🔸 از علامه طباطبایی-ره- سؤال شد اسم اعظم خدا چیست؟
✅ فرمود: «بهاءالله؛ که مصداق آن نیز امام حسین-علیه‌السلام-هستند.»
🔸 کسی که خون او در راه خدا به زمین ریخته می‌شود، کار خدایی کرده است، لذا خون بهای او نیز خداست.
راه عبور از مشکلات اقتصادی که تبعات فرهنگی و اجتماعی هم به همراه دارد، تفکیک امور قیمت‌دار از امور بهاءدار است. و اینکه از آنچه که بهاء دارد، کیسه برای ارتزاق مادی خود ندوزیم. چون هر آنچه بهاء دارد، معامله‌ی ما با خداست؛ بی‌هیچ اجر و مزدی بهترین‌اش را انفاق کنیم.
🔸 لذا «بهامندی» باید جایگزین «قیمت‌مندی» شود؛ چراکه روی خیلی از پدیده‌های عالم نمی‌توان قیمت گذاشت و این پدیده‌ها در دیده‌گاه اسلامی نزد خداوند «بهاء» دارند. خیلی از پدیده‌ها در نگاه اسلامی برخلاف نگاه کپیتالیستی کالا نیستند مانند شرف، عزت، مهر مادری، معلمی، ایثار و….
نظریه‌ی «تفکیک قیمت از بهاء»، نقطه مقابل کاپیتالیسم است.
#انقلاب_بهاء
#مبانی_نظری_جنبش
▫️جلسه ۶۵۹ کلبه کرامت؛ ابرانقلاب بهاء
📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/20
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
✅ فرمود: «بهاءالله؛ که مصداق آن نیز امام حسین-علیه‌السلام-هستند.»
🔸 کسی که خون او در راه خدا به زمین ریخته می‌شود، کار خدایی کرده است، لذا خون بهای او نیز خداست.
راه عبور از مشکلات اقتصادی که تبعات فرهنگی و اجتماعی هم به همراه دارد، تفکیک امور قیمت‌دار از امور بهاءدار است. و اینکه از آنچه که بهاء دارد، کیسه برای ارتزاق مادی خود ندوزیم. چون هر آنچه بهاء دارد، معامله‌ی ما با خداست؛ بی‌هیچ اجر و مزدی بهترین‌اش را انفاق کنیم.
🔸 لذا «بهامندی» باید جایگزین «قیمت‌مندی» شود؛ چراکه روی خیلی از پدیده‌های عالم نمی‌توان قیمت گذاشت و این پدیده‌ها در دیده‌گاه اسلامی نزد خداوند «بهاء» دارند. خیلی از پدیده‌ها در نگاه اسلامی برخلاف نگاه کپیتالیستی کالا نیستند مانند شرف، عزت، مهر مادری، معلمی، ایثار و….
نظریه‌ی «تفکیک قیمت از بهاء»، نقطه مقابل کاپیتالیسم است.
#انقلاب_بهاء
#مبانی_نظری_جنبش
▫️جلسه ۶۵۹ کلبه کرامت؛ ابرانقلاب بهاء
📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/20
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
✅ پول و نقش آن در اقتصاد امروز؛ با نگاهی به فلسفه اقتصادی
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/725082
🔰 در #طرح‌ریزی_استراتژیک برای امنیت، امنیت اقتصادی یک مورد مهم و الزامی‌ست.
معادل economy در غرب و اقتصاد در ادبیات عرب، ما واژه #کدآمایی در ادبیات فارسی را داریم که از جهت معانی، کدآمایی بیشتر به واژه economy نزدیک است.
🔸 چرخه اقتصاد موجود(غربی) هفت مرحله دارد که از تقاضا شروع می‌شود و با مفاهیم استحصال منابع، تولید منابع به کالا، عرضه، فروش و خرید ادامه می‌یابد و نهایتا به مصرف ختم می‌شود.
طبق این چرخه چند نوع #اقتصاد را باتوجه به محور قراردادن بعضی مفاهیم می‌توان تعریف کرد؛ بطور مثال اقتصادی که تقاضا و مصرف را مورد توجه ویژه قرار دهد، اقتصاد تقاضا محور است.
🔹 برای شناخت اقتصاد و طرح‌ریزی استراتژیک دراین مورد، ابتدا باید فلسفه‌ی اقتصاد را دانست.
درخت #فلسفه_اقتصاد به تناسب اصل درخت فلسفه شامل متافیزیک اقتصاد(ریشه)، فیزیک اقتصاد(تنه) و دانش‌های اقتصاد(شاخه‌ها) هست که شامل مدیریت‌مالی، بانک، بورس و... می‌شود.
🔸 مشکل امروز این است که بیشتر به میوه این درخت که خروجی‌های مسائل اقتصادی(مانند تورم، رکود و...) هست توجه شده و از برگ، تنه و ریشه آن غفلت شده‌ست.
به همین سبب اقتصاد #پول‌پایه با وجود مخاطرات فراوان، امروزه رواج یافته که نتیجه تلاش مستمر برای جلب سرمایه، پرسش از چیستی هرچیز و پاسخِ پرسشِ اشتباهی‌ست که گفته‌اند «اقتصاد علم مدیریت منابع محدود برای نیازهای نامحدود است»
🔹 یکی از راه‌های مهم شناخت پول در اقتصاد غرب، خوانش فصل ۳و ۵ از کتاب «سرمایه‌داری و آزادی» نوشته‌ی میلتون فریدمن است.
در این مطالعه متوجه خواهد شد که امریکا تا سال ۲۰۰۸، چگونه کل دارایی‌هایش ۴۸ تریلیون دلار است ولی #اعتبار خلق‌شده توسط دولت آن ۵۴ تریلیون دلار است!
بخش‌هایی از منبع مذکور در ادامه می‌آید.
🔸 «در قرون گذشته، همواره پشتوانه پول یک منبع مهم مثل فلزات گران‌بها، زمین، ارزش کار و تولید و... بوده است اما از حدود پنجاه سال پیش تابحال، صرفا یک اعتماد(خیالی) به #بانک_مرکزی است و درواقع #چاپ_پول پشتوانه‌ای ندارد.
زمانی‌که یک بانک تجاری به کسی وام می‌دهد، درواقع از پول اندک، پول بزرگ‌تری خلق کرده و با پس گرفتن قسط وام و بهره آن از مشتری و سپس کسر مخارج، سود بانک‌ها تشکیل می‌شود.
در دهه ۱۹۳۰ و در زمان روزولت، دولت امریکا اعلام ورشکستگی کرد و طی این ماجرا کل طلاهای در دست مردم امریکا جمع‌آوری شد، سپس در جنگ‌های جهانی، امریکا در ازای پرداخت وام، تسلیحات جنگی و وسایل دیگر به دُوَل اروپا، #طلا دریافت کرد. اینگونه پس از جنگ جهانی دوم، امریکا یک‌سوم طلای جهان را ذخیره داشت و با ثبات‌ترین اقتصاد دنیا شناخته شد؛ متناظر با همین قضیه، طبق قراردادی، از آنجا که دلار به حجم طلا تکیه می‌داد، پشتوانه پول سایر کشورها گردید. اما در دهه ۱۹۶۰ شارل دوگل از فرانسه طی اقدامی به مثابهِ طلا دانستن #دلار را اشتباه خواند و از امریکا خواست که درقبال دریافت دلارهایش، طلای فرانسه را پس دهد؛ به همین ترتیب سایر کشورها هم مانند فرانسه اقدام کردند تا جایی که در اوت ۱۹۷۱، دولت امریکا که در آستانه ورشکستگی بود، #نیکسون قطع ارتباط دلار و طلا را اعلام کرد.
