Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Настольная интеллектуальная игра Страна Нартов
Настольная игра сегодня у многих ассоциируется с интересным времяпрепровождением в кругу семьи или друзей. Это особые эмоции, впечатления и масса позитива. Кто – то может сказать, что в принципе, настольные игры как таковой пользы или смысловой нагрузки не несут совершенно.
Но на самом деле это не так. Играть в настольные игры полезно как для взрослых, так и для детей.
Настольные игры также направлены на то, что бы развивать такие необходимые в нашей жизни качества: логическое мышление, умение предвидеть ситуацию, находить выход из сложного положения. Для детей значение настольных игр и того больше. Они развивают у них память, внимательность, учат делиться, находить взаимопонимание с другими игроками, решать возникающие конфликты и не уходить от проблем. В дальнейшей жизни такое социальное воспитание возымеет свое действие, ведь дети будут обладать необходимыми навыками. Кроме того, именно настольные игры научат как детей, так и взрослых проигрывать, а также достойно принимать поражение. В жизни бывают различные ситуации, и не всегда победа оказывается на нашей стороне. Но важно научится относиться к этому моменту правильно, и тогда можно будет двигаться дальше, усвоив полученные уроки.
Игра Страна Нартов – это настольная интеллектуальная игра для всей семью. Игра рассчитана на 3-6 человек, играть можно как отдельно детям, так и с родителями. Игра состоит из игрового поля с картой Страны Нартов. Игрок кидает кубики и ходит на, выпавшее число. После попадания на определенный цвет на поле, он вытягивает карточку с аналогичным цветом и отвечает на вопрос. Карточки с вопросами состоят из вопроса и вариантов ответа, в которых есть один правильный. Если игрок отвечает правильно, он продолжает ход, если не отвечает, то хот переходит следующему игроку. Побеждает игрок, который дойдет первым до круга с надписью Финиш. Карточки с вопросами состоят из таких тем, как история, культура, традиции, родной язык и география.
Если вы избрали настольные игры семейным развлечением, то это непременно сплотит ваши отношения. Во время игры вы можете общаться на различные темы и даже решать взаимные проблемы. Этот процесс сплачивает детей.
Настольная игра сегодня у многих ассоциируется с интересным времяпрепровождением в кругу семьи или друзей. Это особые эмоции, впечатления и масса позитива. Кто – то может сказать, что в принципе, настольные игры как таковой пользы или смысловой нагрузки не несут совершенно.
Но на самом деле это не так. Играть в настольные игры полезно как для взрослых, так и для детей.
Настольные игры также направлены на то, что бы развивать такие необходимые в нашей жизни качества: логическое мышление, умение предвидеть ситуацию, находить выход из сложного положения. Для детей значение настольных игр и того больше. Они развивают у них память, внимательность, учат делиться, находить взаимопонимание с другими игроками, решать возникающие конфликты и не уходить от проблем. В дальнейшей жизни такое социальное воспитание возымеет свое действие, ведь дети будут обладать необходимыми навыками. Кроме того, именно настольные игры научат как детей, так и взрослых проигрывать, а также достойно принимать поражение. В жизни бывают различные ситуации, и не всегда победа оказывается на нашей стороне. Но важно научится относиться к этому моменту правильно, и тогда можно будет двигаться дальше, усвоив полученные уроки.
Игра Страна Нартов – это настольная интеллектуальная игра для всей семью. Игра рассчитана на 3-6 человек, играть можно как отдельно детям, так и с родителями. Игра состоит из игрового поля с картой Страны Нартов. Игрок кидает кубики и ходит на, выпавшее число. После попадания на определенный цвет на поле, он вытягивает карточку с аналогичным цветом и отвечает на вопрос. Карточки с вопросами состоят из вопроса и вариантов ответа, в которых есть один правильный. Если игрок отвечает правильно, он продолжает ход, если не отвечает, то хот переходит следующему игроку. Побеждает игрок, который дойдет первым до круга с надписью Финиш. Карточки с вопросами состоят из таких тем, как история, культура, традиции, родной язык и география.
Если вы избрали настольные игры семейным развлечением, то это непременно сплотит ваши отношения. Во время игры вы можете общаться на различные темы и даже решать взаимные проблемы. Этот процесс сплачивает детей.
Тетрадь для записей и рисунков — верный помощник в учебе, работе и творчестве вашего ребенка. Ее страницы ждут ваших идей, заметок, набросков и зарисовок. Плотная бумага 80 г/м² предотвратит промокание и позволит использовать различные ручки, карандаши и маркеры. Компактный формат удобно помещается в сумку или рюкзак, а прочная обложка защитит страницы от повреждений. Эта тетрадь станет надежным спутником для всех, кто ценит качество и практичность.
Купить серию тетрадей из Страны нартов вы можете на WB
Купить серию тетрадей из Страны нартов вы можете на WB
6.Мифоэпические воззрения, нашедшие воплощение в эпосе, отражают более архаические пласты мифологических воззрений, в которых отсутствует представление как о едином верховном божестве, так и представление о Тхашхо – Великом Боге - создателе Вселенной, мира. Эти воззрения также находят отражение в других жанрах фольклора и в мифо-ритуальном комплексе.
В семитомник «Нартхэр» («Нарты»), составителем которого является выдающийся адыгский фольклорист Аскер Гадагатль, вошло несколько текстов и диалектных вариантов текстов сказания об Адыиф – Адиюх [1: Т. V. 141-164]. В основном они прозаические, от первоначального эпического текста остались лишь небольшие фрагменты.
Данные поэтические отрывки свидетельствуют о том, что сказание прошло, как минимум, два этапа существования – поэтический и прозаический. Однако, возможно, был и третий, скажем так, литературный. На это указывает вариант сказания, озаглавленный «Сосрыкъуэ Iадииху зэрыхуэзар» («Как Саусырыко встретился с Адыиф») [1: Т. V. 156-163]. Он в сравнении с остальными выглядит так, будто в более позднее время был подвергнут дополнительной обработке.
