Бог-Император Дюны, Лето Атрейдес и Хви
Для Лито, глядящего на стоявшую перед ним Хви, ни на йоту не помогало
сознание того, что у него больше нет черепа, что бывшее некогда его мозгом
теперь представляет собой мощную паутину ганглий, распространившуюся по
всему его телу предчервя. Ничего не помогало. Он так и ощущал боль там,
где некогда был расположен его мозг, он чувствовал, как пульсируют жилы
его черепа.
Просто стоя вот так перед ним, Хви взывала к его потерянному
человеческому. Для него это было слишком, и он простонал в отчаянии:
- Почему твои хозяева мучат меня?
- Владыка?
- Тем, что прислали тебя!
- Я не стала бы причинять Тебе боли, Владыка.
- Само твое существование причиняет мне боль!
Она удалилась тихо и спокойно, но Лито видел, что и Хви тоже
мучается. Нельзя было не разглядеть ее искренней скорби по тому
человеческому, чем пожертвовал Лито. Она понимала то же, что и Лито: они
могли бы быть друзьями, любовниками, партнерами в том наивысшем
сопричастии между полами. Ее хозяева запланировали для нее осознание
этого.
"Икшианцы жестоки!" - подумал он. - "Они знали, какова будет наша
боль".
Для Лито, глядящего на стоявшую перед ним Хви, ни на йоту не помогало
сознание того, что у него больше нет черепа, что бывшее некогда его мозгом
теперь представляет собой мощную паутину ганглий, распространившуюся по
всему его телу предчервя. Ничего не помогало. Он так и ощущал боль там,
где некогда был расположен его мозг, он чувствовал, как пульсируют жилы
его черепа.
Просто стоя вот так перед ним, Хви взывала к его потерянному
человеческому. Для него это было слишком, и он простонал в отчаянии:
- Почему твои хозяева мучат меня?
- Владыка?
- Тем, что прислали тебя!
- Я не стала бы причинять Тебе боли, Владыка.
- Само твое существование причиняет мне боль!
Она удалилась тихо и спокойно, но Лито видел, что и Хви тоже
мучается. Нельзя было не разглядеть ее искренней скорби по тому
человеческому, чем пожертвовал Лито. Она понимала то же, что и Лито: они
могли бы быть друзьями, любовниками, партнерами в том наивысшем
сопричастии между полами. Ее хозяева запланировали для нее осознание
этого.
"Икшианцы жестоки!" - подумал он. - "Они знали, какова будет наша
боль".
Мато и Саламбо (Сафанбаал)
Была странная кровавая история о дочери Гамилькара и беглом ливийском рабе, который поднял целое восстание - для того, чтобы увидеть ее еще раз. И еще раз. Раз в год я обязательно перечитываю "Саламбо". Про то, как огромный ливиец метался в любовной лихорадке в военной палатке, как беглый раб вытирал пот с его лба, и как ливиец в бреду шептал ему о том, что "она вся окутана облаком благодати". О том, что "когда она идет - это я иду". И о том, как он хочет убить ее, как ненавидит за ту странную сладкую боль и власть, которую она имеет над ним.
И как закончилось все потом.
***
Какой-то человек бросился к трупу. Хотя он был без бороды, но на нем
было облачение жрецов Молоха, а у пояса - нож, которым жрецы разрезают
священное мясо жертв; нож заканчивался рукоятью в виде золотой лопатки.
Шагабарим одним ударом рассек грудь Мато, вырвал сердце, положил его на
лопатку и, поднимая руки, принес в дар Солнцу.
Солнце садилось за водами залива; лучи его падали длинными стрелами на
красное сердце. И по мере того как прекращалось его биение, светило
погружалось в море; при последнем его трепетании оно исчезло.
Тогда из залива до лагуны, от перешейка до маяка все улицы, все дома и
все храмы огласились единым криком; несколько раз крик затихал, потом
снова раздавался, здания дрожали от него. Карфаген содрогался от
титанической радости и беспредельной надежды.
Нар Гавас, опьяненный гордостью, обнял левой рукой стан Саламбо в знак
обладания ею; правой рукой он взял золотую чашу и выпил за гений
Карфагена.
Саламбо, подобно своему супругу, поднялась с чашей в руке, чтобы тоже
выпить. Но она тут же опустилась, запрокинув голову на спинку трона,
бледная, оцепеневшая, с раскрытыми устами. Ее распустившиеся волосы
свисали до земли.
