Лисонька! (с) Мифогенная Любовь Каст

В Британском музее найдено 3500-летнее изображение призрака.

В запасниках Британского музея обнаружена клинописная вавилонская табличка с описанием обряда экзорцизма и изображением призрака. Артефакту около 3500 лет, что делает рисунок призрака самым древним подобным изображением в мире.

Как сообщает Guardian, глиняная табличка попала в музей еще в XIX столетии, но рисунок сохранился очень плохо и был заметен только под определенным углом.

Открытие сделал куратор отдела Ближнего Востока Британского музея Ирвинг Финкель. По его мнению, силуэт призрака - худого мужчины с бородой олицетворяет "несчастную душу". На изображении руки призрака связаны веревкой, за которую тянет женщина, что означает перемещение духа в загробный мир.

В сохранившемся тексте говорится, что для избавления дома от беспокойного признака необходимо найти ему проводника, который уведет его в "мир загробного блаженства". Ритуал включает в себя изготовление фигурок мужчины и женщины. Они снабжаются одеждой, дорожными принадлежностями, мебелью, едой и украшениями.

"С восходом солнца, встав лицом по направлению к светилу, устанавливаете две сердоликовые емкости с пивом. Вы ставите на место специальный сосуд и ставите кадило из можжевельника. Вы опускаете занавес, как у прорицателя. Вы складываете фигурки вместе с их снаряжением и устанавливаете их на место и говорите следующее: Шамаш…". Текст заканчивается предупреждением: "Не оглядывайся!", - рассказал Ирвинг Финкель.

https://rg.ru/2021/10/19/izobrazhenie-prizraka.html

И, собственно, призрак. И женщина, которая доводит несчастного до загробного мира.

Каждый раз, когда очень хочется сказать что-нибудь о себе, распрекрасной; лишний раз дать миру знать о своих успехах, о своей развеликой воле - магической и не очень (а над ней еще работать и работать, само собой); о вдруг и внезапно отстроенных с помощью магии границах (с которыми все сложно, тем не менее), напоминаю себе важное:

***
«Ты познаешь, что все сражения можно выиграть с помощью молчания». Молчание всегда было одним из самых трудных состояний для человека. Создание звуков было наивысшим приоритетом, несмотря на то, что также существовала жажда тишины. Все магические, философские и религиозные традиции подчеркивали значение молчания. Четыре основных принципа магии (так называемые четыре столпа Храма Соломона) — это ЗНАТЬ, ХОТЕТЬ, СМЕТЬ, ХРАНИТЬ МОЛЧАНИЕ. В тишине есть сила, которая лежит за пределами речи и измерений звука.

Поэтому лучший магический жест - это знак Гарпократа.

Последние времена настают. По Москве кицунэ бегает, в Эстонии нашли крысиного короля

https://rus.err.ee/1608376412/jestonskie-uchenye-v-strane-vnov-obnaruzhen-krysinyj-korol

#эстонские_новости

Читаю А.Амфитеатрова, "Дьявол".

Дьявол - затейник. Игривый лукавый затейник.

Пять лет подряд дьявол мучит св.Ромуальда, каждую ночь садясь ему на ноги и на ступни. Святому Эгидию дьявол вспрыгнул на плечи и так прицепился, что святой долго не мог его стрясти; случай, который в наши дни повторился с несчастным Владимиром Соловьевым.

Наоборот, бегинку Гертруду Аостскую он носил по воздуху, ровно как св.Франческу Римскую, которую вдобавок держал за волосы над жаровней с раскаленными углями. Эту подвижницу он вообще мучил как-то особенно виртуозно. Так, однажды, он неизвестно зачем привязал ее к полусгнившему трупу и катал по земле, как вязанку хвороста. Блаженную Христину Стоммельнскую пачкал нечистотами. У св.Симеона Столпника младшего вырвал клок бороду. Св.Эверарда бил по лицу беспрерывно день и ночь от Страстной пятницы до Троицына дня, значит 52 дня подряд. Св.Николая di Rupe опутал ежевикой. В св. Романа, Лупициния и Дунстана швырял камнями. Св. Антония ватага дьяволов избила палками до полусмерти. На св.Ромуальда, когда он однажды запел какой-то особенно ненавистный дьяволам псалом, посыпались такие полновесные удары, что знаки их сохранились на всю жизнь. Св.Колету дьяволы не только били до беспамятства, но еще и подбрасывали ей в келью трупы висельников. В Толентино хранилась, а, может быть, и посейчас хранится узловатая дубинка, которой дьявол колотил местного святого Николая Толентинского. Св.Иоанна di Dio (человека Божьего) дьявол не сконфузился избить в расцвете культурного и скептического xvi века.

