Известный православный богослов Жан-Клод Ларше призвал к воздержанию от пользования социальными сетями и СМИ во время постов («цифровой детоксикации»).
«Время поста открывает для всех возможность отбросить искусственные и виртуальные отношения социальных сетей, чтобы вновь открыть глубокие, конкретные и действительные отношения с членами семьи, друзьями, а также чтобы быть более внимательным к ближним. Также время поста даёт возможность вновь обрести тишину и уединение, которые так нужны для ведения и развития духовной жизни».
https://stbasil.center/2018/08/23/zhan-klod-larshe-otkljuchites-ot-socsete/
«Время поста открывает для всех возможность отбросить искусственные и виртуальные отношения социальных сетей, чтобы вновь открыть глубокие, конкретные и действительные отношения с членами семьи, друзьями, а также чтобы быть более внимательным к ближним. Также время поста даёт возможность вновь обрести тишину и уединение, которые так нужны для ведения и развития духовной жизни».
https://stbasil.center/2018/08/23/zhan-klod-larshe-otkljuchites-ot-socsete/
Сегодня Совет Федерации опубликовал скандальный законопроект «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации», вызвавший справедливую критику со стороны православной общественности (на прошлых выходных в Москве, кстати, прошёл митинг в защиту семейных ценностей).
В законопроекте под семейно-бытовым насилием понимается "умышленное деяние (действие или бездействие), причиняющее или содержащее угрозу причинения физического, и (или) психического страдания, и (или) имущественного вреда, не содержащее признаки административного правонарушения или уголовного преступления". Надо ли объяснять, какой простор для произвольных интерпретаций содержит такое понятие? От шлепка ребёнка по попе до раздражительного тона или оскорбления в общении супругов (всякое в жизни бывает...) - ну разве не «насилие»?
Под «субъектами профилактики семейно-бытового насилия» понимаются правоохранительные органы, спецорганизации и НКО. Но не является ли сама Семья ключевым «субъектом» собственного благополучия и разрешения конфликтов? Семье, однако, в законопроекте отводится лишь место объекта, препарируемого вышеозначенными «субъектами», включая сомнительные НКО.
На самом деле под видом заботы о жертвах насилия продвигается антисемейная гендерная идеология, противоречащая традиционным духовно-нравственным ценностям России, указанным в Стратегии национальной безопасности РФ.
Между тем, ничто не мешает полиции в рамках действующего законодательства бороться с реальными нарушениями и преступлениями в семейно-бытовой сфере - побоями и прочим (см.: https://77.xn--b1aew.xn--p1ai/news/item/18801929/?year=2019&month=11&day=19 )
- - -
Смотрите в начале декабря на наших информресурсах интервью с видным экспертом-фамилистом, в т.ч. на тему пресловутого «семейно-бытового насилия».
В законопроекте под семейно-бытовым насилием понимается "умышленное деяние (действие или бездействие), причиняющее или содержащее угрозу причинения физического, и (или) психического страдания, и (или) имущественного вреда, не содержащее признаки административного правонарушения или уголовного преступления". Надо ли объяснять, какой простор для произвольных интерпретаций содержит такое понятие? От шлепка ребёнка по попе до раздражительного тона или оскорбления в общении супругов (всякое в жизни бывает...) - ну разве не «насилие»?
Под «субъектами профилактики семейно-бытового насилия» понимаются правоохранительные органы, спецорганизации и НКО. Но не является ли сама Семья ключевым «субъектом» собственного благополучия и разрешения конфликтов? Семье, однако, в законопроекте отводится лишь место объекта, препарируемого вышеозначенными «субъектами», включая сомнительные НКО.
На самом деле под видом заботы о жертвах насилия продвигается антисемейная гендерная идеология, противоречащая традиционным духовно-нравственным ценностям России, указанным в Стратегии национальной безопасности РФ.
