‌گیرند، نشان دهیم که نوبت ما هم فرا خواهد رسید.
♦️امضا کنید:
https://www.karzar.net/106414
#پارک_قیطریه
#محمد_درویش
👍209❤35🤝15👏8💯5👌3🥰2🙏2
🟢جدولی که خیلی با آدم حرف می‌زند!🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ نتایج انتخابات شهرداری‌ها در ترکیه نشان از شکست حزب حاکم به رهبری اردوغان از رقیب اصلی‌اش با فاصله اندک ۲.۲ درصد دارد!
2️⃣ اردوغان هنوز تا ۲۰۲۸ رییس‌جمهور قانونی ترکیه است. با این وجود، میگوید: پیام مردم را دریافت کردیم و اشتباهات خود را تصحیح میکنیم.
3️⃣ دقت کنید که در انتخابات دیروز حزب مخالف "جمهوری خلق" از ۸۱ استان ترکیه، فقط در ۳۶ استان پیروز شد. با این وجود، اردوغان از شنیدن پیام مردم سخن میگوید!
4️⃣ پس چگونه است کاهش مشارکت چشم‌گیر مردم در انتخابات ایران، چراغی را در حاکمیت که روشن نمی‌کند، هیچ؛ از حماسه پرشکوه هم سخن می‌گویند! آیا متوجه هزینه گزاف این نشنیدن نیستند؟ آیا نمی‌فهمند آنچه که این میان آسیب خواهد دید روح و روان سرزمین مادری و تمامی زیستمندانش برای چند نسل است؟ آیا اصلاً انها ... ببخشید اینها! به روح اعتقاد دارند؟
#شگفتی_انتخابات_ترکیه_و_ایران
#روح
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
1️⃣ نتایج انتخابات شهرداری‌ها در ترکیه نشان از شکست حزب حاکم به رهبری اردوغان از رقیب اصلی‌اش با فاصله اندک ۲.۲ درصد دارد!
2️⃣ اردوغان هنوز تا ۲۰۲۸ رییس‌جمهور قانونی ترکیه است. با این وجود، میگوید: پیام مردم را دریافت کردیم و اشتباهات خود را تصحیح میکنیم.
3️⃣ دقت کنید که در انتخابات دیروز حزب مخالف "جمهوری خلق" از ۸۱ استان ترکیه، فقط در ۳۶ استان پیروز شد. با این وجود، اردوغان از شنیدن پیام مردم سخن میگوید!
4️⃣ پس چگونه است کاهش مشارکت چشم‌گیر مردم در انتخابات ایران، چراغی را در حاکمیت که روشن نمی‌کند، هیچ؛ از حماسه پرشکوه هم سخن می‌گویند! آیا متوجه هزینه گزاف این نشنیدن نیستند؟ آیا نمی‌فهمند آنچه که این میان آسیب خواهد دید روح و روان سرزمین مادری و تمامی زیستمندانش برای چند نسل است؟ آیا اصلاً انها ... ببخشید اینها! به روح اعتقاد دارند؟
#شگفتی_انتخابات_ترکیه_و_ایران
#روح
#محمد_درویش
👍245👏15❤10😢8😁4🤣2👎1
🟢 ۴ فرض و ۳ نکته مهم آیت‌الله در باره ساخت مسجد در پارک قیطریه! 🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ شاید کار بزرگ و مهم زاکانی که شایسته تقدیر است! همین باشد؛ اینکه توانسته در مورد ساخت یک مکان همیشه مقدس و مورد احترام فرهنگ عامه چون مسجد، چنان اتحادی برای نساختنش در بین اغلب مذهبی‌ها، روحانیون، محیط‌زیستی‌ها، طرفداران میراث فرهنگی/تاریخی و مردم بومی محله قدیمی قیطریه ایجاد کند که کم از معجزه ندارد! واقعاً عیار کسوف خرد در این جدیدترین شهردار تهران از نوع زاکانی همه رکوردهای پیش و احتمالاً پس از وی را درنوردیده!