در این زمان که دلار بار دیگر بی‌ارزش شده بود، عربستان سعودی درحالی‌که سایر کشورهای عرب بابت جنگ اعراب و اسرائیل #نفت خود را بسوی جهان غرب بسته بودند، اعلام کرد مبادلات نفتی خود را فقط با دلار انجام می‌دهد و همراهی شاه ایران در این موضوع، سبب شد که با پشتوانه شدن نفت برای دلار، بار دیگر این ارز به جایگاه قبلی خود بازگردد»
🔻اما متناظر با این مبحث، باید صحبت از #حکمت_اقتصاد کرد.
چهار اصل در حکمت اقتصاد اسلامی به این ترتیب است:
قناعت، صرفه‌جویی، نیاز مشروع(نه هر نیازی) و اصل کفاف
بطور اجمالی، برعکس فلسفه که بدنبال پرسش از ماده اولیه(چیستی) بود، در حکمت اقتصاد پرسش از متقاضی، خریدار و فروشنده(کیستی) می‌باشد.
برعکس فلسفه اقتصاد که نگاه به منابع و استثمار آن بود، در حکمت اقتصاد نگاه به نیازها و درواقع استراتژی کاهش تقاضا مطرح است.
📎 علاقه‌مندان می‌توانند برای آشنایی بیشتر به جلسه ۱۱۵ کلبه کرامت مراجعه کنند:
📎 old.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/630
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/725082
🔰 در #طرح‌ریزی_استراتژیک برای امنیت، امنیت اقتصادی یک مورد مهم و الزامی‌ست.
معادل economy در غرب و اقتصاد در ادبیات عرب، ما واژه #کدآمایی در ادبیات فارسی را داریم که از جهت معانی، کدآمایی بیشتر به واژه economy نزدیک است.
🔸 چرخه اقتصاد موجود(غربی) هفت مرحله دارد که از تقاضا شروع می‌شود و با مفاهیم استحصال منابع، تولید منابع به کالا، عرضه، فروش و خرید ادامه می‌یابد و نهایتا به مصرف ختم می‌شود.
طبق این چرخه چند نوع #اقتصاد را باتوجه به محور قراردادن بعضی مفاهیم می‌توان تعریف کرد؛ بطور مثال اقتصادی که تقاضا و مصرف را مورد توجه ویژه قرار دهد، اقتصاد تقاضا محور است.
🔹 برای شناخت اقتصاد و طرح‌ریزی استراتژیک دراین مورد، ابتدا باید فلسفه‌ی اقتصاد را دانست.
درخت #فلسفه_اقتصاد به تناسب اصل درخت فلسفه شامل متافیزیک اقتصاد(ریشه)، فیزیک اقتصاد(تنه) و دانش‌های اقتصاد(شاخه‌ها) هست که شامل مدیریت‌مالی، بانک، بورس و... می‌شود.
🔸 مشکل امروز این است که بیشتر به میوه این درخت که خروجی‌های مسائل اقتصادی(مانند تورم، رکود و...) هست توجه شده و از برگ، تنه و ریشه آن غفلت شده‌ست.
به همین سبب اقتصاد #پول‌پایه با وجود مخاطرات فراوان، امروزه رواج یافته که نتیجه تلاش مستمر برای جلب سرمایه، پرسش از چیستی هرچیز و پاسخِ پرسشِ اشتباهی‌ست که گفته‌اند «اقتصاد علم مدیریت منابع محدود برای نیازهای نامحدود است»
🔹 یکی از راه‌های مهم شناخت پول در اقتصاد غرب، خوانش فصل ۳و ۵ از کتاب «سرمایه‌داری و آزادی» نوشته‌ی میلتون فریدمن است.
در این مطالعه متوجه خواهد شد که امریکا تا سال ۲۰۰۸، چگونه کل دارایی‌هایش ۴۸ تریلیون دلار است ولی #اعتبار خلق‌شده توسط دولت آن ۵۴ تریلیون دلار است!
بخش‌هایی از منبع مذکور در ادامه می‌آید.
🔸 «در قرون گذشته، همواره پشتوانه پول یک منبع مهم مثل فلزات گران‌بها، زمین، ارزش کار و تولید و... بوده است اما از حدود پنجاه سال پیش تابحال، صرفا یک اعتماد(خیالی) به #بانک_مرکزی است و درواقع #چاپ_پول پشتوانه‌ای ندارد.
زمانی‌که یک بانک تجاری به کسی وام می‌دهد، درواقع از پول اندک، پول بزرگ‌تری خلق کرده و با پس گرفتن قسط وام و بهره آن از مشتری و سپس کسر مخارج، سود بانک‌ها تشکیل می‌شود.
در دهه ۱۹۳۰ و در زمان روزولت، دولت امریکا اعلام ورشکستگی کرد و طی این ماجرا کل طلاهای در دست مردم امریکا جمع‌آوری شد، سپس در جنگ‌های جهانی، امریکا در ازای پرداخت وام، تسلیحات جنگی و وسایل دیگر به دُوَل اروپا، #طلا دریافت کرد. اینگونه پس از جنگ جهانی دوم، امریکا یک‌سوم طلای جهان را ذخیره داشت و با ثبات‌ترین اقتصاد دنیا شناخته شد؛ متناظر با همین قضیه، طبق قراردادی، از آنجا که دلار به حجم طلا تکیه می‌داد، پشتوانه پول سایر کشورها گردید. اما در دهه ۱۹۶۰ شارل دوگل از فرانسه طی اقدامی به مثابهِ طلا دانستن #دلار را اشتباه خواند و از امریکا خواست که درقبال دریافت دلارهایش، طلای فرانسه را پس دهد؛ به همین ترتیب سایر کشورها هم مانند فرانسه اقدام کردند تا جایی که در اوت ۱۹۷۱، دولت امریکا که در آستانه ورشکستگی بود، #نیکسون قطع ارتباط دلار و طلا را اعلام کرد.
در این زمان که دلار بار دیگر بی‌ارزش شده بود، عربستان سعودی درحالی‌که سایر کشورهای عرب بابت جنگ اعراب و اسرائیل #نفت خود را بسوی جهان غرب بسته بودند، اعلام کرد مبادلات نفتی خود را فقط با دلار انجام می‌دهد و همراهی شاه ایران در این موضوع، سبب شد که با پشتوانه شدن نفت برای دلار، بار دیگر این ارز به جایگاه قبلی خود بازگردد»
🔻اما متناظر با این مبحث، باید صحبت از #حکمت_اقتصاد کرد.
چهار اصل در حکمت اقتصاد اسلامی به این ترتیب است:
قناعت، صرفه‌جویی، نیاز مشروع(نه هر نیازی) و اصل کفاف
بطور اجمالی، برعکس فلسفه که بدنبال پرسش از ماده اولیه(چیستی) بود، در حکمت اقتصاد پرسش از متقاضی، خریدار و فروشنده(کیستی) می‌باشد.
