Forwarded from Ortega Z 🇷🇺
Грета Тунберг поддержала ХАМАС
Всего вам доброго
Всего вам доброго
Forwarded from Расцветы Красоты
* Самое характерное слово немецкого Романтизма, Sehnsucht можно перевести как «томление», «тоска». Это не Heimweh, то есть «ностальгия» («weh» — «горесть» и «heim» — «домой», то есть «желание возвратиться» к прошедшему, но определимому счастью); это желание, которое никогда не сможет достигнуть своей цели, так как она неведома, так как нет стремления познать ее: это «страсть, мания» («sucht») «желания» («sehnen»). Но даже сам глагол Sehnen очень часто обозначает неосуществимое стремление, потому что оно является неопределенным, — жаждать все и ничего одновременно. Sehnsucht это поиск самого желания, это желание жаждать; порыв, который чувствуется как неутолимый и который именно через это находит в себе свое удовлетворение.
Как психологический факт, романтистское сознание не укрепляется поверх разума и не является чувством особенной непосредственности, интенсивности или страсти. Это не меланхолично-созерцательное состояние; это, скорее, относится к уровню восприимчивости, которая проявляется как излишняя и перманентная впечатлительность, раздражительность и реактивность.
Именно в романтистской восприимчивости доминирует склонность к нерешительности и двойственности; беспокойство и волнение находят удовольствие в себе и сами исчерпываются.
«Жаждущий жаждать», то есть жить в состоянии чистого (потому что неосуществимого) желания, романтист страдает от своей чувствительности, которая является слишком острой и которая, в свою очередь, им же еще больше обостряется. Романтист живет во власти впечатлений постоянно разных и контрастирующих между собой; он им предается с тайным удовольствием и очень часто, даже не зная, сам их создает. Романтик, прежде всего, это человек дилемм, которые он никогда не старается разрешить или даже если и решил, создает новые, потому как неразрешимая дилемма есть форма его существования.
Английский поэт, Перси Биши Шелли дал очень точное, поэтическое определение концепции Sehnsucht: «это желание ночной бабочки долететь до звезды».
Как психологический факт, романтистское сознание не укрепляется поверх разума и не является чувством особенной непосредственности, интенсивности или страсти. Это не меланхолично-созерцательное состояние; это, скорее, относится к уровню восприимчивости, которая проявляется как излишняя и перманентная впечатлительность, раздражительность и реактивность.
Именно в романтистской восприимчивости доминирует склонность к нерешительности и двойственности; беспокойство и волнение находят удовольствие в себе и сами исчерпываются.
«Жаждущий жаждать», то есть жить в состоянии чистого (потому что неосуществимого) желания, романтист страдает от своей чувствительности, которая является слишком острой и которая, в свою очередь, им же еще больше обостряется. Романтист живет во власти впечатлений постоянно разных и контрастирующих между собой; он им предается с тайным удовольствием и очень часто, даже не зная, сам их создает. Романтик, прежде всего, это человек дилемм, которые он никогда не старается разрешить или даже если и решил, создает новые, потому как неразрешимая дилемма есть форма его существования.
Английский поэт, Перси Биши Шелли дал очень точное, поэтическое определение концепции Sehnsucht: «это желание ночной бабочки долететь до звезды».
Хорошо известна традиция делать чаши из черепов побежденных, засвидетельствованная у хунну, тибетцев, печенегов, галлов, гепидов, викингов и др. Ареал распространения подобных ритуальных сосудов весьма широк – от Китая до Альп. «В короткой битве дружина Святослава была полностью истреблена, и печенежский хан Куря обзавелся чашей, сделанной из черепа князя» (Гумилёв Л.Н. От Руси к России).
А вот традиция масок-черепов встречается гораздо реже. Ее ритуальный характер также не вызывает сомнений, однако конкретный смысл остается неясным.
Смирнова И. М. «Величайшие загадки и тайны магии»:
Маска из человеческого черепа
Она была найдена в 1953 году в Южнословацком крае, в лесу Киленсфа, в жертвенной пещере, носящей имя ее первооткрывателя спелеолога О. Майда-Грашко. Там, на глубине почти 14 метров, покоились останки 12 человек. На нескольких черепах обнаружены следы ударов тупым или рубящим орудием, умышленно разбитые челюсти. Глазницы расширены с помощью надрезов с внутренней стороны уже после того, как были разбиты черепа. Самой же поразительной находкой стала маска, вырезанная из лицевой части мужского черепа. Рядом найдена заготовка для другой маски.
