Картина Константина Маковского «Дети, бегущие от грозы» #КартинаВДеталях_КультураРФ
В 1870 году Константин Маковский стал одним из основателей Товарищества передвижников. Ключевым постулатом передвижников было «стремление к реальному и повседневному». Путешествуя по России и Украине, живописец наблюдал жизнь крестьян, собирал сюжеты для своих будущих полотен, делал наброски и этюды.
По легенде, с убегающей от грозы «Аленушкой» живописец познакомился в Тамбовской губернии. Она была в толпе крестьянских детей, которые наблюдали за работой художника. Маковский хотел написать ее портрет, но на следующий день девочка «на этюды» не пришла. Позже Маковскому рассказали, что малышка попала вместе со своим младшим братом под дождь и простудилась. Так у Маковского родилась идея полотна. Цветовые переходы от золотистой ржи к свинцовым тучам на горизонте Маковский создавал не только кистями, но и пальцами, вновь используя живописную фактуру как выразительное средство. «Дети, бегущие от грозы» попали в собрание картин семейства Нарышкиных, а сейчас картина хранится в Третьяковской галерее.
* Константин Маковский. Дети, бегущие от грозы. 1872. Государственная Третьяковская галерея, Москва
В 1870 году Константин Маковский стал одним из основателей Товарищества передвижников. Ключевым постулатом передвижников было «стремление к реальному и повседневному». Путешествуя по России и Украине, живописец наблюдал жизнь крестьян, собирал сюжеты для своих будущих полотен, делал наброски и этюды.
По легенде, с убегающей от грозы «Аленушкой» живописец познакомился в Тамбовской губернии. Она была в толпе крестьянских детей, которые наблюдали за работой художника. Маковский хотел написать ее портрет, но на следующий день девочка «на этюды» не пришла. Позже Маковскому рассказали, что малышка попала вместе со своим младшим братом под дождь и простудилась. Так у Маковского родилась идея полотна. Цветовые переходы от золотистой ржи к свинцовым тучам на горизонте Маковский создавал не только кистями, но и пальцами, вновь используя живописную фактуру как выразительное средство. «Дети, бегущие от грозы» попали в собрание картин семейства Нарышкиных, а сейчас картина хранится в Третьяковской галерее.
* Константин Маковский. Дети, бегущие от грозы. 1872. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Фильм «В бой идут одни старики» — дань режиссера Леонида Быкова его давнишней любви к героической профессии военного летчика. Когда-то и он сам мечтал стать летчиком, но Быкова не взяли из-за маленького роста. Зато это не помешало ему снять замечательный фильм, покоривший сердца многих поколений телезрителей.
Смотрите фильм на портале «Культура.РФ»: culture.ru/live/movies/574/v-boi-idut-odni-stariki
* Кадр из художественного фильма Леонида Быкова «В бой идут одни старики» (1973)
Смотрите фильм на портале «Культура.РФ»: culture.ru/live/movies/574/v-boi-idut-odni-stariki
* Кадр из художественного фильма Леонида Быкова «В бой идут одни старики» (1973)
До 19 января 2025 года в Нижегородском художественном музее проходит выставка «Древний Египет. Искусство бессмертия».
В экспозиции представлены 87 экспонатов из ГМИИ им. А.С. Пушкина, которые рассказывают, как египтяне представляли себе загробную жизнь. Проект сочетает в себе мультимедийные технологии с подлинными древнеегипетскими артефактами.
Центральное место в экспозиции «Древний Египет. Искусство бессмертия» займут 3D-реконструкции облика древних египтян — молодой женщины 20–25 лет и мужчины 30–40 лет. Эти «оживающие» мумии дадут возможность представить, как выглядели жители давно исчезнувшей цивилизации долины Нила.
Выставка состоит из нескольких разделов, которые освещают разные аспекты представлений египтян о бессмертии и загробной жизни. Так, в разделе «Материальность бессмертия» будет представлена верхняя часть жертвенного столика с вырезанной на ней надписью, в которой говорится о том, чего египтяне ждали в вечности в качестве дара от богов — «землю и все, что в ней».
В разделе «Теология бессмертия» представлены статуэтки божественной триады — Осириса, Исиды и их сына Хора, — а также рельефный блок из гробницы с изображением погребальной процессии и ритуала «отверзания уст и очей» — магического оживления мумии перед погребением.
Раздел «Монументальность бессмертия» представляет «ложную» дверь и жертвенник — наиболее значимые культовые элементы гробницы, — а также статую египтянина Нефермену, держащего стелу с гимном солнечному богу Ра.
Нижегородский государственный художественный музей дополнил выставочный проект интерактивной зоной, где будут проходить групповые занятия с детьми и лекционные программы для взрослых. Приглашенные специалисты-египтологи расскажут о разных сторонах жизни древних египтян и раскроют тему влияния древнеегипетского искусства на мировую культуру в целом.
В экспозиции представлены 87 экспонатов из ГМИИ им. А.С. Пушкина, которые рассказывают, как египтяне представляли себе загробную жизнь. Проект сочетает в себе мультимедийные технологии с подлинными древнеегипетскими артефактами.
