"Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю" (Рим. 7:15).
Знакомое всем нам состояние? Но ведь так же нельзя, согласитесь!
Избавить совершенно от рабства греха может только Бог. И одним из главных условий этого избавления является совершенная ненависть к своему греху. Не только к греху как явлению, а к тому греху, который поселился внутри нас. Без оправдания, без принятия его - только абсолютная ненависть. Для этого нам ненависть ведь и дана.
#заметки_на_полях_Писания
Знакомое всем нам состояние? Но ведь так же нельзя, согласитесь!
Избавить совершенно от рабства греха может только Бог. И одним из главных условий этого избавления является совершенная ненависть к своему греху. Не только к греху как явлению, а к тому греху, который поселился внутри нас. Без оправдания, без принятия его - только абсолютная ненависть. Для этого нам ненависть ведь и дана.
#заметки_на_полях_Писания
"Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего" (Рим. 9:16).
Мы, зачастую, считаем, что те или иные наши действия автоматически приводят к прогнозируемому результату в духовной жизни.
За конкретные грехи - конкретное наказание.
Чтобы избавиться от последствий греха - последовательный список поступков.
Но духовный мир не управляется механически на основе алгоритмов. Всё, от малого до глобального, находится в руках Божиих и непрогнозируемо, ибо во власти Любви.
Будем и мы с любовью совершать каждый свой поступок, помня, что и на нас с Небес смотрят с любовью.
#заметки_на_полях_Писания
Мы, зачастую, считаем, что те или иные наши действия автоматически приводят к прогнозируемому результату в духовной жизни.
За конкретные грехи - конкретное наказание.
Чтобы избавиться от последствий греха - последовательный список поступков.
Но духовный мир не управляется механически на основе алгоритмов. Всё, от малого до глобального, находится в руках Божиих и непрогнозируемо, ибо во власти Любви.
Будем и мы с любовью совершать каждый свой поступок, помня, что и на нас с Небес смотрят с любовью.
#заметки_на_полях_Писания
"Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16:24).
Только так, отказавшись от своих личных стремлений, усвоенных в безбожном мире, мы можем стать христианами.
Невозможно быть христианином на 30% , на 50 или 70%. Можно либо быть христианином, либо им не быть.
Поэтому следование за Христом является для каждого из нас необходимым условием нашего спасения. Следование за Ним без всяких оговорок, без оправданий своей немощью или невозможностью исполнить Его заповеди.
Конечно же, невозможно человеку. Но с Богом христианину всё возможно.
#заметки_на_полях_Писания
Только так, отказавшись от своих личных стремлений, усвоенных в безбожном мире, мы можем стать христианами.
Невозможно быть христианином на 30% , на 50 или 70%. Можно либо быть христианином, либо им не быть.
Поэтому следование за Христом является для каждого из нас необходимым условием нашего спасения. Следование за Ним без всяких оговорок, без оправданий своей немощью или невозможностью исполнить Его заповеди.
Конечно же, невозможно человеку. Но с Богом христианину всё возможно.
#заметки_на_полях_Писания
"Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы" (1 Кор. 15:33).
Уж насколько это общеизвестные слова апостола, что их знают даже те, кто ни разу не открывал Библию. Однако же раз за разом мы забываем об этом и развращает себя участием в коллективном грехе.
Нам кажется, что мы устроим перед искушением, вступая в пересуды, в общение с теми, чей образ жизни явно противоречит нравственности, участвуем в непозволительных для христианина сообществах. И раз за разом понемногу отступаем от спасительного пути христианства.
А потом бываем удивлены, почему наша жизнь наполнена болью и страданиями. Да по причине нечистой совести, прежде всего.
#заметки_на_полях_Писания
Уж насколько это общеизвестные слова апостола, что их знают даже те, кто ни разу не открывал Библию. Однако же раз за разом мы забываем об этом и развращает себя участием в коллективном грехе.
Нам кажется, что мы устроим перед искушением, вступая в пересуды, в общение с теми, чей образ жизни явно противоречит нравственности, участвуем в непозволительных для христианина сообществах. И раз за разом понемногу отступаем от спасительного пути христианства.