По мнению ученых, пещера Майда-Грашко служила в древнюю эпоху местом отправления культовых церемоний, в практику которых входил и каннибализм. А необычная маска предназначалась, скорее всего, для каких-то обрядов. Пока непонятно, правда, где пользовался древний колдун маской из человеческого черепа. Вне пещеры? Или внутри ее, где в свете очага она должна была выглядеть довольно эффектно? И что или кого он в ней изображал?
Шутова Е. «Ацтеки пускали врагов на маски»:
30 лет назад на месте ацтекского города-государства Теночтитлан (территория современного города Мехико) археологи обнаружили восемь масок, сделанных из человеческих черепов. Маски были найдены в захоронении неподалеку от развалин храма Темпло Майор, построенного в честь бога Уицилопочтли (бог солнца и войны) и бога Тлалока (бог дождя и плодородия).
Сегодня американские ученые из Университета штата Монтана пришли к выводу: черепа принадлежали пленным противникам ацтеков или знатным и богатым представителям ацтекского общества, убитым за несогласие с официальной властью. С результатами их исследования можно ознакомиться в престижном журнале Current Anthropology.
У черепов, из которых были сделаны маски, была удалена задняя часть, они были раскрашены краской, в пустые глазницы были вставлены камни, а в носы – каменные ножи. Некоторые маски были украшены морскими ракушками и кусочками меди. «На наш взгляд, эти необычные маски или носили на лице, или использовали в качестве головного убора» – комментируют авторы исследования.
А вот традиция масок-черепов встречается гораздо реже. Ее ритуальный характер также не вызывает сомнений, однако конкретный смысл остается неясным.
Смирнова И. М. «Величайшие загадки и тайны магии»:
Маска из человеческого черепа
Она была найдена в 1953 году в Южнословацком крае, в лесу Киленсфа, в жертвенной пещере, носящей имя ее первооткрывателя спелеолога О. Майда-Грашко. Там, на глубине почти 14 метров, покоились останки 12 человек. На нескольких черепах обнаружены следы ударов тупым или рубящим орудием, умышленно разбитые челюсти. Глазницы расширены с помощью надрезов с внутренней стороны уже после того, как были разбиты черепа. Самой же поразительной находкой стала маска, вырезанная из лицевой части мужского черепа. Рядом найдена заготовка для другой маски.
По мнению ученых, пещера Майда-Грашко служила в древнюю эпоху местом отправления культовых церемоний, в практику которых входил и каннибализм. А необычная маска предназначалась, скорее всего, для каких-то обрядов. Пока непонятно, правда, где пользовался древний колдун маской из человеческого черепа. Вне пещеры? Или внутри ее, где в свете очага она должна была выглядеть довольно эффектно? И что или кого он в ней изображал?
Шутова Е. «Ацтеки пускали врагов на маски»:
30 лет назад на месте ацтекского города-государства Теночтитлан (территория современного города Мехико) археологи обнаружили восемь масок, сделанных из человеческих черепов. Маски были найдены в захоронении неподалеку от развалин храма Темпло Майор, построенного в честь бога Уицилопочтли (бог солнца и войны) и бога Тлалока (бог дождя и плодородия).
Сегодня американские ученые из Университета штата Монтана пришли к выводу: черепа принадлежали пленным противникам ацтеков или знатным и богатым представителям ацтекского общества, убитым за несогласие с официальной властью. С результатами их исследования можно ознакомиться в престижном журнале Current Anthropology.
У черепов, из которых были сделаны маски, была удалена задняя часть, они были раскрашены краской, в пустые глазницы были вставлены камни, а в носы – каменные ножи. Некоторые маски были украшены морскими ракушками и кусочками меди. «На наш взгляд, эти необычные маски или носили на лице, или использовали в качестве головного убора» – комментируют авторы исследования.
