Tania Mallet wearing raincoat by Morcosia at Fenwick, Lancashire.
Vogue UK 🇬🇧 , March 1960
Photo Norman Parkinson 🇺🇸.

20-летняя красотка Tania Mallet 🇬🇧.

Из фотосессии для какого-то глянцевого журнала.

Багамы 🇧🇸, 1961 год.

@chuzhbina и @septicscepsis подготовили для публикации рассказ эмигрантского писателя Михаила Щербакова о судьбе кадета Севы на фоне Владивостока начала 1920-х годов: https://www.vatnikstan.ru/chuzhbina/kadet-seva/

МИНУТКА ТЕОРИИ ЗАГОВОРОВ

Попалось старое интервью руководителя Российской федерации тенниса Шамиля Тарпищева журналу "Русский пионер". Там есть такой эпизод:
"- Есть у вас в окружении человек, чьему художественному, литературному вкусу вы доверяете, чьих советов готовы прислушиваться?
- Точно был когда-то такой человек — я ж с Набоковым в свое время общался.
- Вот уж кто шахматист!
- Не только! В свой берлинский период он даже зарабатывал теннисом на жизнь — преподавал его. К тем же — 20-м годам прошлого столетия относится и его теннисное стихотворение Lawn-Tennis. «...легких мячей перезвон,- юности белой игра...» - обязательно почитайте!
- Где же вы пересекались с Набоковым, который ни разу не был в СССР?
- Вам это может показаться фантастикой, но в 70-х Набоков, приезжал в Москву и заглянул на один из турниров. Мы даже несколькими ударами на корте обменялись, сыграли шутливый сет. А познакомились в Париже где-то, кажется..."

Набоков в СССР точно не был никогда. Скорей всего не очень молодой Тарпищев что-то напутал , но вообще интересно. Факт самого знакомства и неоднократного общения примечателен. Чего это капитан и старший тренер сборной СССР с белоэмигрантами-порнографами, всячески охаенными советской властью, дружбу водит? За такое выездную визу навсегда отберут и будет тренировать сборную Шепетовки всю оставшуюся жизнь. Да и Набоков советских всегда сторонился. Чего это маститому западному писателю бежать знакомиться с малоизвестным советским теннисистом?

Это не последний интересный факт из жизни Тарпищева. В 1988 г. он уже капитан сборной (в теннисе это аналог главного тренера) знакомится с опальным бывшим первым секретарем МГК КПСС Ельциным, который на тот момент заместитель председателя Главсстроя СССР. Тарпищев увлекает 57-летнего алкоголика новым видом спорта – теннисом. Нужно понимать, где Ельцин, а где аристократический теннис: родился в глухой уральской деревне, технический вуз, короткое увлечение рабоче-крестьянским волейболом, а потом парт-хоз работа, где главный вид спорта – банька с водочкой, а тут сразу теннис и сразу его личным тренером становится главный теннисист страны - Тарпищев. Не много ли для опального политика? Другое дело, что после их встречи и неожиданной заинтересованностью теннисом, вроде бы на всю жизнь испуганный Ельцин, которого в 1987 чуть из партии не попёрли, снова врывается в политический бой и уже, как ярый оппозиционер, смело и решительно идет победы к победе над родной партией. А Тарпищев всегда теперь рядом, только растет в чинах и влиянии, при президенте Ельцине – советник, руководитель гигантского отмывочного фонда, а потом министр спорта РФ.

Вернемся к Набокову. Что если сельского татарина Тарпищева просто вербанули при помощи маститого писателя? Привели на встречу, дали поиграть в теннис, подписали книжку. Оп! Вот и компроматик на дурачка.

Теоретически Набокову ничего не мешало инкогнито приехать в СССР (так многие ездили - молодые князья Оболенские в 1950-е, 1960-е)...или сын его мог приехать, который ЦРУ-шник, но выглядит как статья из СПИД-инфо. @istrkalkglk

На «Регнуме» вышла небольшая рецензия на свежевыпущенную «Зарубежную Россию» Ковалевского:

«В 1961 г. поэт и публицист Георгий Адамович призывал изгнанников создать «Книгу-памятник (…) Золотую книгу русской эмиграции», которая стала бы «нашим оправданием», иллюстрацией того, что тридцатью пятью годами ранее Иван Бунин называл «миссией русской эмиграции».

Призыв автора «Одиночества и свободы» поторопиться имел под собой все основания. Уже дети эмигрантов «первой волны» были, как правило, бикультурными, не всегда органично сочетая память о далекой России с глубокой интеграцией в социальную жизнь страны рассеяния. Внуки же за редким исключением утрачивали связь не только с родиной предков, но и с языком родителей, становясь стопроцентными французами, американцами, австралийцами…

Наступало время подводить итоги. Василий Зеньковский и Николай Лосский создали масштабные истории русской философии, значительная часть которых была посвящена мыслителям-эмигрантам, Глеб Струве написал о литературе зарубежья. Но не было комплексного изучения всей культуры эмиграции.

Историк и общественный деятель Петр Ковалевский (1901−1978) предпринял попытку восполнить этот пробел. В 1971 и 1973 годах он издал два тома очерков, описывающих основные сферы деятельности изгнанников.

В начале своей книги ученый писал о юридическом статусе изгнанников и их расселении по странам. Вторая часть была посвящена культурно-просветительским и образовательным проектам Зарубежной России, а заключительная — литературе и искусству.

Отдельно рассматривались религиозные институты и благотворительные организации.

Несомненной ценностью данной работы являлось то, что исследователь не рассматривал эмиграцию саму по себе, а указывал на ее постоянный диалог и взаимодействие со странами рассеяния. Помимо неизбежной в таких случаях филантропии (Католический комитет монсеньора Шапталя помогал русским студентам) имели место совместные проекты, как, например, русское отделение при Парижском университете, кадры которого преподавали и на «французских» факультетах.

Подробно рассказывается и о работе изгнанников в зарубежных научных центрах. В частности, в знаменитом Пастеровском институте работали такие ученики Ильи Мечникова и Ивана Павлова, как Александр Безредка, Иван Манухин, Сергей Метальников. Там же трудился и Петр Грабар, ранее защитивший две докторские диссертации и преподававший в Страсбургском университете, а в дальнейшем возглавивший институт по исследованию рака в Национальном центре научных исследований Франции (Вильжюиф)...»

Читать далее: https://regnum.ru/news/cultura/2712358.html

«Правда о ЧК 🚩!» - тема выпуска французского 🇫🇷 журнала «Police Magazine», 9 Сентября 1934 года.

@chernaya100 - это ваша книга конкурент получается? https://www.prlib.ru/item/1168172

Борьба партии "Ликуд" за голоса "русский улицы"... В Рамат-Гане.

Никакой предвыборной уличной агитации на английском, кстати, никогда не видел в Израиле.