Отдайте Киевскую Русь Елизавете уже. Она наведет порядок. А то развели балаган.
Forwarded from ЕЛИЗАБРЕД
А ведь после Зе моя тема стать царицей Украины не кажется уже маниакальной сверхидеей, а выглядит вполне себе вдумчивой полит программой.
Лайк, шер, репост!
#царицаукраины
Лайк, шер, репост!
#царицаукраины
Martin Klimas describes himself as Jackson Pollock entering the third dimension. He begins his work by spattering fuchsia, teal and lime green paint on a scrim over the diaphragm of a speaker. Then he turns up the music, typically dynamic and percussive like Karlheinz Stockhausen, Miles Davis or Kraftwerk, and lets the vibration of the speaker send the paint aloft in patterns that reveal themselves through the lens of his Hasselblad.
His current practice is an attempt to answer to visualizing music.
#art
His current practice is an attempt to answer to visualizing music.
#art
Очередное - про кельтское/галльское пьянство.
Еще одним богом, приравниваемым к Марсу, является галльский Брасиака, бог солода. Согласно классическим авторам, кельты были пьющим народом, привозили много вин, но производили и собственные напитки; например, ирландские «cuirm» и «braccat», которые изготавливались из солода (braich).
“Религия древних кельтов" Джон Арнотт Маккалох
#books #celtic
Еще одним богом, приравниваемым к Марсу, является галльский Брасиака, бог солода. Согласно классическим авторам, кельты были пьющим народом, привозили много вин, но производили и собственные напитки; например, ирландские «cuirm» и «braccat», которые изготавливались из солода (braich).
“Религия древних кельтов" Джон Арнотт Маккалох
#books #celtic
Forwarded from Общество распространения полезных книг
Античный пир или кошмар для феминизма?
Аббе, Поль д' (1867-).
Любовь и ненависть античного мира : Пер. с фр. / Поль д'Аббе. - Санкт-Петербург : Труд и польза, 1911. - 200 с. : ил.; 20.
Аббе, Поль д' (1867-).
Любовь и ненависть античного мира : Пер. с фр. / Поль д'Аббе. - Санкт-Петербург : Труд и польза, 1911. - 200 с. : ил.; 20.
Таинство древних, изначальных каменщиков, подразумевало работу каждого человека над собой, — став достойным, он сам будет излучать в мир достоинство, подобно Солнцу. Каждому предписано сделаться своим собственным солнцем. Мудрость древних арийцев говорила о том, что если один из них, вождь, — совершенен, то и всё подверженное его влиянию исполнится совершенством.
Рудольф фон Зеботтендорф — До прихода Гитлера
#books
Рудольф фон Зеботтендорф — До прихода Гитлера
#books
Когда спрашивают, “как ты попала в оккультизм”, то - несложно ответить. Барон Эвола уже ответил за нас.
“Человек особого типа не может чувствовать себя частью современного общества, поскольку оно лишено какой бы то ни было формы, поскольку оно не просто опустилось до уровня чисто материальных экономических и физических ценностей, но даже не желает замечать существование иных уровней”.
***
“Искусство едино: быть чистыми поэтами, чистыми художниками... Поверхностен и беден кристалл, осознающий себя лишь одной гранью, одной поверхностью, а не кристаллом в целом, не субстанцией... Для того, кто обладает эстетическим чувством, средства выражения не более, чем случайность. Шопенгауэр и Ницше, когда они воспевали превосходство музыки, демонстрировали свою неспособность понять другие виды искусств: и тем самым, быть может, понять само искусство... Тот, кто владеет только каким-то одним способом выражения, тот не художник.
Искусство это эгоизм и свобода”.
#misc #magic
“Человек особого типа не может чувствовать себя частью современного общества, поскольку оно лишено какой бы то ни было формы, поскольку оно не просто опустилось до уровня чисто материальных экономических и физических ценностей, но даже не желает замечать существование иных уровней”.
***
“Искусство едино: быть чистыми поэтами, чистыми художниками... Поверхностен и беден кристалл, осознающий себя лишь одной гранью, одной поверхностью, а не кристаллом в целом, не субстанцией... Для того, кто обладает эстетическим чувством, средства выражения не более, чем случайность. Шопенгауэр и Ницше, когда они воспевали превосходство музыки, демонстрировали свою неспособность понять другие виды искусств: и тем самым, быть может, понять само искусство... Тот, кто владеет только каким-то одним способом выражения, тот не художник.