Между тем, ничто не мешает полиции в рамках действующего законодательства бороться с реальными нарушениями и преступлениями в семейно-бытовой сфере - побоями и прочим (см.: https://77.xn--b1aew.xn--p1ai/news/item/18801929/?year=2019&month=11&day=19 )
- - -
Смотрите в начале декабря на наших информресурсах интервью с видным экспертом-фамилистом, в т.ч. на тему пресловутого «семейно-бытового насилия».
Примечательная синхронность с российской повесткой: 28 ноября в греческом Александруполисе четверо греческих митрополитов и мусульманские муфтии подписали "Декларацию против домашнего насилия". Местный митрополит Анфим посетовал, что "проблема женщин в мужском обществе не решена". Кажется, мир сходит с ума.
Евгений Иванов
Профанация священного: торговле «снедями» не место в храмах и возле них
Среди проблем нашей церковной жизни есть одна, на которую обращается мало внимания. Между тем, она является ярким проявлением обмирщения в Церкви и требует решения. Речь идёт о деятельности кафе и продаже продуктов питания внутри храмов и на прихрамовой территории, что запрещено 76-м правилом VI Вселенского Собора: «никто не должен внутри священных оград корчемницу, или различныя снеди поставляти, или иныя купли производити, сохраняя благоговение к церквам».
Расскажем о вопиющих случаях нарушения этого правила и путях решения проблемы.
- - -
«Нам не свойственны торги, бывающие в местах, где чествуются мученики. Ибо не для иного чего обязаны христиане приходить в мученические храмы, или на места близ оных лежащие, как для молитвы, и для того, чтобы, воспоминая твёрдость святых,
подвизавшихся за благочестие до смерти, сами возбуждались к подобной ревности» (свт. Василий Великий).
https://stbasil.center/2019/11/30/no-food-in-the-temple/
Профанация священного: торговле «снедями» не место в храмах и возле них
Среди проблем нашей церковной жизни есть одна, на которую обращается мало внимания. Между тем, она является ярким проявлением обмирщения в Церкви и требует решения. Речь идёт о деятельности кафе и продаже продуктов питания внутри храмов и на прихрамовой территории, что запрещено 76-м правилом VI Вселенского Собора: «никто не должен внутри священных оград корчемницу, или различныя снеди поставляти, или иныя купли производити, сохраняя благоговение к церквам».
Расскажем о вопиющих случаях нарушения этого правила и путях решения проблемы.
- - -
«Нам не свойственны торги, бывающие в местах, где чествуются мученики. Ибо не для иного чего обязаны христиане приходить в мученические храмы, или на места близ оных лежащие, как для молитвы, и для того, чтобы, воспоминая твёрдость святых,
подвизавшихся за благочестие до смерти, сами возбуждались к подобной ревности» (свт. Василий Великий).
https://stbasil.center/2019/11/30/no-food-in-the-temple/
Коллеги, вот что ещё сказал патриарх Феодор в Стамбуле: «Выражаю приветствие древних и исторических Патриархатов и Престолов Украине. Через столетия эти Церкви и Престолы не спрашивают доказательств Истории, потому что эти Церкви есть История и сама Церковь».
В общем, старое «пентархийное» чванство, но в новом контексте. Древность кафедры и соответствующие фантомные «привилегии» для Варфоломея и Феодора важнее, чем стояние в Истине.
В общем, старое «пентархийное» чванство, но в новом контексте. Древность кафедры и соответствующие фантомные «привилегии» для Варфоломея и Феодора важнее, чем стояние в Истине.
Forwarded from Пастырь & Паства
Вчера на Фанаре патриарх Феодор заявил, что Епифаний Думенко - скромник, а ПЦУ - "церковь-мученица".
Как сообщают на сайте "Ромфея", эти слова патриарх Феодор сказал обращаясь к "главе украинской делегации" Евстратию Зоре.
