Недавно ознакомился с книгой Олега Анатольевича Немытова "16-й Ишимский Сибирский стрелковый полк". Этот труд объемом около 400 стр. о боевом пути одной из самых знаменитых сибирских белых частей (полк вырос из Первого Омского офицерского партизанского отряда капитана Н.Казагранди) произвел самое благоприятное впечатление тщательностью и подробностью изложения (постоянное сопоставление красных и белых источников придает ему исключительную достоверность). Написанная живым языком, книга читается как художественное произведение и позволяет наглядно представить, что и как происходило в Сибири в 1918-1919 г. Ее собирались издать у нас в УДП, но с прекращением финансирования издательство "легло", и Немытов издал ее самостоятельно в прошлом году в Алапаевске, но очень небольшим тиражом. Тем не менее часть тиража еще осталась, и можно заказать книгу у автора. Его адрес: [email protected]. Телефон - 8-919-397-43-03.

(14.04.2024)

УДП - Университет Дмитрия Пожарского.

https://usdp.ru/
@universitasdempozharscii

Друзья, я прошу прощения, что по веским личным причинам последнее время ничего не писал. Обещаю со временем исправиться!

Но такой повод... не могу не отметить.

Собственно говоря, отставку Шойгу я предвосхищал в своих эссе неоднократно в разных контекстах. Одно из них "Силою вещей" - об оздоровительном действии вызовов, таких как война, на государство. Но мой любимый контекст в этой связи выражен в эссе "Об огосударствлении системы" - контекст, рассмотренный там, сам по себе шире ситуации с министром обороны, но в качестве примера взят именно "системный" Шойгу (и Эльвира Набиуллина в качестве "государственного" антипода).

Можно сказать, что программа, заявленная в "Огосударствлении системы" начала выполняться, ибо в экономическом блоке - более "государственном", чем "системном" в смысле эссе отставок не намечается, более того: Шойгу на посту заменил человек как раз из экономического блока!

Другой контекст - общее улучшение качества системы: путинские в среднем всё-таки лучше ельцинских. Но об этом я не брался писать.

Ниже повторно публикую эссе, написанное 18.07.2023.

Да будет во веки веков сильна
Любимая наша родная страна

​​- журналист Михаил Соколов:

... и второе: как Вы оцениваете усилия Бориса Березовского по созданию оппозиции Вам, и его прогнозы, что Вас в Вашем кресле скоро не будет? Спасибо.

- президент В. Путин:

[пауза] Борис Березовский - это кто? [смех в зале] Вот всё время говорили, что он бывший секретарь Совета безопасности, потом бывший кто-то ещё, сейчас он бывший кто? ...Бывший депутат Государственной думы - это тоже вроде как-то подзабылось...

Пресс-конференция, 2000 г.



Возникающие конфликты и споры вокруг Министерства обороны стали поводом обратить внимание на некоторые структурные феномены и процессы.

Российская государственность, её система управления и бюрократический аппарат, видимо, находятся на стадии полустановления.

С одной стороны, у нас есть такие чиновники, как Эльвира Набиуллина - Председатель центрального банка России, Действительный государственный советник первого класса, - названное формальное бюрократическое определение достаточно полно и адекватно отражает статус Эльвиры Набиуллиной.
Кроме того, Эльвира Сахипзадовна имеет профильное образование: диплом экономического факультета МГУ 1986 года.

С другой стороны, государственная должность Министра обороны и звание Генерала армии, очевидно, не дают сколько-нибудь полного представления о месте и статусе Шойгу в системе власти в России. Кроме того, Сергей Кожугетович не имеет профильного образования.
Ещё более "негосударственным" статусом обладает главный публичный оппонент министра обороны - Е. В. Пригожин.

Я не возьмусь здесь анализировать устройство "скрытых переменных", определяющих место человека в системе власти вне формального государственного статуса. Назвать это непотизмом, кажется, будет слишком большим уровнем общности, мало что объясняющим, а для более точных оценок у меня не хватит компетенций в российской элитологии.

Но вспоминается предыдущий этап становления государства Российского, когда также параллельно с молодыми государственными институтами существовала по своей природе внегосударственная, феодалистская система местничества, определявшая ранг тогдашних боярских элит.

