Что хотят люди, думает Копибара, глядя из речки на людей?

Больше всего люди хотят вызвать энергичный отклик у других людей. Чтобы в ответ на их слова или действия другие люди слушались, хлопали, лайкали, маршировали, приносили пятёрки или деньги, не трахались с кем не надо, дарили цветы и т д.

Для этого они изобретают различные способы описания тех, на кого хотят воздействовать и ведут себя с ними как с «женщинами» (это не более, чем способ описания вон того человека напротив) «детьми» «кавказцами» «русскими» «сотрудниками» «начальниками» «миллениалами» «подписчиками» «придирчивыми козлами» «тупыми уродами» и даже «населением».

Предполагается, и верно предполагается, что «кавказцу» надо говорить «так», а «русскому» «эдак», чтобы они ПОНЯЛИ. Но сам метод сводит HR-ов всего мира с ума бесконечностью групп, поведение которых надо предсказать.

Копибара предлагает более фундаментальный способ предсказания поведения людей разделив их на тех кто СКОРЕЕ описывает мир цифрами, паттернами или количествами.

Например, одну и ту же ситуацию разная «мать» описывает как - «у меня трое детей», «у меня три сына», «я многодетная мать». Первая - человек «скандала», ее мышление - цифровая отрыжка культуры, она всю жизнь будет качать права и слушать «бизнес фм», вторая - человек народа, традиции, исторического наследия, она будет ходить на демонстрации и слушать радио «вера», третья ничего не будет слушать у неё нет времени. Она масса, неразличимый статист времени. Про таких Путин говорит - население. Сам Путин - человек количества. Он сам неразличим. Ну какая одна черта выделяет Путина? Вот то-то и оно.

Дальше больше. Цифровая мать из колбас любит «Клинскую». А покупать в «Азбуке вкуса». Потому что «Клинская» - это цифра. Ведь буквы те же цифры. Мать у которой три сына любит покупать на рынке и торговаться, а когда нет рынка то колбаску «как в детстве». А многодетная мать ест то, что приносит сотрудник соцзащиты или покупает «вкусную» и «недорогую».

Цифровая мать живет в квартире 126 метров комплекса «Золотые ключи» города Москвы, мать паттерна живет в деревне в доме три окна, выходящем на озеро. Мать количества живет в неразличимой «бутовской» многоэтажке.

Цифровые люди думают что приблизительное счастье приносит точное количество секунд, например 4, за которые их машина точной марки «БМВ» разгоняется приблизительно до 100 км. Людям Паттерна счастье приносят «джипы» и «машины на которых ездит Джеймс Бонд». А люди количества счастливы, когда купили хундай в кредит или маршрутка ходит вовремя.
Продолжать, в общем, можно бесконечно.

Ну и зачем об этом говорить? А затем, что с любым человеком, если вы хотите быть понятым и любимым, надо общаться на языке его описаний мира, а не на языке «женщин», «начальников» или «детей».

Все эти методы, впрочем, бессмысленны и бесполезны, так как забывают, что тот на кого надо воздействовать, лишь половина системы, но Копибарин метод более фундаментален и оттого в своей бесполезности более красив)

Копибара знает, но может быть вы не знаете, почему ни при каких обстоятельствах нельзя бросить мужа!

https://youtu.be/3AnThq8dEG8

Многие запутавшиеся люди тревожат Копибару вопросами в духе, «кому, как и когда надо помогать». По их словам, словам лиц средних лет, их матерям и отцам вечно нужны деньги на операции, братьям мотоциклы и велосипеды, друзья просят пожить недельку на «ненужной» даче, а коллеги норовят сдать собаку на передержку. Все просят, просят, просят о помощи и человек запутывается, то денег нет, то денег жалко, то жалко времени, то жалко себя. А бывает, поможешь, помиришь, а потом тебе же и говорят - кто тебя просил?! А потом чувство вины или наоборот, злость. В общем, мучаются люди и спрашивают, как помогать, чтобы последствий не было?