Между тем в Кирове поставили памятник Сатане. Ну и правильно сделали
https://www.newsler.ru/society/2021/05/16/v-kirove-postavili-pamyatnik-satane?fbclid=IwAR17cYbviSHqZNRnUgkHWjrUlOI5CeCU3hvrbPEggLLPQjTWCP9FbaXJvNE
https://www.newsler.ru/society/2021/05/16/v-kirove-postavili-pamyatnik-satane?fbclid=IwAR17cYbviSHqZNRnUgkHWjrUlOI5CeCU3hvrbPEggLLPQjTWCP9FbaXJvNE
Newsler.ru
В Кирове поставили памятник Сатане
В Кирове возле магазина «Пятёрочка» появился змей-искуситель, предлагающий горожанам запретный плод.
Интересные описания приворотов содержатся в Мюнхенской книге.
Очень много предварительной подготовки, восковая кукла женщины, чьей любви добиваются, 9 иголок, сделанных в час Сатурна и тд и тп.
Затем мастер должен воткнуть иголки в образ, одну в голову, другую в правое плечо, третью в левое, четвертую туда, где сердце, говоря:
«Так же, как эта игла укреплена в этом образе, так пусть и любовь N. будет укреплена так, что она не сможет спать, пробуждаться, лежать, сидеть или ходить, пока она не воспылает любовью ко мне».
Он должен закрепить пятую иглу в пупке, шестую в бедре, седьмую в правом боку, восьмую в левом, девятую в анусе. Когда образ будет таким образом сделан, ты должен окрестить его, давая ему имя той женщины, для которой он сделан, окуная его трижды и говоря: «Как он должен быть назван?» и отвечая: «N.» И ты должен сказать: «Я крещу тебя, N., во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. И затем помести образ в новую и чистую ткань, оставив его в покое от часа Солнца до часа Марса. Затем осуществи призывание под фруктовым деревом, с горящими углями; повернувшись на восток, говори:
«О N., я призываю твою голову, твои волосы, твои глаза, твои уши (…) [далее идёт перечисление анатомии на полстраницы] О N., я призываю всю твою сущность, чтобы ты не могла спать, или сидеть, или лежать, или совершать любую работу, пока ты не удовлетворишь моё вожделение.
Я призываю тебя и заклинаю тебя, и повелеваю тебе, чтобы как олень жаждет воды, так и ты, N., должна жаждать моей любви. И как ворон жаждет тела мертвеца, так и ты должна жаждать меня. И как воск плавится перед огнём, так и ты, N., должна плавиться от желания моей любви, чтобы ты не могла, etc.»
Считается, что ритуал прошел успешно, если в женщине заметны следующие состояния:
одиночество, помутнение разума, рыдания, вздохи, биение в грудь, бессонница, плач.
#magic
Очень много предварительной подготовки, восковая кукла женщины, чьей любви добиваются, 9 иголок, сделанных в час Сатурна и тд и тп.
Затем мастер должен воткнуть иголки в образ, одну в голову, другую в правое плечо, третью в левое, четвертую туда, где сердце, говоря:
«Так же, как эта игла укреплена в этом образе, так пусть и любовь N. будет укреплена так, что она не сможет спать, пробуждаться, лежать, сидеть или ходить, пока она не воспылает любовью ко мне».
Он должен закрепить пятую иглу в пупке, шестую в бедре, седьмую в правом боку, восьмую в левом, девятую в анусе. Когда образ будет таким образом сделан, ты должен окрестить его, давая ему имя той женщины, для которой он сделан, окуная его трижды и говоря: «Как он должен быть назван?» и отвечая: «N.» И ты должен сказать: «Я крещу тебя, N., во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. И затем помести образ в новую и чистую ткань, оставив его в покое от часа Солнца до часа Марса. Затем осуществи призывание под фруктовым деревом, с горящими углями; повернувшись на восток, говори:
«О N., я призываю твою голову, твои волосы, твои глаза, твои уши (…) [далее идёт перечисление анатомии на полстраницы] О N., я призываю всю твою сущность, чтобы ты не могла спать, или сидеть, или лежать, или совершать любую работу, пока ты не удовлетворишь моё вожделение.
Я призываю тебя и заклинаю тебя, и повелеваю тебе, чтобы как олень жаждет воды, так и ты, N., должна жаждать моей любви. И как ворон жаждет тела мертвеца, так и ты должна жаждать меня. И как воск плавится перед огнём, так и ты, N., должна плавиться от желания моей любви, чтобы ты не могла, etc.»