برعکس فلسفه اقتصاد که نگاه به منابع و استثمار آن بود، در حکمت اقتصاد نگاه به نیازها و درواقع استراتژی کاهش تقاضا مطرح است.
📎 علاقه‌مندان می‌توانند برای آشنایی بیشتر به جلسه ۱۱۵ کلبه کرامت مراجعه کنند:
📎 old.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/630
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🚨مقدمه‌ای بر امنیت اقتصادی
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/457388
🔰 در مبحث امنیت اقتصادی و طرح‌ریزی استرتژیکِ متناظر به آن، ابتدا باید جزییات توالی اقتصادی و تناسب آن‌ها را نسبت به یکدیگر شناخت.
🔹 توالی اقتصادی شامل اقتصاد خواص، اقتصاد عوام، اقتصاد خصوصی و اقتصاد عمومی است؛ در این مجموعه، خواص به نخبگانی گفته می‌شود که در اقتصاد مؤثر هستند؛ از تئوریسین گرفته تا یک کارخانه‌دار بزرگ.
این چهار دسته در نسبت با یکدیگر، اقتصاد خصوصی خواص، اقتصاد خصوصی عوام، اقتصادی عمومی عوام و اقتصاد عمومی خواص را تشکیل می‌دهند.
🔸 باتوجه به اینکه موضوع بحث، #امنیت_اقتصادی است، باید این لایه‌های اقتصاد را با توجه به سطوح #منازعه درنظر گرفته و امنیت را بررسی کنیم. اساساً دربرابر امنیت، آسیب(ناشی از ضعف داخلی) و تهدید(ناشی از ضعف خارجی) داریم که هردویِ این ضعف‌ها نتیجه‌ی وجود یک نیاز هستند.
🔹 در اقتصاد خواص که استراتژیکی‌ست، منازعه در سطح #جنگ_اقتصادی مطرح و آسیب آن نیاز به قواعدی برای معاش است که تهدیدش متناظرش پُر شدن این نیاز با مدل #لیبرال_اکانومی است. لیبرال اکانومی معاش بدون معاد را منتج می‌شود و بحران ماهیت معاش با خلط حلال‌وحرام پدید می‌آید. دکترین مقابله با این بحران معیدت‌مندی معطوف به #معاد است.
جهت آشنایی با لایه‌های دیگر منازعه و دکترین‌های مقابله مربوط به آن، می‌توانید جلسه ۱۱۶ کلبه کرامت به آدرس ذیل را مشاهده فرمایید.
📎 old.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/631
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/457388
🔰 در مبحث امنیت اقتصادی و طرح‌ریزی استرتژیکِ متناظر به آن، ابتدا باید جزییات توالی اقتصادی و تناسب آن‌ها را نسبت به یکدیگر شناخت.
🔹 توالی اقتصادی شامل اقتصاد خواص، اقتصاد عوام، اقتصاد خصوصی و اقتصاد عمومی است؛ در این مجموعه، خواص به نخبگانی گفته می‌شود که در اقتصاد مؤثر هستند؛ از تئوریسین گرفته تا یک کارخانه‌دار بزرگ.
این چهار دسته در نسبت با یکدیگر، اقتصاد خصوصی خواص، اقتصاد خصوصی عوام، اقتصادی عمومی عوام و اقتصاد عمومی خواص را تشکیل می‌دهند.
🔸 باتوجه به اینکه موضوع بحث، #امنیت_اقتصادی است، باید این لایه‌های اقتصاد را با توجه به سطوح #منازعه درنظر گرفته و امنیت را بررسی کنیم. اساساً دربرابر امنیت، آسیب(ناشی از ضعف داخلی) و تهدید(ناشی از ضعف خارجی) داریم که هردویِ این ضعف‌ها نتیجه‌ی وجود یک نیاز هستند.
🔹 در اقتصاد خواص که استراتژیکی‌ست، منازعه در سطح #جنگ_اقتصادی مطرح و آسیب آن نیاز به قواعدی برای معاش است که تهدیدش متناظرش پُر شدن این نیاز با مدل #لیبرال_اکانومی است. لیبرال اکانومی معاش بدون معاد را منتج می‌شود و بحران ماهیت معاش با خلط حلال‌وحرام پدید می‌آید. دکترین مقابله با این بحران معیدت‌مندی معطوف به #معاد است.
جهت آشنایی با لایه‌های دیگر منازعه و دکترین‌های مقابله مربوط به آن، می‌توانید جلسه ۱۱۶ کلبه کرامت به آدرس ذیل را مشاهده فرمایید.
📎 old.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/631
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
✅ اقتصاد و نفس مشتری‌مدار
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/526504
🔵 وقتی کسی معامله‌ای انجام می‌دهد، هدفش سودمندی حداکثری خود است. فلسفه اصلی بنتام که به نظریه اصالت منفعت معروف شد و بیان داشت که هر آن چیزی که سود و فایده دارد، اصالت دارد و این سود و منفعت موتور محرک بازار است، معرف میل نفسانی حداکثری کردن سود است. این همان چیزی است که در اقتصاد اجتماعی، زمینه تئوری بازی‌های مالی و توسعه رفتار اقتصادی شد.
⚫️ ازاین‌رو بنتام، بر پایه نظریه خود، «ربا» را با این نگاه که فایده دارد، می‌پذیرد و از رباخواری دفاع می‌کند. کتابی هم با همین عنوان (دفاع از ربا) «Defense of Usury» در سال ۱۷۸۷ می‌نویسد.
🟡 حال اگر بگوییم کسی معامله‌ای انجام داده و در آن معامله نه تنها سود طرف مقابل برایش مهم نبوده بلکه از سود خود هم چشم‌پوشی کرده است، قطعا برای شما عجیب خواهد بود که معامله‌ای انجام گرفته و سود برای طرفین مهم نبوده.
🟢 اما درست است این موضوع واقعیت دارد و کسانی وجود داشتند که بزرگترین معاملات را با این نیت انجام دادند.
معامله‌هایی انجام دادند که هدف آن جلب رضایت خود نبود بلکه فقط و فقط برای جلب رضایت «الله» معامله کردند. عحیب‌ترین معاملاتی که تا به حال انجام شده و عینی‌ترین نمودی که می‌توان از اقتصاد اسلامی ارائه کرد.
📎 در همین راستا پیشنهاد می‌کنیم برای شناخت بهتر نسبت به چنین معامله‌ای، به جلسه ۲۱۰ کلبه‌کرامت که جزو سری جلسات طرح‌ریزی اقتصادی #استاد_حسن_عباسی است مراجعه کنید:
🎞 old.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/163
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/526504
🔵 وقتی کسی معامله‌ای انجام می‌دهد، هدفش سودمندی حداکثری خود است. فلسفه اصلی بنتام که به نظریه اصالت منفعت معروف شد و بیان داشت که هر آن چیزی که سود و فایده دارد، اصالت دارد و این سود و منفعت موتور محرک بازار است، معرف میل نفسانی حداکثری کردن سود است. این همان چیزی است که در اقتصاد اجتماعی، زمینه تئوری بازی‌های مالی و توسعه رفتار اقتصادی شد.
⚫️ ازاین‌رو بنتام، بر پایه نظریه خود، «ربا» را با این نگاه که فایده دارد، می‌پذیرد و از رباخواری دفاع می‌کند. کتابی هم با همین عنوان (دفاع از ربا) «Defense of Usury» در سال ۱۷۸۷ می‌نویسد.
