У моей подруги умер папа

Утешая её, я сказал, что для христиан смерть - это не конец. За тенями смерти льются солнечные реки, и корабль жизни, ведомый Иисусом Христом, быстро рассекает знойные пустыни востока. На этих путях луноликие ангелы широкими ветрами гонят злых духов, богов Египта и Вавилона, что охотятся за людьми в течении жизни. Пышные горы и высокие леса объяты звёздами, соль и хлеб, вино и масло, базилик и зелёные яблоки - под ними скрепят золотые столы. Иисус Христос держит в левой руке раздолье, а в правой - вечность.

Тогда она сказала, что боится смерти, и ничему больше не верит. А я пообещал, что умру раньше неё, и буду ждать её первым. Она крещена, поэтому мы будем в раю.

В спинозизме движение, посредством которого все вещи действуют, и разум, посредством которого что-либо понимается - "сыны Божии" [Краткий трактат о Боге, человеке, и его счастье. I:IX].

Христиане, преимущественно и читающие Спинозу в XVII веке, должны были недвусмысленно воспринять посыл его учения. Ведь Сын Божий - Иисус Христос - "единородный, рождённый прежде всех веков" (см. Символ Веры). Спиноза сам толкует себя, называя движение и разум "существующими от вечности, и навеки неизменными".

Русский философ Вадим Чалый писал недавно о том, что есть версия об Иммануле Канте: что, якобы он возвёл пространство и время в доопытные формы нашей чувственности ради великой человеческой независимости - политическая география и трудовой распорядок дня не принадлежат большому социуму и его господам по природе - пространство и время всегда и исходно наши.

Наше движение и наше мышление точно так же - независимы, но не как у Канта, "в нас и из нас", но в Боге и из Бога, а именно: из Его бесконечного могущества и вечного законодательства.

Опровержение бытия дьявола в спинозизме

1. Всё, что существует, существует в Боге, и без Бога не может ни существовать, ни быть мыслимым.
1. 1. Но дьявол противоположен Богу.
1. 1. 1. Следовательно, он не может ни существовать, ни быть мыслимым.

2. Совершенство и длительность чего-либо совпадают.
2. 1. Бог абсолютно совершенен, то есть вечен.
2. 1. 1. Всё, что хотя бы слегка совершенно, существует в Боге, и через Бога представляется.
2. 1. 1. 1. Но в идее дьявола нет хотя бы малого совершенства.
2. 1. 1. 1. 1. Следовательно, дьявол не существует.

Изящно.

"Таврический Херсон - источник нашего христианства, а потому и людскости, уже в объятиях своей дщери. Тут есть что-то мистическое"

[Светлейший князь Григорий Потёмкин - Екатерине Великой, август 1783 г.]

"В то самое время обузданы Кавказские орды и Херсонес, древний город князей российских, возвращен России"

[Гавриил Державин, III (по изданию Грота)]

Мы живём в XVIII веке.

"Россия наложила руку
На Тавр, Кавказ и Херсонес,
И, распустя в Босфоре флаги,
Стамбулу флотами гремит:
«Не подвиги Готфридов храбрых,
И не крестовски древни рати -
Се мой теперь парит Орел»!
Магмет, от ужаса бледнея,
Заносит из Европы ногу,
И возрастает Константин!"

[Гавриил Державин. На приобретение Крыма, 1784]

Скромный секрет моего мировоззрения

Разделения, вносимые сознанием в общественную жизнь, порождают правых и левых, материалистов и идеалистов, консерваторов и большевиков, либералов и демократов, и т.д.
Но я одинаково радуюсь всем модусам мышления, распростёртого словно космос по всей вселенной. Появилось консервативное издательство? Ура. Евразийцы опять замыслили империю всех народов? Ура. Левые борятся за наши права? Ура. Всюду, где есть ясная мысль, цветут огни просвещения. Я не плачу, и не смеюсь, а стараюсь понимать, образуя отчётливые идеи.

Но сопротивление скудоумию - непримиримо. Если хам решил, что может лить свои помои свободно - санитарная инспекция жёстких суждений под руководством разума не будет знать покоя. Скудоумие обречено - пускай оно непобедимо, сопротивление ему не угаснет.