Была странная кровавая история о дочери Гамилькара и беглом ливийском рабе, который поднял целое восстание - для того, чтобы увидеть ее еще раз. И еще раз. Раз в год я обязательно перечитываю "Саламбо". Про то, как огромный ливиец метался в любовной лихорадке в военной палатке, как беглый раб вытирал пот с его лба, и как ливиец в бреду шептал ему о том, что "она вся окутана облаком благодати". О том, что "когда она идет - это я иду". И о том, как он хочет убить ее, как ненавидит за ту странную сладкую боль и власть, которую она имеет над ним.
И как закончилось все потом.
***
Какой-то человек бросился к трупу. Хотя он был без бороды, но на нем
было облачение жрецов Молоха, а у пояса - нож, которым жрецы разрезают
священное мясо жертв; нож заканчивался рукоятью в виде золотой лопатки.
Шагабарим одним ударом рассек грудь Мато, вырвал сердце, положил его на
лопатку и, поднимая руки, принес в дар Солнцу.
Солнце садилось за водами залива; лучи его падали длинными стрелами на
красное сердце. И по мере того как прекращалось его биение, светило
погружалось в море; при последнем его трепетании оно исчезло.
Тогда из залива до лагуны, от перешейка до маяка все улицы, все дома и
все храмы огласились единым криком; несколько раз крик затихал, потом
снова раздавался, здания дрожали от него. Карфаген содрогался от
титанической радости и беспредельной надежды.
Нар Гавас, опьяненный гордостью, обнял левой рукой стан Саламбо в знак
обладания ею; правой рукой он взял золотую чашу и выпил за гений
Карфагена.
Саламбо, подобно своему супругу, поднялась с чашей в руке, чтобы тоже
выпить. Но она тут же опустилась, запрокинув голову на спинку трона,
бледная, оцепеневшая, с раскрытыми устами. Ее распустившиеся волосы
свисали до земли.
Очень долго искала эту фотографию, она мало того что почти 15летней давности, так еще и пленочная.
А еще совершенно случайная и вообще не иллюстрировавшая никакой магический символизм.
Но как-то потом я ее откопала и поняла, что это прекрасный минималистичный 6й аркан.
Опять же, я всегда рассматриваю Lovers в первую очередь как душевную дисгармонию и момент выбора. Несмотря на то, внешне все может быть глянцево.
“Влюбленные” всегда предвещают некий разлом, конфликт с самим собой. На данный момент человек находится на распутье, ему предстоит действительно сделать важный шаг, так как неправильный выбор повлечет за собой немалые испытания.
#tarot #lovers
А еще совершенно случайная и вообще не иллюстрировавшая никакой магический символизм.
Но как-то потом я ее откопала и поняла, что это прекрасный минималистичный 6й аркан.
Опять же, я всегда рассматриваю Lovers в первую очередь как душевную дисгармонию и момент выбора. Несмотря на то, внешне все может быть глянцево.
“Влюбленные” всегда предвещают некий разлом, конфликт с самим собой. На данный момент человек находится на распутье, ему предстоит действительно сделать важный шаг, так как неправильный выбор повлечет за собой немалые испытания.
#tarot #lovers
И последняя на сегодня странно-прекрасная любовная история
О гордом Костелло, дочери МакДермота Уне и злом языке (Уильям Батлер Йейтс).
Так лежал он всю ночь и весь следующий день, и звал, и звал Уну, а когда настала третья ночь, он забыл, что тело ее лежит под ним в земле, и знал только то, что Уна где-то рядом и не хочет к нему прийти. Перед самым рассветом крестьяне слышали страшный голос Костелло, и он кричал громко: - Если ты не придешь ко мне, Уна, я уйду, и никогда не вернусь.- И не успел он это выкрикнуть, холодный вихрь пронесся над островом, и он увидел женщин-сид, мчавшихся мимо; и потом он увидел Уну, но уже она не улыбалась, она быстро, сурово прошла мимо и, проходя, ударила его по лицу и закричала: - Ну и уходи и никогда не возвращайся! И Костелло поднялся на ноги, он ничего не понимал, понимал только, что он рассердил свою милую и она прогоняет его, и он вошел в воду озера и поплыл. Он плыл, но члены его будто отяжелели и не держали его на плаву, и, совсем немного проплыв, он, не противясь, пошел ко дну. На другой день рыбаки нашли его в прибрежных камышах на белом озерном песке и отнесли в дом. И крестьяне по обычаю попричитали над ним и положили его в монастыре на Инсула Тринитатис, где лишь порушенный алтарь разделял его с дочерью МакДермота Уной, и посадили над ними два ясеня, и потом эти ясени сплели свои ветки и смешали листву.
О гордом Костелло, дочери МакДермота Уне и злом языке (Уильям Батлер Йейтс).