🟡 حال اگر بگوییم کسی معامله‌ای انجام داده و در آن معامله نه تنها سود طرف مقابل برایش مهم نبوده بلکه از سود خود هم چشم‌پوشی کرده است، قطعا برای شما عجیب خواهد بود که معامله‌ای انجام گرفته و سود برای طرفین مهم نبوده.
🟢 اما درست است این موضوع واقعیت دارد و کسانی وجود داشتند که بزرگترین معاملات را با این نیت انجام دادند.
معامله‌هایی انجام دادند که هدف آن جلب رضایت خود نبود بلکه فقط و فقط برای جلب رضایت «الله» معامله کردند. عحیب‌ترین معاملاتی که تا به حال انجام شده و عینی‌ترین نمودی که می‌توان از اقتصاد اسلامی ارائه کرد.
📎 در همین راستا پیشنهاد می‌کنیم برای شناخت بهتر نسبت به چنین معامله‌ای، به جلسه ۲۱۰ کلبه‌کرامت که جزو سری جلسات طرح‌ریزی اقتصادی #استاد_حسن_عباسی است مراجعه کنید:
🎞 old.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/163
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
⚙ بازار صلواتی؛ درمان اقتصادی ویروس کرونا
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/876182
🔹 باور عمومی در اقتصاد مدرن، طبق قاعده‌ی «برابر هرچه پول بدهی، آش می‌خوری» شکل‌گرفته است. پس بر این اساس، زندگی و حیات بدون پول، امری خنده‌آور و غیرقابل‌باور می‌نماید.
و سؤال اساسی هم آن‌جاست که آیا حقیقتاً زندگی در عین بی‌پولی یا با پول بسیار کم می‌تواند به جریان عادی خود ادامه دهد!؟
▪️ در روزگاری که نوشیدن جرعه‌ای آب برای رفع تشنگی و عبور از فاصله‌ی کوتاه بین دو چهارراه و کرایه‌ی مضاعف تاکسی در روزهای بارانی، افزایش روزافزون قیمت کالا و اجاره‌بها و… ملاحظات لازم خود را دارد، تصور زندگی بدون پول دشوار و سخت می‌نماید و گویا آنچه را که نتوان با پول سنجید اصلا وجود ندارد.
🔸 خب در این چند هفته اخیر که کورونا تمام مشاغل را تحت تاثیر قرار داده است بسیاری از مردم در فشار تهیه اجاره مغازه، اجاره خانه و قشر ضعیف هم در تکاپو برای خوراک روزانه خود هستند. قاعده هر چقدر پول بدهی همان‌قدر آش می‌خوری، بسیاری از اقشار را ترسانده است. در همین حین عده‌ای از بازاریان مذهبی و صاحب خانه‌های مومن دست به کار شدند و جلوه‌ای حیرت انگیز از انسانیت را به نمایش گذاشتند؛ جلوه‌هایی که در هیچ کجای کره‌ی زمین دیده نشده است.
🔸 خبرهایی که در این چند وقت به گوش می‌رسید شامل پخش صلواتی لوازم بهداشتی مثل ماسک و دستکش به نیت حاج قاسم سلیمانی، ارائه آب و مایع دستشویی برای رهگذران در خیابان، ضدعفونی کردن معابر توسط تشکل‌ها به صورت رایگان، به تعویق انداختن قسط وام‌ها، بخشیدن اجاره بهای خانه‌ها و مغازه برای دو ماه فروردین و اسفند، رایگان شدن برخی خدمات رفاهی و ... همگی مؤید نوعی از اقتصاد بود که زمان دفاع مقدس یکبار در جبهه‌ها تجربه شده بود.
اقتصادی که برکت، مبنای آن است و پول به حداقل کارکرد خود می‌رسد.
✅ #استاد_حسن_عباسی، در جلسه ۳۸۵ کلبه کرامت به بررسی الگوی بازار صلواتی اختصاص داده‌اند.
این جلسه پاسخ به این سوال است که چرا درحالی‌که هزینه‌های پشتیبانی از پشت خط در جبهه‌ها در همه‌ی دنیا برای دولت‌ها کمرشکن و طاقت فرسا بوده است، در کشور فقیر ایران به مدت ۸ سال، بودجه‌ی لازم برای جنگ تنها ۱۲ درصد از کل بودجه‌ی جاری کشور را شامل شد؟! مابقی هزینه‌های لازم چگونه و از چه منابعی تأمین گردید؟
اقتصاد صلواتی چگونه بازار آزاد #آدام_اسمیت را در جنگ هشت ساله به چالش کشید!؟
📎 این جلسه رامی‌توانید در لینک ذیل ببینید:
📎 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/389
📎 همچنین در این رابطه، مقاله‌ای در سایت باشگاه استراتژیست‌های جوان منتشر شده است که می‌توانید آن را هم در لینک ذیل مطالعه بفرمایید:
📎 b2n.ir/172030
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/876182
🔹 باور عمومی در اقتصاد مدرن، طبق قاعده‌ی «برابر هرچه پول بدهی، آش می‌خوری» شکل‌گرفته است. پس بر این اساس، زندگی و حیات بدون پول، امری خنده‌آور و غیرقابل‌باور می‌نماید.
و سؤال اساسی هم آن‌جاست که آیا حقیقتاً زندگی در عین بی‌پولی یا با پول بسیار کم می‌تواند به جریان عادی خود ادامه دهد!؟
▪️ در روزگاری که نوشیدن جرعه‌ای آب برای رفع تشنگی و عبور از فاصله‌ی کوتاه بین دو چهارراه و کرایه‌ی مضاعف تاکسی در روزهای بارانی، افزایش روزافزون قیمت کالا و اجاره‌بها و… ملاحظات لازم خود را دارد، تصور زندگی بدون پول دشوار و سخت می‌نماید و گویا آنچه را که نتوان با پول سنجید اصلا وجود ندارد.
🔸 خب در این چند هفته اخیر که کورونا تمام مشاغل را تحت تاثیر قرار داده است بسیاری از مردم در فشار تهیه اجاره مغازه، اجاره خانه و قشر ضعیف هم در تکاپو برای خوراک روزانه خود هستند. قاعده هر چقدر پول بدهی همان‌قدر آش می‌خوری، بسیاری از اقشار را ترسانده است. در همین حین عده‌ای از بازاریان مذهبی و صاحب خانه‌های مومن دست به کار شدند و جلوه‌ای حیرت انگیز از انسانیت را به نمایش گذاشتند؛ جلوه‌هایی که در هیچ کجای کره‌ی زمین دیده نشده است.
🔸 خبرهایی که در این چند وقت به گوش می‌رسید شامل پخش صلواتی لوازم بهداشتی مثل ماسک و دستکش به نیت حاج قاسم سلیمانی، ارائه آب و مایع دستشویی برای رهگذران در خیابان، ضدعفونی کردن معابر توسط تشکل‌ها به صورت رایگان، به تعویق انداختن قسط وام‌ها، بخشیدن اجاره بهای خانه‌ها و مغازه برای دو ماه فروردین و اسفند، رایگان شدن برخی خدمات رفاهی و ... همگی مؤید نوعی از اقتصاد بود که زمان دفاع مقدس یکبار در جبهه‌ها تجربه شده بود.
اقتصادی که برکت، مبنای آن است و پول به حداقل کارکرد خود می‌رسد.
