Протоиерей Всеволод Чаплин: "Своё будущее мы должны определять сами"
Выступление протоиерея Всеволода Чаплина (на тот момент председателя Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата) на конференции «Духовный фактор народной Победы» к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне (Москва, НИЯУ МИФИ, 6 мая 2015 года). Вероятно, публикуется впервые.
* * *
"Вокруг истории споры ведутся потому, что некоторые силы хотели бы без нашего участия и без нашей воли спрогнозировать и построить наше будущее. Мы никому не должны давать такой возможности! Своё будущее мы должны определять сами, а значит – мы должны знать правду о нашей истории. Видя все ошибки, грехи и преступления, но в тоже время видя и то, что наша страна, которая сталкивалась с невероятными для любой другой страны Евразии угрозами и вызовами, выстояла, состоялась как великая, состоялась как свободная, не зависящая от какого бы то ни было внешнего фактора. И Русская Церковь это всегда понимала".
"Опять есть люди, которые сомневаются в нашем будущем, считают, что нужно уступать тем, кто хотел бы нас поработить, подчинить своей воле. Кто-то сегодня скажет: «А зачем воевать? А зачем вообще было воевать в сороковые годы - ели бы немецкие сардельки, пили бы баварское пиво!» Эти разговоры были особо популярны в девяностые годы, но и сегодня они периодически ведутся. Иногда пытаются говорить, что христианин должен сдаваться на милость победителя. Да, христианин должен прощать личного врага, но долг христианина, священный долг, – защищать свободу своего народа, особенно свободу жить по вере, и защищать своих близких, своих родных людей, свой народ, свою Родину!"
Читать полностью
Выступление протоиерея Всеволода Чаплина (на тот момент председателя Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата) на конференции «Духовный фактор народной Победы» к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне (Москва, НИЯУ МИФИ, 6 мая 2015 года). Вероятно, публикуется впервые.
* * *
"Вокруг истории споры ведутся потому, что некоторые силы хотели бы без нашего участия и без нашей воли спрогнозировать и построить наше будущее. Мы никому не должны давать такой возможности! Своё будущее мы должны определять сами, а значит – мы должны знать правду о нашей истории. Видя все ошибки, грехи и преступления, но в тоже время видя и то, что наша страна, которая сталкивалась с невероятными для любой другой страны Евразии угрозами и вызовами, выстояла, состоялась как великая, состоялась как свободная, не зависящая от какого бы то ни было внешнего фактора. И Русская Церковь это всегда понимала".
"Опять есть люди, которые сомневаются в нашем будущем, считают, что нужно уступать тем, кто хотел бы нас поработить, подчинить своей воле. Кто-то сегодня скажет: «А зачем воевать? А зачем вообще было воевать в сороковые годы - ели бы немецкие сардельки, пили бы баварское пиво!» Эти разговоры были особо популярны в девяностые годы, но и сегодня они периодически ведутся. Иногда пытаются говорить, что христианин должен сдаваться на милость победителя. Да, христианин должен прощать личного врага, но долг христианина, священный долг, – защищать свободу своего народа, особенно свободу жить по вере, и защищать своих близких, своих родных людей, свой народ, свою Родину!"
Читать полностью
Дзен | Статьи
Протоиерей Всеволод Чаплин: "Своё будущее мы должны определять сами"
Статья автора «Центр "Хризма"» в Дзене ✍: Выступление председателя Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата протоиерея Всеволода Чаплина на...
Канадец Аренд Фейнстра переехал в Россию с женой и девятью детьми. Семья планирует создать ферму.
"Мы покинули Канаду, потому что Канада не такая, какой была раньше, — объяснил Аренд. — Сейчас в Канаде распространено много идей ЛГБТ* и трансгендерной идеологии, с которыми мы не согласны. Поэтому мы решили переехать в Россию. Здесь есть много возможностей в разных сферах, в том числе в сфере сельского хозяйства". "Большинство посчитали, что мы сумасшедшие", - добавил канадец.
Желаем помощи Божией этим замечательным людям и благополучного обустройства на Русской земле!
* Международное общественное движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в России.
https://sport.rambler.ru/winter/52163101-mnogodetnyy-otets-iz-kanady-rasskazal-pochemu-reshil-pereehat-v-nizhniy-novgorod/
"Мы покинули Канаду, потому что Канада не такая, какой была раньше, — объяснил Аренд. — Сейчас в Канаде распространено много идей ЛГБТ* и трансгендерной идеологии, с которыми мы не согласны. Поэтому мы решили переехать в Россию. Здесь есть много возможностей в разных сферах, в том числе в сфере сельского хозяйства". "Большинство посчитали, что мы сумасшедшие", - добавил канадец.
Желаем помощи Божией этим замечательным людям и благополучного обустройства на Русской земле!
* Международное общественное движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в России.
https://sport.rambler.ru/winter/52163101-mnogodetnyy-otets-iz-kanady-rasskazal-pochemu-reshil-pereehat-v-nizhniy-novgorod/
В США 28 % поколения Z (18-25 лет) принадлежат к ЛГБТК-сообществу (всего около 10 % взрослых американцев считают себя содомитами). Такие данные опубликовал Институт исследования общества и религии.
В 2020 г. число геев среди граждан того же поколения было ниже - около 15 %. Даже если принять во внимание фактор статистической погрешности, очевидно, что "голубая" зараза стремительно распространяется в молодёжной среде США.
Сексуальные меньшинства - это традиционная прослойка электорота Демократической партии США. В средне- и долгосрочной перспективе влияние данных изменений на избирательные процессы в США будет нарастать, притом не в пользу республиканцев.
