На изображении представлена часть этнографической карты 1851 года, составленной П. Кеппеном.
В центральной части рисунка расположены земли будущей Череповецкой губернии, а на тот момент восточные уезды Новгородской губернии.
Жёлтые участки с числом 36 - это вепсы или, как тогда говорили, чудь. Их земли обозначены между городами Белозерск, Тихвин, Лодейное Поле и Вытегра. Также вепсы отмечены на западном берегу озера Онеги.
Бледно-розовым цветом и числом 14 отмечены места проживания карел. Можно обратить внимание на два кластера:
1. Тверская Карелия (Tverin Karjala), между Устюжной, Мологой, Тверью и Вышним Волочком;
2. Боровичская Карелия (Boroviččan Karjala), между Новгородом, Тихвином, селом Сомино и оз. Селигер.
Также карельские земли отмечены на стыке современных Бабаевского и Вытегорского районов, в районе Олонца и севернее С-Петербурга.
Вокруг самой столицы проживали ингерманландские финны. Их земли обозначены жëлтым цветом и числом 30.
#ЧереповецкаяГуберния #вепсы #карелы #Karjala
В центральной части рисунка расположены земли будущей Череповецкой губернии, а на тот момент восточные уезды Новгородской губернии.
Жёлтые участки с числом 36 - это вепсы или, как тогда говорили, чудь. Их земли обозначены между городами Белозерск, Тихвин, Лодейное Поле и Вытегра. Также вепсы отмечены на западном берегу озера Онеги.
Бледно-розовым цветом и числом 14 отмечены места проживания карел. Можно обратить внимание на два кластера:
1. Тверская Карелия (Tverin Karjala), между Устюжной, Мологой, Тверью и Вышним Волочком;
2. Боровичская Карелия (Boroviččan Karjala), между Новгородом, Тихвином, селом Сомино и оз. Селигер.
Также карельские земли отмечены на стыке современных Бабаевского и Вытегорского районов, в районе Олонца и севернее С-Петербурга.
Вокруг самой столицы проживали ингерманландские финны. Их земли обозначены жëлтым цветом и числом 30.
#ЧереповецкаяГуберния #вепсы #карелы #Karjala
"Корельские выходцы" в Белозерье
По Столбовскому миру 1617 года Россия лишилась Корельского уезда и Ижорской земли. Русские города Ивангород, Ям, Копорье, Корела, Орешек и вся Нева стали шведскими. Православные жители этих земель не захотели жить под властью шведов-протестантов и начали уходить на Русь.
Наибольшее число "корельских выходцев" перебралось в Тверскую землю и в западную часть Новгородской. Кроме того карелы-переселенцы селились в Обонежье и Белозерье. Уже в 1620-х годах они обосновываются в Белозерском уезде в деревнях, находившихся около Кирилло-Белозерского монастыря. Значительная часть монастырских земли оказалась заброшена в Смутное время, а потому переселенцы получали возможность жить и трудиться на новом месте.
В 1650-х годах правительство проводило перепись и «роспросы» населения для определения размеров специального налога с монастырей за прием карельских семей. Так по данным на 1665 год в Белозерском уезде проживало 447 русских мужского пола (142 двора) и 122 карел муж.п. (33 двора).
По данным переписи карельская семья выглядела следующим образом. В среднем на двор приходилось 3,7 души мужского пола (в русских семьях – 3,1 души). Преобладали семьи, состоявшие из двух поколений (79,6%), значительную долю занимали трехпоколенные семьи – 15%. Эти же группы семей были наиболее частыми и среди русского населения, но, в отличие от карелов, здесь каждая четвертая семья не имела детей или же в семье были дочери, которые не учитывались в переписи. Таких русских семей было 24 %, карельских – 2%. Как видим, карельские семьи были несколько более многолюдные, чем русские.
«Корельские выходцы» селились вместе, в одной деревне, где обычно не проживало русского населения. Такими были деревни Паунино, Вахнево, Анисимово, Пантелейково, Громово, Шахматово.
Находясь в русском окружении белозерские карелы довольно быстро обрусели. В 1820-х годах в одной из деревень Кирилловского уезда ещё можно было найти стариков, говоривших по-карельски. В ХХ веке отмечалось, что 5–6 деревень в Кирилловском районе по-прежнему обобщенно именовали Корелой, хотя на карельском там никто не говорил.
Если Вы родом из Белозерска, Кириллова или Череповца и хотите переехать в Питер, то возможно это Вас тянет на землю предков. 😆
P.S. По неподтвержденным сведениям Корелой называли окрестности с. Ёрга в Череповецком районе. В десятке верст от Ёрги расположена деревня Карельская Мушня.