Зоря, как известно, "архиепископ". Кроме того, он пресс-секретарь ПЦУ. То есть, с точки зрения церковного протокола ничего серьезного из себя не представляет. В то же время, вместе с ним на Фанаре был также "митрополит" Михаил Зинкевич - человек в ПЦУ далеко не последний. Но именно к Зоре обращает свои слова патриарх Феодор. Что это? Ошибка со стороны патриарха? Вряд ли, потому что на таком уровне протокол прорабатывается очень подробно. Это означает, что главой делегации Зорю назначил именно Епифаний (а еще более вероятно - это сделал Варфоломей). Другими словами, "митрополиту" Михаилу тонко намекают, что его сочувствие Филарету Денисенко - чревато последствиями. А кроме того, Зинкевичу говорят, что и желание стать главой ПЦУ может быть реализовано только в одном случае - оно должно совпадать с желаниями Фанара.
Как сообщают на сайте "Ромфея", эти слова патриарх Феодор сказал обращаясь к "главе украинской делегации" Евстратию Зоре.
Зоря, как известно, "архиепископ". Кроме того, он пресс-секретарь ПЦУ. То есть, с точки зрения церковного протокола ничего серьезного из себя не представляет. В то же время, вместе с ним на Фанаре был также "митрополит" Михаил Зинкевич - человек в ПЦУ далеко не последний. Но именно к Зоре обращает свои слова патриарх Феодор. Что это? Ошибка со стороны патриарха? Вряд ли, потому что на таком уровне протокол прорабатывается очень подробно. Это означает, что главой делегации Зорю назначил именно Епифаний (а еще более вероятно - это сделал Варфоломей). Другими словами, "митрополиту" Михаилу тонко намекают, что его сочувствие Филарету Денисенко - чревато последствиями. А кроме того, Зинкевичу говорят, что и желание стать главой ПЦУ может быть реализовано только в одном случае - оно должно совпадать с желаниями Фанара.
spzh.news
Патриарх Феодор пообещал украинским раскольникам процветание
Глава Александрийского патриархата считает, что ПЦУ – это «церковь-мученица», которая будет процветать.
Forwarded from Правблог
⚡️⚡️⚡️Комментарий митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки по поводу задержания клирика УПЦ.
Как оказалось, владыка давно помогал этому человеку бороться с зависимостью, надеясь на то, что любовь и забота победят стремление к греху. Была надежда на его окончательное исправление, но что-то произошло и он вновь сорвался.
Митрополит Лука пойдёт на дисциплинарные меры в отношении провинившегося и готов оказывать содействие следствию. Однако при этом владыка будет поддерживать клирика с тем, чтобы тот окончательно не погиб. Это трагедия одной конкретной личности и очень правильно то, что иерарх не желает отворачиваться от впавшего в грех. Это правильная и по-настоящему христианская позиция.
Важно и то, что митрополит обратил внимание на желание определённых сил использовать чужую беду для решения своих меркантильных и нечистоплотных задач. Ещё вопрос кто "лучше" - человек, проигравший борьбу своей страсти или обличители, которые сознательно преувеличивают масштабы произошедшего и своей ложью пытаются не добиться справедливости, а получить возможность напасть на каноническую Церковь?
#Леонид_Воеводин
https://t.iss.one/Lekarzp/213
Как оказалось, владыка давно помогал этому человеку бороться с зависимостью, надеясь на то, что любовь и забота победят стремление к греху. Была надежда на его окончательное исправление, но что-то произошло и он вновь сорвался.
Митрополит Лука пойдёт на дисциплинарные меры в отношении провинившегося и готов оказывать содействие следствию. Однако при этом владыка будет поддерживать клирика с тем, чтобы тот окончательно не погиб. Это трагедия одной конкретной личности и очень правильно то, что иерарх не желает отворачиваться от впавшего в грех. Это правильная и по-настоящему христианская позиция.