✅ #استاد_حسن_عباسی، در جلسه ۳۸۵ کلبه کرامت به بررسی الگوی بازار صلواتی اختصاص داده‌اند.
این جلسه پاسخ به این سوال است که چرا درحالی‌که هزینه‌های پشتیبانی از پشت خط در جبهه‌ها در همه‌ی دنیا برای دولت‌ها کمرشکن و طاقت فرسا بوده است، در کشور فقیر ایران به مدت ۸ سال، بودجه‌ی لازم برای جنگ تنها ۱۲ درصد از کل بودجه‌ی جاری کشور را شامل شد؟! مابقی هزینه‌های لازم چگونه و از چه منابعی تأمین گردید؟
اقتصاد صلواتی چگونه بازار آزاد #آدام_اسمیت را در جنگ هشت ساله به چالش کشید!؟
📎 این جلسه رامی‌توانید در لینک ذیل ببینید:
📎 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/389
📎 همچنین در این رابطه، مقاله‌ای در سایت باشگاه استراتژیست‌های جوان منتشر شده است که می‌توانید آن را هم در لینک ذیل مطالعه بفرمایید:
📎 b2n.ir/172030
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
✅ بقاء با کنترل پول
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/620346
🔰 همواره درطول تاریخ مباحث استراتژیک، «کنترل یا مهار» یکی از عناصر و وجوه قدرت بوده است که پول نقش شگفتی را ایفا می‌کند. به قول هنری کیسینجر؛ «کسی که منابع غذایی را کنترل کند مردم را کنترل می‌کند، کسی که #انرژی را کنترل کند کشورها را کنترل می‌کند و کسی که پول را کنترل کند، تمام جهان را اداره و کنترل خواهد کرد». درواقع سلطه که به‌معنای توان تحمیل اراده بر دیگران است، از طریق همین کنترل به‌وجود می‌آید.
🔸 همانطور که مطرح است درمورد کنترل لوازم قدرت، پول یک استثناء به‌شمار می‌رود. چرا که بقیه موارد (اعم از انرژی، غذا، دارو، زمین و...) وجود واقعی دارند اما «پول» این‌چنین نیست؛ در دنیای امروز پول #بدون_پشتوانه صرفا یک اعتبار است که وجود خارجی ندارد و بصورت نامحدود دارای توان چاپ است. این قدرت در بزرگترین مقیاسش که آمریکا و #دلار باشد، در دست عده‌ای‌ست معدود و غیرپاسخگو (به اذعان آلن‌گرین‌اسپن، رئیس سابق این مرکز) به دولت ایالات متحده آمریکا.
🔹 امروزه مافیای #چاپ_پول بدون پشتوانه بر تمام جهان از جمله جمهوری اسلامی ایران سیطره دارد و خود بانک مرکزی ما نیز دچار این #ربای_کلان که همان خلق پول می‌باشد، شده است و بنابراین، طی این اتفاق قاعده‌ی #نفی_سبیل و مفهوم استقلال در اینجا نقض می‌شود.
📎 #استاد_حسن_عباسی در جلسه ۵۱۹ کلبه کرامت به بررسی مستند «بقاء» می‌پردازند که در در لینک ذیل قابل دانلود هست:
🎞 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/398
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/620346
🔰 همواره درطول تاریخ مباحث استراتژیک، «کنترل یا مهار» یکی از عناصر و وجوه قدرت بوده است که پول نقش شگفتی را ایفا می‌کند. به قول هنری کیسینجر؛ «کسی که منابع غذایی را کنترل کند مردم را کنترل می‌کند، کسی که #انرژی را کنترل کند کشورها را کنترل می‌کند و کسی که پول را کنترل کند، تمام جهان را اداره و کنترل خواهد کرد». درواقع سلطه که به‌معنای توان تحمیل اراده بر دیگران است، از طریق همین کنترل به‌وجود می‌آید.
🔸 همانطور که مطرح است درمورد کنترل لوازم قدرت، پول یک استثناء به‌شمار می‌رود. چرا که بقیه موارد (اعم از انرژی، غذا، دارو، زمین و...) وجود واقعی دارند اما «پول» این‌چنین نیست؛ در دنیای امروز پول #بدون_پشتوانه صرفا یک اعتبار است که وجود خارجی ندارد و بصورت نامحدود دارای توان چاپ است. این قدرت در بزرگترین مقیاسش که آمریکا و #دلار باشد، در دست عده‌ای‌ست معدود و غیرپاسخگو (به اذعان آلن‌گرین‌اسپن، رئیس سابق این مرکز) به دولت ایالات متحده آمریکا.
🔹 امروزه مافیای #چاپ_پول بدون پشتوانه بر تمام جهان از جمله جمهوری اسلامی ایران سیطره دارد و خود بانک مرکزی ما نیز دچار این #ربای_کلان که همان خلق پول می‌باشد، شده است و بنابراین، طی این اتفاق قاعده‌ی #نفی_سبیل و مفهوم استقلال در اینجا نقض می‌شود.
📎 #استاد_حسن_عباسی در جلسه ۵۱۹ کلبه کرامت به بررسی مستند «بقاء» می‌پردازند که در در لینک ذیل قابل دانلود هست:
🎞 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/398
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
Forwarded from جنبش مقاومت در جنگ ارزی
🗺 اقتصاد و جامعه مِلکی
🏷 #اختصاصی_جنبش
📸 yon.ir/gk75N
💰 پول سیال است و این ویژگی آن باعث ایجاد یک تهدید با‌لقوه برای هر اقتصادی است. هنگامی که سرمایه قابلیت جابه‌جایی دارد، می‌تواند در حجم بسیار حرکت کند و این حرکت فشار سنگینی را بر هر اقتصادی وارد می‌کند.
💰 تغییرات کوچک مالی توسط تعداد زیادی کنش‌گر در بازار به سمتی متمرکز یا نامتمرکز، باعث ایجاد خطری قابل توجه خواهد شد.
یکی از علت‌های عمده چنین اتفاقی که باعث پاشنه آشیل شدن مبادلات مالی در اقتصاد می‌شود، تصور غلطی است که جامعه اقتصادی ما را در بر گرفته و همه تصور می‌کنند که ثروت مادی تنها #پول است و اصالت مالکیت بر آن تعلق می‌گیرد. این برای ما مشکل‌ساز شده است.
💰 این تصور غلط باعث شده که اقتصاد ما، اقتصادی پول‌محور باشد و با هر تکانه‌ای زندگی عمومی و امنیت اقتصادی مردم را با مشکل مواجه کند.
اما راهکار اساسی وجود دارد که می‌توان با استفاده از آن تا حد زیادی نظام اقتصادی را از بند این مشکل برهانیم و آسایش نسبی را فراهم کنیم.
💰در این راهکار به جای آن‌که پول را محور اصلی اقتصاد قرار دهیم، زمین را عامل #ثبات_اقتصادی و پشتوانه زندگی مردم تلقی کنیم. با این اقدام، نظام اقتصادی آسیب‌پذیری کمتری نسبت به تغییرات پولی دارد.
✅ #استاد_حسن_عباسی در جلسه ۵۴ و ۵۶ کلبه کرامت ابعاد کامل جایگزینی زمین به جای پول به عنوان پشتوانه اقتصاد را به‌صورت مبسوط تدریس نمودند.