Учитывают ли подобные тенденции, характерные не только для США, в Римско-католической церкви? Однозначно. "Fiducia supplicans" - это помимо прочего попытка Ватикана сохранить количественные показатели собственной паствы через популизм. В принципе, такой подход даже пока работает, вот только с христианством ничего общего не имеет.
В 2020 г. число геев среди граждан того же поколения было ниже - около 15 %. Даже если принять во внимание фактор статистической погрешности, очевидно, что "голубая" зараза стремительно распространяется в молодёжной среде США.
Сексуальные меньшинства - это традиционная прослойка электорота Демократической партии США. В средне- и долгосрочной перспективе влияние данных изменений на избирательные процессы в США будет нарастать, притом не в пользу республиканцев.
Учитывают ли подобные тенденции, характерные не только для США, в Римско-католической церкви? Однозначно. "Fiducia supplicans" - это помимо прочего попытка Ватикана сохранить количественные показатели собственной паствы через популизм. В принципе, такой подход даже пока работает, вот только с христианством ничего общего не имеет.
25 января делегация политиков из Вашингтона во время визита на Украину посетила раскольническую ПЦУ. Советники Конгресса США, среди них - известный русофоб, глава Американского совета по внешней политике Герман Пирчнер, - пообщались с Епифанием Думенко.
Раскольник рассказал о "религиозной свободе на Украине", "переходах" общин в ПЦУ и "других важных религиозно-общественных процессах".
Американские гости при этом не пожелали услышать мнение представителей УПЦ о "религиозной свободе" на Украине. Видимо, советники сильно торопились домой, чтобы сообщить конгрессменам, что права верующих на Украине "полностью соблюдаются" и Зеленскому таки можно немного помочь финансами.
Раскольник рассказал о "религиозной свободе на Украине", "переходах" общин в ПЦУ и "других важных религиозно-общественных процессах".
Американские гости при этом не пожелали услышать мнение представителей УПЦ о "религиозной свободе" на Украине. Видимо, советники сильно торопились домой, чтобы сообщить конгрессменам, что права верующих на Украине "полностью соблюдаются" и Зеленскому таки можно немного помочь финансами.
О субботе христианина
Свт. Кирилл Александрийский:
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай... всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела» (Исх.20, 8–10). Ясно, что этот образ указует на субботствование в духе, наступившее тогда, когда мы призваны Самым Христом к прекращению и упокоению от всякого плотского дела и порочных стремлений, когда мы оттрясли бремя греха, возлюбили удаление от порочности и неделание того, что не согласно с законом: «убо оставлено есть таковое субботство израильтянам; потому что они отнюдь не внидоша» в покой Христов, по слову блаженного Павла (Евр.4, 9, 6). Нас же упокоил Христос и внушил нам, чтобы мы мысленно субботствовали, предаваясь добродетели и соблюдая прекрасное неделание прегрешений».
("О поклонении и служении в Духе и истине")
Картина: Андрей Николаевич Миронов, "Пермский обоз".
Свт. Кирилл Александрийский:
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай... всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела» (Исх.20, 8–10). Ясно, что этот образ указует на субботствование в духе, наступившее тогда, когда мы призваны Самым Христом к прекращению и упокоению от всякого плотского дела и порочных стремлений, когда мы оттрясли бремя греха, возлюбили удаление от порочности и неделание того, что не согласно с законом: «убо оставлено есть таковое субботство израильтянам; потому что они отнюдь не внидоша» в покой Христов, по слову блаженного Павла (Евр.4, 9, 6). Нас же упокоил Христос и внушил нам, чтобы мы мысленно субботствовали, предаваясь добродетели и соблюдая прекрасное неделание прегрешений».
("О поклонении и служении в Духе и истине")
Картина: Андрей Николаевич Миронов, "Пермский обоз".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кто подставил Патриарха?
Киевские пропагандисты склепали ролик из двух фрагментов - речи Патриарха и концерта на закрытии Рождественских чтений.
Должны признать, песня про "укропа" - не самый удачный, мягко говоря, выбор для церковных мероприятий. Подобное расчеловечивание украинцев плохо сочетается с неоднократно сказанными словами Патриарха и Президента про два братских народа. И оно точно не сможет поддержать тех наших братьев на Украине, которые несмотря ни на что, продолжают хранить церковное единство.
Искренне желая победы русскому воинству, напомним, что украинцы лишь инструмент в руках Запада. Хорошо бы понимать, что и на России тоже лежит ответственность за эту брань, прежде всего за то, что позволила западникам промыть русским людям мозги, так что они в угаре завопили "режь русню".
Нам уже сейчас нужно думать над тем, как после победы восстанавливать единство двух братских народов. Нужно уже сейчас делать акцент на объединяющих нас смыслах - вере, истории и пр.
P. S. Стоит понимать, что Патриарх не составляет и не утверждает репертуар концертов. Но кто тот недалекий человек в оргкомитете Чтений, пропустивший в эфир "укропа" - действительно интересно.
Киевские пропагандисты склепали ролик из двух фрагментов - речи Патриарха и концерта на закрытии Рождественских чтений.
Должны признать, песня про "укропа" - не самый удачный, мягко говоря, выбор для церковных мероприятий. Подобное расчеловечивание украинцев плохо сочетается с неоднократно сказанными словами Патриарха и Президента про два братских народа. И оно точно не сможет поддержать тех наших братьев на Украине, которые несмотря ни на что, продолжают хранить церковное единство.