От медитаций часто ждут каких-то сверхъестественных результатов. Иначе как бы не работает и незачем терять время. Люди упорные могут даже годами медитировать без очевидных для них результатов - просто по инерции или в силу настойчивости, в надежде на чудо. Я думаю, такие люди на самом деле практикуют не медитацию, а стремятся с помощью усвоенных ими медитационных техник разбалансировать свою психику, чтобы в ней произошло что-то экстраординарное: явился ангел, заиграла музыка, включились чакры и т.д.

В действительности эффект от правильной медитации можно сравнить с эффектом от глубокого сна. Чего человек ожидает от глубокого сна? Того, что после пробуждения он будет себя хорошо чувствовать, поскольку ясное сознание существует лишь благодаря эффекту глубокого сна, когда психика находится в состоянии дефолта (термин в психологии, означающий "отсутствие" как условие перезагрузки). Люди, неспособные к глубокому сну, страдают разнообразными психическими нарушениями, это хорошо знают врачи.

То же самое с медитацией. Ее цель - не включение "картинок" и каких-то необычных ощущений, а именно психический дефолт, только в несколько ином, чем глубокий сон, формате. После правильных медитаций у человека начинает пробуждаться глубинная интуиция, природа которой недостижима даже в случае самого глубокого сна. Ибо всякий сон - это естественная биология, а медитация - уже технология, хай-хьюм, связанный с мотивациями, выходящими за пределы естественной жизни человека.

Владимир Видеманн - о медитации

@michael_shraibman посоветовал посмотреть сериал “Полуночное солнце” - о, скажем так, проблемах малых народов. Действие разворачивается в Кируне - небольшом шведском городе на севере, где шведы ненавидят саамов и называют их грязными свиньями. Ну классика, в общем. Примерно как в “Снежном чувстве Смиллы” - датчане и эскимосы.

Сразу спойлер: в сериале - разговоры с мертвыми, саамские нойды и магия. Не знаю, в чем причина ненависти шведов к саамам. Впрочем, финны тоже их до сих пор не особо любят, и в Финляндии стоит вопрос о саамской дискриминации.

Интересно, что “финнами” древнегреческие и древнеримские хроники называли изначально саамов, а потом уже это название перекинулось на финно-угров, заселивших непосредственно Финляндию и Карелию. И уже тогда в общем-то саамы считались великими колдунами и предсказателями. Саамы пришли в Фенно-Скандию раньше финно-угорских племен и на какое-то время осели там, смешавшись с еще более древним, возможно, верхне-палеолетическим населением (в саамских языках выявлен такой субстрат).

Следовательно, они даже в незапамятные такие времена уже были чем-то страшным, древним и запредельно непонятным. Запредельная хтонь чуть ли не палеолитическая. Которая до сих пор будоражит что-то очень глубинное.

Только написала пост выше, как мировой интернет-разум тут же подсунул новость:

Саамы затребовали у датской королевы вернуть им какой-то священный бубен 17го века. Датчане его конфисковали в 1691м году в ходе суда над ведьмами. Если точнее, то судили саамского шамана Андреса Поулссона.

В 19м веке бубен передали в Датский музей, потом его взаймы взял у датчан музей Норвегии, где он вроде сейчас и находится.

Королева Маргарете пока еще не ответила.

Скажу вот что:
если начинать заниматься магией сразу с захода “а где я возьму клиентов?”, то лучше никак не заниматься. Как, впрочем, и любым творчеством.