Всякий раз сопротивляясь национализму, помнить свою семью родную, и семью всечеловеческую

https://t.iss.one/hungryphil/4486

"Границ души тебе не разыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь необъятна ее мера"

[Гераклит из Эфеса, дословная цитата по: Diogenes Laertius, Vitae philosophorum, IX. 7]

Кстати, по поводу немецкости Достоевского - я читал когда-то давно письма, или дневниковые заметки Йозефа Геббельса 30-ых годов, где он называл Достоевского "светом с Востока", и надеждой для Запада. Надо поискать.

Жизнь нужно прожить, выжать и изжить мощно и быстро. Ничего не бойтесь. Правда за нами. Задача главная - создать себе душу, чтобы она была и жила вечно. Северное сияние покрыло южные ночи и просторы космоса окружили нашу Землю. Себя не обманешь. Дело - лишь не потерять рассудок, лишнего не надо. Мы соберёмся вместе снова вопреки разладам. В тумане плотном, необъятном, свету будет место - и мы без диких взглядов будем рядом, наконец-то.

"Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Всё зримое опять покроют воды,
И божий лик отобразится в них!"

Фёдор Иван. Тютчев, 1829 г.

В практическом отношении важно объединяться друг с другом, изничтожая пыль раздорных различий. Миллионы лет назад некая трагедия рассекла живую ткань на бесчисленное множество индивидных частиц, микробов и людей. Люди - как волки, одинокие, воющие, стайные животные. Человек человеку бревно. В индивиде слишком мало сил, ему едва хватает на себя, что уж говорить о любви. Любовь состоит в сердечном, талмудическом, библейском, большевистском сопротивлении мерзости этого мира, разбившего нас на миллиарды людей. Матери кормят своих детей, надеясь, что вернутся домой, к звёздам, раньше своих детёнышей. А будущие папаши, молодые люди, бродят в поисках самок, предохраняются, совокупляются, расстаются. Остаться человеком! Боже, стать бы, стать бы-ж человеком!

Новый законопроект, дополняющий федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях".

"Не допускается размещение религиозных организаций и осуществление ими богослужений, других религиозных обрядов и церемоний <…> в жилых и нежилых помещениях, расположенных в жилых (в том числе многоквартирных) домах".

Тут четыре мысли.

1. Некоторые полагают, что синодальный период Русской Церкви закончился. Это поспешное положение. Александр Шмеман ошибался, говоря, что синодальность Церкви есть превращение её в государственный департамент. На самом деле под синодальностью русской Церкви следует понимать эффективный менеджмент в отсутствие раннехристианской борьбы за существование. Нужно понимать, что справление богослужения в государстве имеет тот же характер, что и получение справки в МФЦ, или постановки на воинский учет, или сдача ЕГЭ - в специально отведённых местах, в случае с религией - в храмах. Остальное - мошенничество, подделка или сектантство.

2. Помните запрет продажи марганцовки в аптеках? Прекрасное средство при отравлениях, дешёвое, мощное и быстрое. Запретили потому, что марганцовку используют в наркопроизводстве. То есть ради чудовищного меньшинства пренебрегли интересами широких масс. Теперь марганцовку купить нельзя. Так же и здесь - предлагают бороться с радикалами посредством запрета. Оно и невредно в том смысле, что львиная доля народа - вовсе нерелигиозна, она ничего и не заметит.

3. Вернёмся к синодальному периоду. Нужно вспомнить, что "Духовный регламент" от 1721 г. был инициирован Петром Великим в т. ч. в целях борьбы с расцветающим сектанством. Регламентация правил религиозной жизни в обществе, подверженном религиозным волнениям есть железная акция государства, направленная против неконтролируемой свободы вероисповедания и вытекающих из неё общественных практик. Если вы государственный муж, вы будете жаждать порядка, а не анархии.

