Forwarded from Владикавказская и Аланская епархия
⚜Накануне празднования Дня Осетинского языка, во Владикавказской епархии состоялось удивительное событие. В дар епархиальному древлехранилищу был передан экземпляр первой печатной осетинской книги «Катехизис».
Книга была издана в мае 1798 года в Московской Синодальной типографии, и представляет собой перевод известной в то время книги краткого катехизиса «Начальное учение человеком, хотящим учитися книг божественного писания».
«Катехизис» в дар Владикавказской епархии передала филолог, преподаватель осетинского языка Оксана Джатиева.
Владыка Герасим с трепетом и благодарностью принял первую печатную книгу, особо подчеркнув, что это бесценный подарок ко Дню Осетинского языка, который станет жемчужиной епархиальной музейной коллекции.
Подробнее на нашем сайте
Книга была издана в мае 1798 года в Московской Синодальной типографии, и представляет собой перевод известной в то время книги краткого катехизиса «Начальное учение человеком, хотящим учитися книг божественного писания».
«Катехизис» в дар Владикавказской епархии передала филолог, преподаватель осетинского языка Оксана Джатиева.
Владыка Герасим с трепетом и благодарностью принял первую печатную книгу, особо подчеркнув, что это бесценный подарок ко Дню Осетинского языка, который станет жемчужиной епархиальной музейной коллекции.
Подробнее на нашем сайте
Forwarded from Abon
В Нацмузее открылась фотовыставка «Святыни Алании»
Она приурочена к празднованию 1100-летия крещения Алании, сообщает пресс-служба главы и правительства Северной Осетии.
В экспозиции представлены архивные снимки из фондов республиканского Национального музея и работы современного осетинского фотохудожника Михаила Гассиева. На кадрах запечатлены монастыри, храмы и многовековые святилища Алании, отражающие историю христианства на Северном Кавказе, – узнаваемые святыни Зарамага, Кумбулты, Дагома, Цхинвала, Монастера и многие другие.
Фотовыставка «Святыни Алании» продлится в выставочном зале Национального музея до 20 июня текущего года.
Подробнее на Abon
Она приурочена к празднованию 1100-летия крещения Алании, сообщает пресс-служба главы и правительства Северной Осетии.
В экспозиции представлены архивные снимки из фондов республиканского Национального музея и работы современного осетинского фотохудожника Михаила Гассиева. На кадрах запечатлены монастыри, храмы и многовековые святилища Алании, отражающие историю христианства на Северном Кавказе, – узнаваемые святыни Зарамага, Кумбулты, Дагома, Цхинвала, Монастера и многие другие.
Фотовыставка «Святыни Алании» продлится в выставочном зале Национального музея до 20 июня текущего года.
Подробнее на Abon
Forwarded from Владикавказская и Аланская епархия
🍀Ровно 15 лет назад, в этот день в селе Эльхотово был заложен камень в основание храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла и совершен молебен.
Так на наших глазах творится история.
Так на наших глазах творится история.
Forwarded from Владикавказская и Аланская епархия
🧑🎓👩🎓Миссионерский и Молодёжный отделы Владикавказской епархии организовали для православной молодёжи посещение Музея древностей Алании Северо-Осетинского государственного университета имени К. Л. Хетагурова.
📜В музее представлен уникальный фонд археологических и этнографических коллекций, охватывающих эпохи от палеолита до средневековья.
Экскурсию по экспозиции гостям провел директор музея М. Э. Мамиев.
«Древние артефакты, реконструкции средневековых костюмов, боевое оружие, предметы быта, украшения, сельскохозяйственные орудия труда, двери с фамильными тамгами из Галиата – все это вызвало неподдельный интерес у молодых людей. С особым вниманием и интересом все ознакомились с экспозицией, посвященной христианской культуре Алании», - рассказал руководитель миссионерского отдела иерей Игорь Кусов.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия
📜В музее представлен уникальный фонд археологических и этнографических коллекций, охватывающих эпохи от палеолита до средневековья.
Экскурсию по экспозиции гостям провел директор музея М. Э. Мамиев.
«Древние артефакты, реконструкции средневековых костюмов, боевое оружие, предметы быта, украшения, сельскохозяйственные орудия труда, двери с фамильными тамгами из Галиата – все это вызвало неподдельный интерес у молодых людей. С особым вниманием и интересом все ознакомились с экспозицией, посвященной христианской культуре Алании», - рассказал руководитель миссионерского отдела иерей Игорь Кусов.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия
Аланский христианский храм XI века. Ильичёвское городище, верхнее течение реки Уруп. Графическая реконструкция Аборнева И., Кондрякова Н.
Аланский христианский храм XI века, с городища Куньша, верхнее течение реки Лаба.
Графическая реконструкция: Аборнев И., Кондряков Н.
Графическая реконструкция: Аборнев И., Кондряков Н.