2️⃣ خوشحالم که چنین دشمنانی داریم، دشمنانی که سبب می‌شوند همه اختلاف نظرها را کنار گذاشته و در کارزاری کم‌نظیر بیش از ۶۷ هزارنفر را تا این لحظه متحد کند و البته ما همچنان قله‌های بیشتری را فتح خواهیم کرد.
3️⃣ نامه آیت‌الله ناظم زاده را اینجا با دقت بخوانید و همچنان از کارزار نه به ساخت مسجد در پارک قیطریه حمایت کنید و آن را نشر دهید:
https://www.karzar.net/106414
#پارک_قیطریه
#نامه_آیت_الله_ناظم_زاده
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
1️⃣ شاید کار بزرگ و مهم زاکانی که شایسته تقدیر است! همین باشد؛ اینکه توانسته در مورد ساخت یک مکان همیشه مقدس و مورد احترام فرهنگ عامه چون مسجد، چنان اتحادی برای نساختنش در بین اغلب مذهبی‌ها، روحانیون، محیط‌زیستی‌ها، طرفداران میراث فرهنگی/تاریخی و مردم بومی محله قدیمی قیطریه ایجاد کند که کم از معجزه ندارد! واقعاً عیار کسوف خرد در این جدیدترین شهردار تهران از نوع زاکانی همه رکوردهای پیش و احتمالاً پس از وی را درنوردیده!
2️⃣ خوشحالم که چنین دشمنانی داریم، دشمنانی که سبب می‌شوند همه اختلاف نظرها را کنار گذاشته و در کارزاری کم‌نظیر بیش از ۶۷ هزارنفر را تا این لحظه متحد کند و البته ما همچنان قله‌های بیشتری را فتح خواهیم کرد.
3️⃣ نامه آیت‌الله ناظم زاده را اینجا با دقت بخوانید و همچنان از کارزار نه به ساخت مسجد در پارک قیطریه حمایت کنید و آن را نشر دهید:
https://www.karzar.net/106414
#پارک_قیطریه
#نامه_آیت_الله_ناظم_زاده
#محمد_درویش
👏115👍57❤16👌3💯3🆒2🙏1
Forwarded from اخبار منتخب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥آمار هولناک از فرونشست در ایران
🔺محمد درویش، فعال محیط زیست:
سازمان زمین‌شناسی میگوید ۵۰ هزار کیلومتر مربع از خاک ایران بیش از ۲ سانتی‌متر در سال دچار فرونشست شده؛ ۵۰ هزار کیلومتر یعنی ۷۰ برابر تهران بزرگ!
#محیط_زیست
@Akhbar_montakhab
🔺محمد درویش، فعال محیط زیست:
سازمان زمین‌شناسی میگوید ۵۰ هزار کیلومتر مربع از خاک ایران بیش از ۲ سانتی‌متر در سال دچار فرونشست شده؛ ۵۰ هزار کیلومتر یعنی ۷۰ برابر تهران بزرگ!
#محیط_زیست
@Akhbar_montakhab
😱95😢39👍15😭11❤8🤯4🤔3💔3
🟢 چرا از رای مردم می‌لرزید؟ 🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ یک اصل نانوشته انگار در بدنه دست‌کم بخشی از دولت‌های مستقر وجود دارد با این مضمون: اگر اجازه دادیم یک کارزار مردمی به هدفش برسد، ماجرا دومینووار ادامه یافته و مدام باید عقب‌نشینی کنیم! در ماجرای تحریم خرید خودروهای داخلی در دولت نخست حسن روحانی یادتان هست؟ در زمانی که از قضا به اصطلاح همین اصلاح‌طلبان دولت را در دست داشتند! به یکباره براساس همین استراتژی مردم‌هراسانه اعلام کردند به هر کسی بخواهد خودرو داخلی بخرد تا بیست و پنج میلیون تومان وام می‌دهیم که در آن زمان مبلغ بسیار قابل توجهی بود که سبب شکست آن کارزار مردمی شد ...