Если вам что-то известно по данной теме, то пишите в комментариях.
#ЧереповецкаяГуберния #Череповец #Белозерск #Кириллов #Karjala #карелы #Белозерье
По Столбовскому миру 1617 года Россия лишилась Корельского уезда и Ижорской земли. Русские города Ивангород, Ям, Копорье, Корела, Орешек и вся Нева стали шведскими. Православные жители этих земель не захотели жить под властью шведов-протестантов и начали уходить на Русь.
Наибольшее число "корельских выходцев" перебралось в Тверскую землю и в западную часть Новгородской. Кроме того карелы-переселенцы селились в Обонежье и Белозерье. Уже в 1620-х годах они обосновываются в Белозерском уезде в деревнях, находившихся около Кирилло-Белозерского монастыря. Значительная часть монастырских земли оказалась заброшена в Смутное время, а потому переселенцы получали возможность жить и трудиться на новом месте.
В 1650-х годах правительство проводило перепись и «роспросы» населения для определения размеров специального налога с монастырей за прием карельских семей. Так по данным на 1665 год в Белозерском уезде проживало 447 русских мужского пола (142 двора) и 122 карел муж.п. (33 двора).
По данным переписи карельская семья выглядела следующим образом. В среднем на двор приходилось 3,7 души мужского пола (в русских семьях – 3,1 души). Преобладали семьи, состоявшие из двух поколений (79,6%), значительную долю занимали трехпоколенные семьи – 15%. Эти же группы семей были наиболее частыми и среди русского населения, но, в отличие от карелов, здесь каждая четвертая семья не имела детей или же в семье были дочери, которые не учитывались в переписи. Таких русских семей было 24 %, карельских – 2%. Как видим, карельские семьи были несколько более многолюдные, чем русские.
«Корельские выходцы» селились вместе, в одной деревне, где обычно не проживало русского населения. Такими были деревни Паунино, Вахнево, Анисимово, Пантелейково, Громово, Шахматово.
Находясь в русском окружении белозерские карелы довольно быстро обрусели. В 1820-х годах в одной из деревень Кирилловского уезда ещё можно было найти стариков, говоривших по-карельски. В ХХ веке отмечалось, что 5–6 деревень в Кирилловском районе по-прежнему обобщенно именовали Корелой, хотя на карельском там никто не говорил.
Если Вы родом из Белозерска, Кириллова или Череповца и хотите переехать в Питер, то возможно это Вас тянет на землю предков. 😆
P.S. По неподтвержденным сведениям Корелой называли окрестности с. Ёрга в Череповецком районе. В десятке верст от Ёрги расположена деревня Карельская Мушня.
Если вам что-то известно по данной теме, то пишите в комментариях.
#ЧереповецкаяГуберния #Череповец #Белозерск #Кириллов #Karjala #карелы #Белозерье
20 апреля - день карельской и вепсской письменности
20 апреля 1989 года Постановлением Совета Министров Карельской АССР были утверждены алфавиты карельского языка (ливвиковское наречие) на латинской основе и вепсского языка (как на латинской основе, так и кириллице) и своды правил по орфографии.
На землях бывшей Череповецкой губернии до сих пор сохранились вепсские (нынешние Бабаевский р-н Вологодской обл., Бокситогорский и Тихвинский р-ны Лен.обл.) и карельские (Бокситогорский р-н Лен.обл.) поселения, где говорят на упомянутых языках.
В течение прошедшего года несколько раз встречал людей, с удивлением узнававших, что в наших краях живут такие народы и говорят на своих, неславянских языках. Удивительное рядом.
В общем, всех причастных с праздником.
#вепсы #карелы #karjala #ЧереповецкаяГуберния
20 апреля 1989 года Постановлением Совета Министров Карельской АССР были утверждены алфавиты карельского языка (ливвиковское наречие) на латинской основе и вепсского языка (как на латинской основе, так и кириллице) и своды правил по орфографии.
На землях бывшей Череповецкой губернии до сих пор сохранились вепсские (нынешние Бабаевский р-н Вологодской обл., Бокситогорский и Тихвинский р-ны Лен.обл.) и карельские (Бокситогорский р-н Лен.обл.) поселения, где говорят на упомянутых языках.
В течение прошедшего года несколько раз встречал людей, с удивлением узнававших, что в наших краях живут такие народы и говорят на своих, неславянских языках. Удивительное рядом.
В общем, всех причастных с праздником.