✅ یکی از مطالبات عمومی جامعه سهم هر انسان از سرزمینی باید باشد که بر روی آن زندگی می‌کند. انسان‌ها حق دارند در سرزمینشان ریشه داشته باشند و تمام عمر خود را در بی‌عدالتی ملکی برای تهیه‌ی مسکن صرف نکنند.
مردم حق دارند بدانند که راه‌کاری برای خروج از این شرایط وجود دارد. نباید هم ارزش پول ملی کاهش پیدا کند و هم مردم از ساده‌ترین حقوق خود یعنی مسکن محروم شوند.
با دیدن این دو جلسه با ابعاد پروژه «کاداستر» و حقوق خود در «جامعه مِلکی» بیشتر آشنا شوید.
📎 فیلم کامل این جلسات به همراه اسناد آن هم‌اکنون در وب‌سایت کلبه کرامت به آدرس زیر قابل دسترسی علاقه‌مندان می‌باشد.
🎞 جلسه۵۴:
📎 https://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/618
🎞 جلسه۵۶:
📎 https://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/620
#امنیت_اقتصادی
#هات_مانی
#پول_های_سرگردان
#جامعه_ملکی
#مبانی_نظری_جنبش
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #اختصاصی_جنبش
📸 yon.ir/gk75N
💰 پول سیال است و این ویژگی آن باعث ایجاد یک تهدید با‌لقوه برای هر اقتصادی است. هنگامی که سرمایه قابلیت جابه‌جایی دارد، می‌تواند در حجم بسیار حرکت کند و این حرکت فشار سنگینی را بر هر اقتصادی وارد می‌کند.
💰 تغییرات کوچک مالی توسط تعداد زیادی کنش‌گر در بازار به سمتی متمرکز یا نامتمرکز، باعث ایجاد خطری قابل توجه خواهد شد.
یکی از علت‌های عمده چنین اتفاقی که باعث پاشنه آشیل شدن مبادلات مالی در اقتصاد می‌شود، تصور غلطی است که جامعه اقتصادی ما را در بر گرفته و همه تصور می‌کنند که ثروت مادی تنها #پول است و اصالت مالکیت بر آن تعلق می‌گیرد. این برای ما مشکل‌ساز شده است.
💰 این تصور غلط باعث شده که اقتصاد ما، اقتصادی پول‌محور باشد و با هر تکانه‌ای زندگی عمومی و امنیت اقتصادی مردم را با مشکل مواجه کند.
اما راهکار اساسی وجود دارد که می‌توان با استفاده از آن تا حد زیادی نظام اقتصادی را از بند این مشکل برهانیم و آسایش نسبی را فراهم کنیم.
💰در این راهکار به جای آن‌که پول را محور اصلی اقتصاد قرار دهیم، زمین را عامل #ثبات_اقتصادی و پشتوانه زندگی مردم تلقی کنیم. با این اقدام، نظام اقتصادی آسیب‌پذیری کمتری نسبت به تغییرات پولی دارد.
✅ #استاد_حسن_عباسی در جلسه ۵۴ و ۵۶ کلبه کرامت ابعاد کامل جایگزینی زمین به جای پول به عنوان پشتوانه اقتصاد را به‌صورت مبسوط تدریس نمودند.
✅ یکی از مطالبات عمومی جامعه سهم هر انسان از سرزمینی باید باشد که بر روی آن زندگی می‌کند. انسان‌ها حق دارند در سرزمینشان ریشه داشته باشند و تمام عمر خود را در بی‌عدالتی ملکی برای تهیه‌ی مسکن صرف نکنند.
مردم حق دارند بدانند که راه‌کاری برای خروج از این شرایط وجود دارد. نباید هم ارزش پول ملی کاهش پیدا کند و هم مردم از ساده‌ترین حقوق خود یعنی مسکن محروم شوند.
با دیدن این دو جلسه با ابعاد پروژه «کاداستر» و حقوق خود در «جامعه مِلکی» بیشتر آشنا شوید.
📎 فیلم کامل این جلسات به همراه اسناد آن هم‌اکنون در وب‌سایت کلبه کرامت به آدرس زیر قابل دسترسی علاقه‌مندان می‌باشد.
🎞 جلسه۵۴:
📎 https://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/618
🎞 جلسه۵۶:
📎 https://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/620
#امنیت_اقتصادی
#هات_مانی
#پول_های_سرگردان
#جامعه_ملکی
#مبانی_نظری_جنبش
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
✅ تمدن خانه خراب؛ حاصل جنگ منابع
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 ydac.ir/v5v4e
🔰 مدرنیست‌ها مدعی هستند کلیسا اشتباه می‌کرد که به‌دنبال تغییر عالم بود و ما به‌دنبال تفسیر عالم هستیم. بدین ترتیب، طی سالیان متمادی، جهان در این دوگانه‌ی غلط گیر کرده بود. اما برای اسلام و تفکر اصیل دینی، عالم فی حدِّ ذاته اصالت ندارد که تغییر آن مهم باشد، بلکه تغییر انسان و تغییر انفسی دارای اصالت است؛ درواقع اگر بپذیریم که «شرف المکان بالمکین»، بنابراین باید به‌دنبال تغییر خود باشیم تا خداوند در قوم و عالم تغییر ایجاد کند.
🔸 اگر انسان به‌دنبال تغییر خود و هواهای نفسانی‌اش نباشد و مدام در پی این بگردد که چگونه منابع و کره زمین را با خود منطبق کند، نتیجه‌اش می‌شود همین بحران‌های محیط زیست که حاصل از تفکر علم اکانومی است؛ مصرف‌گرایی و #طمع را دامن می‌زند و بشر را تحریک به استفاده از منابع می‌کند. امروز ناکارآمدیِ استراتژی‌های برخواسته از علم اقتصاد غربی ثابت شده است، چرا که فاصله و گپ بین چشم‌انداز(vision) و مأموریت(mision) در بحث بحران محیط زیست، روند فزاینده‌ی خود را همچنان ادامه می‌دهد؛ یعنی بشری که با تمدن غربیِ امروز خو گرفته، هرچه جلوتر می‌رود، نیازها و جمعیتش بیشتر شده و منابع مورد نیازش کمتر می‌شود.
🔹 اما چنانچه بشر از انطباق عالم با خود دست بردارد و در خود تغییر انفسی ایجاد کند، خداوند نیز تغییر قومی و عالم را طبق آیه‌ی «آيه «إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ» برای او رقم خواهد زد که یکی از ملزومات آن، انطباق ظرف با مظروف-انسان و زمین- است و بشر دیگر مشکل منابع نخواهد داشت.
🔻 تمدن خانه خراب با دمیدن بیش از حد بر مصرف‌گرایی افسار گسیخته، در غرب و شرق مدرن، با آینده‌ی تلخ پیش‌روست. علم اقتصادِ خودش، علم بحران‌زایی است که قادر به حل این مسائل نیست؛ رونق اقتصادی در این علم یک اصل است که طبق چرخه‌ی مناسب و سریعِ عرضه و تقاضا صورت می‌گیرد؛ برای گردش سریع‌ترِ این چرخه، باید بشر را مصرف‌گرا کرد و برای او نیازهای جدید تعریف کرد تا تقاضا زیاد شود. در مقابل، برای پاسخگویی به این تقاضا باید عرضه نیز افزایش یابد، برای عرضه باید تولید کرد و برای تولید بیشتر نیز باید تا جایی که این کره‌ی خاکی توان و منابع دارد، شیره‌ی جان او را بمکیم و استخراج کنیم!
