Данный нам отрезок истории может и должен стать периодом усвоения нами бытия во всех его измерениях. Самые страдания наши становятся во свете этой надежды развертыванием перед нами величественной картины: «День дню передает глагол, и ночь ночи открывает разум» (Пс.18:3), если проведены в молитве, которая достигает «пределов вселенной»... «от края небес исход ее (молитвы), и движение ее до края их, и ничто не укрывается от теплоты ее» (молитвы) (ср. Пс.18:7). Она и нас согревает и веселит. Она есть канал, по которому сообщается откровение Свыше. «Да будет Имя Бога нашего благословенно отныне и до века».
Последовательность откровения о Боге, представленная в Священном Писании, в значительной мере совпадает с процессом нашего личного прогресса – возрастаем мы в познании подобно праотцам и отцам нашим. Сначала люди схватывают понятие о Высшем Существе. Затем все новые и новые атрибуты Его становятся познаваемыми для человеческого духа. И так приходит час страшного синайского «АЗ ЕСМЬ» (Быт.22:14). В последующие века углубляется опыт и разумение, хотя и не достигает еще совершенства, доколе не придет Ожидаемый.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
Последовательность откровения о Боге, представленная в Священном Писании, в значительной мере совпадает с процессом нашего личного прогресса – возрастаем мы в познании подобно праотцам и отцам нашим. Сначала люди схватывают понятие о Высшем Существе. Затем все новые и новые атрибуты Его становятся познаваемыми для человеческого духа. И так приходит час страшного синайского «АЗ ЕСМЬ» (Быт.22:14). В последующие века углубляется опыт и разумение, хотя и не достигает еще совершенства, доколе не придет Ожидаемый.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
❤49🙏40❤🔥3
В VIII веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин († ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717–740) перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название "Троеручица". По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь", которая является задостойником в литургии святого Василия Великого.
Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону "Троеручицы" в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому († 1237; память 12 января). Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хиландарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания.
Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону "Троеручицы" в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому († 1237; память 12 января). Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хиландарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания.
❤103🙏34🤷2
#достоевский
Можно ли жить в мире, в котором диавол существует, а Бога нет? «Можно», – говорит Достоевский. Но такая жизнь неминуемо заканчивается безумием или самоубийством. Третьего не дано.
Преп. Иустин (Попович).
Можно ли жить в мире, в котором диавол существует, а Бога нет? «Можно», – говорит Достоевский. Но такая жизнь неминуемо заканчивается безумием или самоубийством. Третьего не дано.
Преп. Иустин (Попович).
❤76🙏52💯19👍2
Forwarded from Телеканал СПАС
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В гостях у Владимира Легойды – настоятель Свято-Троицкого храма в Судже протоиерей Евгений Шестопалов
🔹 Когда страх становится грехом? Чем отличается праведный гнев от греховной ненависти? Как связаны прощение и гордыня? И почему Крест всегда «не по силам»?
🔹🔹Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» в это воскресенье, в 20:55 на СПАСЕ.
🔹 Когда страх становится грехом? Чем отличается праведный гнев от греховной ненависти? Как связаны прощение и гордыня? И почему Крест всегда «не по силам»?
🔹🔹Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» в это воскресенье, в 20:55 на СПАСЕ.
🙏55❤12👍1
Призваны мы к высокой жизни: но так ли живем, как вознамерились сами, и как другие ожидают?
Будем неизменны в добре и не станем увлекаться страстями не только делом, но и в мечтаниях. Зачем ушли мы из мiра? Чтоб жить в лишениях, – в надежде.
Преп. Феодор Студит.
Будем неизменны в добре и не станем увлекаться страстями не только делом, но и в мечтаниях. Зачем ушли мы из мiра? Чтоб жить в лишениях, – в надежде.
Преп. Феодор Студит.
❤66🙏38❤🔥4
Ни при каком деле, домашнем и служебном, не забывайте, что сила ваша, свет ваш, успех ваш есть Христос и Крест Его; поэтому не премините взывать к Господу пред начатием дела: Иисусе, помоги мне! Иисусе, просвети меня! Таким образом будет поддерживаться и возгреваться в сердце вашем живая вера и надежда ваша на Христа; ибо Его сила и слава во веки веков.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
❤106🙏64❤🔥8💔2
Forwarded from Радио ВЕРА
— Собор Архангела Гавриила.
Об общении с ангельским миром — священник Николай Яковлев.
— Собор всех святых, в земле Литовской просиявших.
О литовских святых — священник Стахий Колотвин.
— В 12-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего».
О благоугодной жертве — протоиерей Максим Горожанкин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Об общении с ангельским миром — священник Николай Яковлев.
