Разгарается дискуссия с одним розовым хомячком, который сбежал в Пилсудскстан и оттуда тявкает, продвигая либерально-буржуазную систему. Мол, там есть свободка всяким активистам-левочкам. Редакция ЧД жёстко осуждает подобную позицию салонных левачков. Между правом митинговать и социальными гарантиями государства мы выбираем второе. Между классовой пропастью в доходах и жёстким их перераспределением со стороны государства мы выбираем второе. Между троцкистской наивностью и ленинским прагматизмом мы выбираем второе.
Такие розовые хомячки в большинстве своём нигде не работают, а зачастую присасываются к буржуазным кормушкам. В России уже оказался такой скоморох Рудой, для которого французский капитализм и его глашатый Макрон, поставляющий оружие бандеровцам, оказался куда ближе хоть и капиталиста, но своего и борящегося к этому с бандеровщиной Путина. И это такой же выбор как выбор между двумя капиталистами Гитлером и Рузвельтом. Вот только первый как и Макрон спонсировал ОУН, а второй вошёл в антигитлеровскую коалицию со Сталиным. Наш розовый хомячок сейчас в Пилсудскстане поддерживает спонсоров бандеровцев и указывает на буржуазные "свободки" как на преимущества. Нет, наше социальное государство при всех своих изъянах лучше. И никакие независимые псевдопрофсоюзы и розовые партийки нам не нужны. Да, мы призываем КПБ и РПТС к большей активности в защите страны от буржуазных лоббистов. Мы призываем партию "Справедливый мир" избавиться от розового вируса и либерального налёта.
Мы же при всех издержках входим в антибандеровскую коалицию и осуждаем всех коллаборационистов, пошедших на сотрудничество с западными буржуазиями, союзниками бандеровцев.

#чтиво_недели Итальянский журналист и постоянный автор New Left Review Марко Д'ЭРАМО пишет в недавней статье про войну на Украине, Путина, Достоевского и запрет на русскую культуру на Западе, связанный с этой войной; а ещё про природу западных ценностей и особый ценностный подход, приводящий к политике «двойных стандартов», ведущему в т.ч. к этому «культурному отказу». Перевод статьи в нашу давно не обновляемую рубрику #прочитано_в_сети предложен каналом PhilosophyToday. Публикуем финальный фрагмент...

« <...> вы знаете, что у вас проблемы, когда политический класс начинает говорить о защите ценностей. Как заметил К. Шмитт, ценности по своей сути являются полемогенной категорией, то есть категорией, порождающей конфликт. Чтобы что-то ценить, надо обесценить другие ценности – победить их и подчинить, тем самым осуществляя тираническую власть. Если патриотизм является последним прибежищем негодяев, то ценности больше похожи на главный инструмент тиранической власти: не случайно фашизм отстаивал «этическое государство». В защите ценностей невозможен компромисс; от их имени можно вести только крестовые походы. Это особенно верно, когда мы имеем дело с такой расплывчатой и нечёткой идеей, как «западные ценности». Что это: рабство, практикуемое веками? Войны, чтобы заставить страну импортировать опиум? Концентрационные лагеря, в которых будут содержаться лица, ищущие убежища, миллиарды, переданные тиранам, чтобы не отпускали беженцев, патрулирование морей, чтобы заставить их тонуть десятками тысяч.

Западные ценности, как кажется, работают с перебоями, как указатели поворотов автомобиля. Для Косово сохраняется идея о том, что языковое и этническое меньшинство имеет право на отделение и независимость. Но не для Донбасса. Для Украины право сопротивляться вторжению и оккупации является священным. Но не для палестинцев. Правда в том, что в игре великих держав на самом деле речь идёт не о территориальной целостности Украины. Это всего лишь предлог для «защиты ценностей», а по сути, для их экспорта. Ещё лучше, если они будут экспортироваться с помощью кассетных бомб, запрещённых конвенцией ООН, подписанной 111 государствами (но не США, Россией, Украиной, Китаем, Индией, Израилем, Пакистаном и Бразилией). Ведь кассетные бомбы делают западные ценности ещё более убедительными».