А потом бываем удивлены, почему наша жизнь наполнена болью и страданиями. Да по причине нечистой совести, прежде всего.
#заметки_на_полях_Писания
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты" (Мф. 23:27).
К кому обращены эти обличающие слова Спасителя? Не так важна историческая сторона вопроса, сколько сотериологическая. Именно к нам с призывом исправиться говорит Христос.
Разве не мы внешне благообразны, а в душе преисполнены лживостью, лицемерием, ханжнством и многими другими пороками? Разве не мы осуждаем других, как минимум страдая от столь же тяжких страстей?
Когда наступит тот день, когда искренним покаянием мы очистим своё сердце и станем жить всецело Христом? Когда перестанем служить своим внутренним идолам? Когда перестанем быть самоистуканами?
С каждым днём и часом времени остаётся всё меньше и меньше.
#заметки_на_полях_Писания
К кому обращены эти обличающие слова Спасителя? Не так важна историческая сторона вопроса, сколько сотериологическая. Именно к нам с призывом исправиться говорит Христос.
Разве не мы внешне благообразны, а в душе преисполнены лживостью, лицемерием, ханжнством и многими другими пороками? Разве не мы осуждаем других, как минимум страдая от столь же тяжких страстей?
Когда наступит тот день, когда искренним покаянием мы очистим своё сердце и станем жить всецело Христом? Когда перестанем служить своим внутренним идолам? Когда перестанем быть самоистуканами?
С каждым днём и часом времени остаётся всё меньше и меньше.
#заметки_на_полях_Писания
"И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина" (Мк. 4:39).
Мы часто умаляем в своем религиозном сознании возможность вмешательства Бога в естественное течение природы. Даже среди верующих часто процесс эволюции приписываем "матушке-природе".
И вот перед нами знаковый момент. Господь вмешивается в природу, нарушает привычное действие стихий.
На самом деле всё в мире постоянно подчиняется Богу, а не происходит само собой. Как Господь управляет миллиардами факторов, понять человеческому разуму невозможно. И нечеловеческому тоже, ИИ с его огромными вычислительными способностями это вообще недоступно.
Малюсенький пример: накануне отпуска стал переживать, дождя нет и Гисметео его не обещает, а грибы нужны очень и очень сильно. И вот чудо: полил самый что ни на есть грибной дождь в самый благоприятный для этого день.
Чудо? Несомненно!
#заметки_на_полях_Писания
Мы часто умаляем в своем религиозном сознании возможность вмешательства Бога в естественное течение природы. Даже среди верующих часто процесс эволюции приписываем "матушке-природе".
И вот перед нами знаковый момент. Господь вмешивается в природу, нарушает привычное действие стихий.
На самом деле всё в мире постоянно подчиняется Богу, а не происходит само собой. Как Господь управляет миллиардами факторов, понять человеческому разуму невозможно. И нечеловеческому тоже, ИИ с его огромными вычислительными способностями это вообще недоступно.
Малюсенький пример: накануне отпуска стал переживать, дождя нет и Гисметео его не обещает, а грибы нужны очень и очень сильно. И вот чудо: полил самый что ни на есть грибной дождь в самый благоприятный для этого день.
Чудо? Несомненно!
#заметки_на_полях_Писания
"терпением вашим спасайте души ваши" (Лк. 21:19).
Какое терпение спасительно? Прежде всего, терпение приходящих скорбей, если они переносятся с упованием на Бога, без ропота и сожаления, воспринимаются как необходимое лечение души.
#заметки_на_полях_Писания
Какое терпение спасительно? Прежде всего, терпение приходящих скорбей, если они переносятся с упованием на Бога, без ропота и сожаления, воспринимаются как необходимое лечение души.
#заметки_на_полях_Писания
А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море (Мк. 9:42).
Есть два вида соблазна.
Человек может соблазнить другого словом, делом, поведением, внешним видом. От этого следует держаться, но периодически кто-то да соблазнится нами. Это неизбежно, хотя необходимо следить за собой, чтобы не быть источником соблазна.