📌 استاد عباسی در جلسه ۴۷۲ کلبه کرامت به بررسی تمدن خانه خراب و بحران‌های زیست‌محیطی آن در کنار پخش مستند خانه-home- می‌پردازند که شما می‌توانید از طریق لینک زیر، این جلسه را مشاهده بفرمایید:
📎 ydac.ir/6bgya
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 ydac.ir/v5v4e
🔰 مدرنیست‌ها مدعی هستند کلیسا اشتباه می‌کرد که به‌دنبال تغییر عالم بود و ما به‌دنبال تفسیر عالم هستیم. بدین ترتیب، طی سالیان متمادی، جهان در این دوگانه‌ی غلط گیر کرده بود. اما برای اسلام و تفکر اصیل دینی، عالم فی حدِّ ذاته اصالت ندارد که تغییر آن مهم باشد، بلکه تغییر انسان و تغییر انفسی دارای اصالت است؛ درواقع اگر بپذیریم که «شرف المکان بالمکین»، بنابراین باید به‌دنبال تغییر خود باشیم تا خداوند در قوم و عالم تغییر ایجاد کند.
🔸 اگر انسان به‌دنبال تغییر خود و هواهای نفسانی‌اش نباشد و مدام در پی این بگردد که چگونه منابع و کره زمین را با خود منطبق کند، نتیجه‌اش می‌شود همین بحران‌های محیط زیست که حاصل از تفکر علم اکانومی است؛ مصرف‌گرایی و #طمع را دامن می‌زند و بشر را تحریک به استفاده از منابع می‌کند. امروز ناکارآمدیِ استراتژی‌های برخواسته از علم اقتصاد غربی ثابت شده است، چرا که فاصله و گپ بین چشم‌انداز(vision) و مأموریت(mision) در بحث بحران محیط زیست، روند فزاینده‌ی خود را همچنان ادامه می‌دهد؛ یعنی بشری که با تمدن غربیِ امروز خو گرفته، هرچه جلوتر می‌رود، نیازها و جمعیتش بیشتر شده و منابع مورد نیازش کمتر می‌شود.
🔹 اما چنانچه بشر از انطباق عالم با خود دست بردارد و در خود تغییر انفسی ایجاد کند، خداوند نیز تغییر قومی و عالم را طبق آیه‌ی «آيه «إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ» برای او رقم خواهد زد که یکی از ملزومات آن، انطباق ظرف با مظروف-انسان و زمین- است و بشر دیگر مشکل منابع نخواهد داشت.
🔻 تمدن خانه خراب با دمیدن بیش از حد بر مصرف‌گرایی افسار گسیخته، در غرب و شرق مدرن، با آینده‌ی تلخ پیش‌روست. علم اقتصادِ خودش، علم بحران‌زایی است که قادر به حل این مسائل نیست؛ رونق اقتصادی در این علم یک اصل است که طبق چرخه‌ی مناسب و سریعِ عرضه و تقاضا صورت می‌گیرد؛ برای گردش سریع‌ترِ این چرخه، باید بشر را مصرف‌گرا کرد و برای او نیازهای جدید تعریف کرد تا تقاضا زیاد شود. در مقابل، برای پاسخگویی به این تقاضا باید عرضه نیز افزایش یابد، برای عرضه باید تولید کرد و برای تولید بیشتر نیز باید تا جایی که این کره‌ی خاکی توان و منابع دارد، شیره‌ی جان او را بمکیم و استخراج کنیم!
📌 استاد عباسی در جلسه ۴۷۲ کلبه کرامت به بررسی تمدن خانه خراب و بحران‌های زیست‌محیطی آن در کنار پخش مستند خانه-home- می‌پردازند که شما می‌توانید از طریق لینک زیر، این جلسه را مشاهده بفرمایید:
📎 ydac.ir/6bgya
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
⭕️ جنگ اقتصادی، جنگ اراده‌هاست
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/55554
🔴 قدرت در شق ارگانیکی به سه دسته‌ی سخت، نیمه‌سخت و نرم تقسیم می‌شود که شامل پنج منبع کلاسیک آن است.
🔴 حوزه‌ی قدرت نیمه سخت نیز خود به تنهایی شامل سه دسته‌ی سیاسی، اقتصادی و اجتماعی می‌شود که به تبع آن جنگ‌های نیمه سخت، سه وجه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی پیدا می‌کنند.
🔴 در واقع جنگ اقتصادی، جنگی است نیمه سخت که در میدان اقتصاد و با ابزار‌های مالی جهت حاصل شدن پیروزی‌های اقتصادی رخ می‌دهد.
🔴 در هر طرح‌ریزی عملیاتی ابتدا به ساکن آماج منازعه مشخص و سپس در نسبت با آن وضعیت میدان نبرد برای تحقق اهداف تبیین می‌شود.
در #جنگ_اقتصادی که دومین نوع از جنگ‌های نیمه‌سخت است آماج حملات، «تصرف بازار» و «سیادت بر منابع اقتصادی» است.
🔴 لذا کنش‌گران استراتژیک میدان جنگ، در اقتصاد با مطالعه و بررسی زمین منازعه، سعی بر تصرف انواع بازار‌ها با غلبه بر طرف دیگر دارند.
🔴 ماکس‌وبر جامعه شناس آلمانی در تعریف قدرت گفته بود: «قدرت توان تحمیل اراده بر دیگری است.»
✅ ✅ امام خامنه‌ای در روز عید قربان فرمودند: «عرصه، عرصه‌ی جنگ اراده‌ها است؛ وقتی جریان تحریف شکست خورد و اراده‌ی ملّت ایران همچنان قوی و مستحکم باقی ماند، قطعاً بر اراده‌ی دشمن فائق می‌آید و پیروز خواهد شد.»
🟠 این اراده‌ای که از منظر امام خامنه‌ای باید بر اراده‌ی دیگری فائق آید تا پیروزی حاصل شود یا به قول وبر تحمیل شود، سه حوزه‌ی قدرت را در بر می‌گیرد که توفق در هر کدام از آن‌ها تعیین کننده است. این سه حوزه عبارتند از نبرد اراده‌های نرم، نبرد اراده‌های سخت و نبر اراده‌های نیمه سخت.
🔺جنگ اقتصادی امروز، نبرد اراده‌های نیمه سخت است و پیروزی به توان تحمیل #اراده_اقتصادی بر دیگری بستگی دارد.
در این جنگ نیز به مانند جنگ نظامی، کسی پیروز است که #قدرت_اقتصادی کارآمدی داشته باشد و کسی قدرت اقتصادی کارآمدی دارد که بتواند اراده‌ی خود را در دیگری، بر دیگری تحمیل کند.
اگر ما بتوانیم اراده‌ی اقتصادی خود را بر #محاصره_اقتصادی دشمن تحمیل کنیم، در این نبرد اراده‌های پیروز خواهیم بود.
نپذیرفتن اراده دشمن و اعمال اراده خود بر او مصداق آیه ۴ سوره مبارکه صف خواهیم است که می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ؛ خداوند کسانی را دوست دارد که در راه او پیکار می‌کنند، چنان که گویی بنیانشان آهنین است.»