4. Теологически анархия зарекомендована свободной религиозной жизнью, но не в том смысле, как считают левые. Теологически божественная власть анархична - в силу бесконечного могущества Бог не имеет над собой никого, кто организовывал бы Его волю, а потому Его сущность анархична. Верующие люди переносят и на себя этот принцип, поскольку, вдохновляясь Богом и Его законами, они теряют представление о жёсткой стратификации общественной жизни. Анархической сущности Бога противостоит воззрение тех теологов, что из бесконечного могущества Бога выводят Его царские атрибуты, а затем уподобляют ему земных царей и владык. Эти две парадигмы спорят друг с другом, между ними нет и никогда не будет мира.

Всё в политике и религии пронизано принципом:

"Я бы хотел, чтобы сказочный вымысел подчинился разуму и принял видимость настоящей истории"

Эти слова принадлежат "Сравнительному жизнеописанию" Плутарха, глава "Тесей". Простые люди, священники и политики созерцают бестелесные идеи, затем настраивают согласно им условия жизни. Им противостоят в широком смысле физики, малоспособные мечтать - под принципом науки они понимают уничтожение мечты и фантазии в пользу ясного и отчётливого познания всего того, что есть.

Психическая проблема, обнаруженная при космических полётах на Луну - астронавты впадали в неизличимое депрессивное состояние, видя, как Земля уменьшается по мере приближения к Луне, в какой-то момент её можно было просто закрыть ладонью. Всё человечество, его историю, миллионы гуманитарных книжек про всякую чушь от античной философии до международных отношений МОЖНО ЗАКРЫТЬ ЛАДОНЬЮ - на земле есть люди, которые так попробовали сделать.

Отсюда становится ясно следующее. Проверяйте себя - уверены ли вы, что ваше счастье зиждется на Боге, или на себе самом? Быть может, оно всё же зиждется на творениях Бога, то есть именно планете, в которой мы живём? Не следует пренебрегать ничем, что просто есть и окружает нас - вот слово физиков. Слово же метафизиков толкает нас в другом направлении - не в космос, и не на Марс, а вглубь души. Её тайны столь же губительны, сколь и Земля, растовряющаяся прямо на глазах астронавта.

Наблюдая за соц.сетями, новостями, и всем, чем занимаемся мы, люди, я понял, что в Конституцию следовало бы внести право на невежество. Оно в высшей степени естественно. Цивилизация до сих пор не может отмыться от просветительского пафоса - университеты забиты весьма многими, кто не хочет учиться. Школьные учителя исповедуют самые разные мифы. А люди и правда верят, что может начаться мировая война, или будет использовано ядерное оружие. Право на невежество необходимо должно быть утверждено - и как всякое правовое состояние, его носители будут оснащены особенными предписаниями и льготами.

Чудовищное разочарование

Наибольшее разочарование вызвал во мне университет - в широком смысле слова, не конкретный, а вообще университет.

Тезис: Согласно идее университета, в нем трудятся и живут разумные, действующие по предписанию разума граждане.
Ответ: в университете весьма немного живущих по предписанию разума.

Тезис: образование - полноценный трудовой процесс, который должен достойно оплачиваться.
Ответ: этот процесс никак не оплачивается, если не считать стипендии, которой хватает на один пакет продуктов, либо такси.

Тезис: образование открывает перспективы достойного образа жизни и уже не только достойного, но и высокого заработка.
Ответ: это неверно, хотя некоторые специальности (меньшинство) действительно пригождаются на рынке труда.

Тезис: университет формирует элиту общества.
Ответ: отчасти да.

Тезис: университет готовит студента к сложноустроенной рыночной жизни.
Ответ: нет. Университет даёт спекулятивно-теоретические знания, никак не связанные с общественной жизнью.

И весьма много иных тезисов, вытекающих из идеи университета, но полностью или частично недействительных. Всё это настолько противоречит ясному разуму, что более всего напоминает дурной, болезненный сон.

По поводу использования чата GPT в студенческой работе и всяких нейропомощников.