Важно и то, что митрополит обратил внимание на желание определённых сил использовать чужую беду для решения своих меркантильных и нечистоплотных задач. Ещё вопрос кто "лучше" - человек, проигравший борьбу своей страсти или обличители, которые сознательно преувеличивают масштабы произошедшего и своей ложью пытаются не добиться справедливости, а получить возможность напасть на каноническую Церковь?
#Леонид_Воеводин
https://t.iss.one/Lekarzp/213
Telegram
Лекарь.zp
Христос посреди нас, дорогие мои!
Со скорбью в сердце подтверждаю, что клирик нашей епархии был задержан правоохранительными органами.
Для меня и для всей нашей паствы это тяжелый удар. Священнослужитель любого ранга должен быть примером для прихожан и образцом…
Со скорбью в сердце подтверждаю, что клирик нашей епархии был задержан правоохранительными органами.
Для меня и для всей нашей паствы это тяжелый удар. Священнослужитель любого ранга должен быть примером для прихожан и образцом…
⚡️ Некоторые подробности о визите папистов в Стамбул.
Курт Кох передал патриарху Варфоломею послание Папы Римского Франциска, в котором понтифик заявил: «Я выражаю уверенность в непоколебимой устремлённости Католической церкви, как и моей личной, продолжать в нашей приверженности трудиться в направлении восстановления полного общения между христианами Востока и Запада».
Франциск напомнил, что в 2019 году исполняется 40 лет с момента основания Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной церквями. Напомним, Русская Православная Церковь остановила свою работу в комиссии, т. к. было принято решение выйти из всех рабочих органов, где председателем является представитель Константинополя. Кстати, Курт Кох об этом очень сокрушался, в отличие от верных чад РПЦ, не имеющих иллюзий относительно конечной цели Ватикана.
Быть может, через скорби последних лет долготерпеливый Господь очищает РПЦ от предательского духа экуменизма и обмирщения?
Франциск отметил, что «поиск восстановления полного общения между католиками и православными, безусловно, не ограничивается богословским диалогом, но также реализуется через другие каналы церковной жизни», т. е. через благотворительные, социальные и прочие проекты.
Могут ли быть какие-то иллюзии относительно «летних институтов», совместных концертов и многих прочих инициатив католиков и нашего ОВЦС? - Это деятельность, прямо направленная на подрыв Православия и объединение с Ватиканом.
Курт Кох передал патриарху Варфоломею послание Папы Римского Франциска, в котором понтифик заявил: «Я выражаю уверенность в непоколебимой устремлённости Католической церкви, как и моей личной, продолжать в нашей приверженности трудиться в направлении восстановления полного общения между христианами Востока и Запада».
Франциск напомнил, что в 2019 году исполняется 40 лет с момента основания Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной церквями. Напомним, Русская Православная Церковь остановила свою работу в комиссии, т. к. было принято решение выйти из всех рабочих органов, где председателем является представитель Константинополя. Кстати, Курт Кох об этом очень сокрушался, в отличие от верных чад РПЦ, не имеющих иллюзий относительно конечной цели Ватикана.
Быть может, через скорби последних лет долготерпеливый Господь очищает РПЦ от предательского духа экуменизма и обмирщения?
Франциск отметил, что «поиск восстановления полного общения между католиками и православными, безусловно, не ограничивается богословским диалогом, но также реализуется через другие каналы церковной жизни», т. е. через благотворительные, социальные и прочие проекты.
Могут ли быть какие-то иллюзии относительно «летних институтов», совместных концертов и многих прочих инициатив католиков и нашего ОВЦС? - Это деятельность, прямо направленная на подрыв Православия и объединение с Ватиканом.
Венгрия решила не принимать участие в «Евровидении» в 2020 году из-за тесной связи конкурса с ЛГБТ-сообществом, сообщил источник в государственной телерадиовещательной организации Венгрии (MTVA).
«Хотя официальные причины отказа от участия в конкурсе не были названы, решение было принято на фоне роста гомофобной риторики в Венгрии, где премьер-министр Виктор Орбан начал политику «семья прежде всего», направленную на оказание помощи традиционным семьям и рост рождаемости», пишет The Guardian.