Искренне желая победы русскому воинству, напомним, что украинцы лишь инструмент в руках Запада. Хорошо бы понимать, что и на России тоже лежит ответственность за эту брань, прежде всего за то, что позволила западникам промыть русским людям мозги, так что они в угаре завопили "режь русню".
Нам уже сейчас нужно думать над тем, как после победы восстанавливать единство двух братских народов. Нужно уже сейчас делать акцент на объединяющих нас смыслах - вере, истории и пр.
P. S. Стоит понимать, что Патриарх не составляет и не утверждает репертуар концертов. Но кто тот недалекий человек в оргкомитете Чтений, пропустивший в эфир "укропа" - действительно интересно.
Forwarded from Правблог
Финансовый аспект
https://t.iss.one/chrisma_center/7148
Коллеги, несомненно, правы. Финансовый аспект здесь играет значительную роль.
Стоит отметить, что данная делегация приезжает в Украину не первый раз. И ее задача - собирать информацию под формирование бюджетных расходов США в поддержку Киева.
Поэтому встреча с Думенко вполне логична.
С одной стороны, американцам нужны "оценки и аргументы" в пользу версии о соблюдении украинской властью религиозных прав всех конфессий, которая жестко критикуется "республиканцами".
С другой, не стоит исключать и возможности обсуждения вопроса о целенаправленном выделении средств на нужды "ПЦУ" (например, под проект полноценного "освоения" Киево-Печерской Лавры).
https://t.iss.one/chrisma_center/7148
Коллеги, несомненно, правы. Финансовый аспект здесь играет значительную роль.
Стоит отметить, что данная делегация приезжает в Украину не первый раз. И ее задача - собирать информацию под формирование бюджетных расходов США в поддержку Киева.
Поэтому встреча с Думенко вполне логична.
С одной стороны, американцам нужны "оценки и аргументы" в пользу версии о соблюдении украинской властью религиозных прав всех конфессий, которая жестко критикуется "республиканцами".
С другой, не стоит исключать и возможности обсуждения вопроса о целенаправленном выделении средств на нужды "ПЦУ" (например, под проект полноценного "освоения" Киево-Печерской Лавры).
Telegram
Центр «Хризма»
25 января делегация политиков из Вашингтона во время визита на Украину посетила раскольническую ПЦУ. Советники Конгресса США, среди них - известный русофоб, глава Американского совета по внешней политике Герман Пирчнер, - пообщались с Епифанием Думенко. …
На этой неделе одной из основной топ-тем в повестке внезапно стал Техас. Штат ковбоев, лошадей, шляп, стволов и мигрантов тут же окрестили «Техасской Народной Республикой» и стали появляться заголовки о возможности гражданской войны в США.
Мы хотим слегка успокоить горячие головы: пока что до гражданской войны в Америке далековато. Хотя в этом году выходит сериал «Падение Империи» как раз о начавшемся гражданском противостоянии в США, поэтому сказать точно ничего нельзя.
Тем не менее, можно уже говорить о серьезном политическом кризисе. Мы расскажем о его начале и причинах.
Он начался с решения Верховного суда США о том, что администрация Байдена может убрать пограничные заграждения вдоль реки Рио-Гранде в Техасе. Через южную границу в США бесконтрольно въезжают мигранты и ввозят наркотики. Поэтому для штатов это та еще головная боль.
Для демократов и Байдена мигранты — часть ядерного электората, а на носу (осенью 2024 года) выборы. Поэтому в Белом доме хотят заполучить их симпатии.
Но во главе Техаса находится губернатор-республиканец Грегг Эбботт, который отказался ослаблять контроль за пересечением границы. Более того, он оттправил на границу Нацгвардию (которая подчиняется штату) и стал заворачивать мигрантов. Его действия тут же поддержал кандидат в президенты Дональд Трамп.
Также его поддержали губернаторы-республиканцы из 25 штатов. Они опубликовали совместное заявление, в котором говорится, что администрация Байдена не смогла остановить волну «беспрецедентной нелегальной иммиграции».
«Если бы Конституция действительно лишила штаты возможности защитить себя от вторжения, она бы вообще не была ратифицирована, и Техас никогда бы не присоединился к союзу, когда это произошло», — напомнил об американской истории в соцсети Х губернатор Флориды Рон Десантис.
Теперь Эбботт заявил, что готов к конфликту с федеральными властями, а поддержавшие его штаты отправляют ему в поддержку Нацгвардию. В общем, еще рано говорить, что дело пахнет керосином, но на фоне выборов и всего прочего это выглядит как очень серьезный удар по демократам, который еще непонятно как закончится. Тем более, в случае победы Трампа, что вполне вероятно. Ведь дядя Дональд тот еще персонаж.
Это все к чему. Мы много писали о проблеме демографии и миграции в России. Поэтому из ситуации в Америке нам стоило бы сделать выводы. Вот, например, губернатор-демократ Массачусетса Маура Хили предупредила, что штат не может больше принимать нелегальных мигрантов. Она призвала федеральное правительство принять меры, поскольку приюты, предназначенные для размещения бездомных, переполнены. В США забиты аэропорты теми, кому разрешен въезд администрацией Байдена.
Вообще же, чтобы понять, какие люди живут в Техасе, рекомендуем «Пограничную трилогию» писателя Кормака Маккарти или фильм «Старикам здесь не место» братьев Коэн (тоже экранизация Маккарти). И да, там живут не изнеженные либералы с восточного (или западного) побережья. Настоящая соль земли.