— Собор всех святых, в земле Литовской просиявших.
О литовских святых — священник Стахий Колотвин.
— В 12-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего».
О благоугодной жертве — протоиерей Максим Горожанкин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
❤38🙏10👍1
Двадцать веков тому назад по нашему счислению пришел Он, ТОТ, Кого ожидали народы, Логос Отца. Надмирный в Своей Сущности Творец нашего естества воспринял «образ раба, сделавшись подобным (нам) человекам и по виду став как человек» (Флп.2:7). Безначальное Слово Отца «стало плотью и обитало с нами» (Ин.1:14). Вечный прославил Себя во времени. Откровение принесло нам новое Имя: ИИСУС , Спаситель, или БОГ-СПАСИТЕЛЬ. Великий Свет вошел в жизнь мира. Наступила новая эпоха. Священной была история от Адама до Моисея, священна она с момента синайского богоявления, тем более священна с момента пришествия Христа. Были и ранее того идеи о Боге-Спасителе, но с иным содержанием, в ином измерении, с несравненно меньшей конкретностью. «Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» (Мф.4:16).
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
❤84🙏38❤🔥2
"По вере вашей да будет вам" сказал Господь двум слепцам, и тотчас отверзлись очи их. Насколько веры, настолько притечения Божеской силы. Вера приемник, уста и вместилище благодати. Как легкие у одного бывают большие, а у другого маленькие, и те больше принимают воздуха, а эти меньше, - так и вера у иного большая, у другого маленькая, и та больше принимает даров от Господа, а эта меньше.
Бог всюду есть, все объемлет и содержит, и любит обитать в душах человеческих; но входит в них не насильно, хоть всемогущ, а как бы по приглашению, ибо не хочет нарушать дарованной Им человеку власти над собою или права хозяйства в себе. Кто отворяет себя верою, того преисполняет Бог, а кто затворился неверием, в того не входит хоть и близ есть. Господи! приложи же нам веру, ибо и вера Твой же дар. Из нас же всякий должен исповедать: "я же беден и нищ".
Свт. Феофан Затворник.
Бог всюду есть, все объемлет и содержит, и любит обитать в душах человеческих; но входит в них не насильно, хоть всемогущ, а как бы по приглашению, ибо не хочет нарушать дарованной Им человеку власти над собою или права хозяйства в себе. Кто отворяет себя верою, того преисполняет Бог, а кто затворился неверием, в того не входит хоть и близ есть. Господи! приложи же нам веру, ибо и вера Твой же дар. Из нас же всякий должен исповедать: "я же беден и нищ".
Свт. Феофан Затворник.
❤103🙏64🔥6❤🔥3🤔2
Старец на вопрос, почему так беспокоят нас бесы, отвечал: «Потому что мы отвергли орудие наше, самоукорение, смирение, нищету и терпение».
Отечник.
Отечник.
❤96🙏60👍8❤🔥6😢1
Почему свят и наречен равноапостольным великий князь Владимир?
Он обратился от языческой тьмы к свету Христову, крестился сам, крестил киевлян и послал крестить в другие города и области своего княжества.
Он первый из всероссийских правителей стал христианином и положил начало христианскому устроению Русского государства. С него Русская держава начинает быть православной и христианство проникает во все области народной и государственной жизни.
Действовал ли он при том только как правитель, являлись ли его действия, направленные к тому, только государственными деяниями?
Нет, он сам в себе проявил истинного христианина и проповедовал Христа не столько словом, сколько личным своим примером.
Воспитанный в язычестве, князь Владимир, хотя и слышал в самом раннем детстве о Христе от своей бабушки, блаженной княгини Ольги, был сначала ревностным язычником. Он усердно исполнял языческие обряды, старался угодить языческим богам, приносил им благодарения за успехи, потому что был убежден, что служит истине.
Когда же произошло убийство толпой киевлян св. варяга Феодора и сына его Иоанна, на которого пал жребий быть принесенным в жертву Перуну в благодарность за одержанную победу, Владимир понял, что он ошибался. Он почувствовал разлад между законом нравственным и требованиями язычества и чуткой душой ощутил его неправоту. Искание истины и правды привело его к Православию, и, преодолев все внутренние и внешние препятствия, стоявшие на пути к нему, он принял святое крещение.
Теперь, ставши христианином, он стал служить Христу еще ревностнее, чем раньше служил богам языческим.
Ныне он уже всем существом приносил себя самого и всё, чем обладал, в жертву Истине, ибо учение христианское открывает Божественные истины и выражает высочайший нравственный внутренний закон.