2️⃣ برپایه همان استنتاج، اینک هم گروهی پیوسته و پرتکرار تاکید می‌کنند که آنها حتی اگر صدهزار یا یک میلیون نفر هم پای کارزار #نه_به_ساخت_مسجد_در_پارک_قیطریه را امضا کنند، باز هم کوتاه نیامده و از لج مردم هم که شده، مسجد را خواهند ساخت.
3️⃣ در پاسخ می‌گویم: ممکن است چنین شود، ولی مهم نیست! مهم این است که تمامیت‌خواهان ترسیده از رای مردم، نتوانستند ایرانیان را از حرکت‌های مدنی و کنشگری قانونمند مایوس کنند. آنها می‌بینند که یکی از بزرگ‌ترین مخالفت‌های مدنی در طول چند سال اخیر شکل گرفته و تعداد آرایی که تا همین الان جمع شده، بیشتر از آرای نود و هفت درصد نمایندگانی است که در انتخابات اخیر به صحن بهارستان راه یافتند و حاکمیت آن را حماسه پرشکوه خواند! اگر آن قهر پنجاه و نه درصدی مردم با صندوق رای را ندیدید، معلوم است که این اتحاد را هم نخواهید دید و یا بهتر بگویم، خود را به ندیدن خواهید زد. اما امیدوارم هنوز عقلایی در حاکمیت باشند فراتر از چپ و راست که دریابند راز اتحاد و قدرت یک کشور، تقویت سرمایه اجتماعی است که می‌تواند تمامیت ایران را در مواجهه با هر جریان فروپاشنده‌ای حفاظت کند.
4️⃣ مردم اگر احساس کنند که صدایشان شنیده می‌شود و به آرای آنها توجه می‌گردد، بیشتر احساس مسوولیت کرده و با نفی بی‌تفاوتی، انفعال و وندالیسم همه می‌کوشند تا سهم بیشتری در آبادانی مملکت ایفا کنند.
5️⃣ من، محمد درویش امیدوارم به زودی از مرز صدهزار امضا عبور کنیم و زنده‌ماندن جنبش مدنی با پرهیز از خشونت را در وطن جشن بگیریم.
6️⃣ دوستانی که به هر دلیل موفق به امضای این کارزار هنوز نشده‌اند، می‌توانند مراتب را به حامد بیدی، ادمین سایت کارزار در تلگرام اطلاع دهند تا مشکلات فنی را برطرف کند:
@hamedbidi
7️⃣ شما هم با امضای این کارزار و معرفی‌اش به دوستان‌تان، به جمع هفتادهزارنفری موجود پیوسته و آن را توپول‌تر کنید! اگر هر یک از ما ۷۰هزار نفر، امروز تصمیم بگیریم که فقط یک نفر را ترغیب به امضا کنیم، یعنی می‌شویم ۱۴۰هزار امضا!✌️
https://www.karzar.net/106414
#پارک_قیطریه
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
1️⃣ یک اصل نانوشته انگار در بدنه دست‌کم بخشی از دولت‌های مستقر وجود دارد با این مضمون: اگر اجازه دادیم یک کارزار مردمی به هدفش برسد، ماجرا دومینووار ادامه یافته و مدام باید عقب‌نشینی کنیم! در ماجرای تحریم خرید خودروهای داخلی در دولت نخست حسن روحانی یادتان هست؟ در زمانی که از قضا به اصطلاح همین اصلاح‌طلبان دولت را در دست داشتند! به یکباره براساس همین استراتژی مردم‌هراسانه اعلام کردند به هر کسی بخواهد خودرو داخلی بخرد تا بیست و پنج میلیون تومان وام می‌دهیم که در آن زمان مبلغ بسیار قابل توجهی بود که سبب شکست آن کارزار مردمی شد ...
2️⃣ برپایه همان استنتاج، اینک هم گروهی پیوسته و پرتکرار تاکید می‌کنند که آنها حتی اگر صدهزار یا یک میلیون نفر هم پای کارزار #نه_به_ساخت_مسجد_در_پارک_قیطریه را امضا کنند، باز هم کوتاه نیامده و از لج مردم هم که شده، مسجد را خواهند ساخت.