#Александр_Феликс
Мы хотим слегка успокоить горячие головы: пока что до гражданской войны в Америке далековато. Хотя в этом году выходит сериал «Падение Империи» как раз о начавшемся гражданском противостоянии в США, поэтому сказать точно ничего нельзя.
Тем не менее, можно уже говорить о серьезном политическом кризисе. Мы расскажем о его начале и причинах.
Он начался с решения Верховного суда США о том, что администрация Байдена может убрать пограничные заграждения вдоль реки Рио-Гранде в Техасе. Через южную границу в США бесконтрольно въезжают мигранты и ввозят наркотики. Поэтому для штатов это та еще головная боль.
Для демократов и Байдена мигранты — часть ядерного электората, а на носу (осенью 2024 года) выборы. Поэтому в Белом доме хотят заполучить их симпатии.
Но во главе Техаса находится губернатор-республиканец Грегг Эбботт, который отказался ослаблять контроль за пересечением границы. Более того, он оттправил на границу Нацгвардию (которая подчиняется штату) и стал заворачивать мигрантов. Его действия тут же поддержал кандидат в президенты Дональд Трамп.
Также его поддержали губернаторы-республиканцы из 25 штатов. Они опубликовали совместное заявление, в котором говорится, что администрация Байдена не смогла остановить волну «беспрецедентной нелегальной иммиграции».
«Если бы Конституция действительно лишила штаты возможности защитить себя от вторжения, она бы вообще не была ратифицирована, и Техас никогда бы не присоединился к союзу, когда это произошло», — напомнил об американской истории в соцсети Х губернатор Флориды Рон Десантис.
Теперь Эбботт заявил, что готов к конфликту с федеральными властями, а поддержавшие его штаты отправляют ему в поддержку Нацгвардию. В общем, еще рано говорить, что дело пахнет керосином, но на фоне выборов и всего прочего это выглядит как очень серьезный удар по демократам, который еще непонятно как закончится. Тем более, в случае победы Трампа, что вполне вероятно. Ведь дядя Дональд тот еще персонаж.
Это все к чему. Мы много писали о проблеме демографии и миграции в России. Поэтому из ситуации в Америке нам стоило бы сделать выводы. Вот, например, губернатор-демократ Массачусетса Маура Хили предупредила, что штат не может больше принимать нелегальных мигрантов. Она призвала федеральное правительство принять меры, поскольку приюты, предназначенные для размещения бездомных, переполнены. В США забиты аэропорты теми, кому разрешен въезд администрацией Байдена.
Вообще же, чтобы понять, какие люди живут в Техасе, рекомендуем «Пограничную трилогию» писателя Кормака Маккарти или фильм «Старикам здесь не место» братьев Коэн (тоже экранизация Маккарти). И да, там живут не изнеженные либералы с восточного (или западного) побережья. Настоящая соль земли.
#Александр_Феликс
29 января состоится заседание Высшего церковного суда по делу митрополита Леонида (Горбачева). Об этом он сам написал в своём "Телеграм"-канале.
Суд над архиереем - событие неординарное. В новейшей истории Русской Православной Церкви лишь 6 епископов призывались к такому ответу.
В 1989-1992 г. судимы были учинившие раскол украинские иерархи - Иоанн Боднарчук и Филарет Денисенко.
В 2008 г. состоялся суд над епископом Чукотским Диомидом (Дзюбаном) за взращивание раскола и противопоставление себя соборной полноте.
В 2020-2021 гг. были суды над епископами Череповецким Флавианом (Митрофановым), Костомукшским Игнатием (Тарасовым) и Армавирским Игнатием (Бузиным). Причиной были морально-нравственные нарушения последних. Кому интересны подробности, можно "погуглить".
Каждый раз названные епископы становились перед судом за очень серьёзные проступки. Их вина была очевидна, прежде всего благодаря обширной и доступной доказательной базе.
В истории с митрополитом Леонидом возникает вопрос о наличии и степени его вины. Действительно ли причиной суда над митрополитом являются "нарушения, выявленные при передаче дел при освобождении от должности настоятеля храма Всех святых на Кулишках", как об этом сам написал владыка? Можно ли считать подобные нарушения достаточными для церковного суда? И не вызовет ли он абсолютно ненужные обвинения со стороны разных групп верующих (от радикальных либералов до турбопатриотов) в адрес священноначалия?
В условиях развязанной коллективным Западом войны против России и Русской Православной Церкви не станет ли такой суд "подарком" врагам России, стремящимся ослабить единство нашего общества и Церкви, о чем справедливо пишут наши коллеги?
Суд над архиереем - событие неординарное. В новейшей истории Русской Православной Церкви лишь 6 епископов призывались к такому ответу.
В 1989-1992 г. судимы были учинившие раскол украинские иерархи - Иоанн Боднарчук и Филарет Денисенко.
В 2008 г. состоялся суд над епископом Чукотским Диомидом (Дзюбаном) за взращивание раскола и противопоставление себя соборной полноте.
В 2020-2021 гг. были суды над епископами Череповецким Флавианом (Митрофановым), Костомукшским Игнатием (Тарасовым) и Армавирским Игнатием (Бузиным). Причиной были морально-нравственные нарушения последних. Кому интересны подробности, можно "погуглить".
Каждый раз названные епископы становились перед судом за очень серьёзные проступки. Их вина была очевидна, прежде всего благодаря обширной и доступной доказательной базе.
В истории с митрополитом Леонидом возникает вопрос о наличии и степени его вины. Действительно ли причиной суда над митрополитом являются "нарушения, выявленные при передаче дел при освобождении от должности настоятеля храма Всех святых на Кулишках", как об этом сам написал владыка? Можно ли считать подобные нарушения достаточными для церковного суда? И не вызовет ли он абсолютно ненужные обвинения со стороны разных групп верующих (от радикальных либералов до турбопатриотов) в адрес священноначалия?