Копибара много лет думала какой дать совет, чтобы это был абсолютный совет, броня, закон, и вот тут, намедни, вывела:

Если можешь не помогать, не помогай!

Почему?

Потому что ты не бог и не знаешь, чем обернётся твоя помощь - мать может умереть на операции, которую ты же и организовал, брат разобьётся на твоём мотоцикле, ненужная тебе дача, предоставленная друзьям, возьми и случайно сгори (пока друзья культурно выпивают), а с собакой коллеги дела похуже - ты пошёл гулять, а она колбаску у помойки просроченную сожрала и кони двинула. Помог называется. И вот тут ты в сердцах и скажешь - лучше б не помогал! А вот когда не можешь не помочь, тут даже если мамаша кони двинула на операции, то все равно жалеть не о чем. Варианта открутить назад и сказать «я мог поступить иначе», «я не хотел», «я не знал что так получится» - не-ту! Раз уж варианта не помочь не было, то придётся быть как Лютер: здесь стою и не могу иначе.

Копибара слышит критиков! Тебе легко советовать, а ты знаешь, что именно на это и обидятся! Скажут - вот гад(ина), мог помочь и не помог!

А вы скажите: именно поэтому и не помог. Значит в мире был такой вариант. А против мира не попрешь. Закон такой.

Копибара смотрит на птицу, прикрывающую гнездо от трактора, и думает, ну какая ей выгода прикрывать яйца от трактора? И сама погибнет и яйца не спасёт. Может она иначе не может, думает Копибара? И тогда Копибара вспоминает Грегори Бейтсона:

«Совсем неочевидно, что выгода или какой либо другой принцип, подобный выгоде, является фундаментальной детерминантой поведения любого известного организма».

Копибаре кажется, что в этом смысле люди антибиологичны. Им кажется что деньги, лайки, победы, правота, становятся все лучше и лучше, чем больше их у них. 1001 доллар лучше 1000 долларов. А про рубль они наоборот говорят - ну разве это деньги?

Копибара волнуется, способны ли люди обнаружить отметку после которой деньги, лайки и победы становятся невыгодны или даже вредны?

​​Уважаемая Копибара.

Я на пороге личной драмы. Страшное открытие. Сделал я его точно через 8 минут после того, как жена выставила борщ и рисовые биточки на стол.

Она сидела напротив и что-то лакала из своей тарелки. И тут ты, то есть я, понимаю, что очаровательное и родное лицо жены, своей тяжелой нижней частью, а также падающими на торцы лица волосами, бесконечно напоминает тебе, то есть мне, морду плюшевой собачки, купленной мне мамой в 4 года, причём купленной под давлением аргумента, что «такую страшную собачку ведь никто не купит кроме нас?».

И вот сижу я, уже сам не знаю, то ли здесь за столом с женой-собакой, то ли там стою в магазине перед прилавком с мамой. И это детское 5 летнее переживание счастья обретения «надежного» друга», полная беспечность детского сознания, неведающего времени и смерти, в этот солнечный день с газировкой за три копейки с сиропом и ремешки новеньких сандалий, все собирает эта морда и я утаскиваю ее с собой. И это, само собой, не собака, а этот миг жизни.

Оказывается ее лицо все эти годы омывалось воспоминанием этой чудесной несуразной морды, этого плюшевого чудища, которого я брал в кровать, утолявшего ночные страхи, прижимаемого к груди и даже бывшего доверенным лицом моих секретов. Бывшим первым свидетелем моих утром открытых глаз.

Если бы я испытывал страсть к собакам, я был бы зоофил, к мертвым собакам - некрофил, к плюшевым собакам - коллекционер, но сделать плюшевую собаку своей женой, стремиться дарить ей цветы только потому что 40 лет назад она в плюшевом безмолвии ложилась со мной спать и само приобретение ее было неочевидным даром судьбы, таким же как любовь женщины, не вытекающей ни из каких умопостижимых расчетов!