Центральное место в экспозиции «Древний Египет. Искусство бессмертия» займут 3D-реконструкции облика древних египтян — молодой женщины 20–25 лет и мужчины 30–40 лет. Эти «оживающие» мумии дадут возможность представить, как выглядели жители давно исчезнувшей цивилизации долины Нила.
Выставка состоит из нескольких разделов, которые освещают разные аспекты представлений египтян о бессмертии и загробной жизни. Так, в разделе «Материальность бессмертия» будет представлена верхняя часть жертвенного столика с вырезанной на ней надписью, в которой говорится о том, чего египтяне ждали в вечности в качестве дара от богов — «землю и все, что в ней».
В разделе «Теология бессмертия» представлены статуэтки божественной триады — Осириса, Исиды и их сына Хора, — а также рельефный блок из гробницы с изображением погребальной процессии и ритуала «отверзания уст и очей» — магического оживления мумии перед погребением.
Раздел «Монументальность бессмертия» представляет «ложную» дверь и жертвенник — наиболее значимые культовые элементы гробницы, — а также статую египтянина Нефермену, держащего стелу с гимном солнечному богу Ра.
Нижегородский государственный художественный музей дополнил выставочный проект интерактивной зоной, где будут проходить групповые занятия с детьми и лекционные программы для взрослых. Приглашенные специалисты-египтологи расскажут о разных сторонах жизни древних египтян и раскроют тему влияния древнеегипетского искусства на мировую культуру в целом.
Отговорила роща золотая
Берёзовым, весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —
Пройдёт, зайдёт и вновь оставит дом.
О всех ушедших грезит конопляник
С широким месяцем над голубым прудом.
Стою один среди равнины голой,
А журавлей относит ветер в даль,
Я полон дум о юности весёлой,
Но ничего в прошедшем мне не жаль.
Не жаль мне лет, растраченных напрасно,
Не жаль души сиреневую цветь.
В саду горит костёр рябины красной,
Но никого не может он согреть.
Не обгорят рябиновые кисти,
От желтизны не пропадёт трава,
Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.
И если время, ветром разметая,
Сгребёт их все в один ненужный ком…
Скажите так… что роща золотая
Отговорила милым языком.
Сергей Есенин. 1924
* Иван Шишкин. Осенний лес. 1886. Музей имени И.И. Машкова, Волгоград
Берёзовым, весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —
Пройдёт, зайдёт и вновь оставит дом.
О всех ушедших грезит конопляник
С широким месяцем над голубым прудом.
Стою один среди равнины голой,
А журавлей относит ветер в даль,
Я полон дум о юности весёлой,
Но ничего в прошедшем мне не жаль.
Не жаль мне лет, растраченных напрасно,
Не жаль души сиреневую цветь.
В саду горит костёр рябины красной,
Но никого не может он согреть.
Не обгорят рябиновые кисти,
От желтизны не пропадёт трава,
Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.
И если время, ветром разметая,
Сгребёт их все в один ненужный ком…
Скажите так… что роща золотая
Отговорила милым языком.
Сергей Есенин. 1924
* Иван Шишкин. Осенний лес. 1886. Музей имени И.И. Машкова, Волгоград
В новом выпуске постоянной рубрики #НародыРоссии_КультураРФ рассказываем про алеутов.
Знакомьтесь со всеми народами нашей страны в спецпроекте: culture.ru/s/narody-rossii.
Знакомьтесь со всеми народами нашей страны в спецпроекте: culture.ru/s/narody-rossii.
27 ноября в Москве, на площадке клуба завода «Каучук», состоится III Международный симпозиум НК ИКОМОС, Россия. Мероприятие соберет представителей профессионального и научного сообщества из разных регионов России и других стран для обсуждения вопросов сохранения культурного наследия.
В рамках деловой программы эксперты расскажут о современных технологиях реставрации, редевелопмента и восстановления памятников архитектуры, а также поделятся способами их интеграции в современную жизнь городов и регионов. Специалисты поставят новые задачи по сбережению накопленных знаний и профессионального опыта и их передаче следующим поколениям.
Участники пленарной сессии «Роль исторического градостроительного ландшафта в устойчивом развитии города» обсудят вопросы соблюдения баланса интересов жителей и бизнеса в комплексном развитии исторических территорий. Эксперты рассмотрят инструменты финансирования и инвестиционный потенциал исторической среды, особенности градостроительного регулирования, принципы функционирования жилых, коммерческих, гостиничных и достопримечательных объектов, а также опыт применения инновационных технологий в восстановлении архитектурных памятников.
Ключевая сессия «Адаптация ОКН к современным условиям: исторические, экономические и социальные аспекты» будет посвящена подходам к концептуальному наполнению исторических объектов и возможностям коллаборации истории и инноваций при создании общественных пространств. Особый акцент будет сделан на выявлении потенциала событийной индустрии в популяризации ОКН.
