Наткнулась на крайне увлекательную монографию «Цифровизация Общества и Система Социального Кредита: Проблемы, Перспективы», изданную в 2022 году. 300 с лишним страниц анализа китайской системы «социального рейтинга» и размышлений, как можно эту многообещающую концепцию перетащить на российскую почву.

1/3

Читаю как в запое, не могу оторваться.

Избранные цитаты:

«Рейтинг доверия граждан вписан во внутренний паспорт гражданина. Любые экономические, финансовые, социальные услуги, производственные и бытовые действия в Китае не только онлайн, но и офлайн, начиная с 2021 г. могут быть осуществлены только на основе электронного идентификатора личности»

«ССК /система социального кредита/, как отмечают китайские авторы, направлена на проведение политики честности в трех сферах: честности бизнеса, социальной честности и честности в области государства и правовых отношений. Вне всякого сомнения, нехватка честности в этих сферах ощущается и в России. В силу этого российские авторы пытаются понять, чтó из ССК, которая сейчас прописана уже очень детально (в этом легко убедиться, посмотрев тексты китайских авторов этой монографии), можно все-таки использовать за пределами Китая»

«ССК, с позиций социальной инженерии К. Поппера, выступает социальной технологией, методом поэтапных улучшений, ведущим к искоренению „конкретного зла“ — недоверия между людьми»

«К сожалению, государственная идеология, которая призвана регулировать процессы социальной динамики общества, пока не выходит за рамки традиционного рационализма и глобализма. Ценности современной культуры и их трансформация не находятся в эпицентре ее внимания. Отсюда и соответствующая ее эффективность. Эффективность современной государственной идеологии прямо пропорциональна эффективности используемых ею (государственной идеологией) методов неклассической рациональности»

«ССК следует рассматривать как яркий пример модели социального управления с точки зрения научной рациональности. Это инструмент организации всех сфер и уровней социальной жизни Поднебесной, гармонично сочетающий в себе базовые ценности современной цифровой цивилизации и культурные, религиозные, моральноэтические ценности духовного опыта китайской цивилизации, основанные на моральных императивах манизма, конфуцианства, легистов и идеологических установках маоизма»

Тут должна быть иллюстрация этой гармоничности:

2/3

Монография затрагивает обширный спектр вопросов, в том числе борьбу с бедностью.

«По мнению авторов, одной из составляющих китайской ССК является выборочное снабжение общественными благами отдельных категорий населения для управления миграционными потоками. В официальной идеологии ССК декларирует предоставление каждому гражданину неких бонусов социального лифта на основании лояльности этого гражданина и его ценности для развития общества»

Но бояться совершенно нечего!

«ССК является неоднородно внедряемой с территориальной точки зрения. Также она является фрагментарной и по сферам применения: оценка кредитоспособности юридических и физических лиц, экономических субъектов с просто плохой кредитной историей и субъектов с судимостью производится отдельно и разными институтами, притом как государственными, так и частными. Сбор сведений частными организациями имеет ряд ограничений (например, медицинская тайна, тайна переписки и др.). Государственные же организации ограничены сферой публичных интересов. Речь о составлении перечня данных о мелких правонарушениях не идет вообще. Предполагается, что срок хранения данных о каждом гражданине строго ограничен. Данные эти, в свою очередь, ограничены перечнем в законодательстве. Все это нисколько не напоминает цифровую диктатуру»

Граждане Китая всем довольны.

«После проведенного в 2019 г. большого социологического исследования выяснилось, что около 80% населения Китая одобряют систему и убеждены, что баллы начисляются беспристрастно и справедливо. Кроме того, в Жунчэне, где система социального кредитования работает уже более пяти лет, налоговые конфликты и споры уменьшились на 22,8%, а удовлетворенность населения превысила 96%. Исследование было организовано через веб-сайты и содержало вопросы жителям Китая об их отношении к SCS. Результаты данного исследования подтверждают гипотезы исследователей, что гражданам КНР новая система дает больше преимуществ, чем неудобств или опасений за утечку конфиденциальной информации»

Все по честному, без обмана.