#мнения #западные_ценности #аксиология #Косово #Донбасс

#с_нашей_колокольни #день_истории А тем временем наши российские друзья из последних сил празднуют День народного единства, которому почти 20 лет, но не многие до сих пор разобрались – о чём он?..

Например, в 2019 г. 27% опрошенных ВЦИОМ респондентов не понимали сущность праздника, полагая, что отмечать его нет смысла. Более того, негативно настроенные к праздничной дате граждане тогда заявляли о нём как о надуманной и лишней «альтернативе» Дню Октябрьской социалистической революции.

И ведь были совершенно правы: Октябрьскую революцию буржуазная Россия ещё в 1990-х «выплеснула» вместе со всей «террористической историей» XX в., начав праздновать День примирения и согласия. Но этого показалось мало – выходной день позволял по хорошему поводу «выгулять» левым партиям и движениям свои красные флаги, а ещё попинать власти за несоответствие сложившейся действительности идеалам Октября и погрозить им новым «Октябрём». Однако, как заметил один наш российский коллега-историк: люди же привыкли в ноябре «праздник праздновать»! Вот им и предложили суррогат, «насосанный», извините, «из пальца» и связанный с неким историческим событием – освобождением Москвы от белопольских польско-литовских оккупантов и предавших Родину компрадоров-коллаборантов, в числе которых была вся Государственная Боярская дума и даже будущий царь. (новый праздник также приурочили ко дню чествования Казанской иконы Божьей матери, что порешало на самом деле его судьбу в «большем разе», чем какое-то там историческое событие).

Но всё дело в том, что взятие ополченцами Минина и Пожарского штурмом московского Китай-города было всё-таки не 4-го, а 1 ноября! Дело в том, что соотношение дней прежнего юлианского и нынешнего, григорианского, календаря менялось, с каждым новым веком прибавлялся один день. И когда 22 октября 1612 г. случилась историческая победа, то в переводе на современный календарь это было именно в первый ноябрьский день. Однако на тот момент у думского большинства превалировало то самое нестерпимое желание поскорее разобраться с «проклятым советским прошлым» и отвлечь общественное внимание от празднования 7 ноября, при этом максимально хронологически приблизив новый «красный день» к прежнему, что не до исторических разбирательств и копания в исторической правде было. Так появились на горизонте Минин и Пожарский сотоварищи, а 1-е вдруг стало 4-м....

Впрочем, там есть и ещё один неудобный «подводный камень», который достоин упоминания и который хорошо описал в 2021 г. прежний главидеолог Кремля Вл. СУРКОВ: «Этот день стал днём русского национализма по сути своей. Была такая задача: как сказать об империи, о нашем желании расширяться, но при этом не оскорбить слух мирового сообщества». Как говорится, «вуаля»... За имперским символами в виде «триколора» и «георгиевки» вот вам и имперский по духу праздник, – и никто Суркова за язык не тянул! Воспитанная русским великодержавником, шовинистом и «литературным власовцем» Солженицыным (известным ещё своим «Ну и что, если победили бы немцы? Висел портрет с усами, повесили бы с усиками. Всего и делов!», – как вам?) правящая нацдемовская российская элита продолжала курс Ельцина-Бурбулиса-Шахрая на десоветизацию и декоммунизацию страны, который в самом начале вообще-то к распаду другой страны привёл. Впрочем, всё по-солженицынски...
 
Напоследок, вот как пишут товарищи: «Как бы не относились к большевикам в разных кругах нашего общества.., но у большевиков были настоящие праздники. Они вызывали ощущение сопричастности со всей страной, всем народом, всей историей своей страны, всей её индустриальной, духовной и интеллектуальной мощью. Красные праздники обладали мощным сакральным зарядом. Что дали взамен? Просто очередной выходной с непонятным названием, которое большинство «россиян» даже не помнит...»

И вот что ещё пишут товарищи, хотя, конечно, это сугубо их #мнения: «Минин с Пожарским не пошли бы в рядах семибоярщины под голубыми знамёнами 4-го. Их место в красной колонне 7-го ноября...» #РФ #история #День_народного_единства

КРАСНАЯ БЕЛАРУСЬ #Великий_Октябрь #тема_дня

Наш товарищ прогулялся по Минску днём 7 ноября и поделился впечатлениями. В общем - #пишет_наш_товарищ ...