Даже выдающийся царский воевода М.И. Воротынский, взявший Казань и одержавший победу над крымским ханом Дивлет Гиреем в Битве при молодях, был в первую очередь не царским воеводой, а боярином и, главное, удельным князем, - отчего и возникали противоречия, закончившиеся смертью Воротынского.

Противоречия в связи с местничеством были системными. На Земском соборе 1617 года царь Михаил Фёдорович указал боярам не соперничать между собою, "не спорить при походах и в ратных назначениях быти без мест".

На Земском соборе 1682 года при царе Фёдоре Алексеевиче именно с целью укрепления вооружённых сил система местничества была отменена, а местнические книги сожжены.

Наконец, с введением в 1722 году Петровской табели о рангах система элитных статусов была явным образом огосударствлена и приведена в понятное, адекватное соответствие с госслужбой, вместе с тем гарантируя и регулируя меритократические процессы, сохраняя при этом легальные механизмы преемственности в виде потомственных дворянских титулов.

Поэтому самая фундаментальная задача сейчас - это просто превращение имеющейся "системы", которую часто прямо так и называют, в государственный аппарат.

В условиях, когда в России теперь всем понятно, что Армия - это очень серьёзно, и учитывая её государствообразующую роль, мне представляется, что в пределах жизни одного поколения, или быстрее эта задача будет неуклонно решаться. Думается, авторитарными реформаторскими методами.

Комментарий к «Степеням Свободы»: А.Р. Белоусов.

Оказывается, Белоусов Андрей Рэмович закончил математический лицей «Вторая школа» - один из лучших в России и мире.

Как-то я уже писал, что в данном конфликте есть фундаментальная асимметрия: у России есть действительный масштаб и наследие, она сложна, что даёт ей множество качественных степеней свободы [1]. В России очень многое, что может происходить и этому есть откуда взяться. Украина в свою очередь может отвечать лишь донельзя просто: у неё может быть больше западного оружия, у неё может быть больше мобилизации.

А вот некогда популярная у студентов-математиков ироничная зарисовка, можно сказать, шуточный автопортрет. Там где упоминается "2>57" речь идёт как раз о лицее «Вторая школа».

"Как мне противно стало от вашего треда, сразу повеяло запахом Арнольда, школьников, тусклых фонарей по дороге с вечернего маткружка, студентов-ассистентов, вызывающе некрасивых девушек, хихикания конченых задротов, обсуждения недавнего похода в Хибины, летней матшколы, листочков Константинова, бородатых фриков из МЦНМО, споров на тему 2>57, случайно прибившихся нормальных парней из "обычных" щкол, тихоней в свитерах, вращающихся дверей ГЗ, бесцельных обсуждений какой-то задачи, чая с мерзким печеньем, тонких книжек в качестве приза на олимпиаде, пинпонга, заверений что деньги по жизни не нужны и они есть только у быдла."

Ну что тут скажешь: "у нас есть «Максим», а у них его нет".

И под веяние запаха Арнольда, и под светом тусклых фонарей по дороге, и под хихиканье конченых задротов, и вкушая чай с мерзким печеньем... безмерное русское культурное наследие, живое в большой и непростой России, разобьёт украинскую армию.

1. «Степени свободы».

Как академически грамотно описать понятие "многонациональный народ Российской Федерации" не очень ясно, но происходящее с девятнадцатилетней Лией в ОМВД Нагатино-Садовники, как и ряд предыдущих прецедентов, можно принять в качестве определения.

Чечня, приведение её к правовому порядку, ассимиляция - вопросы непростые. Но уж, понадеюсь, не настолько, чтобы в бытовом случае выставить на посмешище скипетр и державу, что держит в когтях имперский двуглавый орёл, изображённый на нагрудном жетоне сотрудника полиции.

Говорят, европеизация (обрусение) Чечни всё-таки постепенно происходит. А режим Кадырова с его фундаментализмом представляется с этой точки зрения как раз реакцией. Недаром чеченский эмир не так давно жаловался на забывание чеченского языка чиновниками Республики.

Так или иначе, здоровой задачей государства Российского является приведение со временем к власти в Чечне человека более светского и образованного. Хотя бы такого, как Апты Алаутдинов.