Считается, что ритуал прошел успешно, если в женщине заметны следующие состояния:
одиночество, помутнение разума, рыдания, вздохи, биение в грудь, бессонница, плач.
#magic
Forwarded from Fire walks with me
Когда-то в пригороде Манчестера Ян Кертис сладко и меланхолично, но с какой-то роковой обреченностью в голосе пропел "И снова любовь разорвет нас в клочья".
C этих слов официально начинается моя весна. Как только я слышу в голове немного рваный, немного тревожный, немного сладкий, как марихуановый дым, ритм "Love will tear us apart", понимаю, что зима снова прошла.
И каждую весну хочется терять сознание, курить, вдыхать еще холодный синий воздух и ощущать нервную пульсацию этих странных бродячих энергий. Потому что: нет, не умерла. Все еще живая. Все еще чувствую. И весна, весна тоже разрывает нас в клочья.
Love, love will tear us apart. Again.
C этих слов официально начинается моя весна. Как только я слышу в голове немного рваный, немного тревожный, немного сладкий, как марихуановый дым, ритм "Love will tear us apart", понимаю, что зима снова прошла.
И каждую весну хочется терять сознание, курить, вдыхать еще холодный синий воздух и ощущать нервную пульсацию этих странных бродячих энергий. Потому что: нет, не умерла. Все еще живая. Все еще чувствую. И весна, весна тоже разрывает нас в клочья.
Love, love will tear us apart. Again.
Попала тут в небольшую подборку:
💎 Друзья, Культура — это выражение Красоты. Присоединяйтесь к лучшим её воплощениям в ТГ:
▪️@chaoss_flame ~ Магия, история и оккультизм.
▪️@ultimomondobscura ~ Галерея смутного очарования.
▪️@mayakovsky ~ Поэзия Владимира Маяковского.
▪️@zapiskivbukvare ~ Особенности родных культурных пространств. Русская ойкумена во всём её разнообразии.
▪️@Joseph_Catchy ~ Радужный коктейль искусства и эротики.
▪️@PlayFoulBitch ~ Мрачное искусство.
▪️@delimsja ~ Делимся книгами, которые читают. Популярные в Telegram книги и аудиоверсии.
▪️@Astrotransit ~ Астрология, Дизайн Человека, ментальное здоровье, йога, эзотерика, музыка, искусство.
▪️@silexsixx ~ Мусорка с постами раз в неделю.
▪️@PulsLubvi ~ О внутренней и внешней красоте и трансформации.
▪️@shtotaschemta ~ Оригами Йога Чай.
▪️@stone108 ~ Волшебные камни, амулеты, скрижали.
▪️@izba_chital ~ МедиаТека для саморазвития и познания.
Ваш @vpart 💎
💎 Друзья, Культура — это выражение Красоты. Присоединяйтесь к лучшим её воплощениям в ТГ:
▪️@chaoss_flame ~ Магия, история и оккультизм.
▪️@ultimomondobscura ~ Галерея смутного очарования.
▪️@mayakovsky ~ Поэзия Владимира Маяковского.
▪️@zapiskivbukvare ~ Особенности родных культурных пространств. Русская ойкумена во всём её разнообразии.
▪️@Joseph_Catchy ~ Радужный коктейль искусства и эротики.
▪️@PlayFoulBitch ~ Мрачное искусство.
▪️@delimsja ~ Делимся книгами, которые читают. Популярные в Telegram книги и аудиоверсии.
▪️@Astrotransit ~ Астрология, Дизайн Человека, ментальное здоровье, йога, эзотерика, музыка, искусство.
▪️@silexsixx ~ Мусорка с постами раз в неделю.
▪️@PulsLubvi ~ О внутренней и внешней красоте и трансформации.
▪️@shtotaschemta ~ Оригами Йога Чай.
▪️@stone108 ~ Волшебные камни, амулеты, скрижали.
▪️@izba_chital ~ МедиаТека для саморазвития и познания.
Ваш @vpart 💎
Постоянно спрашивают: а как защититься от негатива (про признаки наведенной порчи как-нибудь напишу, там очень четко все).
