«О-й. Поздняя любовь»
Режиссёр: Дмитрий Крымов
«Школа драматического искусства»
Как отмечает Дмитрий Крымов в спектакле отражены человеческие страсти и переживания: «… которые нас будоражат и нами руководят. Персонажи пьесы существуют «на дне», где за копейку удавят, не задумываясь. И на этом дне общества ни с того ни с сего поселилась любовь, которой здесь не место. Она, словно бабочка, которая залетела в шахту... Правда, бабочка в угольной шахте тоже уже не совсем бабочка, она уже «мутировала». Здесь всё «мутировало» – и любовь, и деньги – всё приобрело гипертрофированный, но при этом обыденный вид. Пружина пьесы – человеческие чувства, которые, в общем, никому не нужны: их разменивают, но кто-то продолжает в них верить…».
Классическая пьеса о столкновении чистого чувства с миром наживы у Крымова превращается в абсурдный экшен с гротескными, почти сказочными трансформациями. Загадочное «О-й» сразу несколько значений, в первую очередь, здесь зашифрована фамилия драматурга-классика Александра Островского, автора пьесы «Поздняя любовь». И единодушное восклицание «Ой!» вырывается у зрителей в финале, когда предполагаемый хеппи-энд вдруг сменяется роковым выстрелом в грудь. Стреляется Николай (Александр Кузнецов), для которого женитьба и последующее мещанское «благолепие» хуже смерти.
Спектакль стал театральным дебютом для сегодняшнего именинника Александра Кузнецова. В этой экспериментальной постановке театра «Школа драматического искусства» (Лаборатория Дмитрия Крымова) Кузнецов исполнил одну из заметных ролей, продемонстрировав глубокую связь с крымовской школой «настоящей жизни» на сцене.
Режиссёр: Дмитрий Крымов
«Школа драматического искусства»
Как отмечает Дмитрий Крымов в спектакле отражены человеческие страсти и переживания: «… которые нас будоражат и нами руководят. Персонажи пьесы существуют «на дне», где за копейку удавят, не задумываясь. И на этом дне общества ни с того ни с сего поселилась любовь, которой здесь не место. Она, словно бабочка, которая залетела в шахту... Правда, бабочка в угольной шахте тоже уже не совсем бабочка, она уже «мутировала». Здесь всё «мутировало» – и любовь, и деньги – всё приобрело гипертрофированный, но при этом обыденный вид. Пружина пьесы – человеческие чувства, которые, в общем, никому не нужны: их разменивают, но кто-то продолжает в них верить…».
Классическая пьеса о столкновении чистого чувства с миром наживы у Крымова превращается в абсурдный экшен с гротескными, почти сказочными трансформациями. Загадочное «О-й» сразу несколько значений, в первую очередь, здесь зашифрована фамилия драматурга-классика Александра Островского, автора пьесы «Поздняя любовь». И единодушное восклицание «Ой!» вырывается у зрителей в финале, когда предполагаемый хеппи-энд вдруг сменяется роковым выстрелом в грудь. Стреляется Николай (Александр Кузнецов), для которого женитьба и последующее мещанское «благолепие» хуже смерти.
Спектакль стал театральным дебютом для сегодняшнего именинника Александра Кузнецова. В этой экспериментальной постановке театра «Школа драматического искусства» (Лаборатория Дмитрия Крымова) Кузнецов исполнил одну из заметных ролей, продемонстрировав глубокую связь с крымовской школой «настоящей жизни» на сцене.
❤13🔥1
В петербургском Театральном музее создают «спектакль-призрак» об уборщице-хранительнице
16 августа в петербургском Театре в Театральном музее (ТТМ) пройдёт премьера спектакля Ксении Пещик «Наследили здесь!», посвящённого бывшей сотруднице музея Федосье Барулиной. Площадкой для показа станет пространство Санкт-Петербургского музея театрального и музыкального искусства на улице Зодчего Росси.