Твой путь

О.Ф. Берггольц
Читает Пылаева Елизавета

Специально для бойцов ГВ «Север» воспитанники и преподаватели высшего театрального училища (института)
имени М.С.Щепкина читают стихи великих русских поэтов.

***

Что может враг? Разрушить и убить.
И только-то?
А я могу любить,

а мне не счесть души моей богатства,
а я затем хочу и буду жить,
чтоб всю ее,
как дань людскому братству,

на жертвенник всемирный положить.
Грозишь?
Грози.

Свисти со всех сторон.
Мы победили.
Ты приговорен.

***

Северный Ветер

Путевые рассказы и обоснование русского самодержавия.

Встретил на аллее, когда гулял с собакой, двух вагнеров.

Продолжают воевать за Новые территории. Сейчас в отпуске, отдыхали. Пили водку.

Предложили мне выпить с ними. Я, господа, не отказался. Закуски не было, и рюмок не было, но меня научили чокаться без рюмок.

Собака стала попрошайничать, а ведь даже закуски нет. Вагнера спросили, что она ест, - я ответил, мол, в принципе, всё, но решили, в общем, что ест мясо. Один из вагнеров зашёл в ближайший магазин и купил целую упаковку сырых куриных ножек... Ну деваться некуда, съел мой Филька сырую ножку (что раньше никогда не делал).

Двое вагнеров этих бывали раньше в Африке, в Пальмире и везде.

Рассказали мне, что в таких местах, кроме слогана "Груз 200 мы вместе" бывало еще "Я не виноват, мне заплатили".

Тут уместно вспомнить выражение Н.А. Бердяева:

Для русского народа одинаково характерен и природный дионисизм и христианский аскетизм [1]

Предшественник Вагнеров из бунташного 17 века, казак Стенька Разин, как известно, провёл долгое время паломником в Соловецком монастыре. А затем прославился своим путешествием по Дону и Волге, воспетым во множестве народных песен.

Некоторые из которых - редкий ныне случай - среди прочих русских народных песен мать мне пела в колыбели. Например, "Сон Степана Разина". Процитирую отрывок (вообще-то умею и спеть, тем более, когда выпью водки):

Мне во сне привиделось,
Будто конь мой вороной
Разыгрался, расплясался,
Разрезвился подо мной.
Разыгрался, расплясался,
Разрезвился подо мной.

А есаул догадлив был,
Он сумел сон мой разгадать,
Ох, пропадёт, он говорил,
Твоя буйна голова.
Ох, пропадёт, он говорил,
Твоя буйна голова.

Как налетели ветры злые
Со восточной стороны,
Ой, да сорвали чёрну шапку
С моей буйной головы.
Ой, да сорвали чёрну шапку
С моей буйной головы. ...

В этой песне мы слышим и чувствуем русский христианский фатализм, конечно. "Груз 200 мы вместе".

Но вот есть и другая народная песня о Стеньке Разине, дионисийская: "Из-за Острова на стрежень".

Процитирую отрывок и из неё (Тоже, случалось, и петь):

Позади их слышен ропот:
«Нас на бабу променял!
Только ночь с ней провозжался,
Сам наутро бабой стал».

Этот ропот и насмешки
Слышит грозный атаман
И могучею рукою
Обнял персиянки стан.

Брови черные сошлися —
Надвигается гроза.
Алой кровью налилися
Атамановы глаза.

«Ничего не пожалею,
Буйну голову отдам», —
Раздается голос властный
По окрестным берегам.

«Волга, Волга, мать родная,
Волга — русская река,
Не видала ты подарка
От донского казака.

Чтобы не было раздора
Между вольными людьми,
Волга, Волга, мать родная,
На, красавицу возьми!»

Мощным взмахом подымает
Он красавицу княжну
И за борт ее бросает
В набежавшую волну…

«Что вы, черти, приуныли?
Эй ты, Филька, чорт, пляши!
Грянем, братцы, удалую
На помин ее души…»

Эта песня - частью дионисийская. "Я не виноват, мне заплатили". В 17 веке донские казаки называли это "походом за зипунами" - т.е. за добычей (но сказано, очевидно, тоже с иронией).

К сожалению, по Дону и Волге нельзя добраться до Пальмиры. Можно до Персии, но у нас с ними союз.