Приходят люди с запросом “а есть ли у меня способности” (во-первых, если есть способности, то, как правило, человек и сам это знает всегда, чувствует), ты им советуешь начать как-то заниматься, развиваться…
А в итоге они фигачат “расклады клиентам” через пару месяцев уже. В лучшем случае - это путь вникуда, в худшем - если способности все-таки есть - шанс огрести неслабо.

Rafał Borcz - ночной полет
#art

По уверению демонологов, или, вернее, демономанов XIX века, в роде де Муссо или С.де Гуайата, дьявол, который пришипился было после перепуга, заданного ему инквизицией Возрождения, но всегда держался наготове, воспользовался спиритическим моментом, чтобы снова выйти на сцену. По рассказу де Муссо, 17 июля 1844 года общество молодых барышень вздумало вызвать дьявола. Он явился, держал себя очень прилично, очаровал барышень своим остроумием, но потом вовлек их в самый гнусный разврат и, на заре, "улетучился, как тень".
Тот же де Муссо рассказывает, что во время некоторых спиритических сеансов дамы, сидевшие ближе к медиуму, ощущали незримые, но прибесстыдные прикосновения "к нижней части бюста".

"Minotaur"
Bronze statue by Pedro Requejo Novoa, 2010

Учусь говорить прямо когда мне что не нравится. Так вот - мне все не нравится.

Pietro Canonica. “L'abisso” (The Abyss) .Detail, 1869 .

Забавный момент

В некоторых древнеримских табличках/записках о проклятиях упоминается имя Христа. Связано это с тем, что поначалу, на заре распространения христианства, Христос воспринимался многими просто как сильный маг, чье имя сообщает дополнительную силу заклятью.

Череп эллинистического периода с о. Крит, коронованный золотыми листьями.
Невозможно прекрасно, конечно.
#греки #death_cult

Итальянский футуризм там, где его не ожидаешь. «Проход Меркурия перед Солнцем» Джакомо Балла (1914) - в спортзале.

Думаю, что кому-то обяазательно нужен Вася.
К слову, второго кота, который Сатурн, я взяла вот так - по объявлению в телеге. И он оказался милейший дундук ) А за Васю еще и приданое от Нади Менделевич в виде аквамарина на счастье.

Это существо с небесной красоты самоцветно-голубыми глазами — Вася. Он сейчас в Воронеже (и в моем сердце) — там его спасли из гадкой и грустной ситуации, а он норм и пирожок. Двух-трех лет от роду.
Умеет в лоток, тусить с другими кошками и очень любит разговаривать с людьми.

Заберите, а? Подгоню корма, заплачу за доставку Васи по России и подарю вам аквмаринчик.

Дополнительная инфа и фотки у Ники: @mironovna_vrn

В августе, когда ездила на Укок, мы остановились у озера Музды-Булак.

Озеро, ставшее как бы яблоком раздора в группе, - наша “пионервожатая”, которая собрала группу, настаивала на том, чтобы все поделились впечатлениями. Мол, про что это место, о чем это озеро на тонком плане; кто что видит. И почему-то это вызвало во мне жуткий внутренний протест - я поняла, что некоторые вещи должны оставаться неназванными. Неопределенными. Может, потому что нет в человеческом языке еще таких слов. Может быть, потому что озеро - на самом деле невероятное - почти не имело выражения на физическом, материальном плане. Даже вода была настолько насыщена информационно, что почти не ощущалась водой. Бужто не надо было его “объективизировать”, определять как object. Классифицировать - еще куда ни шло, но не объективизировать.

И я отказалась говорить о своих ощущениях, понятное дело. Мне все казалось, что если я найду слова описания, то волшебство исчезнет. И я долго потом размышляла над тем, что это за место, что это было за озеро.

***
У саамов есть понятие Saivo или sáiva - некий (один из) мир мертвых; счастливый мир мертвых - где человек ведет приятную жизнь в кругу близких, ловит рыбу, охотится, и все у него хорошо. И вот вход в Сайво находится под специальным таким двойным дном озера и с физическим миром соединен через отверстие на дне озера. Само пространство Сайво тоже представляет собой как бы озеро.

Некоторые из озёр Лапландии названы Сайво-озерами (Saivojärviksi), потому что они, как полагают, находятся с обратной стороны Сайво.

***
Так вот, Музды-Булак было таким озером.

#Укок