Короче. Жопа!
Фотографию собаки прилагаю.
Жену можете сами представить.

https://www.youtube.com/watch?v=coV3W2US-ds

Судя по внезапным осторожным заявлениям Владимира Владимировича о непобежденном ковиде, грядёт вторая волна закрытия всего, а вместе с ней и окончания денег у всех, кто не имеет с ним хоть какого-нибудь родства.

Копибара советует Владимиру Владимировичу приглядеться к аутотренингу и выпустить апгрейд, заменив «водку» на «деньги»!

Копибара представляет какой потрясающий эффект произвёл бы Владимир Владимирович озвучив обновлённый текст:

Мои слова вы слышите хорошо
Подчиняйтесь моим словам
Деньги вам безразличны
Остатки денег ушли из вашей жизни
«Нет денег» ваше нормальное состояние
Вы спокойно отгоняете мысли о деньгах
Вам приятно есть овощи со своего огорода, носить старые вещи, на несколько дней оставаться в гостях, долгие зимние месяцы послушничать в монастырях
При получении квитанций из жека или просьбах мороженного от ребенка вы сохраняете спокойствие
Вы убежденный бессеребренник
В компаниях во время застолья вы спокойно слушаете разговоры о поездках в Париж, смотрите на дорогие вещи
К деньгам вы испытываете безразличие и отвращение
Вы достигнете поставленной цели
....

Копибара со страшным интересом встретила новость о торжественной школьной линейке в городе Великие Луки, настолько волнительной для учеников, что 13 из них немедленно упало в обморок.

Дело в том, что Копибара догадывается какую жизнь ведёт средний школьник из Великих Лук, в которой причудливо переплетены пакеты с клеем и неформатное кино, часто пьяный или отсутствующий отец и тяжелое порно в инете, тяжело работающая мать и наличный секс в заброшках, Эрих Мария Ремарк и ММА единоборства, аборты, качалки и турники, одежда, одежда, одежда и рейды по отжатию мобил, немного герыча, инстаграмм, тик ток и как добыть ай-фон, снова одежда, томик Ницше, стихи Рильке, где взять 1500 р., срочно, сейчас....

Копибара уверена, что продюсер, способный уложить этих ребят в обморок школьной линейкой, сорвёт миллионный контракт в любом эвент агентстве стоит ему только чуть-чуть приоткрыть секрет организации столь волнительных мероприятий.

https://yandex.ru/news/story/Vlasti_nazvali_prichinu_obmoroka_shkolnikov_v_Velikikh_Lukakh--ab0067bd6b7d2c542d868611b8fd8d3a?persistent_id=114542157

​​Копибара вот о чем весь день вчера думала!

Большинство родителей желают, чтобы их дети не колотили бабушек, не отрывали пчёлам лапы, прибирались в своих комнатах, если они у них есть, приносили пятёрки, если их пока нет, и делали массу вещей, которые по злому для родителей стечению обстоятельств, ещё не пришли в голову детям сами. В итоге детям (в случае выполнения наказов) выдаются улыбки, похвалы, велосипеды, деньги на мороженное и прочие, выражаясь научным языком, подкрепления. Ещё это называется воспитание или «обучение».

Интрига данных обучающих экспериментов заключается в том, что ребёнок начинает ВЕРИТЬ, что получение похвалы или денег на мороженное, как-то связано с выполнением задачи. Добрая воля родителя, который всегда может изменить своё мнение и сказать, что «да, ты принёс 5-ку, но теперь этого мало», полностью упускается из виду. Наивный ребёнок вырастает и начинает работать учителем, врачом, пожарным, машинистом метро в святой вере что ему платят деньги, потому что он РАБОТАЕТ. Однако правда заключается в том, что работа и оплата связаны очень слабо.

Добрая воля платящего, Копибара назовёт его бесхитростно - хозяин, полностью упускается из виду.
Однако интрига заключается в том, что наивному ребёнку, сколько бы ему не было лет, платят ПОТОМУ что есть деньги, ПОТОМУ что хозяин считает себя порядочным парнем и ещё по тысяче причин о которых наш наивный работник НЕ знает, а не ЗА РАБОТУ. И в момент дефолта, выходящие на площади шахтеры и учителя, искренне недоумевают - почему не платят, я же работал!

