Ладно, теперь, наконец, про кота, который умыкнул хуец. Можно упоенно строить гипотезы, почему именно монашка пытается обменять рыбку на хуй (хотя я уверена, что она и рыбку планирует съесть), но почему же у кота хуй во рту.
Тайну сию раскрывает нам пособие по общению с женщинами «Молот ведьм». Вот там сказано следующее (вкратце): почти все женщины ведьмы, потому что член перед ними трепещет. А им нет слаще забавы, как лишать мужчин половой силы. Лишают по-всякому. В том числе, и посылают своих дьявольских помощников - а всякому известно, что коты служат Дьяволу, - украсть заколдованный член и отнести его в укромное место.
«Наконец, что нужно думать о тех ведьмах, которые такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов зараз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу, что многие видели и что повсеместно известно?»
Дальше там уже много текста о том, как мужчины, обнаружив отсутствие оного, идут наутро в инквизицию и пишут заявление о пропаже. В общем, занимательно почитать.
Тайну сию раскрывает нам пособие по общению с женщинами «Молот ведьм». Вот там сказано следующее (вкратце): почти все женщины ведьмы, потому что член перед ними трепещет. А им нет слаще забавы, как лишать мужчин половой силы. Лишают по-всякому. В том числе, и посылают своих дьявольских помощников - а всякому известно, что коты служат Дьяволу, - украсть заколдованный член и отнести его в укромное место.
«Наконец, что нужно думать о тех ведьмах, которые такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов зараз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу, что многие видели и что повсеместно известно?»
Дальше там уже много текста о том, как мужчины, обнаружив отсутствие оного, идут наутро в инквизицию и пишут заявление о пропаже. В общем, занимательно почитать.
Forwarded from Пижама со свастиками
Сегодня в Москве фестиваль "Боль" проходит. Не понимаю, конечно, этих людей. Жизнь уже боль, зачем одноименный фестиваль. Мазохисты какие-то, бесятся с жиру в своей белокочанной.
Наконец-то у меня появилась студия! Это нереально круто, потому что все те два года, что я рисую, я рисую, скорчившись на полу в клубах кошачьей шерсти! Теперь я как взрослая #drawing
Второй сезон “Легиона”. Уже ясно, что как минимум человек 5 съемочной группы коллективно упарывались кислотой.
Там совершенно ясно - кислотный трип, просто каждый кадр. И если бы это был только режиссер, то ему было бы очень сложно объяснить всем остальным. Ну, как минимум, мотивы из своих последних двух трипов я там отследила уже. Хотя усатые женщины - это жесть, конечно.
Там совершенно ясно - кислотный трип, просто каждый кадр. И если бы это был только режиссер, то ему было бы очень сложно объяснить всем остальным. Ну, как минимум, мотивы из своих последних двух трипов я там отследила уже. Хотя усатые женщины - это жесть, конечно.
Ой, забыла сказать же. После того, как я процитировала “Молот ведьм” и котиков, то мне написала феминистка. И гневливо сказала, что неможно называть эту сотонинскую книгу “руководством по общению с женщинами”.
Иронии их не учат?
Иронии их не учат?
Иллюстрации к сказкам братьев Гримм, между прочим. 1923 edition of Grimm's Fairy Tales illustrated by Gustaf Tenggren #art
Так всю жизнь великое множество людей извлекают смысл, убегая от центра, желая отвлечься (забыться, отупеть), игнорируя огонь, который пылает в них и который они не умеют поддерживать. Отсеченные вовне от бытия, они говорят, волнуются, ищут друг друга, любят друг друга и сочетаются браком за требованием ряда подтверждений. Множат иллюзии и так сооружают великую пирамиду идолов: конституция общества, морали, идеалов, конечной метафизической цели (целесообразности), царства богов или смиряющего провидения, что служит замещением небытия (отсутствия) центрального разума (интеллекта), фундаментального смысла. Все «светящиеся машины в помощь обиженному глазу для ориентации в ужасной тьме», - говоря словами Ницше.