Искусство это эгоизм и свобода”.
#misc #magic
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Аксель Краузе сегодня — главный «правый» художник Германии. Причем таковым он стал поневоле: писал себе совершенно аполитичные (на первый взгляд) картины, а на личной страничке в фейсбуке тихонько возмущался миграционной политикой и репостил что-то про «Альтернативу для Германии». Этого оказалось достаточно, чтобы в прошлом году галлерея Kleindienst расторгла с ним контракт. Что, в конечном итоге, пошло ему на пользу: историю подхватили СМИ (в том числе RT), имя стало на слуху,пошли предложения от других галереистов.
На самом деле, все логично и все не случайно. Картины Краузе — мистические, а мистика растет из крови и почвы. Мистический художник, напитывающийся силой из темных глубин, не может маршировать с теми, кто выступает за то, чтобы рубить корни. Он интуитивно будет с теми, кто эти корни сохраняет. Ну а во-вторых, его полотна просто слишком хороши для леваков.
https://t.iss.one/RepublicFiume/1506
На самом деле, все логично и все не случайно. Картины Краузе — мистические, а мистика растет из крови и почвы. Мистический художник, напитывающийся силой из темных глубин, не может маршировать с теми, кто выступает за то, чтобы рубить корни. Он интуитивно будет с теми, кто эти корни сохраняет. Ну а во-вторых, его полотна просто слишком хороши для леваков.
https://t.iss.one/RepublicFiume/1506
Telegram
Республика Фиуме
“Ева и Лилит”. Аксель Краузе, 2019.
Дмитрий Евгеньевич, уважаемый, совершенно правильно заметил, что художник работает с магией. А любая магия идет из земли.
Здесь, пожалуй, разверну мысль.
Есть учение (философское, алхимическое, оккультное и тд) о четырех стихиях/элементах, которое начал разрабатывать еще Эмпедокл, а потом подхватил Платон. Каждая стихия - это некий принцип, наделенный определенными свойствами.
Здесь можно очень долго и много писать, но в данный момент мы говорим о художниках. И о магии.
То есть, - о земле. Земля как стихия воплощает женский принцип сохранения, поглощения и стабильности. По характеристикам - темная, сухая, холодная. Теперь вспомним греческие мифы. Любое оккультное знание, как правило, обернуто в язык мифа, именно поэтому так сложно все это читать, и именно поэтому оккультисту так необходима и бритва Оккама, и острый скептический ум, чтобы все эти мифологические и мифогенные обертки смочь распаковать.
Так вот, три слоя есть у Земли - Деметра, Рея и Гея. Всем знакомо, все слышали.
1) Деметра - плодородный слой земли. Магии там почти нет, архетипов тоже, зато этот слой дает здоровую любовь к жизни, состояние стабильности и здоровье. Тем, кто нам нем “сидит” или кто умеет туда погрузиться. Самый простой пример - всякого рода земледельцы, горцы и, например, сарды.
2) Рея - слой памяти. Все помнят миф о Рее и Кроносе? Собственно, что нам здесь важно вынести. Рея - слой земли, где хранится коллективная память, протяженная во времени (Кронос). Вот сюда уже могут “погружаться” художники, писатели, историки, археологи (эти - буквально) - все, кто работает с прошлым. Здесь тоже может быть “подключка” как и врожденная (т.е данная по праву рождения), так и приобретенная - можно получить credentials и доступ в базу данных.
3) Гея - изначальный слой, хтонический. Гея и Уран (оскопленный). Вся магия, весь оккультизм - все запаковано здесь. Здесь - архетипы, сюжеты о других мирах (напомню - Уран), мифы о сотворении мира и о его разрушении. Проникнуть туда нереально сложно. Опять же, подключка туда дается либо по праву рождения, либо в ходе сложной магической работы (и с проводником).
Чем мощнее ваш личный Огонь, тем глубже вы можете проникнуть в Землю. Но это уже другая история, про метафизику Огня я собиралась писать отдельно.
Так вот, теперь возвращаясь к художникам. Таки да, мистика правда растет из крови и почвы. И чем глубже корни, тем проще художнику. Тем менее тернист его путь и тем объемнее, обширнее, насыщеннее и архитипичнее его творчество. Вон Вагнера опять же вспомнить. Поэтому художник - почти всегда традиционалист. Даже если на первый взгляд кажется, что и нет.
#magic #occult
Здесь, пожалуй, разверну мысль.