3️⃣ در پاسخ می‌گویم: ممکن است چنین شود، ولی مهم نیست! مهم این است که تمامیت‌خواهان ترسیده از رای مردم، نتوانستند ایرانیان را از حرکت‌های مدنی و کنشگری قانونمند مایوس کنند. آنها می‌بینند که یکی از بزرگ‌ترین مخالفت‌های مدنی در طول چند سال اخیر شکل گرفته و تعداد آرایی که تا همین الان جمع شده، بیشتر از آرای نود و هفت درصد نمایندگانی است که در انتخابات اخیر به صحن بهارستان راه یافتند و حاکمیت آن را حماسه پرشکوه خواند! اگر آن قهر پنجاه و نه درصدی مردم با صندوق رای را ندیدید، معلوم است که این اتحاد را هم نخواهید دید و یا بهتر بگویم، خود را به ندیدن خواهید زد. اما امیدوارم هنوز عقلایی در حاکمیت باشند فراتر از چپ و راست که دریابند راز اتحاد و قدرت یک کشور، تقویت سرمایه اجتماعی است که می‌تواند تمامیت ایران را در مواجهه با هر جریان فروپاشنده‌ای حفاظت کند.
4️⃣ مردم اگر احساس کنند که صدایشان شنیده می‌شود و به آرای آنها توجه می‌گردد، بیشتر احساس مسوولیت کرده و با نفی بی‌تفاوتی، انفعال و وندالیسم همه می‌کوشند تا سهم بیشتری در آبادانی مملکت ایفا کنند.
5️⃣ من، محمد درویش امیدوارم به زودی از مرز صدهزار امضا عبور کنیم و زنده‌ماندن جنبش مدنی با پرهیز از خشونت را در وطن جشن بگیریم.
6️⃣ دوستانی که به هر دلیل موفق به امضای این کارزار هنوز نشده‌اند، می‌توانند مراتب را به حامد بیدی، ادمین سایت کارزار در تلگرام اطلاع دهند تا مشکلات فنی را برطرف کند:
@hamedbidi
7️⃣ شما هم با امضای این کارزار و معرفی‌اش به دوستان‌تان، به جمع هفتادهزارنفری موجود پیوسته و آن را توپول‌تر کنید! اگر هر یک از ما ۷۰هزار نفر، امروز تصمیم بگیریم که فقط یک نفر را ترغیب به امضا کنیم، یعنی می‌شویم ۱۴۰هزار امضا!✌️
https://www.karzar.net/106414
#پارک_قیطریه
#محمد_درویش
👏124👍48❤10🤝6
Forwarded from Renani Mohsen / محسن رنانی
.
👈 جنبش قیطریه
✍ محسن رنانی
من رای ندادم. من برای اولین بار، در انتخابات اسفند شرکت نکردم. قبلاً بارها نوشته‌ام (اینجا) که هیچ دموکراسی کاملی وجود ندارد. دموکراسی مثل فوتبال است که هر بازی، تمرینی است برای حرفه‌ای‌تر شدن بازی‌های بعدی. هر انتخابات نیز یک بازی تمرینی برای دموکراسی است که آن را گامی به سوی بلوغ به‌پیش می‌برد. همیشه گمان می‌کرده‌ام اصلاح کشور از طریق انتخابات، سالم‌تر و کم‌هزینه‌تر است. اما این‌بار به احترام اکثریت ملت ایران، رأی ندادم.
توافق نانوشته جامعه برای شرکت نکردن اعتراضی در انتخابات، یک «کنش جمعی منفعلانه» است که البته پیامدهای مثبت کوتاه مدتی دارد؛ اما اگر منجر به تغییر ساختاری در داخل یا تغییر رفتاری در خارج نشود، هیچ اثر بلندمدتی نخواهد داشت.
کنش‌های جمعی دو دسته‌اند: منفعل و فعال. «کنش‌های جمعی منفعل» (مثل تحریم انتخابات یا تحریم گردهمایی‌های حکومتی)، هزینه و ریسک ندارند اما دستاوردهای کمی دارند و به سرعت دستاوردهای‌شان محو می‌شود. آنچه ماندگار است و تأثیر گذار، «کنش‌های جمعی فعال» است که معمولا حدی از هزینه و ریسک را با خود دارند.