«Конечно, есть вероятность, что ответы отражают некоторую осторожность у респондентов, живущих при авторитарном режиме. Несмотря на то что участники опроса были проинформированы, что анкеты анонимны, а исследование исключительно научное, есть вероятность, что имеющееся неодобрение системы SCS не было высказано какой-то частью респондентов. Для корректировки таких погрешностей исследователи провели серию интервью с людьми разных возрастов, которая также показала высокие уровни одобрения населением SCS. Интересно, что уверенные сторонники SCS — это, как правило, живущие в городах мужчины старшего возраста с более высоким уровнем образования и более высоким доходом»

И вообще, мы и так уже давно все прозрачные.

«Банки хранят данные о клиентах и обо всех финансовых операциях, магазины собирают информацию о покупках граждан („программы лояльности“, бонусная система). Uber, Booking, Tripadvisor знают все о наших передвижениях, „Шагомер“ в телефоне — о потраченных калориях, FatSecret — о съеденных и т. д. Это хранится в нашем телефоне, данные которого постоянно обновляются, передаются, обрабатываются. Таким образом, в настоящее время говорить о неприкосновенности личной жизни уже смешно и бессмысленно, единственное, что мы можем сделать, — это то, чтобы, становясь публичными, нам не было стыдно за свою жизнь, за факты своей биографии. Под публичностью в данном случае мы понимаем и социальный рейтинг в том числе»

Хорошему советскому человеку опасаться нечего.

«Система социального кредита не должна вызывать негативной реакции, а если вызывает, то это должно насторожить: может, человек знает, что его рейтинг будет невысок в силу совершенных им поступков?»

3/3

Глава о демографии, к сожалению, была очень краткой и без конкретики, но дальше по тексту можно найти некоторые намеки на то, что социальные рейтинги помогут государству выжать детей из женщин повысить рождаемость.

«Мы можем утверждать, что наличие электронного „общественного мнения“ повысит уровень доверия между людьми и позволит быстрее устанавливать межличностные связи. Возможно, это также повлияет на рост числа браков и сокращение числа пользователей сайтов знакомств»

И вообще: 

«если бы система социального кредита уже существовала бы в Германии 1930-х гг., то Гитлер не пришел бы к власти)».

Шах и мат, критики. Этот аргумент крыть нечем.

Резюме: крайне рекомендую прочитать монографию целиком, мой краткий обзор не отдает ей должного. Авторы проделали большую и серьезную работу, всесторонне оценивая плюсы внедрения системы социального кредита и на примерах продемонстрировав, почему государство и богатые мужчины поддерживают эту концепцию.


#читательскийдневник

Апелляция признала незаконным отказ мирового суда принимать заявление пострадавшей от домашнего насилия.

Надежда несколько лет подвергалась физическому, психологическому и эмоциональному насилию от бывшего мужа. В последнюю встречу летом 2023 года он сильно избил девушку — в больнице ей наложили швы, а после диагностировали закрытый перелом челюсти и многочисленные ушибы.

Полиция направила девушку в мировой суд, однако инстанция несколько раз отказывалась рассматривать дело. Очередное заявление, поданное в конце мая, суд вновь отклонил из-за того, что в материалах была заверенная копия судмедэкспертизы вместо оригинала.

Требование мирового суда о предоставлении оригинала заключения экспертизы незаконно. <...>. В связи с этим мы подали апелляционную жалобу на отказ в принятии заявления в районный суд и жалобу в квалификационную коллегию судей Москвы, — адвокат Анна Гордеева

15 июля апелляция встала на сторону Надежды и указала, что мировой суд нарушил ее права. Однако дело вновь могут не рассмотреть: срок привлечения агрессора к ответственности истекает 4 августа:

Мы обратились в суд с заявлением об ускорении рассмотрения дела, но если агрессор не будет привлечен к ответственности мы обратимся с гражданским иском о возмещением морального вреда, причиненного преступлением, а также мы можем требовать компенсацию в связи с нарушением разумных сроков судопроизводства.

Вы можете поддержать нашу работу в этом и других делах.