А бывает соблазн намеренный, когда мы склоняем ко греху другого человека. Вот это - самое страшное! Действительно, лучше бы нам не родиться, чем осознанно совратить в тот или иной грех другого.
Но с нами, увы, случается и это.
Не будем отчаиваться, покаяние смывает любой грех, при искреннем раскаянии и исправлении.
#заметки_на_полях_Писания
Есть два вида соблазна.
Человек может соблазнить другого словом, делом, поведением, внешним видом. От этого следует держаться, но периодически кто-то да соблазнится нами. Это неизбежно, хотя необходимо следить за собой, чтобы не быть источником соблазна.
А бывает соблазн намеренный, когда мы склоняем ко греху другого человека. Вот это - самое страшное! Действительно, лучше бы нам не родиться, чем осознанно совратить в тот или иной грех другого.
Но с нами, увы, случается и это.
Не будем отчаиваться, покаяние смывает любой грех, при искреннем раскаянии и исправлении.
#заметки_на_полях_Писания
"Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (Ин. 10:10).
Мы привыкли избытком называть то, что больше необходимого. И осуждаем тех, кто запасает эти избытки в непомерном количестве, кто живёт избыточно шикарно, в избыточном комфорте с избыточным доходом.
Но Господь Свою жизнь положил на то, чтобы мы жили с избытком. Избытком сердечной теплоты, избытком радости и счастья, избытком любви.
Почему мы так не живём? Просто потому, что не хотим. Нам комфортнее жить так, чтобы Бог был на задворках нашего дома. Чтобы Его можно было использовать, как волшебную палочку и Золотую рыбку. Но сердце без Бога - сосуд без дна.
Что же до избытка благоденствия, то и тут всё просто. Бог дал нам разум, благодаря которому весь мир может стать цветущим райским садом. Но нам некогда сажать деревья, мы сажаем "алюминиевые огурцы на брезентовом поле". И пока хоть один человек на Земле готов взять в руки палку, чтобы превратить её в копьё, остальные вынуждены быть заложниками этого безумца.
#заметки_на_полях_Писания
Мы привыкли избытком называть то, что больше необходимого. И осуждаем тех, кто запасает эти избытки в непомерном количестве, кто живёт избыточно шикарно, в избыточном комфорте с избыточным доходом.
Но Господь Свою жизнь положил на то, чтобы мы жили с избытком. Избытком сердечной теплоты, избытком радости и счастья, избытком любви.
Почему мы так не живём? Просто потому, что не хотим. Нам комфортнее жить так, чтобы Бог был на задворках нашего дома. Чтобы Его можно было использовать, как волшебную палочку и Золотую рыбку. Но сердце без Бога - сосуд без дна.
Что же до избытка благоденствия, то и тут всё просто. Бог дал нам разум, благодаря которому весь мир может стать цветущим райским садом. Но нам некогда сажать деревья, мы сажаем "алюминиевые огурцы на брезентовом поле". И пока хоть один человек на Земле готов взять в руки палку, чтобы превратить её в копьё, остальные вынуждены быть заложниками этого безумца.
#заметки_на_полях_Писания
"тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга" (Мф. 24:10).
Как всё из сегодняшнего Евангельского чтения к тому, что мы видим вокруг себя.
Лжепророки, эпидемии, землетрясения и войны... Да и о мерзости запустения, и тут есть, о чем задуматься. Поневоле становится страшно.
Но, однако, не впервые в истории человечества происходит подобное.
Важнее, чем испытывать времена и сроки, заглянуть в свою душу и понять, что именно эта "мерзость запустения" - если не самая страшная в глобальном плане, то самая актуальная для нас.
И от того, что происходит с нашей душой, зависит то самое важное, что ждёт нас.
И в ближайшем будущем, и в далёкой перспективе.
#заметки_на_полях_Писания
Как всё из сегодняшнего Евангельского чтения к тому, что мы видим вокруг себя.
Лжепророки, эпидемии, землетрясения и войны... Да и о мерзости запустения, и тут есть, о чем задуматься. Поневоле становится страшно.
