Осетия. Дигория. Ханаз.

Многие из вас знают легендарную башню в Ханазе Цаллати масуг, получившей в народе название Фрегат! Башня имеет свою удивительную историю, которую многие из вас знают! Но я сейчас не о ней.
Не далеко от башни, на юг, по тропе, ведущей к Фараскату и Махческу, стоит удивительный по красоте и по форме сдвоенный цырт.
Если на правых двух цыртах с трудом еще можно прочесть, кому посвящены памятники, то левый цырт, с изображением в полный рост женщины в зеленом платье не имеет своей принадлежности. Однако ясно, что установлен он в то время, когда на смену символическим розеткам пришел достоверный образ с ликом и фигурой героя! Мне удалось установить, что в конце ХIХ века в башне Фрегат была первая в ущелье церковно--приходская школа. Женщина, изображенная на памятнике, -- учительница этой школы. Вот почему она держит в руке большой православный крест! Под ногами вы увидите традиционную символику, отличавшую женщин, но есть не традиционное добавление: под ножницами можно разглядеть книгу! Старики из Задалеска поведали мне рассказы от своих родителей: дети очень любили свою первую учительницу и приходя в школу должны были по возможности приносить с собой керосиновые лампы(если таковые были в семье!)... Рассаживались на тюки из сена, вместо стульев... Подъем в башню был с деревянной лестницы... Полы в башне были тоже деревянные... Жила учительница тут же, в башне... Проходя мимо цырта, я каждый раз приносила ей луговые цветы... И еще пила воду из маленького родничка бьющего из под этого цырта... Имени её я не установила. Слава тебе, первая учительница Дигорского ущелья!!!

Ольга Кудрявцева

#Чырыстон_Ир
#Осетия

Кӕдмӕ уыдзынӕн рох Дӕуӕй, Дунедарӕг,
кӕдмӕ ӕмбӕхсдзынӕ мӕнӕй Дӕ цӕсгом?

Кӕдмӕ нывӕндон мӕ фӕндтӕ мӕ зӕрдӕйы,
кӕдмӕ хӕссон мӕ уды хъыг бонӕй-бонмӕ?
Ме знаг мыл кӕдмӕ уӕлахиз уыдзӕни?

Ӕркӕс мӕм, Дунедарӕг, мӕ Хуыцау!
Царды рухс ратт мӕ цӕстытӕн,
цӕмӕй мӕрдвынӕй ма бауон,
ӕмӕ знаг ма зӕгъа: «Ӕз ыл фӕтых дӕн»;
науӕд куы фӕцудон,
уӕд цины хос уыдзынӕн ме знӕгтӕн.

Ӕз та мӕ зӕрдӕ Дӕ бирӕ уарзтыл дарын,
Ды мын ӕрхастай ирвӕзындзинад,
ӕмӕ сцин кӕндзӕн мӕ уд;
зардзынӕн Хуыцауӕн – Уый хорзы бацыди мӕнӕн.

Дауиды 12 кадӕг

​​Ирыстоны уынгты фӕзындысты ног банертӕ Иры рухстауджытимӕ. Сӕ уӕлӕ ирон сауджынтӕ, кӕцытӕ уыдысты номдзыд культурон ӕмӕ ӕхсӕнадон архайӕгтӕ, скъолаты бындурӕвӕрӕгтӕ, ахуыргӕнӕгтӕ, мӕгуыртӕн ӕххуысгӕнӕгтӕ, тӕлмацгӕнӕгтӕ ӕмӕ фыссӕгтӕ. Ацы ирон интеллигенцийы зынгӕ минӕвӕрты фӕрцы нӕ адӕмӕй бирӕтӕн байгом ис ног царды дуар!

--------
На улицах Алании появились новые банеры с просветителями Осетии. На них священники осетины , которые являлись виднейшими общественно-культурными деятелями, основателями школ, учителями, благотворителями, переводчиками и писателями. Благодаря этим виднейшим представителям осетинской интеллигенции у многих представителей нашего народа открылась дверь в новую жизнь. Они прорубили окно в большой мир для простых людей!

Через 5-7 недель после Ног бон, Нового года, и за две недели до начала Комбæттæн, семинедельного поста, начиналась подготовка к нему. Этот период именуется Комахсæн, то есть Заговение. Первая из двух недель Комахсæн называется Фыдыкомбæттæн. В дословном переводе на русский язык – Завязывание рта на мясо, или Заговение на мясо. Это смысловой термин, вошедший в языки христианских народов. Сравним с русским мясопуст. В осетинской традиции, как и в традиции церковной, это последняя неделя потребления мясной пищи. В субботу Фыдыкомбæттæн происходило поминовение усопших [Там же, с. 49-51]. То же самое и в церковном календаре – в мясопустную неделю отмечается Вселенская родительская суббота, один из двух основных поминальных дней церковного календаря...

М. Мамиев
ПАСХАЛЬНЫЙ ЦИКЛ В ОСЕТИНСКОМ ТРАДИЦИОННОМ КАЛЕНДАРЕ