#вепсы #карелы #karjala #ЧереповецкаяГуберния
Языки нашего края
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://t.iss.one/rusbrief/138680
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://t.iss.one/rusbrief/138680
На севере диком стоит одиноко
На голой вершине сосна...
Часть 1
В современном русском языке для обозначения сосны осталось только одно слово. Но речь наших предков была побогаче.
Например, и сейчас можно услышать слово "кондовый", но скорее в значении "старинный, исконный" или "крепкий, прочный". А век назад так именовали плотную, прочную древесину с малым количеством сучков. Откуда происходит это слово?
В словаре Даля находим:
ХÓНГА ж. арх. конга, конда, красная, хорошая сосна; | подстойная, сухоподстойная сосна или хоножник.
В "Словаре русских говоров Карелии и сопредельных областей":
КÓНДА, ж. Высохшая на корню ель или сосна. Волог.
В "Словаре вологодских говоров"
КÓНДА, ы, ж., собир. Сосновый строительный лес высокого качества.
Заимствовано это слово было из карельского (honka) и/или вепского (hong) языков, где так называют сухостойную сосну.
#РусскийСевер #Karjala #карелы #вепсы
На голой вершине сосна...
Часть 1
В современном русском языке для обозначения сосны осталось только одно слово. Но речь наших предков была побогаче.
Например, и сейчас можно услышать слово "кондовый", но скорее в значении "старинный, исконный" или "крепкий, прочный". А век назад так именовали плотную, прочную древесину с малым количеством сучков. Откуда происходит это слово?
В словаре Даля находим:
ХÓНГА ж. арх. конга, конда, красная, хорошая сосна; | подстойная, сухоподстойная сосна или хоножник.
В "Словаре русских говоров Карелии и сопредельных областей":
КÓНДА, ж. Высохшая на корню ель или сосна. Волог.
В "Словаре вологодских говоров"
КÓНДА, ы, ж., собир. Сосновый строительный лес высокого качества.
Заимствовано это слово было из карельского (honka) и/или вепского (hong) языков, где так называют сухостойную сосну.
#РусскийСевер #Karjala #карелы #вепсы
Череповецкая губерния
На севере диком стоит одиноко На голой вершине сосна... Часть 1 В современном русском языке для обозначения сосны осталось только одно слово. Но речь наших предков была побогаче. Например, и сейчас можно услышать слово "кондовый", но скорее в значении "старинный…
На севере диком стоит одиноко
На голой вершине сосна...
Часть 2
Еще одним названием сосны, заимствованным в северно-русские говоры из карельского языка, было "мя́нда". Причем в разных местностях этим словом могли обозначать сосны разного состояния.
Словарь Даля:
МЯНДА, болотная сосна, редкослойная, рыхлая, несмолистая, дрябловатая; сосна белая или даже синяя, растущая не на своей почве.
Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей:
МЯНДА, Редкослойная сосна. Лес из сосны — мя́ндач, мянда ведь она сосна, кто мянда назовет, а кто сосна. Плес.
Словарь говоров Русского Севера:
МЯНДА
1. Сосна. «Мянда» раньше говорили, а писали «сосна» (Вель, Ревдино).
2. Молодая сосна. Котора молода сосна — мянда, котора стара — кянда (Ник, Вострово). Сок раньше ели с мянды, она сосны помоложе да послаще (Уст, Мягкославская).
В карельском и финском языках mänty (мя́нтю) является пожалуй основным названием сосны. При этом заимствовали его карелы и финны из протобалтийского языка.
#РусскийСевер #Karjala #карелы
На голой вершине сосна...
Часть 2
Еще одним названием сосны, заимствованным в северно-русские говоры из карельского языка, было "мя́нда". Причем в разных местностях этим словом могли обозначать сосны разного состояния.
Словарь Даля:
МЯНДА, болотная сосна, редкослойная, рыхлая, несмолистая, дрябловатая; сосна белая или даже синяя, растущая не на своей почве.
Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей:
МЯНДА, Редкослойная сосна. Лес из сосны — мя́ндач, мянда ведь она сосна, кто мянда назовет, а кто сосна. Плес.
Словарь говоров Русского Севера:
МЯНДА
1. Сосна. «Мянда» раньше говорили, а писали «сосна» (Вель, Ревдино).
2. Молодая сосна. Котора молода сосна — мянда, котора стара — кянда (Ник, Вострово). Сок раньше ели с мянды, она сосны помоложе да послаще (Уст, Мягкославская).
В карельском и финском языках mänty (мя́нтю) является пожалуй основным названием сосны. При этом заимствовали его карелы и финны из протобалтийского языка.
#РусскийСевер #Karjala #карелы