В Минске прошло сразу два митинга на 7 ноября. Первый провела КПБ. Вопреки ожиданиям – было интересно. Выступающие говорили как никогда – по теме, особенно по части антиимпериалистической и антиколониальной борьбы. Про «тучи на нашей границе» и про то, что коллективный Запад ради сохранения глобальной системы эксплуатации готовит III Мировую войну. И с этим трудно не согласится.

Видимо, серьёзность угрозы просто требует народного единства, сплочения перед лицом врага. А на какой почве – если на на социалистической, – можно объединить людей?

Говорилось и про то, что именно Октябрьская революция заложила основы белорусской государственности.

Безусловно, часть участников митинга пришла по разнарядке от предприятий. Но никакого уныния на их лицах – не было. Тем более, что кроме партийных ораторов, зажигали и артисты. «Песня о тревожной молодости» – действительно словно перенесла многих не в «тревожную», а в «клёвую»советскую молодость. А после выступления итальянского левого – вообще прозвучала «Бела чао». Такого не было ещё никогда – на памяти автора...

А ещё после завершения официального митинга у памятника Ленину выстроилась большая толпа – люди, самостоятельно пришедшие на митинг, стояли в очереди, чтобы возложить цветы Ильичу.

Чуть позже движение «Единство» провело свой митинг. В ходе его подошёл бывший кибуцник из Израиля, поздравил с праздником и сказал: «Не все евреи поддерживают Нетаньяху, многие – против войны с палестинцами».

В-общем, всё было довольно круто. И если мы действительно хотим упредить агрессию капиталистического Запада, то кроме консолидации народа на основе социальной справедливости и уважения труда – другой основы нет.

Слава Великой Октябрьской революции! Нет – войне, империализму и агрессии!

Мир и справедливость – народам!..

#мнения
________
**Напоминаем, что позиция редакции не обязательно должны во всём совпадать с мнением авторов

В ПРОДОЛЖЕНИЕ ХОЛМОГОРОВСКОЙ ТЕМЫ, ИЛИ ПУСТЬ НАЦИОНАЛИСТ С НАЦИОНАЛИСТОМ ПОРУГАЕТСЯ... #ЛЕНИН #мнения

Сделаем уже рубрику #тема_дня про альтернативные образы Ильича... Вот что Николай УСТРЯЛОВ, русский правовед и философ, который называется основоположником русского национал-большевизма, 24 января 1924 г. в эмигрантской газете «Новости жизни» писал на смерть Ленина:

«Но мало сказать, что он был великий исторический деятель и великий революционер. Он был, кроме того, глубочайшим выразителем русской стихии в её основных чертах. Он был несомненно русским с головы до ног. И самый облик его — причудливая смесь Сократа с чуть косоватыми глазами и характерными скулами монгола… Много таких лиц на Руси, в настоящем, именно „евразийском“ русском народе…
Пройдут годы, сменится нынешнее поколение и затихнут горькие обиды, страшные личные удары, которые наносил этот фатальный, в ореоле крови над Россией взошедший человек, миллионам страдающих и чувствующих русских людей. И умрёт личная злоба, и „наступит история“. И тогда уже навсегда все и окончательно поймут, что Ленин — наш, что Ленин — подлинный сын России, её национальный герой — рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым.
Пусть сейчас ещё для многих эти сопоставления звучат парадоксом, может быть, даже кощунством. Но Пантеон национальной истории — по ту сторону минутных распрей… И хочется в торопливых, взволнованных чувствах, вызванных первой вестью об этой смерти, найти не куцый импрессионизм поверхностного современника, а возвышенную примирённость и радостную ясность зрения, свойственные „знаку вечности“».
_
Мы, конечно, против такой «евразийской» привязки Ленина, но послушать тов. нацбола-сменовеховца любопытно, тем более, что в условиях идеологической турбулентности, которая поселилась в российских умах, когда мысли мечутся от Александра III до Сталина и обратно, всё возможно... Может и такой образ Ильича в массовом сознании нечаянно закрепиться и сыграть.