Напомним, в марте в Санкт-Петербургском музее театрального и музыкального искусства прошёл фестиваль-марафон «Весь день — театр», на котором по итогам предварительного конкурса заявок были представлены эскизные работы четырёх режиссёров. Тема фестиваля в этом году — «Музей и его герои», поэтому эскизы были посвящены тем, кто стоял у истоков музея и работал в здании бывшей Дирекции Императорских театров на улице Зодчего Росси, а также артистам и режиссёрам, повлиявшим на развитие театрального искусства XX—XXI веков. Один из представленных эскизов уже стал полноценным спектаклем — недавно в том же пространстве музея на улице Зодчего Росси прошла премьера постановки Евгения Авраменко «Вера. Последний „Бой бабочек”». Войдёт в репертуар ТТМ и работа Ксении Пещик.
Жанр грядущей премьеры обозначен создателями как «спектакль-призрак». В основе постановки — история бывшей сотрудницы музея Федосьи Дементьевны Барулиной. В 1921 году Федосья Барулина начала работать в Театральном музее уборщицей, посвятив ему более 30 лет своей жизни. После смерти главного хранителя Анастасии Нотгафт в 1942 году, а затем директора и основателя музея Петра Шеффера и его заместителя Левкия Жевержеева, Барулина некоторое время в одиночку занималась сохранением коллекции экспонатов, которую сегодня во многом именно благодаря её усилиям мы и можем увидеть.
«Повествование ведётся от лица Федосьи Дементьевны Барулиной, которая работала в Театральном музее уборщицей и какое-то время после смерти директоров в блокадные годы охраняла наследие музея, — говорится в анонсе. — Персонаж уборщицы-хранительницы становится даже где-то мифическим и призрачным, ведь она знает всю историю музея и людей, по нему ходивших, — какие-то следы она бережно хранит, а какие-то хочет стереть навсегда. Каждый её рабочий день начинается и заканчивается одинаково. Хаос предметов и вещей необходимо разобрать, помыть и убрать. Но за этими бытовыми действиями стоит вся история музея и людей, которые здесь когда-то работали или бывали. Она же всегда была здесь и, возможно, остаётся прямо сейчас…».
Главную и единственную роль в моноспектакле исполнит экс-актриса Красноярского ТЮЗа Мария Нестрян.
Помимо режиссёра, над премьерой работают художник Шура Мошура и художник по свету Виктория Фадеева.
Ксения Пещик окончила факультет филологии и журналистики Сибирского федерального университета (специализация — «новая драма»). С 2021 года — штатный режиссёр Красноярского ТЮЗа, где поставила спектакли «203 платья», «Кто похитил Дюймовочку?» по мотивам сказки Андерсена, «Игры правого берега», «Первая любовь», «Всё как у всех» и другие.
Источник: «Театръ».
16 августа в петербургском Театре в Театральном музее (ТТМ) пройдёт премьера спектакля Ксении Пещик «Наследили здесь!», посвящённого бывшей сотруднице музея Федосье Барулиной. Площадкой для показа станет пространство Санкт-Петербургского музея театрального и музыкального искусства на улице Зодчего Росси.
Напомним, в марте в Санкт-Петербургском музее театрального и музыкального искусства прошёл фестиваль-марафон «Весь день — театр», на котором по итогам предварительного конкурса заявок были представлены эскизные работы четырёх режиссёров. Тема фестиваля в этом году — «Музей и его герои», поэтому эскизы были посвящены тем, кто стоял у истоков музея и работал в здании бывшей Дирекции Императорских театров на улице Зодчего Росси, а также артистам и режиссёрам, повлиявшим на развитие театрального искусства XX—XXI веков. Один из представленных эскизов уже стал полноценным спектаклем — недавно в том же пространстве музея на улице Зодчего Росси прошла премьера постановки Евгения Авраменко «Вера. Последний „Бой бабочек”». Войдёт в репертуар ТТМ и работа Ксении Пещик.
Жанр грядущей премьеры обозначен создателями как «спектакль-призрак». В основе постановки — история бывшей сотрудницы музея Федосьи Дементьевны Барулиной. В 1921 году Федосья Барулина начала работать в Театральном музее уборщицей, посвятив ему более 30 лет своей жизни. После смерти главного хранителя Анастасии Нотгафт в 1942 году, а затем директора и основателя музея Петра Шеффера и его заместителя Левкия Жевержеева, Барулина некоторое время в одиночку занималась сохранением коллекции экспонатов, которую сегодня во многом именно благодаря её усилиям мы и можем увидеть.