Отвечаю - в наше время оголтелого рационализма мы, конечно, напрочь забили на всевозможные защиты, даже самые простые. Самые простые - это про заговоренную булавку или пуговицу, простейшая вещь, но силу слова никто не отменял. В конце концов, силой слова Господь создал мир. Но ведь рацио и лень…
Так что вот вам простейшая защита - просто не полениться и сделать, и это уже сформирует вам хоть какое-то поле.
Завязывая шнурки (или застегивая пуговицы, надевая кольцо, застегивая брошь) произносите мысленно или вслух:
«Замыкаюсь сим замком от злого дела, от черного глаза, от худых слов. Чтобы ни доступа, ни полудоступа вам до меня не было ни в пути, ни в дороге, ни в работе, ни в отдыхе, ни ночью, ни днем. Этим словам моим ключ и замок, от ныне и во веки веков».
“Деревенская” (простейшая) магия работает на ура. Просто правильно бы ее делать - не лениться, и со всей душой.
Но проблема ведь в том, что никто не хочет вкладываться. Ни во что.
Отвечаю - в наше время оголтелого рационализма мы, конечно, напрочь забили на всевозможные защиты, даже самые простые. Самые простые - это про заговоренную булавку или пуговицу, простейшая вещь, но силу слова никто не отменял. В конце концов, силой слова Господь создал мир. Но ведь рацио и лень…
Так что вот вам простейшая защита - просто не полениться и сделать, и это уже сформирует вам хоть какое-то поле.
Завязывая шнурки (или застегивая пуговицы, надевая кольцо, застегивая брошь) произносите мысленно или вслух:
«Замыкаюсь сим замком от злого дела, от черного глаза, от худых слов. Чтобы ни доступа, ни полудоступа вам до меня не было ни в пути, ни в дороге, ни в работе, ни в отдыхе, ни ночью, ни днем. Этим словам моим ключ и замок, от ныне и во веки веков».
“Деревенская” (простейшая) магия работает на ура. Просто правильно бы ее делать - не лениться, и со всей душой.
Но проблема ведь в том, что никто не хочет вкладываться. Ни во что.
Forwarded from Fire walks with me
Когда спрашивают, “как ты попала в оккультизм”, то - несложно ответить. Барон Эвола уже ответил за нас.
“Человек особого типа не может чувствовать себя частью современного общества, поскольку оно лишено какой бы то ни было формы, поскольку оно не просто опустилось до уровня чисто материальных экономических и физических ценностей, но даже не желает замечать существование иных уровней”.
***
“Искусство едино: быть чистыми поэтами, чистыми художниками... Поверхностен и беден кристалл, осознающий себя лишь одной гранью, одной поверхностью, а не кристаллом в целом, не субстанцией... Для того, кто обладает эстетическим чувством, средства выражения не более, чем случайность. Шопенгауэр и Ницше, когда они воспевали превосходство музыки, демонстрировали свою неспособность понять другие виды искусств: и тем самым, быть может, понять само искусство... Тот, кто владеет только каким-то одним способом выражения, тот не художник.
Искусство это эгоизм и свобода”.
#misc #magic
“Человек особого типа не может чувствовать себя частью современного общества, поскольку оно лишено какой бы то ни было формы, поскольку оно не просто опустилось до уровня чисто материальных экономических и физических ценностей, но даже не желает замечать существование иных уровней”.
***
“Искусство едино: быть чистыми поэтами, чистыми художниками... Поверхностен и беден кристалл, осознающий себя лишь одной гранью, одной поверхностью, а не кристаллом в целом, не субстанцией... Для того, кто обладает эстетическим чувством, средства выражения не более, чем случайность. Шопенгауэр и Ницше, когда они воспевали превосходство музыки, демонстрировали свою неспособность понять другие виды искусств: и тем самым, быть может, понять само искусство... Тот, кто владеет только каким-то одним способом выражения, тот не художник.
Искусство это эгоизм и свобода”.
#misc #magic
Великий бог Пан
(с) Talon Abraxas
***
Великий бог Пан — это всего лишь изящный символ, которым древние отгораживали себя от непостижимых и ужасающих сил природы, что живут в сокровенных глубинах окружающих нас предметов и вещей. Под воздействием этих сил человеческие души сгорают, превращаясь в тлен и пепел...