Так лежал он всю ночь и весь следующий день, и звал, и звал Уну, а когда настала третья ночь, он забыл, что тело ее лежит под ним в земле, и знал только то, что Уна где-то рядом и не хочет к нему прийти. Перед самым рассветом крестьяне слышали страшный голос Костелло, и он кричал громко: - Если ты не придешь ко мне, Уна, я уйду, и никогда не вернусь.- И не успел он это выкрикнуть, холодный вихрь пронесся над островом, и он увидел женщин-сид, мчавшихся мимо; и потом он увидел Уну, но уже она не улыбалась, она быстро, сурово прошла мимо и, проходя, ударила его по лицу и закричала: - Ну и уходи и никогда не возвращайся! И Костелло поднялся на ноги, он ничего не понимал, понимал только, что он рассердил свою милую и она прогоняет его, и он вошел в воду озера и поплыл. Он плыл, но члены его будто отяжелели и не держали его на плаву, и, совсем немного проплыв, он, не противясь, пошел ко дну. На другой день рыбаки нашли его в прибрежных камышах на белом озерном песке и отнесли в дом. И крестьяне по обычаю попричитали над ним и положили его в монастыре на Инсула Тринитатис, где лишь порушенный алтарь разделял его с дочерью МакДермота Уной, и посадили над ними два ясеня, и потом эти ясени сплели свои ветки и смешали листву.
А это замок МакДермотов на озере Лох Ки, где жила Уна (Oona)
The Mac Diarmada were the ruling dynasty of Magh Luirg (Moylurg; northeast Connacht) from the 10th to 16th centuries. A castle stood on this island from the 12th century: in 1184, the Annals of Loch Cé report that a lightning bolt caused a fire
The Mac Diarmada were the ruling dynasty of Magh Luirg (Moylurg; northeast Connacht) from the 10th to 16th centuries. A castle stood on this island from the 12th century: in 1184, the Annals of Loch Cé report that a lightning bolt caused a fire
Цезарь о лосях
27. Водятся и так называемые лоси. Строением тела и пестротой они похожи на козлов, но несколько больше их, рога у них тупые, а ноги без связок и сочленений. Поэтому они не ложатся, когда хотят спать, и раз они почему-либо упали, то уже не могут ни стать на ноги, ни даже приподняться. Логовище им заменяют деревья: они к ним прислоняются и таким образом спят, немного откинувшись назад. Как только по их следам охотники откроют их обычное убежище, то в том же месте они либо подкапывают все деревья в корне, либо надрезывают их, но настолько, чтобы вообще казалось, что они крепко стоят. Как только лоси, по обыкновению, прислоняются к этим непрочным деревьям, они валят их своей тяжестью и вместе с ними падают сами.
“Записки о Галльской войне”, книга VI
#books
27. Водятся и так называемые лоси. Строением тела и пестротой они похожи на козлов, но несколько больше их, рога у них тупые, а ноги без связок и сочленений. Поэтому они не ложатся, когда хотят спать, и раз они почему-либо упали, то уже не могут ни стать на ноги, ни даже приподняться. Логовище им заменяют деревья: они к ним прислоняются и таким образом спят, немного откинувшись назад. Как только по их следам охотники откроют их обычное убежище, то в том же месте они либо подкапывают все деревья в корне, либо надрезывают их, но настолько, чтобы вообще казалось, что они крепко стоят. Как только лоси, по обыкновению, прислоняются к этим непрочным деревьям, они валят их своей тяжестью и вместе с ними падают сами.
“Записки о Галльской войне”, книга VI
#books
Forwarded from Ortega Z 🇷🇺
Вчера во время разборок в кафе ‘Неолит’ нападавшие открыли огонь по Росгвардии.
во время разборок в кафе Неолит
во время разборок в кафе Неолит
во время разборок в кафе Неолит
во время разборок в кафе Неолит
а разгадка одна - безблагодатность
во время разборок в кафе Неолит
во время разборок в кафе Неолит
во время разборок в кафе Неолит
во время разборок в кафе Неолит
а разгадка одна - безблагодатность
Бывает еще круче: я вчера жаловалась Лизе на то, что я даже не могу ей нормально на себя пожаловаться за деньги
Forwarded from Клинический психоанализ
На нашей психотерапевтической группе сегодня. "Психоанализ - это когда ты готов потратить 100 долларов на то, чтобы в течении 50 минут жаловаться на себя самого".
#психоаналитики_шутят
#психоаналитики_шутят
Решила уточнить, чем питался Рим (кроме садовых сонь).
Там все весьма неплохо было, не хуже, чем сейчас.