Ситуация, когда четыре десятка миллионов людей в России получат или не получат деньги потому, что у хозяина они будут, потому что ему не надо будет начать маленькую войну с врагами, потому, что он хорошо покушал и в добром настроении, ставит счастье людей с таким обучением в очень шаткое положение!

И зачем Копибара все это писала? А вот зачем.

У Владимира Владимировича Путина сегодня День Рождения и Копибара желает ему зарабатывать побольше денег для страны, хорошо кушать, быть в хорошем настроении и честным парнем, чтобы у миллионов россиян вера в то, что они получают деньги за работу не разъехалась с наличной действительностью, разрушив к чертям собачьим как их жизнь, так и светлую веру в то, чему их научили родители. Ведь человек сходит с ума не когда теряет деньги или другие предметы, а когда перестаёт понимать как устроен мир.

«В целом, такая работа по введению новых мощностей, в том числе профилактическая, позволила исключить и внешние, и производственные очереди».

Артём Екимов

Если не знать, что речь идёт об упреждающем строительстве новой очереди печей крематориев в Москве, в том числе и для тех кто только планирует заболеть ковидом, то все звучит вполне прилично, -добавляет Копибара.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/interview/politics/08/10/2020/5f7b0a689a7947e66df9ee0c

Копибара живет на озере. Далеко от Москвы. И когда к ней хотят приехать друзья они спрашивают: сколько часов к тебе ехать? Если я скажу вам сколько часов, вы никогда не приедете, - отвечает Копибара. - А как же нам приехать? - спрашивают друзья. - Надо спрашивать, - отвечает Копибара, - сколько рыночков в маленьких городах к тебе ехать, сколько захватывающих лекций Мамардашвили к тебе ехать, сколько золотых перелесков к тебе ехать, сколько веселой болтовни к тебе ехать, сколько ненаписанных писем к тебе ехать, сколько недосмотренных фильмов к тебе ехать, сколько забавных попутчиков и встреч к тебе ехать, сколько выпить кофе и мороженного к тебе ехать, сколько недодуманных мыслей к тебе ехать, сколько полной жизни к тебе ехать. Если так спросите, то завтра приедете, - отвечает Копибара.

Копибара не просто проходив 4 часа нашла последний белый гриб, она засушила его в специальной сушке, купленной по этому поводу на рынке, нашла банку, проделала в крышке дырки для вентиляции (молоток и гвозди 200 мм) и написала записку - «Здесь лежит последний солдат грибной королевы», приписала место находки - Поляна Кобылкино и дату 07.10.20, сложила высохшие пластинки гриба в банку и поставила на полку. Теперь у Копибары появилась банка для личных поступков. Почему?

Все эти действия были совершенно бессмысленны и при взгляде со стороны - очень затратны. Но радостны, а радость - критерий истины. Может быть поэтому Копибара делала их с беспримерным энтузиазмом! У Копибары не было ни одной внешней или внутренней причины это делать - её не похвалили и не наказали, ни кто-то ни она сама, это не было правильным и не было неправильным, она даже не хотела кушать и поэтому это было то немногое, что она сделала в своей жизни сама, по своей собственной воле, ненадолго став личностью.

Копибара живёт в деревне. Деревня забавно отличается от города тем, что...
Копибара все знает.

Моторка пошла от берега в 5 вечера в воскресенье - Женька повёз детей на учебу. 6 утра пятница? Михалыч от Зинки поехал к жене. Протяжный гудок вдалеке - приехала автолавка. Потянуло осиной - Николаич топит печь, на березу у него денег нет. Три туманные фигуры на рассвете - Ирка, Рома и Миша ищут выпить. Звук пилы - Николай Михайлович пристраивает флигель. Слева косилка заработала - Рома приехал из города. Залаяла густо собака - Грей лает. Залилась, как звонок - Белла. Слева лодка Мишки, справа Коли, Катер - Серега. Тент стоил 7000. Машина полиции на углу? Участковый Виталич приехал на обед. Скрипнула калитка - Валентина Васильевна несёт пирожки. Когда войдёт спросит - как отдыхали? Каждый звук - важен. Каждый запах - рассказ. Каждое слово - личное.