Ведь вот как считает тот же Иммануил ВАЛЛЕРСТАЙН: «Вот вам мой прогноз. Где-то к 2050 году Ленин вполне может стать основным национальным героем России. Это, заметим, абсолютно ничего не говорит нам о будущем как социальной теории марксизма, так и политической практики ленинизма...» Просто «марксизм-ленинизм исчезнет уже не только с политической арены, но и из памяти людей. Это, собственно, и сделает возможной и вероятной историческую реабилитацию Ленина...»

Напоминаем, что у американского классика очень личное и очень специфическое понимание марксизма-ленинизма, — чтобы некоторые не обольщались... #Холмогоров #Устрялов #национализм #национал_большевизм...

В продолжение поднятой (не нами) и поддержанной (нами) темы "чуда западнорусского атлантизма" и стремления к "утилизации истории" по политическим и/или идеологическим мотивам текст нашего товарища.

СОЦИАЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ - ЕСЛИ НЕ В ДВЕРЬ, ТО В ОКНО? #наш_товарищ_пишет #мнения

Дело в том, что в последние годы для либерастов-антисоветчиков в Беларуси и в России настали не самые лучшие времена. Ситуация в мире - быстро меняется. И слишком явно из любого либерального тезиса сейчас торчат уши уже откровенно враждебного нам  Запада. И не зря глобалисты свою экспансию и гегемонию на постсоветском пространстве, от Прибалтики до Украины - предваряли лютым насаждением антикоммунизма. Но сейчас - либералы слишком сильно дискредитированы как прямые агенты западного империализма, вступившие в прямое противоречие с местными государственными элитами. 

Поэтому - будут менять цвет фишек...

Ведь капиталистический олигархат внутри, так же, как и их империалистические партнеры извне - нуждаются в активной трансляции своей идеологии, в манипулировании и массами, и даже - государственным аппаратом. И отбросив фиговый листок либерализма - хватаются за посконный веник консервативно-шовинистической идеологии. Она выглядит кондово-"патриотичной", и вполне годится для нового обмана.

Но хочется напомнить, что такого рода великодержавные шовинисты и националисты принимали участие в развале СССР - не менее активно, чем записные либералы или украинские, белорусские и прочие националисты. И сейчас, вместе с разного рода турбопатриотами и ультрарадикалами, могут сыграть такую же роль в развале РФ и РБ. Ведь свои непосредственные корни они имеют в белогвардейской эмиграции, известно с кем сотрудничавшей в годы Второй мировой войны, а после нее - с ЦРУ. И ныне носители этой идеологии в ее наиболее чистом виде, выступающие за полную декоммунизацию России по примеру Украины - там же, в необандеровском лагере, и находятся.

Но именно консервативно-реакционный дискурс в ближайшее время будет активно продвигаться капиталом и западным империализмом - как  "социально близкий". А самое главное - как действенное оружие, как яд замедленного действия. Но разное мракобесие будет подаваться местным властям во флаконе с наклейкой "Патриотизм". Как ранне токсичные смеси либерально-рыночной рецептуры выдавались за вершины "прогресса" западной цивилизации. 

Но и тогда, и сейчас  полное уничтожение советского наследия в идейной области - будет автоматически означать и развал нашей государственности,  и экономики, и социальной сферы. И окончательное торжество антикоммунистического, империалистического Запада. И превращение и Беларуси, и России - в колониальных марионеток под сенью хоть местечково-националистических, хоть великодержавно-"имперских" флажков и значков.

#история #утилизаторы_истории
___
Мнение авторов совершенно не обязательно должно совпадать с мнением редакции

#мнения
Мимо этого нельзя пройти. Белогвардейская мразота смыслами манипулирует, нарративы, как это можно сейчас говорить, протаскивает? И прямо апеллирует к «левочкам». Тут даже #розовые_хомячки отдыхают.

Может и не стоило с ними всеми втягиваться в полемику, но «западнорусский атлант» репрезентирует враждебную всем нам левым позицию, кормящуюся сейчас с кремлёвских «темников», а в тёмной своей истории ещё и имеющей #антисоветизм и #антикоммунизм по типу тех, которыми питались, например, предательские РОВС и НТС.

