Основные мотивы адыгских узоров включают разнообразные геометрические фигуры: ромбы, треугольники, кресты и звезды, а также стилизованные изображения природы и животных — солнца, луны, звезд, львов, птиц и цветов. Эти символы часто связаны с представлениями о защите, благополучии, родовой памяти и природных силах.

Традиционные адыгские узоры не только украшали повседневные предметы, но и выполняли обереговую функцию, укрепляя духовную связь человека с окружением и военной защитой. Сегодня эти узоры продолжают использовать в современных национальных костюмах, декоративном искусстве и ювелирных изделиях, поддерживая связь с историей и культурным наследием народа адыгов.

Шичепшин — традиционный струнный cмычковый музыкальный инструмент адыгов. Это один из наиболее распространенных и популярных в свое время в народе старинных смычковых струнных инструментов, из которого звуки извлекались путем трения о струну из конского волоса, смычка.

Он использовался для аккомпанемента сольному и хоровому пению, часто в ансамбле с камылем и пхачичем.
Название этого инструмента происходит от двух слов: «шы»-конь, «кIэ»-конский хвост, в котором волосы конского хвоста использовались для изготовления струн. ЩыкIэпщын имеет продолговатую форму в виде лодочки с шейкой и головкой. Изготавливается он из цельного куска крепкого звонкого дерева.

Сейчас трудно точно установить время появления щыкIэпщына, но археологические материалы свидетельствует о наличии смычковых инструментов на Кавказе в I тысячелетии до н.э.

Раньше в каждом адыгском селении имелись искусные мастера, которые умело изготавливали этот неповторимый по-своему национальный инструмент, чей звук напоминает песню ветра в горном ущелье. А в отдельных семьях шичепшины передавались по наследству как фамильные реликвии вместе с умением играть на нём.

Пхачич — это традиционный адыгский музыкальный инструмент. Изготовление пхачича — это искусство, требующее мастерства и глубокого понимания музыкальных традиций.

Процесс создания пхачича начинается с выбора качественного материала. Обычно для изготовления инструмента используют древесину, предпочтительно из таких пород, как орех или ясень, которые обладают хорошими акустическими свойствами. Мастера тщательно подбирают древесину, чтобы обеспечить не только красивый звук, но и долговечность инструмента.

ЩыкIэпщын — традиционный струнный cмычковый музыкальный инструмент адыгов.
Часто он используется совместно с такими инструментами как камыль (трещётки) и ручная гармоника.

Отличительной чертой адыгского золотого шитья является его уникальное сочетание различных техник и материалов: вышивка золотыми и серебряными нитями гармонично сплетается с изысканными галунами, тонким сутажем и объемными басонными изделиями.
Каждая деталь, каждый стежок – результат глубокого продумывания и художественного вкуса адыгских мастериц, которые создавали настоящие произведения искусства, используя весь свой арсенал украшений.

На протяжении веков адыгские мастерицы совершенствовали свое мастерство, владея несколькими уникальными техниками золотого шитья. Самой древней и сложной считается техника «вприкреп», или, как её называют на адыгейском языке, «дышъэ идагъ». Эта техника требовала невероятной точности и терпения, позволяя создавать невероятно изящные и детально проработанные узоры.

Орнаментом в адыгском декоративно-прикладном искусстве украшались различные предметы обихода: веера, корзины, коробочки для рукоделия и многие другие.

В адыгском орнаменте часто используются растительные мотивы, самым древнейшим элементом является изображение дерева и его отдельных частей. Это идет со времен существования в языческой религии адыгов
обряда поклонения священным деревьям, к которым относятся дуб, орех, сосна и другие деревья.

Традиционный узор составляют растительные элементы — трилистники, усики дикого винограда, цветочные розетки, колосья пшеницы, из геометрических форм - ромбы, треугольники, а также рогатые мотивы.