Есть учение (философское, алхимическое, оккультное и тд) о четырех стихиях/элементах, которое начал разрабатывать еще Эмпедокл, а потом подхватил Платон. Каждая стихия - это некий принцип, наделенный определенными свойствами.
Здесь можно очень долго и много писать, но в данный момент мы говорим о художниках. И о магии.
То есть, - о земле. Земля как стихия воплощает женский принцип сохранения, поглощения и стабильности. По характеристикам - темная, сухая, холодная. Теперь вспомним греческие мифы. Любое оккультное знание, как правило, обернуто в язык мифа, именно поэтому так сложно все это читать, и именно поэтому оккультисту так необходима и бритва Оккама, и острый скептический ум, чтобы все эти мифологические и мифогенные обертки смочь распаковать.
Так вот, три слоя есть у Земли - Деметра, Рея и Гея. Всем знакомо, все слышали.
1) Деметра - плодородный слой земли. Магии там почти нет, архетипов тоже, зато этот слой дает здоровую любовь к жизни, состояние стабильности и здоровье. Тем, кто нам нем “сидит” или кто умеет туда погрузиться. Самый простой пример - всякого рода земледельцы, горцы и, например, сарды.
2) Рея - слой памяти. Все помнят миф о Рее и Кроносе? Собственно, что нам здесь важно вынести. Рея - слой земли, где хранится коллективная память, протяженная во времени (Кронос). Вот сюда уже могут “погружаться” художники, писатели, историки, археологи (эти - буквально) - все, кто работает с прошлым. Здесь тоже может быть “подключка” как и врожденная (т.е данная по праву рождения), так и приобретенная - можно получить credentials и доступ в базу данных.
3) Гея - изначальный слой, хтонический. Гея и Уран (оскопленный). Вся магия, весь оккультизм - все запаковано здесь. Здесь - архетипы, сюжеты о других мирах (напомню - Уран), мифы о сотворении мира и о его разрушении. Проникнуть туда нереально сложно. Опять же, подключка туда дается либо по праву рождения, либо в ходе сложной магической работы (и с проводником).
Чем мощнее ваш личный Огонь, тем глубже вы можете проникнуть в Землю. Но это уже другая история, про метафизику Огня я собиралась писать отдельно.
Так вот, теперь возвращаясь к художникам. Таки да, мистика правда растет из крови и почвы. И чем глубже корни, тем проще художнику. Тем менее тернист его путь и тем объемнее, обширнее, насыщеннее и архитипичнее его творчество. Вон Вагнера опять же вспомнить. Поэтому художник - почти всегда традиционалист. Даже если на первый взгляд кажется, что и нет.
#magic #occult
Внезапно оказалось, что в эти выходные в Таллинне проходит чемпионат Европы по любительскому сумо, и после наблюдения за спариванием жаб я оказалась здесь (совершенно случайно).
Оказалось очень задорно. Девки дерутся как медведи разъяренные, рвут волосы друг другу.
Такие вот незамысловатые народные развлечения у нас.
Оказалось очень задорно. Девки дерутся как медведи разъяренные, рвут волосы друг другу.
Такие вот незамысловатые народные развлечения у нас.
Между тем Рим празднует сегодня, 21 апреля 2019го года свой 2,772й день рождения.
https://www.wantedinrome.com/news/rome-celebrates-2772nd-birthday-on-21-april-2019.html
https://www.wantedinrome.com/news/rome-celebrates-2772nd-birthday-on-21-april-2019.html
Wanted in Rome
Rome celebrates 2,772nd birthday on 21 April 2019
Rome celebrates its 2,772nd birthday on 21 April 2019, coinciding with festivities for Easter Sunday. Known as Natale di Roma, the annual birthday celebration is based on the legendary founding of Rome by Romulus in 753 BC.
Как говорит Лиза Готфрик, прекрасная, “творчество - очень энергозатратный процесс. Для него нужен покой”.
Forwarded from Zentropa Orient Express
«Только в одиночестве и тишине должно искать, трудиться и мочь».
Юлиус Эвола, «Абстрактное искусство»
Юлиус Эвола, «Абстрактное искусство»
По долгу творчества, так сказать, читаю Паскаля Киньяра “Секс и страх” (мне все еще надо описывать эротические сцены между римским патрицием и галльской рабыней).