Данные поэтические отрывки свидетельствуют о том, что сказание прошло, как минимум, два этапа существования – поэтический и прозаический. Однако, возможно, был и третий, скажем так, литературный. На это указывает вариант сказания, озаглавленный «Сосрыкъуэ Iадииху зэрыхуэзар» («Как Саусырыко встретился с Адыиф») [1: Т. V. 156-163]. Он в сравнении с остальными выглядит так, будто в более позднее время был подвергнут дополнительной обработке.
Тетрадь для записей и рисунков — верный помощник в учебе, работе и творчестве вашего ребенка. Ее страницы ждут ваших идей, заметок, набросков и зарисовок. Плотная бумага 80 г/м² предотвратит промокание и позволит использовать различные ручки, карандаши и маркеры. Компактный формат удобно помещается в сумку или рюкзак, а прочная обложка защитит страницы от повреждений. Эта тетрадь станет надежным спутником для всех, кто ценит качество и практичность.
КУПИТЬ НА WB
КУПИТЬ НА WB
Нарт Пэтэрэз обладает обувью, с помощью которой можно было пройти по глади воды, а также короткой плетью, от удара которой стол накрывается яствами. Пэтэрэз может погибнуть мог лишь в случае, если пущенная в него стрела и взгляд на него матери-кормилицы совпадут.
Мифологическая основа прослеживается в обстоятельствах рождения и воспитания сына Исп гуащ и нарта Хымыша - Пэтэрэза. Согласно обычаям нартов, женщина, которая уходила от мужа, должна была оставить ребенка в его семье. Исп гуащ, как только родила младенца, тотчас же отдала его отцу и даже отказалась кормить его своим молоком. «Если бы хоть с наперсток он выпил бы моего молока, начиная от восхода и заканчивая закатом, не было бы сильнее его, но я не дам ему молока», - сказала мать. В сказании «Рождение Пэтэрэза и его юность» Исп гуащ говорит, что ее сын примет только ее молоко, поэтому не надо ему предлагать другое. Поить его можно лишь соком ореха.
Нарты боялись еще не родившегося Пэтэрэза, ибо знали, что его отец Хымыщ был храбрым воином, а испы происходили от рода Нэгучицы. Став мужчиной, Пэтэрэз смог бы погубить всех нартов, поэтому они положили ребенка в бочку, плотно закрыли крышку и бросили в реку. Однако он не погиб, его подобрали, воспитали, он вырос, стал храбрым и сильным, и отомстил нартам за смерть своего отца. Образ Пэтэрэза, как и Сэусэрука, обладает противоречивыми чертами. С одной стороны, он непримиримый враг нартов, который жестоко мстит им, а с другой, согласно существующим вариантам нартских сказаний, именно он уничтожает злого бога Пако, спасая от засухи и голода нартов, освобождает и возвращает предводителя нартов Насырэн жач.
Как и Сэусэрук, Пэтэрэз, которого всегда опасались нарты, погибает от их рук. Как рождение Пэтэрэза, его подвиги и деяния, так и его гибель обладают сакральным характером: как отмечалось выше, убить героя можно было только в том случае, если взгляд его воспитательницы Жокоян совпадал с направлением стрелы, пущенной в Пэтэрэза.
Мифологическая основа прослеживается в обстоятельствах рождения и воспитания сына Исп гуащ и нарта Хымыша - Пэтэрэза. Согласно обычаям нартов, женщина, которая уходила от мужа, должна была оставить ребенка в его семье. Исп гуащ, как только родила младенца, тотчас же отдала его отцу и даже отказалась кормить его своим молоком. «Если бы хоть с наперсток он выпил бы моего молока, начиная от восхода и заканчивая закатом, не было бы сильнее его, но я не дам ему молока», - сказала мать. В сказании «Рождение Пэтэрэза и его юность» Исп гуащ говорит, что ее сын примет только ее молоко, поэтому не надо ему предлагать другое. Поить его можно лишь соком ореха.
Нарты боялись еще не родившегося Пэтэрэза, ибо знали, что его отец Хымыщ был храбрым воином, а испы происходили от рода Нэгучицы. Став мужчиной, Пэтэрэз смог бы погубить всех нартов, поэтому они положили ребенка в бочку, плотно закрыли крышку и бросили в реку. Однако он не погиб, его подобрали, воспитали, он вырос, стал храбрым и сильным, и отомстил нартам за смерть своего отца. Образ Пэтэрэза, как и Сэусэрука, обладает противоречивыми чертами. С одной стороны, он непримиримый враг нартов, который жестоко мстит им, а с другой, согласно существующим вариантам нартских сказаний, именно он уничтожает злого бога Пако, спасая от засухи и голода нартов, освобождает и возвращает предводителя нартов Насырэн жач.
Как и Сэусэрук, Пэтэрэз, которого всегда опасались нарты, погибает от их рук. Как рождение Пэтэрэза, его подвиги и деяния, так и его гибель обладают сакральным характером: как отмечалось выше, убить героя можно было только в том случае, если взгляд его воспитательницы Жокоян совпадал с направлением стрелы, пущенной в Пэтэрэза.
Мотивов и образов эпических сказаний позволило выявить образ мифологического божества Пако (Пак1о) – одного из наименее изученных богов адыгского мифологического пантеона. Противостояние нартских героев и божества Пако, его свержение и уничтожение, описываемые в нартских сказаниях, отображают процесс стадиальных изменений в адыгских мифологических воззрениях, связанных с утратой веры в старых богов и возникновением новых божественных культов (Пако - Тха).