В условиях развязанной коллективным Западом войны против России и Русской Православной Церкви не станет ли такой суд "подарком" врагам России, стремящимся ослабить единство нашего общества и Церкви, о чем справедливо пишут наши коллеги?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В США обвалился 46-метровый шпиль старинного храма.
Это была колокольня первой конгрегационалистской церкви XIX века в Нью-Лондоне, штат Коннектикут. Здание было главной достопримечательностью города.
Причины произошедшего выясняются.
Это была колокольня первой конгрегационалистской церкви XIX века в Нью-Лондоне, штат Коннектикут. Здание было главной достопримечательностью города.
Причины произошедшего выясняются.
С Воскресным днём!
Святитель Николай Сербский:
«Как следует проводить воскресенье, святой день?
Радостно, помня о победе Христа над смертью;
Воздерживаясь от повседневных трудов;
В молитве дома и в храме;
Читая Библию и другие душеполезные книги;
Размышляя о своих делах и помыслах за прошедшие шесть дней;
Посещая больных и творя дела милосердия;
Отдыхая и прославляя в душе Бога, Пресвятую Богородицу, Ангелов и Святых Божиих».
Картина: Степан Нестерчук, "Зима в Коломне".
Святитель Николай Сербский:
«Как следует проводить воскресенье, святой день?
Радостно, помня о победе Христа над смертью;
Воздерживаясь от повседневных трудов;
В молитве дома и в храме;
Читая Библию и другие душеполезные книги;
Размышляя о своих делах и помыслах за прошедшие шесть дней;
Посещая больных и творя дела милосердия;
Отдыхая и прославляя в душе Бога, Пресвятую Богородицу, Ангелов и Святых Божиих».
Картина: Степан Нестерчук, "Зима в Коломне".
Предстоятель Эстонской Православной Церкви митрополит Евгений (Решетников) направил властям балтийской республики возражения в ответ на решение не продлевать ему временный вид на жительство (ВНЖ).
Ранее, 18 января Департамент полиции и погранохраны отказал митрополиту в продлении ВНЖ, срок действия которого истекает 6 февраля 2024 г.
Молимся о митрополите Евгении и его эстонской пастве!
Ранее, 18 января Департамент полиции и погранохраны отказал митрополиту в продлении ВНЖ, срок действия которого истекает 6 февраля 2024 г.
Молимся о митрополите Евгении и его эстонской пастве!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Где-то в Европе. Наши дни.
Почему, как говорят некоторые, нам не о чем больше говорить с папой римским? Фигурное катание, пожалуй, можно обсудить.
Почему, как говорят некоторые, нам не о чем больше говорить с папой римским? Фигурное катание, пожалуй, можно обсудить.
Forwarded from Храм святых Кирилла и Мефодия при МГУ
Профессора МГУ и Православие
28 января 1841 года родился Василий Осипович Ключевский.
Выдающийся российский историк, профессор Московского университета, профессор Московской Духовной Академии Василий Осипович Ключевский (1841-1911) имел очень тесные связи с Православием, был верующим человеком.
Будучи сыном сельского священника, Ключевский отучился в духовном училище в Пензе, потом поступил в семинарию, а затем окончил историко-филологический факультет Московского университета. Заслуженный профессор Московского университета (1897), академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (1900), председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете (1893-1905).
Уже будучи профессиональным историком, Ключевский немало внимания уделял не только государственной политической истории, но и церковной. Ему принадлежат следующие серьёзные работы: «Древнерусские жития святых как исторический источник», «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства», «Содействие церкви успехам русского гражданского права и порядка, «Новые исследования по истории древнерусских монастырей» и др.
Однако, отношения самого Ключевского с Церковью были непростыми. В его творчестве встречаются очень острые характеристики тех или иных аспектов церковной жизни. Тем не менее, веру Ключевский не утратил.
Отпевали его, кстати, в храме св. Татианы при МГУ, а похоронен великий учёный в Донском монастыре.
#людиМГУ
28 января 1841 года родился Василий Осипович Ключевский.
Выдающийся российский историк, профессор Московского университета, профессор Московской Духовной Академии Василий Осипович Ключевский (1841-1911) имел очень тесные связи с Православием, был верующим человеком.
Будучи сыном сельского священника, Ключевский отучился в духовном училище в Пензе, потом поступил в семинарию, а затем окончил историко-филологический факультет Московского университета. Заслуженный профессор Московского университета (1897), академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (1900), председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете (1893-1905).
Уже будучи профессиональным историком, Ключевский немало внимания уделял не только государственной политической истории, но и церковной. Ему принадлежат следующие серьёзные работы: «Древнерусские жития святых как исторический источник», «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства», «Содействие церкви успехам русского гражданского права и порядка, «Новые исследования по истории древнерусских монастырей» и др.
Однако, отношения самого Ключевского с Церковью были непростыми. В его творчестве встречаются очень острые характеристики тех или иных аспектов церковной жизни. Тем не менее, веру Ключевский не утратил.
Отпевали его, кстати, в храме св. Татианы при МГУ, а похоронен великий учёный в Донском монастыре.
#людиМГУ
Forwarded from Храм святых Кирилла и Мефодия при МГУ
Василий Осипович Ключевский (1841-1911), историк, заслуженный профессор Московского университета:
«Церковь действует на особом поприще, отличном от поля деятельности государства. У нее своя территория – это верующая совесть, своя политика – оборона этой совести от греховных влечений. Но, воспитывая верующего для грядущего града, она постепенно обновляет и перестраивает и град, зде пребывающий. Эта перестройка гражданского общежития под действием Церкви – таинственный и поучительный процесс в жизни христианских обществ».