Остается надеяться, что европейский тренд на сохранение и пропаганду единственно возможных традиционных семейных отношений будет поддержан другими европейскими странами, где лгбт-лобби еще не так сильно развито. При этом, участие России в таком сомнительном конкурсе стоит поставить под сомнение и задаться еще раз вопросом: "нужен ли нам конкурс, пропагандирующий ценности лгбт?" Связь с Европой нужна и возможна, но эта связь должна быть на основе классических произведений искусства и культуры, а никак на ультралиберальном поле и антисемейных ценностях.
«Хотя официальные причины отказа от участия в конкурсе не были названы, решение было принято на фоне роста гомофобной риторики в Венгрии, где премьер-министр Виктор Орбан начал политику «семья прежде всего», направленную на оказание помощи традиционным семьям и рост рождаемости», пишет The Guardian.
Остается надеяться, что европейский тренд на сохранение и пропаганду единственно возможных традиционных семейных отношений будет поддержан другими европейскими странами, где лгбт-лобби еще не так сильно развито. При этом, участие России в таком сомнительном конкурсе стоит поставить под сомнение и задаться еще раз вопросом: "нужен ли нам конкурс, пропагандирующий ценности лгбт?" Связь с Европой нужна и возможна, но эта связь должна быть на основе классических произведений искусства и культуры, а никак на ультралиберальном поле и антисемейных ценностях.
Forwarded from Пастырь & Паства
1 декабря 2019 года. Фанар. Фото 1: Патриарх Варфоломей и кардинал Курт Кох. Фото 2: Те же лица + патриарх Алекснадрийский Феодор. Фото 3: Делегация Фанара (Курт Кох - на почетном месте).
Анджелло Таборра, один из самых известных католических ученых-славистов, еще в начале 2000-ых писал, что "вопрос филиокве себя давно исчерпал" и вообще, все догматические различия между Православием и католицизмом "не так важны - не считая вселенской власти римского понтифика" (Книга "Католическая церковь и русское Православие", стр. 4).
В этом контексте заявления патриарха Варфоломея о том, что между католиками и православными только "исторические" причины разделения, уже не вызывают удивления, потому что, похоже, Фанар и Ватикан между собой давно договорились. Единственная проблема, которая, пока что, стоит между ними - это главенство римского папы и притязания на это главенство со стороны Фанара. Другими словами, как они поделят власть?Но, и тут, думаем, стороны или уже пришли к соглашению, или придут в скором времени.
Анджелло Таборра, один из самых известных католических ученых-славистов, еще в начале 2000-ых писал, что "вопрос филиокве себя давно исчерпал" и вообще, все догматические различия между Православием и католицизмом "не так важны - не считая вселенской власти римского понтифика" (Книга "Католическая церковь и русское Православие", стр. 4).
В этом контексте заявления патриарха Варфоломея о том, что между католиками и православными только "исторические" причины разделения, уже не вызывают удивления, потому что, похоже, Фанар и Ватикан между собой давно договорились. Единственная проблема, которая, пока что, стоит между ними - это главенство римского папы и притязания на это главенство со стороны Фанара. Другими словами, как они поделят власть?Но, и тут, думаем, стороны или уже пришли к соглашению, или придут в скором времени.
Александр Вячеславович Буздалов
«Юрьев день» церковной геополитики
На взгляд автора, «открытость» Константинополя миру сочетается с авторитарным «восточным папизмом», а разрыв Москвой общения с Фанаром - лишь шаг назад перед совместным «прыжком» к единству с Ватиканом.
https://stbasil.center/2019/12/02/jurev-den-cerkovnoj-geopolitiki/
Наиболее ярко демонстрируют основную стратегию Фанара, конечно, принятые документы Критского собора 2016 г., где парадоксальным образом сочетается всяческая «открытость» модернизированного «православия» «остальному христианскому миру» (и вообще «миру») и авторитарная идеология того, что уже назвали «восточным папизмом».