В четверг перед Кӕрдӕгхӕссӕн, соответствующий православной Св. Троице, отмечался праздник, посвященный Мыкалгабыр. Пo оценке исследователей осетинских древностей эти торжества были тесно связаны с празднованием популярного в Осетии святилища Реком. Действительно, в субботу, накануне Кӕрдӕгхӕссӕн, отмечался праздник этой святыни, продолжавшийся целую неделю. В данном случае, важно начало празднования в субботу, которое фактически совпадало с другим важным праздником православного календаря.
Tо что праздники трех известных святилищ Таранджелос, Мыкалгабыр и Реком идут чередом в цикле весенних торжеств, говорит об их реалЬной взаимосвязи, отмеченной и в фольклоре. Одно из первых упоминаний о Рекоме относится к 18 июля 1780 года. Оно содержится в донесении астраханскому
eпископу. В нем говорится, что в с. Цей «во имя святые Троицы деревянная церковь построена из красного дерева, называемого негниющим. В сей церкви есть стенное писание и несколько образов, у которых видны подписи грузинскими литерами».
Изложенные свидетельства позволяют предполагать, что святилище Реком изначально было посвящено Троице или Пятидесятнице. Празднование популярного в Осетии святого дня Реком в селах Куртатии и Тагаурии также соотносится с праздником Кӕрдӕгхӕссӕн. Встречающееся в кавказоведческой литературе категорическое мнение о том, что святилище Реком в Цейском ущелье посвящено «популярнейшему божеству Уастырджи», по всей вероятности, является позднейшим переосмыслением. Тем более, что празднование в честь Уастырджи в осетинском календаре однозначно соотносится с концом ноября.
В воскресенье седьмой недели, или спустя 50 дней после Пасхи/Куадзӕн, отмечали Кӕрдӕгхӕссӕн. К этому дню заранее готовились. В доме приносился в жертву барашек, выпекали пироги с начинкой из сыра и зелени (цӕхӕраджын /дзӕхӕрагун). Ритуальная пища сопровождалась молитвословием о хорошем yрожае. В этот день «девушки и парни отправляются к реке или на нивы с тремя пирогами. Здесь, помолившись, они целый день веселятся и к вечеру в тарелку, в которой лежали три пирога, набираются вода и травы и приносятся домой.
Существует поверье, что тот, кто будет работать в этот день, навлечет сильный
дождь или град» (10, II, с. 73).
Тот факт, что праздник характеризуется сбором разной зелени, которую разбрасывают в помещении и на дворе, а также календарное совпадение с христианской Троицей, предполагает их тесную связь. Ведь при праздновании Св. Троицы «принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и
цветами... Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает,
во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа, а, во-вторых, должным посвящением Ему начатков весны»
Вилен Уарзиати. "Праздничный мир осетин"
Tо что праздники трех известных святилищ Таранджелос, Мыкалгабыр и Реком идут чередом в цикле весенних торжеств, говорит об их реалЬной взаимосвязи, отмеченной и в фольклоре. Одно из первых упоминаний о Рекоме относится к 18 июля 1780 года. Оно содержится в донесении астраханскому
eпископу. В нем говорится, что в с. Цей «во имя святые Троицы деревянная церковь построена из красного дерева, называемого негниющим. В сей церкви есть стенное писание и несколько образов, у которых видны подписи грузинскими литерами».
Изложенные свидетельства позволяют предполагать, что святилище Реком изначально было посвящено Троице или Пятидесятнице. Празднование популярного в Осетии святого дня Реком в селах Куртатии и Тагаурии также соотносится с праздником Кӕрдӕгхӕссӕн. Встречающееся в кавказоведческой литературе категорическое мнение о том, что святилище Реком в Цейском ущелье посвящено «популярнейшему божеству Уастырджи», по всей вероятности, является позднейшим переосмыслением. Тем более, что празднование в честь Уастырджи в осетинском календаре однозначно соотносится с концом ноября.
В воскресенье седьмой недели, или спустя 50 дней после Пасхи/Куадзӕн, отмечали Кӕрдӕгхӕссӕн. К этому дню заранее готовились. В доме приносился в жертву барашек, выпекали пироги с начинкой из сыра и зелени (цӕхӕраджын /дзӕхӕрагун). Ритуальная пища сопровождалась молитвословием о хорошем yрожае. В этот день «девушки и парни отправляются к реке или на нивы с тремя пирогами. Здесь, помолившись, они целый день веселятся и к вечеру в тарелку, в которой лежали три пирога, набираются вода и травы и приносятся домой.
Существует поверье, что тот, кто будет работать в этот день, навлечет сильный
дождь или град» (10, II, с. 73).
Тот факт, что праздник характеризуется сбором разной зелени, которую разбрасывают в помещении и на дворе, а также календарное совпадение с христианской Троицей, предполагает их тесную связь. Ведь при праздновании Св. Троицы «принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и
цветами... Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает,
во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа, а, во-вторых, должным посвящением Ему начатков весны»
Вилен Уарзиати. "Праздничный мир осетин"