«Повествование ведётся от лица Федосьи Дементьевны Барулиной, которая работала в Театральном музее уборщицей и какое-то время после смерти директоров в блокадные годы охраняла наследие музея, — говорится в анонсе. — Персонаж уборщицы-хранительницы становится даже где-то мифическим и призрачным, ведь она знает всю историю музея и людей, по нему ходивших, — какие-то следы она бережно хранит, а какие-то хочет стереть навсегда. Каждый её рабочий день начинается и заканчивается одинаково. Хаос предметов и вещей необходимо разобрать, помыть и убрать. Но за этими бытовыми действиями стоит вся история музея и людей, которые здесь когда-то работали или бывали. Она же всегда была здесь и, возможно, остаётся прямо сейчас…».
Главную и единственную роль в моноспектакле исполнит экс-актриса Красноярского ТЮЗа Мария Нестрян.
Помимо режиссёра, над премьерой работают художник Шура Мошура и художник по свету Виктория Фадеева.
Ксения Пещик окончила факультет филологии и журналистики Сибирского федерального университета (специализация — «новая драма»). С 2021 года — штатный режиссёр Красноярского ТЮЗа, где поставила спектакли «203 платья», «Кто похитил Дюймовочку?» по мотивам сказки Андерсена, «Игры правого берега», «Первая любовь», «Всё как у всех» и другие.
Источник: «Театръ».
❤10❤🔥2👍1
«Русские сказки»
Гоголь-центр
Три дороги, двенадцать получасовых спектаклей и право зрителя самому выбрать маршрут. Чтобы увидеть всё, в «Гоголь-центр» нужно было прийти трижды: сказки разыгрывались в самых разных пространствах театра, превращая его в большой фольклорный лабиринт.
В основе постановки Александра Созонова, Евгении Беркович и Ильи Шагалова — сказки, собранные Александром Афанасьевым. Многие из них не вошли в хрестоматийный русский фольклор из-за простонародной лексики, телесности и радикально низкого юмора. Спектакль возвращал этот материал на сцену — без попытки сделать его приличнее и удобнее.
Зрители встречались с «Марией Моревной», «Ивашечкой», «Лихом одноглазым», «Правдой и Кривдой», «Чертом», «Ершишкой-плутишкой», «Василисой Прекрасной», «Бабой-ягой», «Жар-птицей» и другими историями. Сказки здесь не только рассказывали, но и пели, музыка была важной частью спектаклей.
Замысел «Русских сказок» возник в «Гоголь-центре» одновременно с идеей поставить поэму Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Кирилл Серебренников объяснял связь двух проектов так:
«Соседство Некрасова и Афанасьева вполне органично. Они были друзьями: Некрасов издавал Афанасьева, на столе поэта в Карабихе лежит именно эта книга афанасьевских сказок. При этом во многом они, безусловно, противоположны. Некрасов сочинил, придумал „народный язык“ поэмы, впервые в литературе после Пушкина создав узнаваемую оригинальную строфу, Афанасьев тщательно записал все народные сказки со множеством вариаций, практически не обрабатывая оригинальный, как бы мы сегодня сказали, документальный материал. Вся поэма Некрасова, написанная уже после отмены крепостного права, задаётся вопросами свободы и рабства. Она про невозможность обретения свободы и удобство привычного рабства. Сказки же, наоборот, это пространство, где русский человек абсолютно свободен и словом, и телом».
А вы видели «Русские сказки»?
Гоголь-центр
Три дороги, двенадцать получасовых спектаклей и право зрителя самому выбрать маршрут. Чтобы увидеть всё, в «Гоголь-центр» нужно было прийти трижды: сказки разыгрывались в самых разных пространствах театра, превращая его в большой фольклорный лабиринт.