Если ортодоксы в новой политике «вселенского центра» подвергаются репрессиям за непослушание «церкви-мачехе», то «инославные» и раскольники всех мастей, наоборот, переживают золотой век «материнского» отношения к себе. На неограниченную по лимиту «терпимость» могут рассчитывать все конфессии и религии мира, кроме… самого Православия.
Критский собор лишь повторяет основную стратегему II Ватиканского собора: ваше признание нашего примата в обмен на наше признание вашей веры (то есть ереси или раскола); у нас «полнота истины», у всех остальных – ее отдельные «лучи».
Если случаются у Москвы разногласия с Константинополем в едином процессе (на парадоксальном фоне их одновременного сближения с Римом), то исключительно в плане своей роли в нём. Нынешний «мораторий» Москвы на евхаристическое общение с греками – это только шаг назад ради совместного решающего прыжка вперед в будущем.
«Юрьев день» церковной геополитики
На взгляд автора, «открытость» Константинополя миру сочетается с авторитарным «восточным папизмом», а разрыв Москвой общения с Фанаром - лишь шаг назад перед совместным «прыжком» к единству с Ватиканом.
https://stbasil.center/2019/12/02/jurev-den-cerkovnoj-geopolitiki/
Наиболее ярко демонстрируют основную стратегию Фанара, конечно, принятые документы Критского собора 2016 г., где парадоксальным образом сочетается всяческая «открытость» модернизированного «православия» «остальному христианскому миру» (и вообще «миру») и авторитарная идеология того, что уже назвали «восточным папизмом».
Если ортодоксы в новой политике «вселенского центра» подвергаются репрессиям за непослушание «церкви-мачехе», то «инославные» и раскольники всех мастей, наоборот, переживают золотой век «материнского» отношения к себе. На неограниченную по лимиту «терпимость» могут рассчитывать все конфессии и религии мира, кроме… самого Православия.
Критский собор лишь повторяет основную стратегему II Ватиканского собора: ваше признание нашего примата в обмен на наше признание вашей веры (то есть ереси или раскола); у нас «полнота истины», у всех остальных – ее отдельные «лучи».
Если случаются у Москвы разногласия с Константинополем в едином процессе (на парадоксальном фоне их одновременного сближения с Римом), то исключительно в плане своей роли в нём. Нынешний «мораторий» Москвы на евхаристическое общение с греками – это только шаг назад ради совместного решающего прыжка вперед в будущем.
Интересное и важное мнение эксперта о том, что законопроект о домашнем насилии продвигается в России под давлением ЕСПЧ. Только европейских правозащитников отнюдь не интересуют интересы семьи или совершенствование правоприменительной практики в РФ. Законодательная инициатива нацелена на создание системы контроля над институтом семьи, обеспечение гендерного равноправия на низовом уровне и дальнейшее навязывание неолиберальной доктрины развития.
Хороший ответ всем тем, кто верит в благие намерения этого законопроекта и игнорируют печальный международный опыт. https://www.youtube.com/watch?v=3kbcyxCt3pw&feature=emb_logo
Хороший ответ всем тем, кто верит в благие намерения этого законопроекта и игнорируют печальный международный опыт. https://www.youtube.com/watch?v=3kbcyxCt3pw&feature=emb_logo
YouTube
Запад навязывает России свои семейные «ценности»
Запад предпринимает попытки навязать России законодательство, которое способно изменить культурный код нашего общества и таким образом его ослабить, считает ...
В день памяти свт. Филарета Московского предлагаем Вашему вниманию статью об одном из важнейших дел выдающегося иерарха - составлении Катихизиса Православной Церкви. Процесс этот оказался на удивление драматическим и отразил в себе многие особенности и противоречия эпохи.