«Право охраняет правду в обществе, в отношениях между людьми; Церковь насаждает ее в личной совести, воспитывая в людях чувство долга превращая право в нравственную привычку. Ее цель – заменить принудительные требования права свободной потребностью в правде, и когда эта цель будет достигнута, когда эта потребность станет достаточно сильной и общей, тогда исчезнет и нужда в самом праве».
#цитата #людиМГУ
«Церковь действует на особом поприще, отличном от поля деятельности государства. У нее своя территория – это верующая совесть, своя политика – оборона этой совести от греховных влечений. Но, воспитывая верующего для грядущего града, она постепенно обновляет и перестраивает и град, зде пребывающий. Эта перестройка гражданского общежития под действием Церкви – таинственный и поучительный процесс в жизни христианских обществ».
«Право охраняет правду в обществе, в отношениях между людьми; Церковь насаждает ее в личной совести, воспитывая в людях чувство долга превращая право в нравственную привычку. Ее цель – заменить принудительные требования права свободной потребностью в правде, и когда эта цель будет достигнута, когда эта потребность станет достаточно сильной и общей, тогда исчезнет и нужда в самом праве».
#цитата #людиМГУ
Мигранты редко нарушают порядок, являются образцовыми гражданами, и налогоплательщиками… хотя стоп! Речь ведь пойдёт не о Канаде или Австралии, где власти благодаря продуманной миграционной политике превратили миграцию в одно из важнейших преимуществ своих экономик.
Комментируя статистику МВД, стоит сказать, что в целом узбеки ничем не опаснее таджиков или киргизов. Их просто много, они на втором месте по численности после украинцев. Статистика ведь представлена в количественных показателях. Но и качественные не особо радуют.
В целом мигранты в нашей стране совершают преступления примерно в три раза чаще, чем коренное население.
Но на себя обращает внимание тот факт, что мигранты из стран западного СНГ почти не представлены в таблице – нет украинцев, белорусов и молдаван.
Почему так происходит? У данной тенденции есть две причины. Первая связана с тем, что из стран Азии к нам едут зачастую жители сельской местности, которые не обладают развитым правосознанием и не имеют опыта проживания в городах. В странах Азии наблюдается миграция из сельских территорий в крупные города, и там эти мигранты также резко ухудшают качество жизни горожан.
Вторая причина связана с культурной дистанцией. Белорусы, украинцы, молдаване культурно и исторически нам близки, поэтому им намного проще натурализоваться в России, не создавая особых проблем в обществе.
Разумнее было бы, наверное, предоставлять особые льготы для таких «качественных» мигрантов… простите, опять какие-то «канадские мысли» лезут в голову.
Отметим, что из Таджикистана мигранты едут в Россию не только из сел, но так же из городов, поскольку около трети населения страны по сути является мигрантами.
Из Узбекистана же к нам едут лица из самых глухих сёл, где даже водопровод и электричество встречаются нечасто. Узбекская экономика довольно динамично развивается, поэтому лишь 7% населения не востребованы в своей стране, и конечно же эти невостребованные проценты являются рабочей силой самого низкого качества. Однако от 36 млн населения Узбекистана 7 % выглядят довольно внушительно.
На графике видны колебания количества преступлений, связаны они в основном с особенностями работы нашей правоохранительной системы, но ещё больше с экономической ситуацией. Чем больше работы у мигранта, тем меньше он думает о нарушении закона.
По типу преступлений, самыми распространёнными остаются те, что связаны с наркотрафиком, очевидно по той причине, что маршруты доставки наркотиков пролегают через некоторые азиатские страны.
На втором месте находятся грабежи и убийства. Этот вид преступлений порождается вовлечённостью мигрантов в чёрную экономику нашей страны. Лишь чуть больше трети мигрантов трудится официально, все остальные являются нелегалами и это толкает их в объятия криминальных сообществ.
Третий вид преступлений сексуального характера вызван половым дисбалансом в миграционных потоках. Среди мигрантов преобладают мужчины молодого возраста.
Разумно было бы ввести особые льготы для мигрантов женщин, и ограничить въезд мужчин… простите, опять что-то не то выдумываю. Сейчас, наша задача - "всех впустить, худо-бедно учесть, с погрешностью в пару миллионов человек и бодро отчитаться об этом".
Диакон Сергей Галиев, эксперт по миграции и демографии
Комментируя статистику МВД, стоит сказать, что в целом узбеки ничем не опаснее таджиков или киргизов. Их просто много, они на втором месте по численности после украинцев. Статистика ведь представлена в количественных показателях. Но и качественные не особо радуют.
В целом мигранты в нашей стране совершают преступления примерно в три раза чаще, чем коренное население.
Но на себя обращает внимание тот факт, что мигранты из стран западного СНГ почти не представлены в таблице – нет украинцев, белорусов и молдаван.
Почему так происходит? У данной тенденции есть две причины. Первая связана с тем, что из стран Азии к нам едут зачастую жители сельской местности, которые не обладают развитым правосознанием и не имеют опыта проживания в городах. В странах Азии наблюдается миграция из сельских территорий в крупные города, и там эти мигранты также резко ухудшают качество жизни горожан.
Вторая причина связана с культурной дистанцией. Белорусы, украинцы, молдаване культурно и исторически нам близки, поэтому им намного проще натурализоваться в России, не создавая особых проблем в обществе.