------------------------------------
📎 جلسه ۴۱ کلبه کرامت، با عنوان «قدرت‌شناسی» به بررسی دکترین قدرت می‌پردازد.
در این جلسه استاد حسن عباسی حوزه‌های قدرت و انواع جنگ‌های ناشی از آن را معرفی می‌کنند.
برای مشاهده ویدئو این جلسه به لینک ذیل مراجعه فرمایید:
📎 www.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/201
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #مبانی_نظری_جنبش
📸 b2n.ir/55554
🔴 قدرت در شق ارگانیکی به سه دسته‌ی سخت، نیمه‌سخت و نرم تقسیم می‌شود که شامل پنج منبع کلاسیک آن است.
🔴 حوزه‌ی قدرت نیمه سخت نیز خود به تنهایی شامل سه دسته‌ی سیاسی، اقتصادی و اجتماعی می‌شود که به تبع آن جنگ‌های نیمه سخت، سه وجه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی پیدا می‌کنند.
🔴 در واقع جنگ اقتصادی، جنگی است نیمه سخت که در میدان اقتصاد و با ابزار‌های مالی جهت حاصل شدن پیروزی‌های اقتصادی رخ می‌دهد.
🔴 در هر طرح‌ریزی عملیاتی ابتدا به ساکن آماج منازعه مشخص و سپس در نسبت با آن وضعیت میدان نبرد برای تحقق اهداف تبیین می‌شود.
در #جنگ_اقتصادی که دومین نوع از جنگ‌های نیمه‌سخت است آماج حملات، «تصرف بازار» و «سیادت بر منابع اقتصادی» است.
🔴 لذا کنش‌گران استراتژیک میدان جنگ، در اقتصاد با مطالعه و بررسی زمین منازعه، سعی بر تصرف انواع بازار‌ها با غلبه بر طرف دیگر دارند.
🔴 ماکس‌وبر جامعه شناس آلمانی در تعریف قدرت گفته بود: «قدرت توان تحمیل اراده بر دیگری است.»
✅ ✅ امام خامنه‌ای در روز عید قربان فرمودند: «عرصه، عرصه‌ی جنگ اراده‌ها است؛ وقتی جریان تحریف شکست خورد و اراده‌ی ملّت ایران همچنان قوی و مستحکم باقی ماند، قطعاً بر اراده‌ی دشمن فائق می‌آید و پیروز خواهد شد.»
🟠 این اراده‌ای که از منظر امام خامنه‌ای باید بر اراده‌ی دیگری فائق آید تا پیروزی حاصل شود یا به قول وبر تحمیل شود، سه حوزه‌ی قدرت را در بر می‌گیرد که توفق در هر کدام از آن‌ها تعیین کننده است. این سه حوزه عبارتند از نبرد اراده‌های نرم، نبرد اراده‌های سخت و نبر اراده‌های نیمه سخت.
🔺جنگ اقتصادی امروز، نبرد اراده‌های نیمه سخت است و پیروزی به توان تحمیل #اراده_اقتصادی بر دیگری بستگی دارد.
در این جنگ نیز به مانند جنگ نظامی، کسی پیروز است که #قدرت_اقتصادی کارآمدی داشته باشد و کسی قدرت اقتصادی کارآمدی دارد که بتواند اراده‌ی خود را در دیگری، بر دیگری تحمیل کند.
اگر ما بتوانیم اراده‌ی اقتصادی خود را بر #محاصره_اقتصادی دشمن تحمیل کنیم، در این نبرد اراده‌های پیروز خواهیم بود.
نپذیرفتن اراده دشمن و اعمال اراده خود بر او مصداق آیه ۴ سوره مبارکه صف خواهیم است که می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ؛ خداوند کسانی را دوست دارد که در راه او پیکار می‌کنند، چنان که گویی بنیانشان آهنین است.»
------------------------------------
📎 جلسه ۴۱ کلبه کرامت، با عنوان «قدرت‌شناسی» به بررسی دکترین قدرت می‌پردازد.
در این جلسه استاد حسن عباسی حوزه‌های قدرت و انواع جنگ‌های ناشی از آن را معرفی می‌کنند.
برای مشاهده ویدئو این جلسه به لینک ذیل مراجعه فرمایید:
📎 www.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/201
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
Forwarded from جنبش مقاومت در جنگ ارزی
🔸 از علامه طباطبایی-ره- سؤال شد اسم اعظم خدا چیست؟
✅ فرمود: «بهاءالله؛ که مصداق آن نیز امام حسین-علیه‌السلام-هستند.»
🔸 کسی که خون او در راه خدا به زمین ریخته می‌شود، کار خدایی کرده است، لذا خون بهای او نیز خداست.
راه عبور از مشکلات اقتصادی که تبعات فرهنگی و اجتماعی هم به همراه دارد، تفکیک امور قیمت‌دار از امور بهاءدار است. و اینکه از آنچه که بهاء دارد، کیسه برای ارتزاق مادی خود ندوزیم. چون هر آنچه بهاء دارد، معامله‌ی ما با خداست؛ بی‌هیچ اجر و مزدی بهترین‌اش را انفاق کنیم.
🔸 لذا «بهامندی» باید جایگزین «قیمت‌مندی» شود؛ چراکه روی خیلی از پدیده‌های عالم نمی‌توان قیمت گذاشت و این پدیده‌ها در دیده‌گاه اسلامی نزد خداوند «بهاء» دارند. خیلی از پدیده‌ها در نگاه اسلامی برخلاف نگاه کپیتالیستی کالا نیستند مانند شرف، عزت، مهر مادری، معلمی، ایثار و….
نظریه‌ی «تفکیک قیمت از بهاء»، نقطه مقابل کاپیتالیسم است.
#انقلاب_بهاء
#مبانی_نظری_جنبش
▫️جلسه ۶۵۹ کلبه کرامت؛ ابرانقلاب بهاء
📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/20
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
✅ فرمود: «بهاءالله؛ که مصداق آن نیز امام حسین-علیه‌السلام-هستند.»
🔸 کسی که خون او در راه خدا به زمین ریخته می‌شود، کار خدایی کرده است، لذا خون بهای او نیز خداست.
راه عبور از مشکلات اقتصادی که تبعات فرهنگی و اجتماعی هم به همراه دارد، تفکیک امور قیمت‌دار از امور بهاءدار است. و اینکه از آنچه که بهاء دارد، کیسه برای ارتزاق مادی خود ندوزیم. چون هر آنچه بهاء دارد، معامله‌ی ما با خداست؛ بی‌هیچ اجر و مزدی بهترین‌اش را انفاق کنیم.
🔸 لذا «بهامندی» باید جایگزین «قیمت‌مندی» شود؛ چراکه روی خیلی از پدیده‌های عالم نمی‌توان قیمت گذاشت و این پدیده‌ها در دیده‌گاه اسلامی نزد خداوند «بهاء» دارند. خیلی از پدیده‌ها در نگاه اسلامی برخلاف نگاه کپیتالیستی کالا نیستند مانند شرف، عزت، مهر مادری، معلمی، ایثار و….
نظریه‌ی «تفکیک قیمت از بهاء»، نقطه مقابل کاپیتالیسم است.
#انقلاب_بهاء
#مبانی_نظری_جنبش
▫️جلسه ۶۵۹ کلبه کرامت؛ ابرانقلاب بهاء
📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/20
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war