Мы можем только восхищаться стойкостью духа, которую проявил святитель Филарет. В работу над Катихизисом постоянно вмешивался бюрократический аппарат, то и дело норовя внести свои не всегда уместные корректировки. Вынужденный лавировать между различными политическими группами, в разные периоды российской истории Филарет пытался наиболее полно выразить суть православной веры. Его Катихизис наполнен множеством настоящих жемчужин православного богословия.
https://stbasil.center/2017/10/17/catechism-of-st-philaret-of-moscow/
- - -
Данный материал был подготовлен нашим Центром в рамках работы по «похоронам» проекта «нового катехизиса» РПЦ в 2017 г. Слава Богу, Святейший Патриарх остановил ту странную инициативу.
Мы можем только восхищаться стойкостью духа, которую проявил святитель Филарет. В работу над Катихизисом постоянно вмешивался бюрократический аппарат, то и дело норовя внести свои не всегда уместные корректировки. Вынужденный лавировать между различными политическими группами, в разные периоды российской истории Филарет пытался наиболее полно выразить суть православной веры. Его Катихизис наполнен множеством настоящих жемчужин православного богословия.
https://stbasil.center/2017/10/17/catechism-of-st-philaret-of-moscow/
- - -
Данный материал был подготовлен нашим Центром в рамках работы по «похоронам» проекта «нового катехизиса» РПЦ в 2017 г. Слава Богу, Святейший Патриарх остановил ту странную инициативу.
Forwarded from Владимир Легойда
Поддержка всеправославной встречи прозвучала во вчерашнем заявлении иерарха Иерусалимской Православной Церкви митрополита Вострского Тимофея, в котором он обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей с призывом «надев хитон смирения и примирения» принять предложение Иерусалима о встрече Предстоятелей.
Со слов митрополита Тимофея, «украинский вопрос» привел Православную Церковь в тупик, и чтобы разрешить возникший кризис, всем необходимо «отказаться от своих интересов и привилегий происхождения».
Более того, иерусалимский митрополит напомнил об Иерусалимской Церкви, как месте встречи Предстоятелей Церквей, где принимались исторические решения по защите веры.
«После Ферраро-Флорентийской встречи (Ферраро-Флорентийский собор 1443-1445 годов, на котором Константинопольская Церковь признала первенство Рима и приняла догматические нововведения Римско-Католической Церкви) три Патриарха встретились в Иерусалиме и осудили подписание унии».
По мнению митрополита, Иерусалим в сознании христиан остается «Градом Царя Христа», а Иерусалимская Церковь почитается как «Мать всех Церквей».
Напомню, Русская Православная Церковь всегда была готова к диалогу и положительно оценила инициативу Иерусалимского Патриарха о проведении встречи Предстоятелей Поместных Церквей для обсуждения ситуации в мировом Православии.
Со слов митрополита Тимофея, «украинский вопрос» привел Православную Церковь в тупик, и чтобы разрешить возникший кризис, всем необходимо «отказаться от своих интересов и привилегий происхождения».
Более того, иерусалимский митрополит напомнил об Иерусалимской Церкви, как месте встречи Предстоятелей Церквей, где принимались исторические решения по защите веры.
«После Ферраро-Флорентийской встречи (Ферраро-Флорентийский собор 1443-1445 годов, на котором Константинопольская Церковь признала первенство Рима и приняла догматические нововведения Римско-Католической Церкви) три Патриарха встретились в Иерусалиме и осудили подписание унии».
По мнению митрополита, Иерусалим в сознании христиан остается «Градом Царя Христа», а Иерусалимская Церковь почитается как «Мать всех Церквей».
Напомню, Русская Православная Церковь всегда была готова к диалогу и положительно оценила инициативу Иерусалимского Патриарха о проведении встречи Предстоятелей Поместных Церквей для обсуждения ситуации в мировом Православии.
ROMFEA
Γιατί όχι Σύγκληση Προκαθήμενων στα Ιεροσόλυμα;