Дигорон æвзагмæ æййивдæй фиццаг хатт мухури цæуй Библий киунугутæй еу — Йесо Киристей Евангели, Иоанни финст.
Библи æй, æгас дуйней адæм ахиддæр ке аргъаунцæ, еци киунугæ. Е æй æнæгъæнæ библиотекæ — æ хурфи ци дæсгай киунугутæ ес, уони еу мин анземæй фулдæрей дæргъци æртæ æвзагебæл финстонцæ берæ адæймæгтæ. Библиæн æ тæккæ зундгонддæр киунугутæ æнцæ цуппар Евангелий. Грекъаг дзурд «Евангели»-æн æ медес æй «фарни хабар». Уотæ исхундæй, зæнхæмæ Ка æрцудæй, Еци Ервæзунгæнæг Йесо Киристей туххæй хабар. Фæстæдæр еци ном лæвæрд æрцудæй, Йесо Киристей цард, Æ ахурадæ, Æ дессæгтæ, Æ рамæлæт æма Æ райгаси туххæй ка дзоруй, еци киунугутæн. Евангелитæй еуей ниффинста Киристей уарзон ахургæнуйнаг Иоанн. Финсгæ ба ’й никкодта нæуæг доги фиццаг æноси кæрони, грекъаг æвзагбæл. Фæстæдæр еци Евангели æййивд æрцудæй дуйней сæдæгай æвзæгтæмæ.
Hyp уомæн бакæсæн ес дигорон æвзагбæл дæр. Ка ’й ратæлмац кодта, етæ еуæрдигæй архайдтонцæ грекъаг тексти медес æнæ ихæлдæй, æхуæдæг куд æй, уотемæй равдесунбæл, иннердигæй ба тухстæнцæ уобæл, цæмæй текст æййивд цæуа дигорон æвзаги фæткæ æма æгъдæуттæмæ гæсгæ.

Евангелий автограф (автори къохфинст) æхуæдæг мах уæнгæ не ’рхъæрттæй, фал ин ес, раги дзамани къохæй ке рафинсионцæ, берæ уæхæн къопитæ. Дигорон æвзагмæ Евангели æййивд æрцудæй, нур ахургæндти къохти ка ес, еци тæккæ рагондæр къохфинститæмæ гæсгæ. Тæлмацæн æ бундори лæууй Евангелий грекъаг текст киунугæй The Greek New Testament. 4 Rev. Ed. ed. by B. Aland, K. Aland, J. Karavidopoulos, C.M. Martini, B.M. Metzger. Stuttgart, 1994.

Киунуги хурфи ес хузтæ, уæдта феппайуйнæгтæ. Сæ нисан æй киунугæкæсæгæн еуæй-еу дзурдтæ æма дзурдæздæхтити медес ирддæрæй равдесун. Киунугæн æ фæстаг фæрстæбæл ес, Йесо Киристе Æ зæнхон цард кæми рарвиста, еци Израили (Палестини) къартæ, уæдта Израилæн æ сæйраг сахар Иерусалими къартæ — Евангели ци цаутæбæл дзоруй, уонæн сæ фулдæр аци сахари æрцудæнцæ.
Библи тæлмацигæнæг институт арфæ кæнуй, Иоанни финст Евангели дигорон æвзагмæ раййевунбæл ка бакуста, уæдта ’й мухурмæ ка бацæттæ кодта, уонæн сæ еугуремæн дæр. Махæн æхцæуæн æй, дигорæнттæн дæр сæ маддæлон æвзагбæл Хуцауи Дзурд бааргъаунмæ фадуат ке фæцæй, е.

Библи тæлмацигæнæг институт

Æмбесæндтæ Лукай Евангелийæй. 2019 анз.

— Т. е. эти слова, по Вашему мнению, использова-
лись в христианском богослужении в Алании?
— Да, конечно. Для примера можно обратиться к увидевшей свет в этом году работе известного индоевропеиста, профессора Лейденского университета Александра Лубоцкого, в которой он опубликовал и проанализировал заметки (маргиналии), сделанные
примерно в XIV веке аланским священнослужителем
на полях греческого богослужебного сборника (так называемого лекционария или профетология) на родном для него языке, то есть аланском. В маргиналиях встречается, например, слово Хуыцау ‘Бог’, а также очень показательное Зæринком ‘Златоуст’. Это и есть
пример калькирования: зæрин ‘золотой’, ком ‘уста’. С последним словом связано целое лексико-семантическое гнездо, хорошо представленное в современной
осетинской религиозной лексике: комбæттæн ‘пост’,
ком-уадзæн ‘разговение’. В той же рукописи присутствует и лексема сæркъуырд ‘усекновение главы’ (Иоанна Предтечи) — и опять получаем целое гнездо:
ных-къуырд ‘сопротивление’ и др. И еще интересная
лексема истбон ‘праздник’, а не бæрæгбон — слово, являющееся, скорее всего, инновацией.

Из интервью с кандидатом
филологических наук Тамерланом Казбековичем САЛБИЕВЫМ журналу "Чырыстон Ир".

Почти сразу после назначения на должность, архимандрит Иосиф (Чепиговский) оказался в эпицентре борьбы против переселения осетин, живших на территории Владикавказской крепости в Дзауджикау-Владикавказском ауле, в район реки Камбилеевки.
Этот вопрос обострился в связи с подготовкой проекта преобразования Владикавказа из крепости в город.