(с) Артур Мэкен, Великий бог пан
(с) Talon Abraxas
***
Великий бог Пан — это всего лишь изящный символ, которым древние отгораживали себя от непостижимых и ужасающих сил природы, что живут в сокровенных глубинах окружающих нас предметов и вещей. Под воздействием этих сил человеческие души сгорают, превращаясь в тлен и пепел...
(с) Артур Мэкен, Великий бог пан
Не человек создал магию, магия всегда была его частью. Корни магии уходят в структуру мозга, тела, нервной системы, связаны с понятием вселенной, матрицей мышления и речи, которая порождает мысль. Также магия выступает источником великих мифов – общего наследия народа, действуя и в сагах о творении и посвящении, оставленных великими культурами, и в разрушительных и бесплодных кошмарах той терминальной стадии, что зовется современной цивилизацией.
Д. Парсонс "О Магии"
Д. Парсонс "О Магии"
В честь Дня пчелы - Пчёлы Персефоны
Возьми на радость из моих ладоней
Немного солнца и немного мёда,
Как нам велели пчёлы Персефоны.
Не отвязать неприкреплённой лодки,
Не услыхать в меха обутой тени,
Не превозмочь в дремучей жизни страха.
Нам остаются только поцелуи,
Мохнатые, как маленькие пчёлы,
Что умирают, вылетев из улья.
Они шуршат в прозрачных дебрях ночи,
Их родина — дремучий лес Тайгета,
Их пища — время, медуница, мята.
Возьми ж на радость дикий мой подарок —
Невзрачное сухое ожерелье
Из мёртвых пчёл, мёд превративших в солнце.
О. Мандельштам, 1920
***
Напомню, что пчела - символ Великой Матери.
Пчела в восточносредиземноморском мире — постоянный атрибут женского божества. Дж. Мелларт сравнивает её роль в культе анатолийской Великой богини и в культовом комплексе Артемиды Эфесской. До позднейших времён жрицы Артемиды носят название «мелисса» (пчела), а верховный жрец называется «трутень». Тот же титул - «мелисса» - имеют и жрицы Деметры, Кибелы, Персефоны. В статье И. Маразова собран обширный материал о родстве различных эманаций Богини-матери с пчелой в хеттском, критском, греческом, римском наследии вплоть до остаточных воспоминаний об их близости в представлениях христианской эпохи [4]. Более того. Память о священном браке Богини-пчелы и Бога-быка навечно закреплена в религии и мифологии, в прозаической литературе и поэзии, в фольклоре и языке древней и средневековой Европы .
(с)
Возьми на радость из моих ладоней
Немного солнца и немного мёда,
Как нам велели пчёлы Персефоны.
Не отвязать неприкреплённой лодки,
Не услыхать в меха обутой тени,
Не превозмочь в дремучей жизни страха.
Нам остаются только поцелуи,
Мохнатые, как маленькие пчёлы,
Что умирают, вылетев из улья.
Они шуршат в прозрачных дебрях ночи,
Их родина — дремучий лес Тайгета,
Их пища — время, медуница, мята.
Возьми ж на радость дикий мой подарок —
Невзрачное сухое ожерелье
Из мёртвых пчёл, мёд превративших в солнце.
О. Мандельштам, 1920
***
Напомню, что пчела - символ Великой Матери.
Пчела в восточносредиземноморском мире — постоянный атрибут женского божества. Дж. Мелларт сравнивает её роль в культе анатолийской Великой богини и в культовом комплексе Артемиды Эфесской. До позднейших времён жрицы Артемиды носят название «мелисса» (пчела), а верховный жрец называется «трутень». Тот же титул - «мелисса» - имеют и жрицы Деметры, Кибелы, Персефоны. В статье И. Маразова собран обширный материал о родстве различных эманаций Богини-матери с пчелой в хеттском, критском, греческом, римском наследии вплоть до остаточных воспоминаний об их близости в представлениях христианской эпохи [4]. Более того. Память о священном браке Богини-пчелы и Бога-быка навечно закреплена в религии и мифологии, в прозаической литературе и поэзии, в фольклоре и языке древней и средневековой Европы .
(с)