Каждый раз, когда пишу о том, что медицина заражена тяжелейшими предрассудками и игнорирует женщин , в ответ мне сообщают, что это логично, ведь самцы при испытаниях выдают меньше разночтений и, как выразился один тут графоман, «чтобы женщины не путали ежемесячными циклами красивые стройные графики разнообразных показателей». Нас уверяют, что «проблема не настолько велика, чтобы по этому поводу париться».

Действительно, кого беспокоит, что женщины чаще умирают от сердечно-сосудистых заболеваний, потому что диагностика рассчитана на мужчин, а признаки женского инфаркта зачастую неизвестны даже специалистам?

От эндометриоза страдает как минимум каждая десятая женщина, но корпорации выделяют деньги на изучение мужской половой дисфункции — совершенно естественного природного процесса, который вообще не требует лечения.

От последствий беременностей и родов страдает любая родившая женщина, но вместо профилактики и своевременного лечения нам предлагают «не обращать внимания» и в очередной раз выслушивать «а что вы хотите, вы же рожали».

Ненависть к женщинам невероятна глубока, но при этом так привычна, что люди даже не понимают, что не так с аргументом «женщин не включают в тестирование, потому что трудно данные обрабатывать». Женщины в этой фразе выступают не как люди, нуждающиеся в лечении, в новых препаратах, в диагностике, в профилактике — а как неудобные инструменты, которые мешают в лечении тех, кто действительно этого достоин: мужчин.

С этой точкой зрения всё настолько не так, что я даже не уверена, что имеет смысл начинать это объяснять. Если разделять идею, что женщина это человек (да, я помню, вызывающе радикальная мысль), то даже в голову не придет оперировать аргументом «женщины портят графики».

И каждый раз меня эта точка зрения поражает.
Вы себя слышите вообще?
Насколько надо быть убежденным во второсортности и ненужности женщин, чтобы нести такую чушь, не сомневаясь в своей правоте?

Если бы мужчин не включали в целевые группы для лекарств, вой стоял бы выше гор. Как же, свинца варенья откуда-то исключили! А когда речь о женщинах, то всем норм, протестуют только неприятные феминистки. Нормальные люди не видят никаких проблем. После этого меня спрашивают, почему мы такие злобные — ну даже не знаю, вы нас за людей не считаете, но ждете, что мы будем милыми и вежливыми? Не дождетесь.


#мужскаямедицина

В сентябре в Ростове будет выставка "Мечты о цельном человеке", я отправила на опен колл заявку, но мои работы не отобрали. Хотя тема про разобранность и расчлененность - моя. Ну не отобрали - и фиг с ним, зато какую хорошую аннотацию к своим работам я написала (,с помощью моих подруг) , когда писала заявку!
Вот она

Я несколько лет работаю над онлайн-проектом «Чувства женщины, иллюстрированный дневник». По форме это блог (в Инсте, Фейсбуке, Вконтакте и Телеграмме) с моими картинами, которые рассказывают о чувствах работающей женщины в разводе, растящей дочь самостоятельно, живущей в условном крупном городе на юге России. Тема обретения цельности - очень важная для меня. И с этой темой я работаю в разных аспектах: пишу о том, что меня разрушает и о том как я пытаюсь собраться. Все работы сопровождаются подробными описаниями изображений — это часть проекта, потому что он еще и просветительский. Объясняя мою живопись, я рассказываю о проблемах женщин. Значительная часть воспитания подрастающего поколения ложится на плечи женщин, им приходится нести двойную нагрузку: выполнять каждодневный неоплачиваемый труд, без которого невозможно вырастить ребенка, и зарабатывать деньги на существование себя и ребенка. Помимо того, что это тяжело, это еще и ограничивает возможности женщин. Это не может пройти для них бесследно, на моих картинах они разрушаются, деформируются, теряют части себя, но продолжают оставаться живыми.

Помимо этого, женщина испытывает проблемы с самоидентификацией из-за давления общества, обязывающего ее отказываться от важных частей себя в пользу удовлетворения потребностей других. Над этими темами я тоже рефлексирую в моем творчестве.

Женская телесность в патриархате — тема настолько сложная и огромная, что мы о ней сделали пять выпусков подкаста, а могли бы сделать пять тысяч.