Но, однако, не впервые в истории человечества происходит подобное.
Важнее, чем испытывать времена и сроки, заглянуть в свою душу и понять, что именно эта "мерзость запустения" - если не самая страшная в глобальном плане, то самая актуальная для нас.
И от того, что происходит с нашей душой, зависит то самое важное, что ждёт нас.
И в ближайшем будущем, и в далёкой перспективе.
#заметки_на_полях_Писания
"Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную" (Ин. 12:25).
Когда мы открываем церковный календарь, то удивляемся, порой, как же мало у нас святых. Если оставить в стороне сотни и тысячи одновременно пострадавших за веру, если не брать в расчет времена гонений, получается, что на каждое поколение приходится по несколько человек, в лучшем случае - десяток, чьи жизни Церковь признала столь выдающимися, что увековечила их память.
Ключевой причиной мне видится именно то, о чем говорит сегодняшнее Евангелие. Мы все, по крайней мере, в подавляющем большинстве, стремимся к личному земному счастью, не забывая, конечно же, и о том, что эта жизнь временна и стоит озаботиться и о Вечности.
Можно ли не погубить свою душу, стремясь к земному счастью? Как любому человеку, мне хочется ответить утвердительно. Но Писание говорит иначе. Впрочем, это же Писание говорит о том, что если возлюбить Царство Божие больше земного, то всё остальное, необходимое нам, Господь обеспечит Сам.
В этих словах остаётся надежда. Только бы нам не обманывать ни себя, ни Бога. Ведь, если Бог остаётся для нас средством, а не целью, тогда...
Тогда правым будет по отношению к нам тот стих Евангелия, который вынесен в начало этой записи.
#заметки_на_полях_Писания
Когда мы открываем церковный календарь, то удивляемся, порой, как же мало у нас святых. Если оставить в стороне сотни и тысячи одновременно пострадавших за веру, если не брать в расчет времена гонений, получается, что на каждое поколение приходится по несколько человек, в лучшем случае - десяток, чьи жизни Церковь признала столь выдающимися, что увековечила их память.
Ключевой причиной мне видится именно то, о чем говорит сегодняшнее Евангелие. Мы все, по крайней мере, в подавляющем большинстве, стремимся к личному земному счастью, не забывая, конечно же, и о том, что эта жизнь временна и стоит озаботиться и о Вечности.
Можно ли не погубить свою душу, стремясь к земному счастью? Как любому человеку, мне хочется ответить утвердительно. Но Писание говорит иначе. Впрочем, это же Писание говорит о том, что если возлюбить Царство Божие больше земного, то всё остальное, необходимое нам, Господь обеспечит Сам.
В этих словах остаётся надежда. Только бы нам не обманывать ни себя, ни Бога. Ведь, если Бог остаётся для нас средством, а не целью, тогда...
Тогда правым будет по отношению к нам тот стих Евангелия, который вынесен в начало этой записи.
#заметки_на_полях_Писания
"В мире скорбны будете" - говорит нам Господь (Ин. 16:33).
Действительно, без скорбей редко проходит даже месяц в жизни христианина, а для многих это - перманентное состояние.
Почему так?
Потому, что мир, в котором имеет власть Сатана, ненавидит Христа, а значит - и нас, христиан.
Но кто может противиться Богу?!
Поэтому Христос и продолжает: "мужайтесь: Я победил мир".
Но не станем забывать, как именно Он победил мир.
Христос взошел на Крест. А значит, и нам нужно терпеливо, с упованием на Бога, нести свой крест на свою личную голгофу.
#заметки_на_полях_Писания #наблы
Действительно, без скорбей редко проходит даже месяц в жизни христианина, а для многих это - перманентное состояние.
Почему так?
Потому, что мир, в котором имеет власть Сатана, ненавидит Христа, а значит - и нас, христиан.
Но кто может противиться Богу?!
Поэтому Христос и продолжает: "мужайтесь: Я победил мир".
Но не станем забывать, как именно Он победил мир.