Разумнее было бы, наверное, предоставлять особые льготы для таких «качественных» мигрантов… простите, опять какие-то «канадские мысли» лезут в голову.
Отметим, что из Таджикистана мигранты едут в Россию не только из сел, но так же из городов, поскольку около трети населения страны по сути является мигрантами.
Из Узбекистана же к нам едут лица из самых глухих сёл, где даже водопровод и электричество встречаются нечасто. Узбекская экономика довольно динамично развивается, поэтому лишь 7% населения не востребованы в своей стране, и конечно же эти невостребованные проценты являются рабочей силой самого низкого качества. Однако от 36 млн населения Узбекистана 7 % выглядят довольно внушительно.
На графике видны колебания количества преступлений, связаны они в основном с особенностями работы нашей правоохранительной системы, но ещё больше с экономической ситуацией. Чем больше работы у мигранта, тем меньше он думает о нарушении закона.
По типу преступлений, самыми распространёнными остаются те, что связаны с наркотрафиком, очевидно по той причине, что маршруты доставки наркотиков пролегают через некоторые азиатские страны.
На втором месте находятся грабежи и убийства. Этот вид преступлений порождается вовлечённостью мигрантов в чёрную экономику нашей страны. Лишь чуть больше трети мигрантов трудится официально, все остальные являются нелегалами и это толкает их в объятия криминальных сообществ.
Третий вид преступлений сексуального характера вызван половым дисбалансом в миграционных потоках. Среди мигрантов преобладают мужчины молодого возраста.
Разумно было бы ввести особые льготы для мигрантов женщин, и ограничить въезд мужчин… простите, опять что-то не то выдумываю. Сейчас, наша задача - "всех впустить, худо-бедно учесть, с погрешностью в пару миллионов человек и бодро отчитаться об этом".
Диакон Сергей Галиев, эксперт по миграции и демографии
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
с. Печески Хмельницкой области, Украина. «Благочинный» ПЦУ Николай Хомяк пришёл отжимать себе храм.
Для прихожан раскольнический "священник" не нашёл других слов, кроме как «Пасть закрой, с*чка, будь ты проклята!»
Настоятелю храма Хомяк "с любовью" приказал "фильтровать базар".
Интересно, Константинопольский патриарх Варфоломей видел, что его "детки" вытворяют? Или тут все по благословению?
Для прихожан раскольнический "священник" не нашёл других слов, кроме как «Пасть закрой, с*чка, будь ты проклята!»
Настоятелю храма Хомяк "с любовью" приказал "фильтровать базар".
Интересно, Константинопольский патриарх Варфоломей видел, что его "детки" вытворяют? Или тут все по благословению?
Быть в мире между собою
Из сегодняшнего евангельского чтения (от Марка, гл. 9):
42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её. … 49 Ибо всякий огнём осолится, и всякая жертва солью осолится. 50 Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы её поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.
Сщмч. Григорий (Лебедев) в толковании на слова о «малых сих» (душах, рождённых духовно для Царствия Небесного) замечает, что «подлежит тяжкому наказанию соблазнивший младенца о Христе. … Лучше бы ему не жить, потому что, если он столкнёт своего брата с пути жизни на путь гибели, то, значит, конец его один — смерть души и тела. … Вот как ценна для Господа каждая спасающаяся душа, … и потому так тяжек грех всякого соблазнителя, сталкивающего брата с Божия пути».
Господь в Евангелии также напоминает о необходимости для христиан иметь в себе «соль» и мир друг с другом. Свт. Григорий Двоеслов в своём «Пастырском правиле» поясняет глубокую связь между тем, чтобы не давать соблазнов, и тем, чтобы иметь мир: «Когда начальствующий готовится произнести свою речь, он должен помнить об особой предосторожности: если речь его окажется беспорядочной, то ошибки станут ранить сердца слушающих, а поскольку он желает оставаться мудрецом, то не должен немудро обрывать все связи. Вот и Сама Истина говорит: Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. Солью, конечно же, обозначена мудрость слова. Так что желающий говорить мудро, пусть сильно боится того, как бы речью своей не смутить единение слушающих».
«Соль» духовная это также «слово правды и обличения грехов», которое, по словам сщмч. Онуфрия (Гагалюка), нужно произносить с должным духовным расположением: «указывая брату своему грехи его, христианин не говорит, что сам-то он безгрешен. Напротив, просит и ему указывать его недостатки... И обличать мы должны друг друга кротко, беззлобно, без насмешек, терпеливо, любовно, скорбя о грехах своих и чужих. Мир имейте между собою, — призывает нас Спаситель. Не выходите из себя, не осуждайте брата своего, не злорадствуйте об его несчастии: делайте так, чтобы не было ссоры между вами, а лишь мир. Так, взаимно поддерживая друг друга, исправляя и предохраняя от грехов, мы будем представлять одну мирную, христианскую семью, уклоняющуюся от всего развращенного».
Наконец, «соль» - это благодать Святого Духа. «Итак, имейте в себе соль, то есть укрепляющую и вяжущую благодать Духа, чтобы быть вам в мире между собой, связуясь с ближним союзом любви. Вот что значит иметь соль, и вот к чему сказаны слова: мир имейте с ближними своими» (блж. Феофилакт Болгарский).
Полагаем, изложенное выше может оказаться очень полезным для многих наших подписчиков, которые иногда любят «перемывать кости» друг другу, священноначалию и вообще кому ни попадя.