Недавно видела пост о том, как отец требует, чтобы дочь одевалась строго определенным способом, и в комментариях сказали «тревожно так-то, при этом вроде явно не вредит и скорее всего даже ничего не нарушает».

В патриархате женщина настолько не имеет права на свое тело и внешность, что грубейшее попирание границ девочки даже не фиксируется в сознании. Идея, что посторонние люди могут и даже должны определять, как мы одеваемся, как стрижемся и сколько весим, не кажется странной, потому что когда растешь в культуре насилия, то уже в три года привыкаешь к тому, что женщина — это «сгусток мифов, значений, предписаний о том, каким оно есть и каким должно быть. Каждая часть женского тела нечто означает и контролируется разнообразными практиками».

Но если мы не имеем права даже на свободный выбор своей внешности, то как мы можем устанавливать здоровые отношения с собой и своим телом? Наша физическая часть — тело — находится под контролем патриархата и в прямом и в переносном смысле. Если вы хотите с этим поспорить, то в рамках эксперимента отрастите волосы под мышками хотя бы на три миллиметра, а потом выложите эту фотку в свои соцсети и насладитесь обратной связью. Как говорится, если насильники и убийцы получали бы столько же ненависти, сколько волосатые женщины, то и насилия и убийств было бы значительно меньше.

Патриархат встает на сторону насильника, но обрушивает гнев и ярость на женщин, которые посмели побриться налысо, не скрывают естественные признаки возраста и отказались от бьюти-практик, в том числе использования бюстгальтера.

Контроль над нашей внешностью означает контроль над нашим поведением и нашими мыслями, нашим временем и нашими деньгами.

Нельзя быть толстой: женщина меньше ест, тратит кучу времени и денег на выстраивание режима питания и тренировок, испытывает физическую слабость, может даже заболеть, и всё это она делает из ощущения стыда за свое тело.

Нельзя быть старой: женщина тратит время и деньги на бьюти-практики и процедуры, недосыпает, сталкивается с побочными эффектами и проблемами, и снова чувствует стыд и вину.

Нельзя бриться налысо: снова деньги и время на уход, снова недосып, неудобства, связанные с тем, как уложить и покрасить волосы, снова стыд и вина.

Женщина лишается ресурсов, но что она приобретает? Она получает некоторый шанс на то, что ее не станут критиковать и ей не станут писать с угрозами, что ее не уволят с работы и она не столкнется с физическим насилием.

Актриса Кери Рассел, звезда сериала «Дипломатка», вспоминала, как в 1999-м году по предложению студии сделала короткую стрижку.

— Твоя жизнь будет такой захватывающей, но что бы ты ни делала, не стригись коротко во время второго сезона. Люди будут в ярости. Ты будешь получать письма с оскорблениями. Тебе даже будут угрожать смертью. Но постепенно твои волосы отрастут, и твои поклонники простят тебя, но ты никогда — и я повторяю, никогда — не простишь своих поклонников.

Прошло почти 30 лет, но ничего не изменилось. Если набрать в гугле «партнер запрещает стричься», «отец избил за стрижку», будут сотни историй о том, как мужчины наказывали женщин за изменения во внешнем виде. Неопатриархат пытается продать нам идею, что в современном мире мы можем сами выбирать, как выглядеть — но суммы, которые крутятся в индустрии пластической хирургии и практик красоты, и комментарии в социальных сетях доказывают обратное.

Отсутствие контроля над своим же телом означает отсутствие контроля над своими границами. Если я, как личность, не имею права выглядеть как хочу, то как я пойму, что я имею право на отказ, на несогласие, на самозащиту и злость?

#радфеманализ

Мужчины не смогут нас эксплуатировать, если мы перестанем зависеть от их оценки. Но патриархальное общество не может этого допустить, поэтому с раннего детства оно вбивает нам в голову, что прыщ на коже — трагедия, лишний вес — катастрофа, целлюлит — причина не ходить на пляж. Мы должны всегда стыдиться своей внешности, чтобы не думать о действительно важных вещах: своих границах, планах, амбициях, чтобы мы всегда чувствовали себя недостаточно хорошими и не имеющими права самостоятельно определять, как нам жить, с кем общаться и кого посылать нахер.