Вагнера рассказали мне о своём участии в путешествии от Ростова до Москвы. Речь их была очень эмоциональна, они отстаивали свою правду, делились впечатлениями. Я не спорил, конечно. Но, если обобщить, то так:

1) Москву брать никто не собирался. Политической целью было, скажем так, то, что и делается в отношении Министерства обороны сейчас. Только вот пораньше и как-то "посмелее".

Однако в той ситуации это был для вагнеров вопрос очень личный. Это был мужской вопрос к господину Шойгу. Дело достоинства и чести.

2) Про трассу и вертолёты - здесь я, как и тогда, промолчу. Упокой Господи души погибших.

3) Пригожин жив (тут я всё-таки позволил себе выразить сомнение).

Двое вагнеровцев были одеты в одежду с символикой "Оркестра". Они были горды, ничего не скрывали и ничего не боялись...

Полный текст эссе можно прочитать в Телеграфе: https://telegra.ph/Putevye-rasskazy-06-05

Пожелаю Савве удачи. За последние два года он очень многое сделал. Такой же бесскандальный, благоразумный человек, как Роман Юнеман, только помогающий Российской армии.

Дуэлист.

https://t.iss.one/russia_and_anvil/8148

Если кто помнит, этот канал начался с моего недолго путешествия в Херсон. Я там пробыл пару месяцев, и жена дала мне с собой крестик. В Херсоне я познакомился с Александром Калиным, и в общем, это был единственный человек, с кем я там близко общался. Мы пили пиво в местной забегаловке, говорили о скуфских делах... Он рассказывал про питерскую жизнь, про латынь(он закончил филологию классику), про свою насыщенную личную жизнь. А потом Херсон закончился, я поехал к жене, вернулся к старой работе, а Александр отправился на войну. Недавно крестик, который дала мне жена, оторвался. Не знаю, как так вышло, но сам крест, его железная часть, разорвало на две части. И примерное в эти дни погиб Александр. Светлая память.

Анонсированое эссе я так пока и не написал из-занятости и, кроме того, пересмотра самой задумки (необходимо сузить уровень общности), но постоянно держу своё обязательство в подсознании.

Вот и сейчас один замечательный московский математик и преподаватель набирает ассистентов для курса алгебры, который он будет читать в НМУ. Задаёт проверочный вопрос для претендентов (как и всегда, весьма "художественный"): "Майкл Атья говорил, что алгебра - это наука, - о чём?"

Намёк на правильный ответ также содержался выше в комментарии к вопросу (об этом я ещё упомяну в своём ответе, представленном ниже).

Как, легко видеть, ответ мой на заданный вопрос явственно отражает те же мысли, что я анонсировал для эссе, которое я ещё напишу.

Вот и мой ответ:

Предположу, что по сэру Атье - Царствие небесное - алгебра - "это наука о времени".

По крайней мере, считать вне времени мы не можем, можем только думать, что всё уже посчитано. Но природа ведь заставляет считать заново и по-другому. А всего сразу, Демона Лапласа,  как известно, попросту нет нигде.

А тем более, он не явится математику в кабинет, пусть даже и пуделем. Ведь математик тот наверняка духовно аскетичен, и не желает иметь дела ни с Богом, ни с диаволом, равно как и со всяческой свитой, - всё это за пределами его безблагодатной аскезы (смысл употреблённого здесь выражения "аскеза" раскрыт у Бердяева).

Есенин-Вольпин, радикальный интуиционист, как-то не верил в существование больших чисел, и требовал досчитать, скажем, до 2^100. Когда собеседники попробовали управиться с Есениным-Вольпиным в данном вопросе индукцией, - дескать, верите ли Вы в существование 2, а 2^2, 2^3... , - то на это интуиционист, конечно же, отвечал, что верит, но не сразу отвечал: считал про себя до 2, до 4, до 8... - считал всё дольше. Индукция у его оппонентов, таким образом, не вышла - из-за времени...

Сергей Олегович Горчинский - числовик, - между тем, как-то сказал на вступительной лекции, что интуиция, лежащая в основе понимания теории чисел, сильнее геометрической, (пространственной)  и попросил аудиторию подумать, что это за интуиция? В таком контексте ответ очевиден, хотя и, безусловно, требует более глубоких размышлений (ведь недостаточно удовлетвориться тем, что  Z/nZ можно сравнить с часами, с круговоротом явлений).