کنش‌های جمعی فعال نیز دو گونه‌اند: «کنش‌های خشمگرا» و «کنش‌های عقل‌گرا»؛ که اولی خشونت‌آمیز و دومی خشونت‌پرهیز است. اعتراضات خیابانی خودجوش و توفنده، معمولا از جنس «کنش‌های جمعی فعالِ خشمگرا» هستند که اگر با محوریت نهادهای مدنی (مثل احزاب یا اتحادیه‌ها) شکل نگرفته باشند و فاقد رهبری متمرکز باشند، در بیشتر موارد به خشونت کشیده می‌شوند. هرگاه کنش‌های جمعی به خشونت کشیده شود، آنکه بهره می‌برد حکومت است؛ چون هم در خشونت‌ورزی، دستِ بالا را دارد و هم خشونت، برایش مشروعیتِ سرکوب می‌آورد.
اما «کنش‌های جمعی فعالِ عقل‌گرا»، حرکت‌هایی هستند که از طریق همکاری عاقلانه و مقاومت آگاهانه و به دور از هیجان اعضای جامعه مدنی پدیدار می‌شوند. چنین حرکت‌هایی حتی اگر منجر به تحول امور نشوند، کمترین دستاوردشان تمرین همکاری و ایجاد انسجام و امید در جامعه مدنی و یک گام به‌سوی بلوغ اجتماعی است.
اعتراض‌هایی که اینروزها درباره پارک قیطریه تهران چهره بسته است، یک «کنش جمعی فعال عقل‌گرا» است. بخش‌هایی از جامعه، آرام و آگاهانه، دارند اعتراض می‌کنند. می‌گویند ساخت مسجد بس است، به جای ساخت مسجد، رفتارتان و ساختارتان را اصلاح کنید تا تتمه مومنان نیز بی‌دین نشوند. اگر زور دارید قوانین رانندگی را با زور اعمال کنید، رانت‌خواری را با زور کنترل کنید اما مردم را به‌زور به بهشت نبرید!
اما مدیر شهری ظاهر‌گرا، همچون عصر قبیله، گمان میکند اگر عقب بنشیند اقتدارش از دست می‌رود. و اینجا دقیقا همان نقطه‌ای است که جامعه مدنی از جامعه قبیله‌ای متمایز می‌شود. اینجا نفسِ حضور و مقاومت مدنی مسالمت‌آمیز، حرکتی از جنس کنش جمعی فعالِ عقل‌گراست؛ حرکتی از جنس توسعه است.
شهروندان تهرانی کارزاری راه‌انداخته‌اند به‌منظور درخواست از حکومت برای دستور توقف عملیات ساخت یک مسجد تبلیغاتی هشتصد متری (نه یک نمازخانه ساده) در پارک قیطریه. شهرداری تهران در سه سال گذشته فقط ۴۷۵۰ متر پارک ساخته است. با ساخت این مسجد نه تنها ۸۰۰ متر از فضای سبز تهران کاسته می‌شود بلکه با هزینه ساخت این مسجد می‌توان چندین هزار متر فضای سبز جدید ساخت. در کنار ابعاد اقتصادی، سیاسی و زیست‌محیطی مسأله، نیز نگرانی‌های جدی‌ای نسبت به تخریب و تاراج گورها و اشیای باستانی احتمالی آن منطقه وجود دارد. (اینجا را ببنید).
و اکنون ما شهروندان ایران نیز تمایل به مشارکت در کارزار تهرانی‌ها را داریم. به گمان من اگر امضاها به صد هزار برسد، یعنی امید در جامعه مدنی هنوز نمرده است. اما اگر امضاها به یک میلیون برسد، یعنی جامعه مدنی نه تنها زنده و امیدوار است بلکه به خودباوری و خودآگاهی و اعتماد به نفس نیز رسیده است. اگر هنوز یک میلیون نفر از جامعه ایران (یعنی حدود یک درصد جمعیت ایران) جرأت آن را ندارند که با نام و نشان رسمی خود یک کارزار مدنی درباره یک موضوع شهری را امضا کنند، به این معنی است که جامعه ما هنوز ظرفیت و شایستگیِ تحولات عقلانی بدون خشونت را ندارد و در مسیر توسعه هنوز راه دراز و پرهزینه‌ای را در پیش دارد.