#радфеманализ

Конечно, всем очевидно, что "статья" в таких делах - тупая наглая джинса.

Но ситуация, когда женщина, находящаяся в абьюзивных отношениях, обвиняет себя, встречается слишком часто. И, как мы видим, психотерапевт здесь тоже выступают на стороне насильника, присоединяясь к газлайтингу - причем женщина сама же им за это и платит.

#культуранасилия

Я собрала большую часть вчерашних обсуждений статьи в "Таких делах" в один пост (без ваших имен), если вы хотите, чтобы я ваши комментарии убрала, маякните. Из канала все удаляется на третий день.

https://telegra.ph/Obsuzhdenie-stati-Takie-dela-07-23

В патриархате женская и детская боль не рассматриваются как проблема.

Долгое время врачи-мужчины считали, что младенцы не могут чувствовать боль и различать лекарства на вкус. До 1987 года американские врачи не использовали никакого обезболивания при хирургических операциях: только миорелаксанты. В 1998 врач-мужчина сказал мне, что маленькие дети не могут знать, вкусное лекарство или нет, потому что они не способны ощущать вкус.

Аборты долгое время проводили без обезболивания, чтобы наказать женщин за то, что они занимались сексом.

Термин «карательная гинекология» возник потому, что врачи и медицинский персонал рассматривают женщин как инкубаторы, не видя в них личностей, а инкубатор предназначен молча терпеть все, что ему назначат, не жалуясь и не возмущаясь.

750 тысяч женщин пострадали от контрацептивного устройства, которое мужчины вывели на рынок без тестирования и надежных испытаний.

Гинекологические процедуры и обследования до сих пор не предусматривают никакого контроля боли и часто женщин даже не предупреждают, что боль возможна. Врач, который делал мне биопсию матки, описал ее как «легкий укол» — и хотя я заранее выпила обезболивающее, это не помогло и следующие два дня мне было очень больно.

Оценка проходимости фаллпиевых труб может быть так болезненна, что обмороки, тошнота и длительная головная боль являются официально признанными осложнениями — с которыми никто ничего не делает.

Врачи до сих пор применяют ректовагинальное обследование, хотя уже доказано, что оно не несет никакой полезной информации и его прогностическая ценность равна нулю.

Даже рутинная кольпоскопия для многих женщин так болезненны, что они предпочитают откладывать обследования. Вопреки патриархальному убеждению, что женщинам нравится боль, нам она не нравится! Нам предлагают пить ибупрофен и другие обезболивающие, которые абсолютно неэффективны. Уже в 90-е годы было известно, что лучше всего помогает местная анестезия, однако до сих пор по всему миру эти обследования проводятся без нее.

Зато эти гении изобрели прибор для «измерения женского возбуждения», я не шучу, погуглите «сlitoral photoplethysmography» и офигейте, как офигела я. На это у них деньги есть, а на купирование женской боли — нет.

Если женщины жалуются на боль во время обследования или при введении или удалении ВМС, нам говорят, что мы «слишком чувствительные» — аргумент, который вообще не имеет смысла. Допустим, мы слишком чувствительные. И что? Это значит, что нам и должно быть больно? Мы каким-то образом заслужили эту боль, эти унижения? Наша высокая чувствительность является чем-то, за что нас надо наказать? Мы должны подвергаться экстремально дискомфортным, исключительно болезненным процедурам потому что взросление в патриархате не смогло окончательно отключить нам болевые рецепторы, не привело к полной диссоциации с телом и не превратило нас в безмолвных рабынь боли?

Американское руководство по установке ВМС содержит примечательный пассаж: «болевые ощущения индивидуальны и могут быть обусловлены предыдущим опытом, включая травмы и психические расстройства, такие как депрессия или тревога».

Напоминаю, что врачи прекратили тестирование мужских контрацептивов, когда подопытные экземпляры пожаловались на перепады настроения и депрессию. Даже не на боль! Почему-то когда речь идет о мужчинах, то им никто не говорит, что их ощущения вызваны тревогой и психической травмой и они могли бы, если бы захотели, просто потерпеть.