Важной частью программы симпозиума станет ежегодная отчетная конференция НК ИКОМОС, Россия, где региональные отделения комитета представят доклады о проведенной работе по сохранению национальных, исторических и культурных ресурсов в регионах присутствия.
Мероприятие состоится при поддержке ЮНЕСКО, Правительства Москвы, Департамента культурного наследия города Москвы, Департамента культуры города Москвы, Института наследия, Российской академии архитектуры и строительных наук, Союза реставраторов России и Музея Москвы.
В рамках деловой программы эксперты расскажут о современных технологиях реставрации, редевелопмента и восстановления памятников архитектуры, а также поделятся способами их интеграции в современную жизнь городов и регионов. Специалисты поставят новые задачи по сбережению накопленных знаний и профессионального опыта и их передаче следующим поколениям.
Участники пленарной сессии «Роль исторического градостроительного ландшафта в устойчивом развитии города» обсудят вопросы соблюдения баланса интересов жителей и бизнеса в комплексном развитии исторических территорий. Эксперты рассмотрят инструменты финансирования и инвестиционный потенциал исторической среды, особенности градостроительного регулирования, принципы функционирования жилых, коммерческих, гостиничных и достопримечательных объектов, а также опыт применения инновационных технологий в восстановлении архитектурных памятников.
Ключевая сессия «Адаптация ОКН к современным условиям: исторические, экономические и социальные аспекты» будет посвящена подходам к концептуальному наполнению исторических объектов и возможностям коллаборации истории и инноваций при создании общественных пространств. Особый акцент будет сделан на выявлении потенциала событийной индустрии в популяризации ОКН.
Важной частью программы симпозиума станет ежегодная отчетная конференция НК ИКОМОС, Россия, где региональные отделения комитета представят доклады о проведенной работе по сохранению национальных, исторических и культурных ресурсов в регионах присутствия.
Мероприятие состоится при поддержке ЮНЕСКО, Правительства Москвы, Департамента культурного наследия города Москвы, Департамента культуры города Москвы, Института наследия, Российской академии архитектуры и строительных наук, Союза реставраторов России и Музея Москвы.
Вы хотите наверняка узнать, будут ли в ближайшее время осадки. К какому существу стоит присмотреться?
Anonymous Quiz
63%
К жабе
8%
К корове
29%
К полевой мыши
С давних времен люди старались замечать соответствия между погодными явлениями и разными событиями — например, изменениями в поведении животных и птиц. Александр Пушкин писал: «Старайся наблюдать различные приметы: / Пастух и земледел в младенческие леты, / Взглянув на небеса, на западную тень, / Умеют уж предречь и ветр, и ясный день…»
С появлением метеорологических служб мы больше полагаемся на приборы, чем на собственную наблюдательность, но в новом тесте предлагаем проверить, смогли бы вы вести прогноз погоды вместе с нашими предками или нет: culture.ru/materials/258440/test-znaete-li-vy-pogodnye-primety
* Борис Кустодиев. Весна. 1921. Частное собрание
С появлением метеорологических служб мы больше полагаемся на приборы, чем на собственную наблюдательность, но в новом тесте предлагаем проверить, смогли бы вы вести прогноз погоды вместе с нашими предками или нет: culture.ru/materials/258440/test-znaete-li-vy-pogodnye-primety
* Борис Кустодиев. Весна. 1921. Частное собрание
В эпоху турнюров и корсетов они пускались в рискованные экспедиции, вооружившись блокнотом, фонографом, фотоаппаратом, а иногда и лопатой. Особенно заметным оказался их вклад в новые научные дисциплины — этнографию и археологию, востоковедение и фольклористику.
Женщины, пришедшие в большую науку в 70-е годы XIX века, выстраивали культурные связи между Востоком и Западом, фиксировали те стороны народной жизни, куда не допускались мужчины, участвовали в раскопках древних поселений.
Об их судьбах рассказываем на портале «Культура.РФ»: culture.ru/materials/253567/damy-etnografy-carskoi-rossii
* Александра Ефименко. Изображение: uahistory.com
* Евгения Линёва. Изображение: znamja.com
* Ольга Лебедева. Изображение: wikipedia.org
* Ольга Семёнова. Изображение: geni.com
* Вера Харузина. Изображение: saami.su
* Юлия Гендуне. Изображение: konakovsky-uezd.org
Женщины, пришедшие в большую науку в 70-е годы XIX века, выстраивали культурные связи между Востоком и Западом, фиксировали те стороны народной жизни, куда не допускались мужчины, участвовали в раскопках древних поселений.
Об их судьбах рассказываем на портале «Культура.РФ»: culture.ru/materials/253567/damy-etnografy-carskoi-rossii
* Александра Ефименко. Изображение: uahistory.com
* Евгения Линёва. Изображение: znamja.com
* Ольга Лебедева. Изображение: wikipedia.org
* Ольга Семёнова. Изображение: geni.com
* Вера Харузина. Изображение: saami.su
* Юлия Гендуне. Изображение: konakovsky-uezd.org