Владимир стал иным после крещения. Он сохранил в себе все лучшие качества, которые имел прежде, отвергнув от себя все свои порочные наклонности и привычки. Из жестокого, не пожалевшего даже родного брата, убитого во время междоусобной войны с ним, он сделался настолько мягкосердечным, что не хотел казнить и преступников, делая то в исключительных случаях, чтобы пресечь злодеяния.
Из распутного он стал целомудренным, оставил многочисленных своих прежних жен и жил в честном супружестве с сочетавшейся с ним христианским браком царевной Анной.
Из хищного завоевателя он становится миролюбивым правителем. Из корыстолюбивого собирателя дани он стал равнодушным к земным сокровищам, будучи всегда готов жертвовать ими для приобретения невещественных ценностей.
Для дружины он был теперь не столько грозным предводителем, карающим малейшее ослушание, сколько мудрым начальником, понимающим душу своих подчиненных и ценящим своих сподвижников.
Для всего народа, ему подвластного, он стал любящим отцом, заботящимся обо всех своих многочисленных чадах, каковыми являлись для него теперь его подданные, пекущимся об удовлетворении всех их нужд и потребностей.
Особое внимание его привлекали теперь те, кто был беспомощен,– сироты, вдовы, калеки. О них особенно вспоминал князь Владимир во время празднеств и рассылал им возы с пищей и другими необходимыми вещам.
Самые празднества были теперь не разгулом, а взаимным радостным братским общением.
Во всех областях жизни проявлял себя христианином великий князь Владимир Красное Солнышко – и в жизни своей личной, и в семейной, и в общественной, и в государственной. Познав истину, он служил ей от всего сердца, распространяя свет всюду, где мог. Он в себе самом являл олицетворение учения Христова, был во всем примером для подражания.
Свт. Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский.
Он обратился от языческой тьмы к свету Христову, крестился сам, крестил киевлян и послал крестить в другие города и области своего княжества.
Он первый из всероссийских правителей стал христианином и положил начало христианскому устроению Русского государства. С него Русская держава начинает быть православной и христианство проникает во все области народной и государственной жизни.
Действовал ли он при том только как правитель, являлись ли его действия, направленные к тому, только государственными деяниями?
Нет, он сам в себе проявил истинного христианина и проповедовал Христа не столько словом, сколько личным своим примером.
Воспитанный в язычестве, князь Владимир, хотя и слышал в самом раннем детстве о Христе от своей бабушки, блаженной княгини Ольги, был сначала ревностным язычником. Он усердно исполнял языческие обряды, старался угодить языческим богам, приносил им благодарения за успехи, потому что был убежден, что служит истине.
Когда же произошло убийство толпой киевлян св. варяга Феодора и сына его Иоанна, на которого пал жребий быть принесенным в жертву Перуну в благодарность за одержанную победу, Владимир понял, что он ошибался. Он почувствовал разлад между законом нравственным и требованиями язычества и чуткой душой ощутил его неправоту. Искание истины и правды привело его к Православию, и, преодолев все внутренние и внешние препятствия, стоявшие на пути к нему, он принял святое крещение.
Теперь, ставши христианином, он стал служить Христу еще ревностнее, чем раньше служил богам языческим.
Ныне он уже всем существом приносил себя самого и всё, чем обладал, в жертву Истине, ибо учение христианское открывает Божественные истины и выражает высочайший нравственный внутренний закон.
Владимир стал иным после крещения. Он сохранил в себе все лучшие качества, которые имел прежде, отвергнув от себя все свои порочные наклонности и привычки. Из жестокого, не пожалевшего даже родного брата, убитого во время междоусобной войны с ним, он сделался настолько мягкосердечным, что не хотел казнить и преступников, делая то в исключительных случаях, чтобы пресечь злодеяния.
Из распутного он стал целомудренным, оставил многочисленных своих прежних жен и жил в честном супружестве с сочетавшейся с ним христианским браком царевной Анной.
Из хищного завоевателя он становится миролюбивым правителем. Из корыстолюбивого собирателя дани он стал равнодушным к земным сокровищам, будучи всегда готов жертвовать ими для приобретения невещественных ценностей.
Для дружины он был теперь не столько грозным предводителем, карающим малейшее ослушание, сколько мудрым начальником, понимающим душу своих подчиненных и ценящим своих сподвижников.
Для всего народа, ему подвластного, он стал любящим отцом, заботящимся обо всех своих многочисленных чадах, каковыми являлись для него теперь его подданные, пекущимся об удовлетворении всех их нужд и потребностей.
Особое внимание его привлекали теперь те, кто был беспомощен,– сироты, вдовы, калеки. О них особенно вспоминал князь Владимир во время празднеств и рассылал им возы с пищей и другими необходимыми вещам.