Когда знание ни с кем и ни с чем не конкурирует, не спорит и не открывает новое - оно скучно и малополезно. В Советском Союзе было принято, например, с позиций марксизма-ленинизма теоретически спорить с буржуазными учениями Бертрана Рассела и Мартина Хайдеггера, переоткрывать русскую историю и Просвещение, опровергать фантазии британо-американских экономистов и социологов. Молодые люди сегодня пишут свои дипломы, ВКР, и пр., не видя в этом смысла - не потому, что они пришли учиться "не по адресу", а потому, что такая работа обессиливает их и без того угнетённые силы. Получая за полноценный труд обучения наукам и искусствам 0 рублей, они откладывают истинное научное знание на последнее место. Ибо такую "науку" превосходят простейшие повседневные труды. Наука дорого стоит. Еще дороже стоят студенты.

Напрасно некоторые полагают, что наше общество одержимо зловоедными идеологиями, разрушающими здравые и естественные порядок и связь идей в мозгах молодёжи. Молодёжь имеет бесчисленное множество идей. Но идеи ничто без общественного усилия. Общественное же усилие формализует свой труд в капитале. А этот последний перманентно где-то не у нас.

Малый интерес к религии

Недавно случилась волна знакомств с разного рода питерской буржуазии. И вот, что интересно - в их жизни отсутствует религия. Более того, было сказано прямо: "религиозные вопросы нельзя поднимать, если ты хочешь достичь финансового успеха". Другая дама заявила, что религии единобожия суть "эгрегоры" - старый енохианский термин, под которым эта дама имеет ввиду коллективное самозатуманивание рассудка посредством объединяющей фигуры того или иного божества. "Итак, если вы хотите заработать в этой жизни деньги - бросайте болтовню о религии". Людей "повыше" объединяет не она, а бизнес, дело.

В атрибуте мышления, содержащем всё бесчисленное множество мыслей, хранится слишком много тайн. Каждая из них спасительна, каждая губительна. Посмотрим, сумеет ли государство ввести теологию во все "практические" слои общества, или дело ограничится школой, униженными и оскорблёнными.

Для начала следовало бы сделать жизнь мелкой и средней буржуазии невозможной без религии. Тогда общество ощутило бы импульс Откровения, каким оно было, когда Иисус Христос изнонял торговцев из храма. Общество, как я понимаю, хочет видеть всеохватывающую, могучую реформу, радикально меняющую жизнь хорошо живущих людей.

Кое-что по поводу измен мужчин:

1. Во-первых, "заниматься любовью" - то же, что любить. А любят друг друга дети и родители, бабушки и дедушки, друзья и подруги. Я вот, например, занимаюсь любовью ежедневно - иным словом, люблю.
1. 1. Из этого ясного понятия вытекает, что секс если и есть занятие любовью, то вторичное и относительное идее любви занятие. В этом убеждает и опыт, поскольку дети секса еще не хотят, а старики его избегают.

Страшно представить мир, где, если под "заниматься любовью" имеют ввиду секс, то получается, что сексом в таком мире занимаются дети с родителями, и друзья с друзьями, и внуки с внучками. Такое общежитие вытекает из идеи Содома, а не любви.

Из сказанного становится ясно, хотя и смутно, что изменяющий мужчина не есть разлюбивший или переставший любить. Ошибка многих девчонок - думать, что парень её больше не любит. Тогда она пробует стать блудливой битч, полагая, что сумеет его удовлетворить. Но она ошибается, ибо таким действием уничтожает идею любви в пользу укрепления мужской страсти, которая ошибочна и, выражаясь в измене быстро проходит. Парадокс в том, что мужчина любит любимую дальше, а проститутку не любит, а только с ней факается. Впрочем, он может полюбить и проститутку, но тогда, если в нем есть мужское, он не будет мучить свою любимую.

Итак, формально секс есть другое, чем любовь, и причина мужских измен не в любви, а в страсти. Страсть же приходит с возрастом и уходит с возрастом - это цена, которую платят мужчины за свою свободу, а с ними - и их любимые женщины. Измена не есть предательство. Измену можно и нужно простить в присутствии любви. Могущественный человек превосходит страсти своего мужа, а глупый человек думает только о себе. Но от глупости можно избавиться.