Христос взошел на Крест. А значит, и нам нужно терпеливо, с упованием на Бога, нести свой крест на свою личную голгофу.
#заметки_на_полях_Писания #наблы
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Мф 12:30).
Эти слова стоит помнить, когда нам кажется, что можно жить религиозно нейтрально или же исповедовать нехристианскую религию и при этом оставаться целостным человеком.
Гнилое яблоко может выглядеть приличным и съедобным, если смотреть на него с одной, не сгнившей стороны. Пустоцвет может внушать надежды на плодоношение.
Впрочем, и мы, христиане, христиане лишь настолько, насколько живём Христом.
#заметки_на_полях_Писания
Эти слова стоит помнить, когда нам кажется, что можно жить религиозно нейтрально или же исповедовать нехристианскую религию и при этом оставаться целостным человеком.
Гнилое яблоко может выглядеть приличным и съедобным, если смотреть на него с одной, не сгнившей стороны. Пустоцвет может внушать надежды на плодоношение.
Впрочем, и мы, христиане, христиане лишь настолько, насколько живём Христом.
#заметки_на_полях_Писания
"Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской" (Мф. 16:6).
Две, диаметрально противоположные формы религиозности одинаково критикуются Христом. Как чрезмерное увлечение традицией, так и полный от неё отказ. И лишь тот путь, который сопряжён с самым важным в жизни христианина - любовью к Богу и ближнему - может именоваться спасительным. Остальное - ложные цели и ложные средства. И неважно, куда они направлены и на чем основаны, они просто не приводят в Царство нашего Небесного Отца.
#заметки_на_полях_Писания
Две, диаметрально противоположные формы религиозности одинаково критикуются Христом. Как чрезмерное увлечение традицией, так и полный от неё отказ. И лишь тот путь, который сопряжён с самым важным в жизни христианина - любовью к Богу и ближнему - может именоваться спасительным. Остальное - ложные цели и ложные средства. И неважно, куда они направлены и на чем основаны, они просто не приводят в Царство нашего Небесного Отца.
#заметки_на_полях_Писания
"или глаз твой завистлив оттого, что я добр?" (Мф. 20:15).
В притче о наемниках виноградаря есть не только утешение тем, кто боится, что его время служения Богу ушло безвозвратно, но и обличение тех, кто возомнил себя заслужившим большего, нежели прочие.
Бог добр, вот какой посыл имеет эта притча.
Мы же должны подражать Ему, в том числе и в доброте.
А зависть... Зачем нам это деструктивное чувство? Отринем его от себя навсегда, как мешающую ношу на нашем спасительном пути.
#заметки_на_полях_Писания
В притче о наемниках виноградаря есть не только утешение тем, кто боится, что его время служения Богу ушло безвозвратно, но и обличение тех, кто возомнил себя заслужившим большего, нежели прочие.
Бог добр, вот какой посыл имеет эта притча.
Мы же должны подражать Ему, в том числе и в доброте.
А зависть... Зачем нам это деструктивное чувство? Отринем его от себя навсегда, как мешающую ношу на нашем спасительном пути.
#заметки_на_полях_Писания
"Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?" (Мф. 21:20).
История с проклятой смоковницей, о которой нам повествует сегодняшнее Евангельское чтение, как нам может показаться, противоречит учению Церкви о том, что Бог не может быть причиной зла.
Конечно же, это не так. Не зло использовать природу ради блага человека. Наглядный пример того, что происходит с нами, если от нас нет плода духовного, мы видим в гибели смоковницы.
Будем же трезвенны в своей духовной жизни, потому как не знаем, в какое мгновение потребуется дать ответ за всю свою жизнь.
#заметки_на_полях_Писания
История с проклятой смоковницей, о которой нам повествует сегодняшнее Евангельское чтение, как нам может показаться, противоречит учению Церкви о том, что Бог не может быть причиной зла.
Конечно же, это не так. Не зло использовать природу ради блага человека. Наглядный пример того, что происходит с нами, если от нас нет плода духовного, мы видим в гибели смоковницы.