В основе постановки Александра Созонова, Евгении Беркович и Ильи Шагалова — сказки, собранные Александром Афанасьевым. Многие из них не вошли в хрестоматийный русский фольклор из-за простонародной лексики, телесности и радикально низкого юмора. Спектакль возвращал этот материал на сцену — без попытки сделать его приличнее и удобнее.
Зрители встречались с «Марией Моревной», «Ивашечкой», «Лихом одноглазым», «Правдой и Кривдой», «Чертом», «Ершишкой-плутишкой», «Василисой Прекрасной», «Бабой-ягой», «Жар-птицей» и другими историями. Сказки здесь не только рассказывали, но и пели, музыка была важной частью спектаклей.
Замысел «Русских сказок» возник в «Гоголь-центре» одновременно с идеей поставить поэму Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Кирилл Серебренников объяснял связь двух проектов так:
«Соседство Некрасова и Афанасьева вполне органично. Они были друзьями: Некрасов издавал Афанасьева, на столе поэта в Карабихе лежит именно эта книга афанасьевских сказок. При этом во многом они, безусловно, противоположны. Некрасов сочинил, придумал „народный язык“ поэмы, впервые в литературе после Пушкина создав узнаваемую оригинальную строфу, Афанасьев тщательно записал все народные сказки со множеством вариаций, практически не обрабатывая оригинальный, как бы мы сегодня сказали, документальный материал. Вся поэма Некрасова, написанная уже после отмены крепостного права, задаётся вопросами свободы и рабства. Она про невозможность обретения свободы и удобство привычного рабства. Сказки же, наоборот, это пространство, где русский человек абсолютно свободен и словом, и телом».
А вы видели «Русские сказки»?
💔9❤3🔥2
Евгений Ткачук о роли Шута и съемках в сериале «Король и Шут»:
«Мне захотелось сняться в проекте, после того как я погрузился в сценарий и познакомился с уникальным путем "Короля и Шута". Плюс мне интересна сама тема шутовства. В моём конно-драматическом театре "ВелесО" мы несколько раз тоже работали с этим персонажем, поэтому, конечно, было интересно воплотить его на экране. Правда, сначала я хотел сыграть Горшка, даже готовился к роли. Но Костя подошёл лучше, а я и на своём месте неплох.
Когда я пришёл на первый разговор с режиссёром Рустамом Мосафиром, мы обсуждали, что это за конфигурация — Король и Шут, может ли Шут стать Королем? А что тогда делать Королю? Эти размышления тоже помогли в работе над ролью.
Интонации и пластика Шута рождались на съемках благодаря невероятным гриму и костюму, плюс ещё режиссёр давал задачу. На каждый съёмочный день художница по гриму Оксана Кручина вместе с командой придумывали разные варианты. Я на съёмки как на праздник приходил: было интересно, что ещё они задумали сегодня. Кстати, грим из-за экстремальных съемок часто нужно было поправлять, поэтому суммарно на его нанесение могло уходить до пяти-шести часов».
«Мне захотелось сняться в проекте, после того как я погрузился в сценарий и познакомился с уникальным путем "Короля и Шута". Плюс мне интересна сама тема шутовства. В моём конно-драматическом театре "ВелесО" мы несколько раз тоже работали с этим персонажем, поэтому, конечно, было интересно воплотить его на экране. Правда, сначала я хотел сыграть Горшка, даже готовился к роли. Но Костя подошёл лучше, а я и на своём месте неплох.
Когда я пришёл на первый разговор с режиссёром Рустамом Мосафиром, мы обсуждали, что это за конфигурация — Король и Шут, может ли Шут стать Королем? А что тогда делать Королю? Эти размышления тоже помогли в работе над ролью.
Интонации и пластика Шута рождались на съемках благодаря невероятным гриму и костюму, плюс ещё режиссёр давал задачу. На каждый съёмочный день художница по гриму Оксана Кручина вместе с командой придумывали разные варианты. Я на съёмки как на праздник приходил: было интересно, что ещё они задумали сегодня. Кстати, грим из-за экстремальных съемок часто нужно было поправлять, поэтому суммарно на его нанесение могло уходить до пяти-шести часов».
