Привет! Я продолжу говорить про мою гипотезу травмы, сформировавшей культурные особенности, но не сейчас. Потом. Мои работы занимают все мое время. Но сейчас по дороге с работы домой у меня в голове всплыли две строчки из чувашской песни, происхождение которой мне неведомо: «Эмӗр сакки сарлака, анчах эмӗре кӗске». Я помню в маминой библиотеке была книга с названием «Эмӗр сакки сарлака». Вопрос, который меня мучает, почему скамья? Русский эквивалент - поле (Жизнь прожить - не поле перейти) и оно как пространственная метафора абсолютно понятное. Но почему скамья? Такие вот вопросы мучают меня по дороге домой.

Заговор от порчи пузырем из статьи Е.В. Федотовой "Чувашские народные заговоры: современное состояние". Мне этот текст кажется прекрасным. Перевод в комментариях.
"Вутăш хĕрĕ 77 çул тинĕс тĕпĕнче тупăк ăшĕнче выртать тет.
77 тинĕс уттинче пăхăр ту, çав ту çинче пăхăр пÿрт, пăхăр пÿртре пăхăр тенкел. 77 çул тинĕс тĕпĕнче тупăкра выртакан вутăш хĕрĕ тăрса килсе, пăхăр пÿрте кĕрсе, пăхăр тенкел çине ларса, шăпăр кахри тытса, пуçне ухса, ура тапса каласа ларсан, халăх курса халлансан, çавăн чухне шăпăр пăсси çĕнтерĕ.
77 тинĕс уттинче кĕмĕл ту, çав ту çинче кĕмĕл пÿрт, кĕмĕл пÿртре кĕмĕл тен кел. 77 çул тинĕс тĕпĕнче тупăкра выртакан вутăш хĕрĕ тăрса килсе, кĕмĕл пÿрте кĕрсе, кĕмĕл тенкел çине ларса, шăпăр кахри тытса, пуçне ухса, ура тапса каласа ларсан, халăх курса халлансан, çавăн чухне шăпăр пăсси çĕнтерĕ.
77 тинĕс уттинче ылттăн ту, çав ту çинче ылттăн пÿрт, ылттăн пÿртре ылттăн тенкел. 77 çул тинĕс тĕпĕнче тупăкра выртакан вутăш хĕрĕ тăрса килсе, ылттăн пÿрте кĕрсе, ылттăн тенкел çине ларса, шăпăр кахри тытса, пуçне ухса, ура тапса каласа ларсан, халăх курса халлансан, çавăн чухне шăпăр пăсси çĕнтерĕ".

С детства в книгах я любила читать примечания, сколько в них было интересного. Из примечаний книги Н.И. Ашмарина. Как красиво звучит по-чувашски: "Встреча как душа".

Вот еще одно интересное выражение. Пользуйтесь 😘

Приглашаем на встречу с куратором и презентацию темы II Чувашской биеннале современного искусства.
Когда? 13 ноября, среда, 19:00
Где?  Чувашский государственный академический театр, Красная площадь, 7

Встреча открыта для всех желающих: художников, исследователей, студентов и интересующихся современным искусством.

Регистрация по ссылке

Что такое чувашская визуальность? Ее поисками на протяжении многих лет занимаются чувашские художники, ее традиционную пытаются реконструировать этнографы, культурологи. И тем не менее, вопросов еще много. Поговорить о поиске своего стиля мы приглашаем вас в эту пятницу. Ждём вас, регистрируйтесь.

Презентация фирменного стиля. Поиски чувашской идентичности в айдентики ЧБСИ

Встречу проведет Семен Захаров (omtoki)- дизайнер и художник.
В рамках вечера мы поговорим о поиске нового визуального языка и образов чувашской идентичности. Расскажем о том, почему фирменный стиль - это основа любого проекта, из чего он формируется и с какими проблемами сталкивается дизайнер при его разработке.

26 ноября отмечается День чувашской вышивки, которая уже на протяжении многих столетий отражает быт, культуру и историю народа. Новый фирменный стиль ЧБСИ основывается на старинных чувашских элементах: этот поиск начинается с попытки визуализации чувашских песен и заканчивается забытой культурой оформления чувашских ворот.

Где? Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева, Президентский бульвар, 19а, корпус 5, этаж 2, аудитория 201
Когда? 29 ноября, пятница, 19:00

Вход свободный. Регистрация по ссылке.

Рекомендую по двум основным причинам - 1) Маша (крутой специалист по чувашскому искусству и, в частности, по жизни и творчеству Моисея Спиридонова), с которой мне повезло учиться вместе много лет назад 2) Саша (мой студент, мне нравится, как он развивается), которому повезло учиться в ЧГПУ, поддерживающему студенческие проекты. Слушайте!

Горжусь Людой!
https://mastera.academy/omla/