В деревне не выходя из кухни Копибара знает все. В городе, с его 5G она не знает ничего. Ни кто живёт в соседней квартире, ни что будет через 5 минут.

У копибары есть окошко. Она садится перед ним. Включает лампу. Читает. Думает.

Люди существуют, а их нет. Почему? Потому, что они НЕ ПОНИМАЮТ (что делают на самом деле, что говорят, что думают, что чувствуют, куда идут, на самом деле), следовательно, они не существуют в качестве людей, как мыслящих существ, они существуют как предметы, как вещи. Вот как эта лампа.

А человек думает, но думает, что ему мало платят, а на самом деле НЕ ПОНИМАЕТ, что ничего толком не умеет, он злится, что Собянин закрывает из-за ковида его кафе, а на самом деле НЕ ПОНИМАЕТ, что не умеет заступиться за себя, думает, что боится «ковида», потому что боится смерти, а на самом деле смерти не боится, а боится, что ничего ещё не сделал, начальник думает, что сотрудники ленивые, а на самом деле НЕ ПОНИМАЕТ, что его компания - посредственность, «ей» кажется что «он» мало проводит с ней времени, а на самом деле она не умеет быть одна...

Копибара прекращает думать. Закрывает книгу и тогда на окно приходит кот и спит. Лампа выключена.

Копибаре грустно, люди обиделись на попугая матерщинника. А этого не может быть.

https://t.iss.one/sannikov_land/58

Люди настолько одурманены сознанием, что никто даже не предполагает насколько оно может быть НИ ПРИ ЧЕМ. Людям кажется, что нужно просто сесть, подумать, решить, повлиять, выделить деньги или наказать и все будет как «надо».

Председатель «совета матерей» Татьяна Буцкая: «Если люди принимают сознательное решение не иметь детей надо брать с них налог на бездетность».

Ну здесь Копибара может только руками развести. Люди не могут принять сознательное решение хоть иметь детей, хоть не иметь. Копибара даже не хочет тратить время на доказательство того, что такие фундаментальные решения лежат ниже порога сознания, а сознание женщины лишь информируется об итогах неведомых вычислений - рожать/не рожать. В качестве бонуса, «ведомство» принявшее решение, предлагает женщине на досуге изобрести причины по которым она решила не рожать, например, «мужа нет, какой ребёнок?!» или рожать «мужа нет так хоть ребёнок будет!».

Есть такие же безумные оппоненты «наказаниям». Депутат госдумы Строкова:

"На мой взгляд, необходимо в этой ситуации использовать пряник, а не кнут. Недопустимо принуждать людей к рождению ребенка. В противном случае, уверена, что количество нежелаемых детей у молодых родителей увеличится. Думаю, что в первую очередь нужно расширять спектр льгот, которые дают молодым семьям новые возможности, а не забирают последние".

Тут Копибара разводит руками второй раз. Людей нельзя сознательно ни поощрить ни принудить рожать детей. Копибара даже не хочет тратить время на доказательство того, что такие фундаментальные решения лежат ниже порога сознания и уж точно не расчисляются в терминах БУДУЩИХ прибылей. Сознание женщины лишь информируется об итогах неведомых вычислений - рожать/не рожать. В качестве бонуса, «ведомство» принявшее решение, предлагает женщине на досуге изобрести причины по которым она решила не рожать, например, «да за такое пособие пусть сами рожают». Или изобрести причины по которым решила рожать, например, «государство помогает, льготы, надо рожать».

- Что же делать? - слышит крики Копибара, - если народонаселение России падает?
- Ничего, это не страшно, если население падает. Страшно, если в России есть население, а человека нет. Ни одного. Тогда действительно, зачем рожать нелюдей?

https://ria.ru/20201013/nalog-1579516257.html

К Копибаре пришла маленькая Копибара.