من این کارزار را امضا کردم. شما نیز، اگر تحولات ایران را عقلانی و بدون خشونت می‌خواهید، امضا کنید. اگر هر یک از ما تعهد انجام ده امضا توسط دوستان و نزدیکانمان را بردوش گیریم، یک میلیون امضا در دسترس خواهد بود. اگر امضاها به یک میلیون برسد، ولی تاثیری بر تصمیمات مقامات نگذارد، آنگاه شاهد قوی دیگری خواهد بود بر انجماد و اصلاح‌ناپذیری این ساختار حکمرانی. با یک میلیون امضا، با هر نتیجه‌ای، جنبش قیطریه برنده خواهد بود.
م.ر. / شب قدر ۱۴۰۳
لینک امضای کارزار:
https://www.karzar.net/106414
.
👈 جنبش قیطریه
✍ محسن رنانی
من رای ندادم. من برای اولین بار، در انتخابات اسفند شرکت نکردم. قبلاً بارها نوشته‌ام (اینجا) که هیچ دموکراسی کاملی وجود ندارد. دموکراسی مثل فوتبال است که هر بازی، تمرینی است برای حرفه‌ای‌تر شدن بازی‌های بعدی. هر انتخابات نیز یک بازی تمرینی برای دموکراسی است که آن را گامی به سوی بلوغ به‌پیش می‌برد. همیشه گمان می‌کرده‌ام اصلاح کشور از طریق انتخابات، سالم‌تر و کم‌هزینه‌تر است. اما این‌بار به احترام اکثریت ملت ایران، رأی ندادم.
توافق نانوشته جامعه برای شرکت نکردن اعتراضی در انتخابات، یک «کنش جمعی منفعلانه» است که البته پیامدهای مثبت کوتاه مدتی دارد؛ اما اگر منجر به تغییر ساختاری در داخل یا تغییر رفتاری در خارج نشود، هیچ اثر بلندمدتی نخواهد داشت.
کنش‌های جمعی دو دسته‌اند: منفعل و فعال. «کنش‌های جمعی منفعل» (مثل تحریم انتخابات یا تحریم گردهمایی‌های حکومتی)، هزینه و ریسک ندارند اما دستاوردهای کمی دارند و به سرعت دستاوردهای‌شان محو می‌شود. آنچه ماندگار است و تأثیر گذار، «کنش‌های جمعی فعال» است که معمولا حدی از هزینه و ریسک را با خود دارند.
کنش‌های جمعی فعال نیز دو گونه‌اند: «کنش‌های خشمگرا» و «کنش‌های عقل‌گرا»؛ که اولی خشونت‌آمیز و دومی خشونت‌پرهیز است. اعتراضات خیابانی خودجوش و توفنده، معمولا از جنس «کنش‌های جمعی فعالِ خشمگرا» هستند که اگر با محوریت نهادهای مدنی (مثل احزاب یا اتحادیه‌ها) شکل نگرفته باشند و فاقد رهبری متمرکز باشند، در بیشتر موارد به خشونت کشیده می‌شوند. هرگاه کنش‌های جمعی به خشونت کشیده شود، آنکه بهره می‌برد حکومت است؛ چون هم در خشونت‌ورزی، دستِ بالا را دارد و هم خشونت، برایش مشروعیتِ سرکوب می‌آورد.
اما «کنش‌های جمعی فعالِ عقل‌گرا»، حرکت‌هایی هستند که از طریق همکاری عاقلانه و مقاومت آگاهانه و به دور از هیجان اعضای جامعه مدنی پدیدار می‌شوند. چنین حرکت‌هایی حتی اگر منجر به تحول امور نشوند، کمترین دستاوردشان تمرین همکاری و ایجاد انسجام و امید در جامعه مدنی و یک گام به‌سوی بلوغ اجتماعی است.