🔥6❤🔥5❤1
От слов — к действию
В процессе работы с текстом так легко увлечься формой: интонацией, чёткостью дикции, ритмом фразы — но при этом упустить главное — действие, скрытое за словом — целенаправленный поступок, рождающий смысл, конфликт, образ.
Мы привыкли разделять: актёр играет, чтец рассказывает. Но граница между ними иллюзорна. За каждым словом стоит желание что-то изменить, донести, защитить, сломать. И задача режиссёра — не просто «расставить ударения», а помочь актёру найти в тексте эту волю к действию.
Константин Станиславский замечал: чтец, рассказывая о человеке, начинает действовать и переживать за него. И режиссёр здесь — а соучастник этого превращения текста в событие.
Зачем нужны этюды в режиссёрской работе над текстом?
— увидеть за словами — людей,
— за описаниями — события,
— за монологами — борьбу,
— за паузами — то, что не удаётся передать обыкновенными словами
Этюд — это «щуп», как называл его Зиновий Корогодский. Инструмент разведки. Черновик, который никто не оценивает — но без которого невозможно найти подлинное звучание текста. Для режиссёра этюд — возможность увидеть, как текст дышит в теле актёра, где он сопротивляется, где — раскрывается.
Станиславский считал работу над художественным словом одним из мощнейших путей к развитию «киноленты внутренних образов». Именно поэтому в его студии Мария Кнебель разрабатывала метод действенного анализа — не как набор приёмов для актёров, а как режиссёрский инструмент: способ прочесть текст не глазами, а нервами.
Этот подход применим ко всему: к прозе, поэзии, сказке, драме. Потому что каждая фраза — это практический жест, взгляд, пауза, реакция. И режиссёр должен услышать в ней предложение к действию.
Что это даёт постановке?
— Текст перестаёт быть «материалом» — становится драматургией действия.
— Актёр перестаёт «рассказывать» — становится очевидцем и участником.
— Зритель перестаёт «слушать» — включается в событие.
Если вы стремитесь к тому, чтобы слово на сцене развивало действие, приглашаем вас на новый поток курса «Застольный период методом действенного анализа».
В процессе работы с текстом так легко увлечься формой: интонацией, чёткостью дикции, ритмом фразы — но при этом упустить главное — действие, скрытое за словом — целенаправленный поступок, рождающий смысл, конфликт, образ.
Мы привыкли разделять: актёр играет, чтец рассказывает. Но граница между ними иллюзорна. За каждым словом стоит желание что-то изменить, донести, защитить, сломать. И задача режиссёра — не просто «расставить ударения», а помочь актёру найти в тексте эту волю к действию.
Константин Станиславский замечал: чтец, рассказывая о человеке, начинает действовать и переживать за него. И режиссёр здесь — а соучастник этого превращения текста в событие.
Зачем нужны этюды в режиссёрской работе над текстом?
— увидеть за словами — людей,
— за описаниями — события,
— за монологами — борьбу,
— за паузами — то, что не удаётся передать обыкновенными словами
Этюд — это «щуп», как называл его Зиновий Корогодский. Инструмент разведки. Черновик, который никто не оценивает — но без которого невозможно найти подлинное звучание текста. Для режиссёра этюд — возможность увидеть, как текст дышит в теле актёра, где он сопротивляется, где — раскрывается.
Станиславский считал работу над художественным словом одним из мощнейших путей к развитию «киноленты внутренних образов». Именно поэтому в его студии Мария Кнебель разрабатывала метод действенного анализа — не как набор приёмов для актёров, а как режиссёрский инструмент: способ прочесть текст не глазами, а нервами.
Этот подход применим ко всему: к прозе, поэзии, сказке, драме. Потому что каждая фраза — это практический жест, взгляд, пауза, реакция. И режиссёр должен услышать в ней предложение к действию.
Что это даёт постановке?
— Текст перестаёт быть «материалом» — становится драматургией действия.
— Актёр перестаёт «рассказывать» — становится очевидцем и участником.
— Зритель перестаёт «слушать» — включается в событие.
Если вы стремитесь к тому, чтобы слово на сцене развивало действие, приглашаем вас на новый поток курса «Застольный период методом действенного анализа».