По мнению Фридлендера, «хорошие» императоры питались просто, а «плохие» отличались чревоугодием или обжорством. Простой хлеб, рыба, сыр и фиги были по вкусу Августу, Септимий Север ценил овощи более чем мясо. Чревоугодниками описаны, например, императоры Калигула, Гелиогабал, Вителлий, Максимин Фракиец. Согласно «Истории августов», император Элиогабал на пирах предлагал своим гостям блюдо, изготовленное из мозгов шестисот страусов, на пирах бросал деликатесы — например, гусиную печень — собакам, зелёные бобы сервировались с янтарём, рис подавался смешанным с жемчугом, а горошек — с золотом. Такое парадоксальное сочетание Фернандес-Арместо назвал «кулинарный сюрреализм».
Светоний описывает императора Вителлия как известного чревоугодника. Император выложил гигантскую сумму, составлявшую в то время цену латифундии, за диковинное блюдо из сладкого мяса, печёных птиц, фазаньих и павлиньих мозгов и языков попугаев. Сочинённое императором блюдо «Щит Минервы Градодержицы» состояло из печени рыбы скара, фазаньих и павлиньих мозгов, языков фламинго, молок мурен. Всё необходимое для приготовления этого блюда завозили из Парфии и Испании. Плиний пишет, что для приготовления «щита» потребовалось построить печь на открытом воздухе и отлить невероятных размеров серебряное блюдо.
Oвидий советует женщине не пить и не есть много, обратное, по его мнению, является отвратительным. Проперций же одобряет употребление вина: «Пей! Ты — прекрасна! Тебе нет вреда от вина!»
Там все весьма неплохо было, не хуже, чем сейчас.
По мнению Фридлендера, «хорошие» императоры питались просто, а «плохие» отличались чревоугодием или обжорством. Простой хлеб, рыба, сыр и фиги были по вкусу Августу, Септимий Север ценил овощи более чем мясо. Чревоугодниками описаны, например, императоры Калигула, Гелиогабал, Вителлий, Максимин Фракиец. Согласно «Истории августов», император Элиогабал на пирах предлагал своим гостям блюдо, изготовленное из мозгов шестисот страусов, на пирах бросал деликатесы — например, гусиную печень — собакам, зелёные бобы сервировались с янтарём, рис подавался смешанным с жемчугом, а горошек — с золотом. Такое парадоксальное сочетание Фернандес-Арместо назвал «кулинарный сюрреализм».
Светоний описывает императора Вителлия как известного чревоугодника. Император выложил гигантскую сумму, составлявшую в то время цену латифундии, за диковинное блюдо из сладкого мяса, печёных птиц, фазаньих и павлиньих мозгов и языков попугаев. Сочинённое императором блюдо «Щит Минервы Градодержицы» состояло из печени рыбы скара, фазаньих и павлиньих мозгов, языков фламинго, молок мурен. Всё необходимое для приготовления этого блюда завозили из Парфии и Испании. Плиний пишет, что для приготовления «щита» потребовалось построить печь на открытом воздухе и отлить невероятных размеров серебряное блюдо.
Oвидий советует женщине не пить и не есть много, обратное, по его мнению, является отвратительным. Проперций же одобряет употребление вина: «Пей! Ты — прекрасна! Тебе нет вреда от вина!»
Массово приходят жалобы о том, что я “перестала писать о магии”, а меня читают именно из-за этого.
Ну что делать, временно перестала - по двум причинам.
Во-первых, у меня “магический отпуск” - я не делаю ритуальную магию, а занимаюсь практиками на восстановление личной силы, и академический (скажем так) курс начнется у меня в апреле.
Во-вторых, я сейчас активно пишу книгу. Точнее, пишу-то я историю, но очень надеюсь, что книга тоже получится. Поэтому весь мой мыслительный процесс в основном подчинен этой работе, и на работу с магическими источниками и их анализ почти не остается времени. Поэтому: кельты и римляне. Хотя магия в этой истории тоже есть - и много.
Ну что делать, временно перестала - по двум причинам.
Во-первых, у меня “магический отпуск” - я не делаю ритуальную магию, а занимаюсь практиками на восстановление личной силы, и академический (скажем так) курс начнется у меня в апреле.
Во-вторых, я сейчас активно пишу книгу. Точнее, пишу-то я историю, но очень надеюсь, что книга тоже получится. Поэтому весь мой мыслительный процесс в основном подчинен этой работе, и на работу с магическими источниками и их анализ почти не остается времени. Поэтому: кельты и римляне. Хотя магия в этой истории тоже есть - и много.
Помните кошачьи следы на страницах манускрипта, найденного в архиве Дубровника? А следы на кирпиче лунного зиккурата города Ур? Так вот я сегодня вспомнила.