Если так можно думать о, скажем здесь "кольце" , - кольце целых чисел, то так можно думать и об алгебре, хотя бы коммутативной, которая и близка всем, кто в техническом смысле занимается алгебраической геометрией (как алгебраические числовики).

Наконец, в Вашем сообщении содержится указание, намёк на то самое "время", на Хроноса.

Итак, мой ответ: "время"

Всю алгебру в НМУ: Алгебру1, Алгебру-2 и Алгебру-3 - я, кстати, сдавал, причём даже во всех трёх случаях на "отлично". Но, к сожалению, вынужден был уехать из Москвы (по сугубо личным и семейным причинам) и всё прервать.

Сейчас же я управился с предыдущим и возвращаюсь в математику, - точно ещё не знаю, каким образом, куда и кем.

Ответ был признан верным.

Возможно, теперь я буду принимать Алгебру в НМУ (вопрос ещё не решён, в том числе с моей стороны, но я уже смею хвастаться пред Вами).

Как видите, в анонсе была ведьма из "Фауста", а тут пудель (т.е. Мефистофель) из Фауста. И в обоих случаях говорится о бердяевская аскезе - религиозной, православной в своей сущности; в подходящем контексте это оказывается очень глубокой, интересной находкой Бердяева. Таким образом, я ничего не бросил, я обо всём думаю. Простите меня за медлительность, господа.

Друзья, на дворе лето, а значит, пришло время для большого пикника клуба «Добрые русские люди».

3-го августа приглашаем друзей клуба и всех добрых русских людей – и тех, кто с нами уже знаком, и кто желает познакомиться, на традиционный пикник на природе.

Горячий шашлык, ледяной брют и иные прохладительные и горячительные напитки, активные игры и ленивое времяпрепровождение на свежем воздухе, ну и разумеется, большая русская компания – всё для наших гостей. Мы проводим большой пикник летом и новогоднюю вечеринку зимой, и это всегда хорошая возможность приобрести новых друзей и встретить старых.

Пикник пройдёт в лесопарковой зоне на западе столицы, препятствий для въезда личных автомобилей не будет, на территории есть большая и недорогая парковка. Для тех, то желает укрыться от солнца, есть тент и беседка, кто пожелает искупаться – за 20 минут можно дойти до пляжа на Москве-реке.

Стоимость участия в пикнике в этом году – 3500р.
Для действительных членов клуба участие бесплатное.
Пикник продлится с 15 часов дня и до 22 вечера.

Записаться на пикник, а также задать вопросы можно через Завсегдатая Клуба.

Заметка про Обмен.

Написано: «В начале было Слово» —
И вот уже одно препятствие готово:
Я слово не могу так высоко ценить.
Да, в переводе текст я должен изменить,
Когда мне верно чувство подсказало.
Я напишу, что Мысль — всему начало.
Стой, не спеши, чтоб первая строка
От истины была недалека!
Ведь Мысль творить и действовать не может!
Не Сила ли — начало всех начал?
Пишу — и вновь я колебаться стал,
И вновь сомненье душу мне тревожит.
Но свет блеснул — и выход вижу смело,
Могу писать: «В начале было Дело»!

Из внутренего монолога Фауста (И.В. фон Гёте).


Про ту часть обмена, которая обмен "русских на русских".

Легко заметить, что мы возвращаем себе людей, которые что-то делают взамен людей, которые что-то говорят.

Важно, что последние не те люди, которые бы думали. Нет: их миссия - повторять вслух (громко переливать из пустого в порожнее идеологические потоки).

Мировоззрение чисто мессианское, прозелитическое, очищенное от критики, от философии - оно в духе Халифата (но только в духе, оно стремится к бестелесности [1]). Его мы меняем на мировоззрение практическое, рациональное - о власти на земле, о государстве.