Будем же трезвенны в своей духовной жизни, потому как не знаем, в какое мгновение потребуется дать ответ за всю свою жизнь.
#заметки_на_полях_Писания
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете (Мф. 23:13).
Наверное, в той или иной степени эти обличающие слова Христа относятся к каждому из нас.
Для многих мы послужили соблазном, потому что поведение христианина внешние ассоциируют с самим христианством.
Они неправы? Конечно же, но ведь и мы судим о другой религии по её адептам, не правда ли?
А как по поводу того, что мы сами не входим в Небесное Царство?
А что, наш образ жизни соответствует тому, чтобы туда войти?
Мы, зачастую, больше стремимся получить кешбэк в Пятерочке, чем обрести в своём сердце Бога. Потому что земное - на первом месте.
#заметки_на_полях_Писания
Наверное, в той или иной степени эти обличающие слова Христа относятся к каждому из нас.
Для многих мы послужили соблазном, потому что поведение христианина внешние ассоциируют с самим христианством.
Они неправы? Конечно же, но ведь и мы судим о другой религии по её адептам, не правда ли?
А как по поводу того, что мы сами не входим в Небесное Царство?
А что, наш образ жизни соответствует тому, чтобы туда войти?
Мы, зачастую, больше стремимся получить кешбэк в Пятерочке, чем обрести в своём сердце Бога. Потому что земное - на первом месте.
#заметки_на_полях_Писания
"И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом" (Лк. 4:3).
Как часто мы поступаем подобно диаволу, искушая Господа! "Господи, Ты всё можешь, сделай так, как нужно мне" - говорим мы.
Нет, не так надо молиться. "Да будет воля Твоя" - вот образец правильной молитвы.
А наши желания не приводят к добру, даже если и кажутся для нас хорошими. Мало того, что мы не видим всей картины происходящего, так ещё и не знаем, что такое добро, а что - зло.
#заметки_на_полях_Писания
Как часто мы поступаем подобно диаволу, искушая Господа! "Господи, Ты всё можешь, сделай так, как нужно мне" - говорим мы.
Нет, не так надо молиться. "Да будет воля Твоя" - вот образец правильной молитвы.
А наши желания не приводят к добру, даже если и кажутся для нас хорошими. Мало того, что мы не видим всей картины происходящего, так ещё и не знаем, что такое добро, а что - зло.
#заметки_на_полях_Писания
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Гал. 5:1)
Свобода во Христе совсем не идентична пониманию свободы в современном понимании. Сейчас под свободой подразумевается сатанинское стремление жить так, как хочется нам, а все возможные обязательства подчинены эгоцентрическому взгляду на мир.
Свобода во Христе это внутренняя свобода от греха при подчинении себя принципу любви, когда каждый не своей пользы ищет, но ради другого готов к самопожертвованию.
Но многие даже из христиан готовы жить в такой свободе?
#заметки_на_полях_Писания
Свобода во Христе совсем не идентична пониманию свободы в современном понимании. Сейчас под свободой подразумевается сатанинское стремление жить так, как хочется нам, а все возможные обязательства подчинены эгоцентрическому взгляду на мир.
Свобода во Христе это внутренняя свобода от греха при подчинении себя принципу любви, когда каждый не своей пользы ищет, но ради другого готов к самопожертвованию.
Но многие даже из христиан готовы жить в такой свободе?
#заметки_на_полях_Писания
"К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служи́те друг другу" (Гал. 5:13).
Вот о какой свободе говорит нам Писание: о свободе от рабства плоти и греха, о свободе жить по Божиим заповедям, о свободе истинной Христовой любви между христианами.
О любви жертвенной, которая нас и освобождает, делает духовными птицами, парящими над низменностями плотских страстей.
#заметки_на_полях_Писания
Вот о какой свободе говорит нам Писание: о свободе от рабства плоти и греха, о свободе жить по Божиим заповедям, о свободе истинной Христовой любви между христианами.
О любви жертвенной, которая нас и освобождает, делает духовными птицами, парящими над низменностями плотских страстей.
#заметки_на_полях_Писания