Сейчас другое — объект, причина, разум, т. д. – не существуя в себе, являясь лишь символическим проявлением недостатка воли в самой себе, с актом, в котором она (воля) требует другого подтверждения, в реальности лишь подтверждает её собственный недостаток(2). Так человек блуждает, словно преследуя собственную тень, вечно жаждущий и вечно разочарованный, непрерывно созидая и уничтожая формы, которые «есть и не есть» (Плотин). Так, «прочность» вещей, аполлонический предел, является сомнительной; она не захватывает и вновь восстанавливает (возобновляет), периодически повторяясь, в точке последующей материальности, которую она гарантировала и с которой она прельщала желание и потребность. Почему, помимо того пространства, категория времени, закон становления формы, которую возвышают и разлагают — неопределима — потому что в единственное мгновение замирания, единственный миг, в котором не совершал бы действия, не говорил бы, не желал бы, человек чувствовал бы, что все разрушается (рушится). Таким образом, его безопасность среди вещей, форм и идолов призрачна, он словно лунатик, который стоит на краю бездны(3).
(с) Юлиус Эвола, Дионис и Путь Левой Руки
Сейчас другое — объект, причина, разум, т. д. – не существуя в себе, являясь лишь символическим проявлением недостатка воли в самой себе, с актом, в котором она (воля) требует другого подтверждения, в реальности лишь подтверждает её собственный недостаток(2). Так человек блуждает, словно преследуя собственную тень, вечно жаждущий и вечно разочарованный, непрерывно созидая и уничтожая формы, которые «есть и не есть» (Плотин). Так, «прочность» вещей, аполлонический предел, является сомнительной; она не захватывает и вновь восстанавливает (возобновляет), периодически повторяясь, в точке последующей материальности, которую она гарантировала и с которой она прельщала желание и потребность. Почему, помимо того пространства, категория времени, закон становления формы, которую возвышают и разлагают — неопределима — потому что в единственное мгновение замирания, единственный миг, в котором не совершал бы действия, не говорил бы, не желал бы, человек чувствовал бы, что все разрушается (рушится). Таким образом, его безопасность среди вещей, форм и идолов призрачна, он словно лунатик, который стоит на краю бездны(3).
(с) Юлиус Эвола, Дионис и Путь Левой Руки
Forwarded from Пижама со свастиками
11 июня 1974 в своем доме в Риме умер Юлиус Эвола. Помним, скорбим.
Kazuhiro Hori. Немного девиантный японский художник, который рисует одну и ту же страшноватую школьницу в мире милых, но пугающих форм. #art
Penitent Magdalene, Antonio Ciseri (1864)
Нестандартная такая Магдалена, чем-то очень трогательная. #art
Нестандартная такая Магдалена, чем-то очень трогательная. #art
И еще про кино.
Делают римейк на “Саспирию” Дарио Ардженто, жду с нетерпением.
Оригинальный фильм - это леденящий кровь кошмар. Вот он и еще “La terza madre”, они прям корябают у меня что-то в мозгу, от чего хтонический ужас охватывает все мое существо (как там писал дедушка Лавкрафт).
В принципе трейлер… ну крипотный. Из хорошего, по крайней мере, Тильда Суинтон в роли верховной ведьмы. Из плохого - Дакота Джонсон из 50 оттенков хуйни.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=82&v=YBmeko3-HRc
Делают римейк на “Саспирию” Дарио Ардженто, жду с нетерпением.
Оригинальный фильм - это леденящий кровь кошмар. Вот он и еще “La terza madre”, они прям корябают у меня что-то в мозгу, от чего хтонический ужас охватывает все мое существо (как там писал дедушка Лавкрафт).
В принципе трейлер… ну крипотный. Из хорошего, по крайней мере, Тильда Суинтон в роли верховной ведьмы. Из плохого - Дакота Джонсон из 50 оттенков хуйни.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=82&v=YBmeko3-HRc
С восторгом и попкорном наблюдаю тусовочные "магические войны" в фб и наслаждаюсь.
Это так смешно, когда обрюзгшие от пьянства мужики и толстые шизофренички с дневников бедного готика поплевываются друг в друга файерболами
Это даже веселее, чем @feminismiscancer
Это так смешно, когда обрюзгшие от пьянства мужики и толстые шизофренички с дневников бедного готика поплевываются друг в друга файерболами
Это даже веселее, чем @feminismiscancer