После долгого противостояния, осетины остались в родном городе лишь благодаря активному заступничеству двух священнослужителей: протоиерея Аксо Колиева и архимандрита Иосифа (Чепиговского).

Видео: старый Владикавказ, историческая архиерейская резиденция XIX века.

#1100 летХристианстваАлании #ВладикавказскаяАланскаяЕпархия

Гӕдиаты Секъа "Хӕлӕгдзинад". Как будто и не было этих ста с лишним лет...

Снежное аланское утро🌨️❄️🏔️ @bazatti

Как кабардинцы помогали переносить Чудотворную Моздокскую икону Божией Матери

Многим знакомы имена дореволюционных осетинских священников, но мало кому известны судьбы их детей. Между тем некоторых из детей священнослужителей стали кадровыми военными, доблестно воевали в годы Первой мировой войны. Один из них был награжден Георгиевским оружием.

ДЖАНУЕВ Борис Давидович. Участник Первой мировой войны. Окончил Тифлисское военное училище в 1915 г. В Гражданскую войну – в рядах Белого движения. В 1920 в Дроздовской дивизии до эвакуации Крыма. Подполковник. Скончался 9 июля 1921 г. в Галлиполи.
ДИГУРОВ Константин Николаевич, род. 31 июня 1881 г. Окончил Московский университет. На службе с 1907 г. Прапорщик с 1908 г. Служил в 51-й артиллерийской бригаде. Участник Первой мировой войны. Произведен в подпоручики. В 1917 г. поручик.
РАМОНОВ Роман Иванович. Окончил Владикавказскую гимназию, обучался в Варшавском университете (не окончил). Участник Первой мировой войны. 1 февраля 1917 г. окончил Николаевское Киевское военное училище. Прапорщик. Служил в Осетинской пешей бригаде. В Гражданской войне в Добровольческой армии с ноября 1917 г. В эмиграции во Франции. Скончался в мае 1927 г. в Лионе (Франция).
ТУАЕВ Николай Яковлевич, род. 1 сентября 1870 г. Окончил Владикавказское реальное училище и Московское пехотное юнкерское училище. Подпоручик 1895 г. Служил артиллерийских частях. Капитан с 1908 г. С 1910 г. в 51-й артиллерийской бригаде. Участник Первой мировой войны. 6 ноября 1916 г. произведен в подполковники. В 1917 г. командир 2-й батареи 2-го Горного артиллерийского дивизиона. В Гражданской войне в Белом движении. Взят в плен, содержался в Рязанском концлагере. В январе 1922 г. освобожден. Жена дочь священника Гатуева Любовь Алексеевна (род. 16 мая 1874), сын Владимир (28 апреля 1900), дочь Елена (20 сентября 1911).
ТУАЕВ Григория Яковлевич, род. 25 января 1895 г. во Владикавказе. Участник Первой мировой войны. В 1916 г. окончил 1-ю Тифлисскую школу прапорщиков. В 1917 г. подпоручик 136-го пехотного Таганрогского полка. В Гражданской войне в Белом движении. В 1920 г. в составе осетинского эскадрона Терско-Астраханского полка до эвакуации Крыма. Ротмистр. В эмиграции в Германии. Скончался 9 марта 1958 г. в Гамбурге.
ЦОКОЛАЕВ Александр Никифорович, род. 14 ноября 1877 г. Окончил 2-й Оренбургский кадетский корпус и Михайловское артиллерийское училище. Подпоручик с 1900 г. Служил в артиллерии. В 1910 г. переведен в 4-й Туркестанский стрелковый артиллерийский дивизион. 22 января 1913 г. произведен в капитаны. Участник Первой мировой войны. Подполковник. Командир 6-й батареи 20-й артиллерийской бригады. 24 января 1917 г. награжден Георгиевским оружием «За то, что, будучи в чине капитана и временно командуя 6-й батареей 66-й артиллерийской бригады, в бою у д. Свидницы 1 июня 1915 г., находясь под действительным ружейным и артиллерийским огнем противника в передовом наблюдательном пункте, в пехотном окоп, корректировал стрельбу своей батареи и настолько удачно обстрелял атакующую пехоту противника, что нашей пехоте было приказано перейти в наступление. Когда же наша пехота была принуждена под натиском превосходных сил противника отойти, то он прикрыл это отступление и снял свою батарею с позиции только по приказанию и после того, как пехотные цепи прошли линию позиции его батареи, уже под ружейным огнем противника». Женат вторым браком на дочери капитана Вере Николаевне Муравской. От первого брака дети: Михаил (30 июля 1903), Надежда (24 марта 1907).

Еще можно добавить, что у известного революционного деятеля Симона Алиевича ТАКОЕВА жена Анастасия Ивановна дочь священника Хетагурова.
Сам Такоев окончил Александровское Ардонское духовное училище, юридический факультет Московского университета и Тифлисское пехотное юнкерское училище. Подпоручик. Уйдя с военной службу работал юристом. Участник Первой мировой войны. С 7 ноября 1915 г. командир 1-й роты 604-й пешей Тобольской дружины. С мая по декабрь 1917 г. - военный комиссар Владикавказского округа. Далее его судьба известна.
@felixkireev