- Мама, мне надо было вернуть Лене велосипед сегодня, а я не хотела, я хотела ещё покататься, я спросила у бабушки, а она сказала - поступи по совести. Мама, что такое совесть?
⁃ Совесть - это сознание того, что внутри тебя есть такая штука «совесть», которая знает как поступать и надо ли отдавать велосипеды. Ее нельзя обойти, она НЕ ОБХОДИМА. Вот это знание того, что в тебе есть совесть, называется совесть.
⁃ Мама, я ничего не поняла.
⁃ Ну конечно, потому что здесь нечего понимать. Нет содержания. Ты знаешь, что Ленин папа выплачивает тете Лене алименты «за Лену и Мишу», ты знаешь что такое алименты?
⁃ Да
⁃ Денег он зарабатывает мало, много ли заработаешь бульдозеристом, а отдавать надо половину. И вот каждый месяц он изобретает причину почему в этом месяце он не отдаст, или отдаст меньше. То ему надо чинить трактор и действительно надо, то шифер менять на крыше, то своим новым детям портфель надо купить. Но задумайся, зачем надо изобретать причину почему отдать меньше? Потому что ИЗВЕСТНО сколько надо отдать.
⁃ Мама, совесть - это алименты?
⁃ Нет, алименты - это то что появляется, когда «она» думает, что «он» обойдёт то, что ему говорит совесть.
⁃ А он обойдёт то, что нельзя обойти, Мама? Ты сама сказала, что совесть необходима? Только я не поняла, она НЕ ОБХОДИМА или необходима.
⁃ А это «забавный» парадокс совести. Человек живёт и видит, что в каждом конкретном случае совесть можно обойти: сказать, что не думаешь, взять, что не положено, не додать или дать не тому, проголосовать, как просили, но всякий раз, чтобы это сделать, надо изобрести причину объясняющую почему именно сегодня, в этот раз, совесть можно обойти. Звучат причины так: «да что он о себе думает и поэтому я... », «времени нет», «у него и так много, а мне эти восемь тысяч...», «денег нет», «вот если бы она..., то и я», «я бы рад, но...», но бесконечный возврат к процедуре изобретения причин почему надо поступить не как ИЗВЕСТНО, не по совести, а иначе, показывает что НЕТ, обойти все таки нельзя.
⁃ Мама, совесть все знает? Как голосовать за законы, когда возвращать деньги, как принимать гостей, кому и как помогать, отвечать ли на звонки, что писать в сообщении, когда делать домашние заданиях?
⁃ Конечно, в этом её прелесть. Она всезнайка. Может быть за исключением каких-то мелочей, типа, как называется столица Индии, но только потому, что никаких столиц не существует. Это выдумки.
- Мама, так можно вообще вообще больше ничего не знать кроме совести, даже не ходить в школу?
- Ну..., людям с тобой сложновато будет общаться, а так, можно. Совести необходимо и достаточно.

Это стул Копибары. Это подушка для кота Копибары. Сейчас их нет, как нет в мире ничего лучше, чем сидеть и смотреть на озеро.

Копибара вернулась из деревни. Ах какой матрас! Как спишь на нем! Как на фундаменте. За сколько я купила его? - вспоминала Копибара. - Ах да, что-то около 6000 евро. Ещё копибар ругался - как можно отдать 6000 евро за матрас! Как можно отдать 6000 за то что никто не видит!
Действительно, - рассмеялась тогда Копибара, - как можно отдать целых 6000 евро за то, от чего зависит треть твоей жизни. И вот что Копибара подумала теперь, поспав снова на этом матрасе. Степень психического здоровья человека измерить легко без каких-либо тестов. Это отношение между стоимостью матраса на котором он спит и стоимостью машины на которой ездит.
Ибо машина покупается для других, а матрас для себя. Копибара думает, что соотношение 1:2, где один это стоимость машины, ещё более менее)