Из сегодняшнего евангельского чтения (от Марка, гл. 9):
42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её. … 49 Ибо всякий огнём осолится, и всякая жертва солью осолится. 50 Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы её поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.
Сщмч. Григорий (Лебедев) в толковании на слова о «малых сих» (душах, рождённых духовно для Царствия Небесного) замечает, что «подлежит тяжкому наказанию соблазнивший младенца о Христе. … Лучше бы ему не жить, потому что, если он столкнёт своего брата с пути жизни на путь гибели, то, значит, конец его один — смерть души и тела. … Вот как ценна для Господа каждая спасающаяся душа, … и потому так тяжек грех всякого соблазнителя, сталкивающего брата с Божия пути».
Господь в Евангелии также напоминает о необходимости для христиан иметь в себе «соль» и мир друг с другом. Свт. Григорий Двоеслов в своём «Пастырском правиле» поясняет глубокую связь между тем, чтобы не давать соблазнов, и тем, чтобы иметь мир: «Когда начальствующий готовится произнести свою речь, он должен помнить об особой предосторожности: если речь его окажется беспорядочной, то ошибки станут ранить сердца слушающих, а поскольку он желает оставаться мудрецом, то не должен немудро обрывать все связи. Вот и Сама Истина говорит: Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. Солью, конечно же, обозначена мудрость слова. Так что желающий говорить мудро, пусть сильно боится того, как бы речью своей не смутить единение слушающих».
«Соль» духовная это также «слово правды и обличения грехов», которое, по словам сщмч. Онуфрия (Гагалюка), нужно произносить с должным духовным расположением: «указывая брату своему грехи его, христианин не говорит, что сам-то он безгрешен. Напротив, просит и ему указывать его недостатки... И обличать мы должны друг друга кротко, беззлобно, без насмешек, терпеливо, любовно, скорбя о грехах своих и чужих. Мир имейте между собою, — призывает нас Спаситель. Не выходите из себя, не осуждайте брата своего, не злорадствуйте об его несчастии: делайте так, чтобы не было ссоры между вами, а лишь мир. Так, взаимно поддерживая друг друга, исправляя и предохраняя от грехов, мы будем представлять одну мирную, христианскую семью, уклоняющуюся от всего развращенного».
Наконец, «соль» - это благодать Святого Духа. «Итак, имейте в себе соль, то есть укрепляющую и вяжущую благодать Духа, чтобы быть вам в мире между собой, связуясь с ближним союзом любви. Вот что значит иметь соль, и вот к чему сказаны слова: мир имейте с ближними своими» (блж. Феофилакт Болгарский).
Полагаем, изложенное выше может оказаться очень полезным для многих наших подписчиков, которые иногда любят «перемывать кости» друг другу, священноначалию и вообще кому ни попадя.
Президент Центрально-Африканской республики Фостен-Аршанж Туадера встретился в Риме с папой римским Франциском. Как сообщают ресурсы Ватикана, стороны обсудили "важную роль Католической церкви в жизни страны, визит папы в ЦАР в 2015 г., а также некоторые аспекты социальной, политической и гуманитарной ситуации в регионе".
Мы конечно понимаем, что интерес папы к ЦАР формально обусловлен пастырскими соображениями - в стране около 38 % населения принадлежат РКЦ.
Вместе с тем, стоит учитывать некоторые нюансы. ЦАР постепенно освобождается от неоколониального господства Франции. Год назад французский военный контингент окончательно покинул территорию республику.
В настоящее время активно развивается сотрудничество между ЦАР и Россией. Сейчас на уровне министерств обороны обеих стран решается вопрос создания недалеко от Банги российской военной базы.
ЦАР также стала первой африканской страной, в которой в 2022 г. Патриарший экзархат Русской Православной Церкви в Африке получил свидетельство о государственной регистрации. А в мае 2023 г. посол ЦАР в РФ Леон Додону-Пунагаза сделал ну совсем неприемлемые для Святого Престола заявление о том, что «православная религия открывает глаза по сравнению с католицизмом».
Простите нашу "мнительность", но уж не усиливающимся ли влиянием России в ЦАР на самом деле обеспокоен понтифик? И не стоит ли за подобными встречами стремление Ватикана (а заодно и Макрона) потеснить Россию и РПЦ из ЦАР?
Мы конечно понимаем, что интерес папы к ЦАР формально обусловлен пастырскими соображениями - в стране около 38 % населения принадлежат РКЦ.
Вместе с тем, стоит учитывать некоторые нюансы. ЦАР постепенно освобождается от неоколониального господства Франции. Год назад французский военный контингент окончательно покинул территорию республику.
В настоящее время активно развивается сотрудничество между ЦАР и Россией. Сейчас на уровне министерств обороны обеих стран решается вопрос создания недалеко от Банги российской военной базы.
ЦАР также стала первой африканской страной, в которой в 2022 г. Патриарший экзархат Русской Православной Церкви в Африке получил свидетельство о государственной регистрации. А в мае 2023 г. посол ЦАР в РФ Леон Додону-Пунагаза сделал ну совсем неприемлемые для Святого Престола заявление о том, что «православная религия открывает глаза по сравнению с католицизмом».
Простите нашу "мнительность", но уж не усиливающимся ли влиянием России в ЦАР на самом деле обеспокоен понтифик? И не стоит ли за подобными встречами стремление Ватикана (а заодно и Макрона) потеснить Россию и РПЦ из ЦАР?
⚡️Митрополит Леонид (Горбачев) не явился на заседание Высшего Общецерковного суда, назначенное на 10 часов утра 29 января. Об этом сообщает портал "Приходы" со ссылкой на собственные источники в аппарате суда.