Последний день мая.
Такой у нас был сегодня на занятиях аркан Императрица.
#art by Malleus (Bloom)

И пусть нам приснятся алхимические зайцы…

Сейчас идет Русальная неделя, зеленая, звонкая и гулкая.
В жарком мареве лесной чащи, в золотистых и зеленых пятнах, легких, неуловимых, еле заметных глазу - если прищуриться - можно увидеть движение иномирья. Распустился багульник, распустился болиголов, белой призрачной пеной стелется вдоль рек и заливает поля. И все это движется, искрится, шепчет, смеется, дурманит.

Русальная неделя - неделя поминовения мертвых, а не тех русалок, что с хвостами. У большинства славянских народов русалки - это духи умерших не своей, положенной судьбой, смертью, - как лемуры у римлян. Тех, «кто не изжил своего века». Таких не принимает земля, и потому они становятся буйными духами. В эту неделю тоже тонка грань между мирами, и поэтому утопленницы, удавленницы шляются по лесам и вдоль водоемов. Четверг перед Троицей - Семик - единственный в году день поминовения заложных покойников — самоубийц, опоиц, умерших без покаяния, проклятых родителями, казненных преступников, колдунов.

Но - это и девичий праздник, такой переходный, инициационный. Когда совсем юные девушки уже допускаются в женское общество, могут гадать и ворожить.

Идет это все, опять же, из бездонных глубин индоевропейской древности.
Миф об Эригоне и афинских девушках, повесившихся на соснах; миф о Елене Троянской, которую на Родосе почитали как Елену Древесную (Дендритис), Артемида Повешенная (Апанхомена).. Артемида, кстати, - покровительница юных девушек.

Есть устойчивый образ русалки, которая качается на качелях или на ветвях деревьев, как на качелях. Идет все так же оттуда, из этих же мифов о древесных богинях и повешенных юных девушках, умерших не в срок. Когда чествовали Эригону, то девушки качались на качелях, к которым были подвешены цветы и фаллосы. Все это стимулировало урожай и плодородие.

Люблю это время - зеленое, буйное, цветочное.
И Троица в воскресенье.

Архип Куинджи, Березовая роща
#art

И хтонь чисто русская
#просто_красивое

Igor (Krapar) Shcherbakov
#art

Вспомнила вот еще что.
То ли на Троицу, то ли на Духов день в Смоленской области венчали коров.
Плели венки, потом венчали коров на пастбище, затем стадо все гнали с пастбища, одаривали пастухов, а венки хранили до следующей Троицы.

Венки, как правило, делали из березовых веток, но кто-то говорит, что их могли разбавлять ветками калины, клена, могли и вплетать цветы. Венки плел пастух и вешал на рога корове — так она и должна была вернуться с пастбища. Забрав свою корову. хозяйка обязана пастуха отблагодарить и одарить. В качестве подарков принимали еду, но в первую очередь это были крашенные яйца. Яйца эти принято красить листьями, поэтому были они зелёного и желтого цвета. Иногда одаривали деньгами и самогоном.

Венки после снимали с коров и хранили весь год в хлеву. Венок этот считается оберегом, который охраняет скот от злых духов, а так же обладает целебным свойством. Если корова начинала доиться с кровью, то доили ее через этот венок.

На следующий год, на новое венчание прошлогодние венки сжигали или просто выбрасывали. Через год они утрачивают свое волшебство.

Перед Духом ветки ломали, и тадá для коров пастух плёл венки. Много-много вянков он там наделаеть, и вот уже встречают коров, идёт з вянком — на одном роге вянок. Пастуху давали там, у кого что есть, там, пирог и яйца, мóжа, самогонки какой-нибудь — угощали. И каждый старался, такая радость была, так это радостно было, что коровы идут с поля, а тут вянки.
[д. Холмы].

Где подписать петицию, чтобы археологи перестали вскрывать гробы? А то ковид, война, что следующее? Саранча и огонь с неба?

https://t.iss.one/rtraveler_ru/5538