«Отечественная, т.е. на выживание» война — звучит у «западнорусистского атланта» тезис. Выживание кого? Хотя прямо же сказано — Отечества, война ж «отечественная». Но Отечества кого? Не бывает же абстрактного Отечества?

Вообще этот, простите, противный нам всем «мем» про «выживание» — это про героев Брестской крепости, про Ржев, про Сталинград, про то, как, наконец, наши деды брали Кёниг и Берлин? Про машеровские Рассоны и его «дедков», Бигосово, «партизанский край трёх народов», Ковпака, Коржа и других народных героев? Про кого «выживание»?

Не будем тут про простых людей, погружённых в условия военного быта и оккупации. Наш «атлант» точно не про то.

Но вот то, что он хочет убрать из памяти, что это была война советского народа, и выживание – да! – касалась его. Нацисты его принципиально умервщляли. Равно как под сомнение было поставлено существование первого социалистического государства, ставшего Отечеством многих народов! Подарившего им равенство, письменные языки, образование и прочие социальные лифты! Отечество стало общем. советским, вполне себе конкретным и понятным. Нацизм категорически и принципиально ставил это под сомнение, и Страна Советов должна была защищаться!

А вот теперь в этом контексте про то, как мы, левые, хотим «приватизировать» Великую Победу. На самом деле она итак уже наша, коммунисты и комсомольцы стали главным её «драйвером», с первых дней войны веря в Победу и делая всё для этого. Первое стихийное минское подполье (да и последующие — организованные) самый красноречивый пример.

Абсолютно уверенных в себе и убеждённых в своей расовой правоте нацистов могли сломать только такие же уверенные в себе и убеждённые своей идеологической позиции люди. И мы, коммунисты это сделали. Коль скоро сломали хребет нацизму. Но «атланты» это ставят под сомнение. Помня о своём опыте коллаборации и, будем надеяться, стыдясь его.

#Великая_Победа #ВОВ

#мнения
А тем временем с самого верха прозвучало предложение объявить новый памятный день в #РБ – День партизан и подпольщиков. Как #с_нашей_колокольни – так правильное предложение, и вполне соответсвует тому, что мы называем #позиция_красных.

Потому как в условиях нацистской оккупации именно эти мужественные товарищи, наши мужчины и женщины, оставались искренними носителями идеи советскости и правильности социалистического выбора страны. Что бы там не пытались внести в наше сознание тогда и теперь «чужие голоса», это стало главным фактором нашей победы – вера в советский общественный строй и в возможность социализма.

Партизанские зоны, Россоны, Бегомль и далее, где неожиданно после месяцев оккупации взвивался Красный флаг, где восстанавливалась Советская власть, - где-то ненадолго, а где-то уже навсегда, – хороший пример: население встречало партизан как своих освободителей!

Минское подполье стало бы невозможным без веры Ковалёва, Казинца, Кабушкина, Брускиной, Щербачевичей, Клумовых, – всех не перечислишь! – в наш советский образ жизни, в коммунистическую идею. Чтобы их собрало бы вместе, - людей из разных городов #СССР, - чтобы вместе бороться с нацистским нашествием?

Явно не восстановление минской канализации бургомистром-коллаборантом Ивановским на фоне горящего гетто и висящих на столбах коммунистах... Извините, сарказм. Любимая тема «наехать» на тех, кто у нас тут #розовые_хомячки и всегда примыкающая к ним при обсуждении оккупации #социал_демократия.

Наш любимый Гебелев, - до войны рядовой инструктор партии, с 1941 г. до своей гибели в 1942 г. выборный (!) секретарь подпольного райкома КПБ, - который ходил из гетто в город, и назад, выводил евреев в лес и планировал акции возмездия в отношении оккупантов. Остававшийся до смерти советским человеком и коммунистом. Репрессии в отношении которого продолжили уже в 1990-е: на мемориальной доске на улице его имени постеснялись отметить то, что он коммунист,

Так что, день, если объявят, будет правильным Днём. Чтобы помнили. Для вечной Памяти.

Извините за пафос... Такая #история, и иного чувства у нас для этой истории нет!

#Великая_Победа #ВОВ