Ни то ни другое не думает об истине. Но вспомним о времени: никто ныне не в состоянии мыслью открыть новую истину, мы наблюдаем упадок культуры. Остаётся нам простая конкретная истина, которая "прежде всего в том, что у тебя болит голова...". Оторванный поток слов со временем становится только длиннее и бессмысленней, он превращается в шизофрению. Действие после себя порождает зависимость от него и очень конкретную рефлексию, которая на шаг приближает к правде.

Об этом я писал ещё в эссе "Русский добровольческий авангард на советских осколках. Антиюнгер.", которое по повествованию - о Войне:

"В РФ нет серьёзного онтологического обоснования себя. Невозможно ныне написать нетривиальный официальный текст с действительными основаниями Российской государственности. Конституция РФ - советско-либеральная. Первое в ней - по инерции, второе - в силу специфических исторических обстоятельств её появления. Этот документ не зиждется ни на героической мифологии отцов-основателей, ни на многовековой традиции, ни на религиозной или идеологической вере. Он вообще как будто не сильнее нас. И он не почитается."
...

"Вся "ненастоящность" конституции и идеологии РФ, весь онтологический скептицизм и цинизм парадоксальным образом делают РФ государством открытым, изменяемым, обладающим степенями свободы [5]. Причём изменяемость эта в условиях скептицизма всегда рациональна, а не догматична. Смыслы будут выстраиваться из рефлексии конкретных вещей..."


1. См. "Вавилонские башни Платона на русской земле".

Вспомнил, как я поехал на фронт зимой 2023. Договаривался, чтобы быстро уехать: с Фунтом, с Бастраковым, с Россом Марсовым, с ОПСБ, с Берегом.

Быстрее всего разговор шёл с Берегом, а его юмор и доброта ответили на все мои вопросы и затмили их (Он, например, ответил, что математикой заниматься конечно же будет можно, и вообще служба лайтовая; привёл тут же примеры и других, более заудалых, весёлых, "гусарских" неуставных занятий).

На мой вопрос о трёхмесячном контракте Берег шутил: сказал, дескать, хотел бы тоже так: три месяца здесь, три месяца в Ливане. В ответ на это я посмеялся и как-то очень запросто решил, что буду подписывать годовой контракт.

Ну и я попросту стал окончательно согласен, стал уже спрашивать только, куда мне ехать и что делать.

На последнее Берег так и не ответил и на той же неделе его убили (Царствие ему небесное).

Ответил бы раньше - я б немедленно встал и поехал, куда было б только сказано. Сомнений никаких более не осталось, - я о том не думал уже вовсе, а только был весь захвачен предвосхищеним новых как бы героических приключений, при которых у меня будет своё оружие и прославленный командир.

Но оказавшись в случившейся паузе, я стал отвечать на звонки родных, которые меня отговорили...

Вот чести никакой мне нет. Что родные отговорили - это всё-таки не очень достойная, не уважительная причина.

Но для себя, в своём мирке, когда вспоминаю, как я на всё решился, как крепко простился с любимым родным братом, каким свободным аванюристом был я в те дни, - мне приятно становится. Сейчас той вольной устремлённости в горизонт, того (покончившего суицидом) героического энтузиазма во мне нет.

​​Война, картинки, демократия.

Я вообще-то сторонник свободы слова. А теперь вот пришлось почесать репу, да и оценить идею военной цензуры.

Что происходит? Противник осуществил операцию против посёлков Курской области, в то самое время, как он теряет на основном театре боевых действий Красногоровку и Торецк. Это не африканская экспедиция Сципиона при оставлении отчаяшвегося Ганнибала в тылу. Нет, у противника нет и сотой части сил для создания нового фронта, хотя бы на самую малость сопоставимого со "старым".

Так зачем это всё? А чтобы с телефонами сфотографироваться. Пусть фотографируются. Если не оглядываться на фотографии, извините, хохлов, - дескать, "здесь был Тарас", то взятие Красногоровки, Торецка, Покровска, Мирнограда важнее потери хоть бы и тридцати Судж. Потому что на Донбассе вооружённые силы Украины действительно терпят поражение. Такого масштаба, что это уже в обозримой будущем грозит потерей армии и при нашей на то воле открывает перспективу общего поражения Украины в войне с оставлением вообще всего (а заодно уж и из Суджи уйдут, будут добры).