Но терпеть в патриархате обязаны только женщины.
Только нас стыдят за то, что нам больно.
Только нашу боль недооценивают, нас наказывают, когда мы о ней говорим, только нам затыкают рот, обвиняя в чувствительности, обзывая неженками и истеричками, требуя от нас отключаться от своего тела и игнорировать его сигналы.


#мужскаямедицина #проблеманевженщинах

В 2024 году американский Центр по контролю и профилактике заболеваний обновил свои рекомендации по использованию контрацептивов, впервые порекомендовав врачам консультировать пациентов о «потенциальной боли» при введении ВМС и предлагать лидокаин в качестве анестетика.

Но это не изменило ситуацию: в 2025 году всего одна женщина из 20 получала адекватное обезболивание, причем если пациентка была чернокожей, бедной или многодетной, то вероятность получить обезболивание резко снижалась.

При этом колоноскопия, менее болезненная и сложная процедура, во всех развитых странах проводится при обязательной седации пациента. Врачи просто не будут ее делать без обезболивания, а вот при введении ВМС анестезия обязательной не является. Исследовательницы делают вывод, что это связано с тем, что колоноскопию делают мужчинам тоже, а вот установка внутриматочной спирали — чисто женская процедура.

Пациенткам, которые жалуются на боль, сообщают, что их ощущения единичны и редки. Несмотря на то, что около 70 процентов женщин отмечали, что испытывали умеренную и сильную боль при введении, врачи и мужчины-исследователи настаивают на том, что это редкость. Это игнорирование хорошо знакомо женщинам: все наши сложности преуменьшаются и рассматриваются как единичные случайности. Существует системная проблема дискриминации женщин в медицине, но лишь немногие признают ее существование.

Гендерные предубеждения в отношении боли так распространены, что врачи реже выписывают женщинам обезболивающие препараты, и уменьшают их дозировку по сравнению с мужчинами. Вместо того, чтобы способствовать уменьшениюю боли, врачи рекомендуют женщинам пройти психотерапию. В их медицинские карты не заносятся данные о том, что женщины испытывают боль, их симптомы игнорируются, а в дальнейшем это мешает получить корректное лечение хронической боли — несмотря на то, что женщины страдают от нее чаще, чем мужчины.

Ссылки:

Gender Biases in Estimation of Others’ Pain (2021)

Poor Toddlers Feel Less Pain? Application of Class-Based Pain Stereotypes in Judgments of Children (2022)

Sex bias in pain management decisions (2024)

Sex Disparities in Opioid Prescription and Administration on a Hospital Medicine Service (2024)
Uncovering bias: sex disparities in pain management (2025)


#мужскаямедицина #проблеманевженщинах

Совершенно не переношу, когда пишут пост о женщине и обязательно добавляют описание ее внешности или характеристику фигуры. Но что, если бы каждого мужчину представляли читателям через его внешность. Каждого писателя, врача, философа, героя, святого?

Уверена, что нам необходимо писать так же и о мужчинах. Раз внешность — такая важная часть биографии, то нельзя же отнимать у м ужчин такую важную характеристику!

Например:

— Александр Пушкин, обладая уродливой внешностью и более чем скромным ростом, все-таки смог очаровать читателей своей поэзией.

— Лев Толстой не мог похвастаться сексапильностью (нос картошкой, глубоко посаженные крошечные глаза и лысина), но вопреки своим недостаткам он сумел написать роман, который вошел в школьные учебники

— Благодаря своим кривым ногам, Бунин смог так живо передать чувство ущемленности, знакомое любому мужчине

— Несмотря на мелкие черты лица и неряшливую бороду, Фёдор Достоевский стал классиком мировой литературы, доказав, что талант не зависит от пресловутых «мужских пропорций».

— Хоть у Чехова и были явно выраженные залысины и сутулость, это не помешало ему быть «голосом эпохи».

— Огромные мешки под глазами придавали Диккенсу ту печальную выразительность, благодаря которой его герои вызывают сочувствие.

— Отсутствующий подбородок не помешал Жюль Верну стать одним из самых читаемых авторов 19-го века.


#зеркалки