***
Пассивность в любви со стороны патриция считалась таким же тяжким преступлением, как любовное чувство или супружеская измена со стороны матроны. Однако мужская активная гомосексуальность или мастурбация, сделанная рукою матроны своему любовнику, воспринимается как нечто вполне невинное. Любой гражданин может делать все, что пожелает, с незамужней женщиной, с наложницей, с вольноотпущенником и рабом. Отсюда сосуществование в римском обществе самых шокирующих актов и самой жесткой ограниченной морали. Добродетель (virtus) означает сексуальную мощь. Мужественность (virtus), будучи долгом свободнорожденного человека, отмечает его сексуальной силой; фиаско расценивается как позор или козни демонов. Единственной моделью римской сексуальности является владычество (dominatio) властелина (dominus) над всем остальным. Насилие над тем, кто обладает низшим статусом, есть норма поведения. Наслаждение не должно разделяться с объектом наслаждения, лишь тогда оно – добродетель.
***
Взаимная любовь, то есть, особенно в браке, была вообще чем-то совершенно ненормальным.
Первым, кто взбунтовался против этого, был Овидий. Который хотел взаимной любви и взаимного же желания.
“Любовь в браке многим показалась триумфом разврата. Август был возмущен. Вергилий поддержал это возмущение. Овидий воспротивился подобной реакции. Август выразил свое отношение, введя новую теологию и новое законодательство.
Мучеником сей метаморфозы стал всадник Публий Овидий Назон. Овидий – первый из римлян, в чьем понимании сладострастие (voluptas) должно было быть взаимным, а мужское желание подавляемым, дабы бесстыдно (ибо для римлянина любовное чувство есть непристойность, желание понизить свой статус, безумие) отвечать на страсть, обуревающую женщину, матрону. "0di concubitus qui non utrumque resoluunt" (A ненавижу объятия, в коих один или другой не отдается полностью12). И Овидий добавляет, также употребляя слово officium, которое произнес до него консул Атерий: "Officium faciat nulla puella mihi" (Я не желаю услуги от женщины13). Тотчас после публикации этого "Ars amatoria" Август сослал всадника Овидия "на край света", в Томы, на берега Дуная. Тиберий не отменил эту ссылку”.
#books #historia #misc
***
Пассивность в любви со стороны патриция считалась таким же тяжким преступлением, как любовное чувство или супружеская измена со стороны матроны. Однако мужская активная гомосексуальность или мастурбация, сделанная рукою матроны своему любовнику, воспринимается как нечто вполне невинное. Любой гражданин может делать все, что пожелает, с незамужней женщиной, с наложницей, с вольноотпущенником и рабом. Отсюда сосуществование в римском обществе самых шокирующих актов и самой жесткой ограниченной морали. Добродетель (virtus) означает сексуальную мощь. Мужественность (virtus), будучи долгом свободнорожденного человека, отмечает его сексуальной силой; фиаско расценивается как позор или козни демонов. Единственной моделью римской сексуальности является владычество (dominatio) властелина (dominus) над всем остальным. Насилие над тем, кто обладает низшим статусом, есть норма поведения. Наслаждение не должно разделяться с объектом наслаждения, лишь тогда оно – добродетель.
***
Взаимная любовь, то есть, особенно в браке, была вообще чем-то совершенно ненормальным.
Первым, кто взбунтовался против этого, был Овидий. Который хотел взаимной любви и взаимного же желания.
“Любовь в браке многим показалась триумфом разврата. Август был возмущен. Вергилий поддержал это возмущение. Овидий воспротивился подобной реакции. Август выразил свое отношение, введя новую теологию и новое законодательство.
Мучеником сей метаморфозы стал всадник Публий Овидий Назон. Овидий – первый из римлян, в чьем понимании сладострастие (voluptas) должно было быть взаимным, а мужское желание подавляемым, дабы бесстыдно (ибо для римлянина любовное чувство есть непристойность, желание понизить свой статус, безумие) отвечать на страсть, обуревающую женщину, матрону. "0di concubitus qui non utrumque resoluunt" (A ненавижу объятия, в коих один или другой не отдается полностью12). И Овидий добавляет, также употребляя слово officium, которое произнес до него консул Атерий: "Officium faciat nulla puella mihi" (Я не желаю услуги от женщины13). Тотчас после публикации этого "Ars amatoria" Август сослал всадника Овидия "на край света", в Томы, на берега Дуная. Тиберий не отменил эту ссылку”.
#books #historia #misc
Одно из самых тяжелых заболеваний человека — это приступы равнодушия к работе и жизни
(с) Иван Ефремов
(с) Иван Ефремов