Но нет, наши медиа, "военкоры" бегут, придерживая подолы, с дикими воплями о том, что де там и там супостата уж видали! Стремясь таким образом установить эдакую "демократию" за столом Генерального штаба.

Россия побеждает, теснит врага. Враг в отчаянии хватается за смартфоны с камерами. Не поможет.


07.08.2024.

Иными словами, это Будённовск.

Заметим здесь следующее. Ещё давно Украина отвечала на наши конвенциональные действия в тылу, а именно ракетные бомбардировки, - неконвециональными: убийствами известных лиц, подрывами мостов и железных дорог, терактами. В данном отношении Украина обратилась к стратегии слабого - к партизанской войне. Это отражало известную асимметрию в силах и средствах.

Вместе с тем, параллельно Украина вела открытую, равную борьбу на фронте и имела определённые надежды на победу в таком противостоянии. Наступил момент, когда мы можем фиксировать утрату веры врага в собственные силы и в военную поддержку союзников. Асимметрия наступила и на классическом фронте.

С нами воюет по-большому счёту не страна, а подполье. Очень особенное подполье, прямо скажем, до смешного: это такие партизаны, что имеют на вооружении "Абрамсы", "Брэдли" и теперь вот даже "Ф-16". Но, как и всякие партизаны, украинцы более не полагаются на силу всего этого оружия.

Переговоры не нужны. «Украинское государство» сотворит ещё много злодеяний, всё более явственно ощущая себя загнанным в угол... считайте, что в горы и леса. Но если не "звонить Басаеву", оно будет сокрушено и исчезнет. Теперь это детерминировано самыми элементарными максимами.


08.08.2024.

О Дуровых.

Петербургское математическое сообщество в целом более патриотично, нежели Московское.

Теперь, говоря более специально, я точно знаю, что это верно хотя бы для части раннего и самого близкого окружения Николая Дурова - петербургского математика и бесспорного гения, на которого у нас возлагали надежды, как на выдающегося учёного.

Частично он их оправдал, написав всемирно известную монографию "О новом подходе к геометрии Аракелова" [1] , - которая может приблизить математиков к пониманию, к осязанию силуэта одной очень глубокой мечты.[2]

Но всё-таки Николай в основном бросил математику, причём в молодости. Его отвлекли другие вещи.

И, думается, эти вещи в большей мере заключены именно в его мозгах и руках, а не у младшего брата - Павла Дурова.

Николай Дуров, к счастью, никем не схвачен. Учитывая замечания о патриотизме выше, усиливающиеся также более сильными свидетельствами других людей, я склонен согласиться с Ильёй Янсеном: https://t.iss.one/rus_jansen/2996


1.https://arxiv.org/abs/0704.2030

2. См., например, "Field with one element".

Заповеди русского мужчины:

1. Не бухай. Вообще никогда. В крайнем случае дома в кругу семьи и друзей.
2. Не шляйся по стремным местам без ствола и поддержки.
3. Научись стрелять и бить ножом, получи лицензию, купи ствол.
4. Трать время на спорт и саморазвитие, помогай другим безвозмездно.
4. Женись, заведи детей. Будь лучшим в своем деле.
5. Ходи в храм, или иным образом развивай свое духовное начало.
6. Всегда и во всем стой за своих парней и свои убеждения.
7. Помни, даже если «свой» не прав, он свой.
8. Всегда держи слово, что дал другому. Не можешь держать слова, не обещай.
9. Верь не тем, что красиво говорят и обещают, а тем, кто много делает.
10. Не попускай случаться злу и лжи, но никогда не вступай с ними в схватку без поддержки ближнего.

Ну и на все времена: жизнь - Родине, душу - Богу, Честь - никому!

ЖИВОВZ

Замечательный концептуальный анализ развития войны на Украине в контексте самого общего стратегического планирования, - даже "стратегической осознанности" - от Big Serge:
«The Forest and the Trees: Ukraine's Strategic Dissipation».

Перевод от «Lostarmour»:
«Стратегическое расточительство Украины».

Очень ценное признание высокопоставленного офицера НАТО: «если бы у русских не было бы ядерного оружия, мы бы давно ввели войска на Украину и выбили русских».

НИКТО В ЭТОМ И НЕ СОМНЕВАЛСЯ!

ЖИВОВZ