Самые празднества были теперь не разгулом, а взаимным радостным братским общением.
Во всех областях жизни проявлял себя христианином великий князь Владимир Красное Солнышко – и в жизни своей личной, и в семейной, и в общественной, и в государственной. Познав истину, он служил ей от всего сердца, распространяя свет всюду, где мог. Он в себе самом являл олицетворение учения Христова, был во всем примером для подражания.
Свт. Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский.
🙏67❤37
Еретики, пользуясь беспросветным невежеством общества в вопросах веры и благочестия, прикрываясь громкими, но совершенно пустыми словами, проповедуют самые невозможные, самые бессмысленные и отвратительные учения, а сыны Церкви, нисколько не задумываясь, еретическую ложь поставляют выше православной истины. Отлученного от Церкви за богохульные ереси открыто именуют великим учителем, устраивают в честь него празднества, ездят к нему на поклон. Мало того, осмеливаются еще поносить стражей Христова стада за то, что они волков отгоняют от вверенных им Богом овец. Враги Церкви осыпают достояние Божие неисчетными хулами, от которых в ужас приходит душа, любящая Бога и святую Церковь...
Владимир Троицкий, будущий священномученик архиепископ Иларион (Троицкий), 1909 год.
Владимир Троицкий, будущий священномученик архиепископ Иларион (Троицкий), 1909 год.
🙏50❤20💯3
Forwarded from СВЯТОЕ БЕЛОГОРЬЕ
В Белгородскую митрополию доставят ковчег с мощами святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Всероссийского.
По благословению Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла, 30 июля в пределы Белгородской митрополии состоится принесение ковчега с мощами и иконы святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Всероссийского.
Маршрут Всероссийского принесения святыни в честь 100-летия блаженной кончины Предстоятеля Русской Православной Церкви пролег через три епархии Белгородской митрополии. Всего крестных ход охватит не менее чем 90 крупных городов России и Белоруссии, и завершится 9 октября.
Первыми Святыню встретят в Алексеевке: в 8 часов 30 июля ковчег прибудет в Свято-Троицкий кафедральный собор Алексеевки, где он пробудет до 15 часов.
В 17 часов Святыню торжественно встретят в Александро-Невском кафедральном соборе Старого Оскола. После встречи митрополит Иоанн возглавит служение Всенощного бдения. Доступ верующих к мощам будет открыт в течение всей ночи.
В 7 часов утра 31 июля ковчег с мощами святителя Тихона отправится в Спасо-Преображенский собор Губкина, где митрополит Иоанн и епископ Губкинский и Грайворонский Авель совершат Божественную литургию и праздничный молебен. Начало богослужения в 8.00.
В Губкине ковчег с мощами пробудет до 20 часов того же дня, после чего отправится в Курск.
https://beleparh.ru/novosti/item/v-belgorodskuyu-mitropoliyu-dostavyat-kovcheg-s-moshchami-svyatitelya-tihona-bellavina-patriarha-vserossijskogo
По благословению Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла, 30 июля в пределы Белгородской митрополии состоится принесение ковчега с мощами и иконы святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Всероссийского.
Маршрут Всероссийского принесения святыни в честь 100-летия блаженной кончины Предстоятеля Русской Православной Церкви пролег через три епархии Белгородской митрополии. Всего крестных ход охватит не менее чем 90 крупных городов России и Белоруссии, и завершится 9 октября.
Первыми Святыню встретят в Алексеевке: в 8 часов 30 июля ковчег прибудет в Свято-Троицкий кафедральный собор Алексеевки, где он пробудет до 15 часов.
В 17 часов Святыню торжественно встретят в Александро-Невском кафедральном соборе Старого Оскола. После встречи митрополит Иоанн возглавит служение Всенощного бдения. Доступ верующих к мощам будет открыт в течение всей ночи.
В 7 часов утра 31 июля ковчег с мощами святителя Тихона отправится в Спасо-Преображенский собор Губкина, где митрополит Иоанн и епископ Губкинский и Грайворонский Авель совершат Божественную литургию и праздничный молебен. Начало богослужения в 8.00.
В Губкине ковчег с мощами пробудет до 20 часов того же дня, после чего отправится в Курск.
https://beleparh.ru/novosti/item/v-belgorodskuyu-mitropoliyu-dostavyat-kovcheg-s-moshchami-svyatitelya-tihona-bellavina-patriarha-vserossijskogo
Белгородская и Старооскольская епархия
В Белгородскую митрополию доставят ковчег с мощами святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Всероссийского
Официальный сайт Белгородской и Старооскольской епархии Белгородской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата
❤31🙏15👍2