اعتراض‌هایی که اینروزها درباره پارک قیطریه تهران چهره بسته است، یک «کنش جمعی فعال عقل‌گرا» است. بخش‌هایی از جامعه، آرام و آگاهانه، دارند اعتراض می‌کنند. می‌گویند ساخت مسجد بس است، به جای ساخت مسجد، رفتارتان و ساختارتان را اصلاح کنید تا تتمه مومنان نیز بی‌دین نشوند. اگر زور دارید قوانین رانندگی را با زور اعمال کنید، رانت‌خواری را با زور کنترل کنید اما مردم را به‌زور به بهشت نبرید!
اما مدیر شهری ظاهر‌گرا، همچون عصر قبیله، گمان میکند اگر عقب بنشیند اقتدارش از دست می‌رود. و اینجا دقیقا همان نقطه‌ای است که جامعه مدنی از جامعه قبیله‌ای متمایز می‌شود. اینجا نفسِ حضور و مقاومت مدنی مسالمت‌آمیز، حرکتی از جنس کنش جمعی فعالِ عقل‌گراست؛ حرکتی از جنس توسعه است.
شهروندان تهرانی کارزاری راه‌انداخته‌اند به‌منظور درخواست از حکومت برای دستور توقف عملیات ساخت یک مسجد تبلیغاتی هشتصد متری (نه یک نمازخانه ساده) در پارک قیطریه. شهرداری تهران در سه سال گذشته فقط ۴۷۵۰ متر پارک ساخته است. با ساخت این مسجد نه تنها ۸۰۰ متر از فضای سبز تهران کاسته می‌شود بلکه با هزینه ساخت این مسجد می‌توان چندین هزار متر فضای سبز جدید ساخت. در کنار ابعاد اقتصادی، سیاسی و زیست‌محیطی مسأله، نیز نگرانی‌های جدی‌ای نسبت به تخریب و تاراج گورها و اشیای باستانی احتمالی آن منطقه وجود دارد. (اینجا را ببنید).
و اکنون ما شهروندان ایران نیز تمایل به مشارکت در کارزار تهرانی‌ها را داریم. به گمان من اگر امضاها به صد هزار برسد، یعنی امید در جامعه مدنی هنوز نمرده است. اما اگر امضاها به یک میلیون برسد، یعنی جامعه مدنی نه تنها زنده و امیدوار است بلکه به خودباوری و خودآگاهی و اعتماد به نفس نیز رسیده است. اگر هنوز یک میلیون نفر از جامعه ایران (یعنی حدود یک درصد جمعیت ایران) جرأت آن را ندارند که با نام و نشان رسمی خود یک کارزار مدنی درباره یک موضوع شهری را امضا کنند، به این معنی است که جامعه ما هنوز ظرفیت و شایستگیِ تحولات عقلانی بدون خشونت را ندارد و در مسیر توسعه هنوز راه دراز و پرهزینه‌ای را در پیش دارد.
من این کارزار را امضا کردم. شما نیز، اگر تحولات ایران را عقلانی و بدون خشونت می‌خواهید، امضا کنید. اگر هر یک از ما تعهد انجام ده امضا توسط دوستان و نزدیکانمان را بردوش گیریم، یک میلیون امضا در دسترس خواهد بود. اگر امضاها به یک میلیون برسد، ولی تاثیری بر تصمیمات مقامات نگذارد، آنگاه شاهد قوی دیگری خواهد بود بر انجماد و اصلاح‌ناپذیری این ساختار حکمرانی. با یک میلیون امضا، با هر نتیجه‌ای، جنبش قیطریه برنده خواهد بود.
م.ر. / شب قدر ۱۴۰۳
لینک امضای کارزار:
https://www.karzar.net/106414
.
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار درخواست جلوگیری از تخریب پارک قیطریه
ما شهروندان تهران خواستار جلوگیری از تخریب پارک قیطریه می‌باشیم.
❤110👍43👏12🥰6