❤4🔥1
Дарья Юрская про своих родителей:
«С одной стороны, конечно, когда в семье оба супруга актёры — это повышенная эмоциональность в воздухе, а с другой — абсолютное взаимопонимание. Потому что если люди из совсем разных сфер, то им трудно.
Понимать актёров и принимать это всё могут все-таки люди из каких-то близких слоев, иначе это трудно выдержать, наверное, и объяснить специфику нашей жизни, мировосприятия. А когда два актёра, этих проблем не существует. Я думаю, родителям просто очень повезло друг с другом, потому что у них действительно настоящий альянс. Им всегда друг с другом интересно. У них нет соперничества, всё как-то распределилось гармонично, поэтому они везунчики».
«С одной стороны, конечно, когда в семье оба супруга актёры — это повышенная эмоциональность в воздухе, а с другой — абсолютное взаимопонимание. Потому что если люди из совсем разных сфер, то им трудно.
Понимать актёров и принимать это всё могут все-таки люди из каких-то близких слоев, иначе это трудно выдержать, наверное, и объяснить специфику нашей жизни, мировосприятия. А когда два актёра, этих проблем не существует. Я думаю, родителям просто очень повезло друг с другом, потому что у них действительно настоящий альянс. Им всегда друг с другом интересно. У них нет соперничества, всё как-то распределилось гармонично, поэтому они везунчики».
❤8❤🔥5
«И я там был. Сказки Афанасьева», Театр Наций
Режиссёр: Арсений Мещеряков
Автор: Владимир Антипов
Художники: Илья Соломенко, Анна Горина, Евгений Киуру
Композитор: Никита Лозовский
В ролях: Иван Злобин, Арсений Касперович, Ефим Белосорочка, Илья Барабанов, София Петрова, Маргарита Якимова, Григорий Артеменко, Анна Галинова.
«И я там был» — эта фраза добавляет вес любой невероятной истории, как бы удостоверяя её истинность. Она часто встречается в знаменитом сборнике Александра Афанасьева «Народные русские сказки», в который вошли порядка 600 текстов, собранных из самых разных источников.
«Сказки в сборнике Афанасьева представлены в том виде, в котором они были записаны, без литературной переработки. Это устное творчество, зафиксированное на бумаге. Сказки театральны по своей природе. В каждой — свои звучание, ритм, характер. По сути, готовая музыкальная партитура» — рассказал режиссёр спектакля.
Арсений Мещеряков часто обращается к архетипическим мотивам, исследует их как основу культурных кодов, определяющих современное искусство. Сказки Афанасьева — не исключение. Работая на стыке лубка и гиньоля, Арсений предлагает зрителям каскад эффектных трюков, в котором многое зависит от «физики» актёра — его микроинтонаций, артикуляции, дыхания, пластики.
Режиссёр: Арсений Мещеряков
Автор: Владимир Антипов
Художники: Илья Соломенко, Анна Горина, Евгений Киуру
Композитор: Никита Лозовский
В ролях: Иван Злобин, Арсений Касперович, Ефим Белосорочка, Илья Барабанов, София Петрова, Маргарита Якимова, Григорий Артеменко, Анна Галинова.
«И я там был» — эта фраза добавляет вес любой невероятной истории, как бы удостоверяя её истинность. Она часто встречается в знаменитом сборнике Александра Афанасьева «Народные русские сказки», в который вошли порядка 600 текстов, собранных из самых разных источников.
«Сказки в сборнике Афанасьева представлены в том виде, в котором они были записаны, без литературной переработки. Это устное творчество, зафиксированное на бумаге. Сказки театральны по своей природе. В каждой — свои звучание, ритм, характер. По сути, готовая музыкальная партитура» — рассказал режиссёр спектакля.
Арсений Мещеряков часто обращается к архетипическим мотивам, исследует их как основу культурных кодов, определяющих современное искусство. Сказки Афанасьева — не исключение. Работая на стыке лубка и гиньоля, Арсений предлагает зрителям каскад эффектных трюков, в котором многое зависит от «физики» актёра — его микроинтонаций, артикуляции, дыхания, пластики.
❤6👏2❤🔥1