Статуэтка, которая в традиции называется «Когда-то я торжествующе восседала» по строкам из гимна, посвященного богине Инанне «Возвеличение Иштар».

Гимны к Инанне (она же Иштар) необычны тем, что имеют авторство, они были написаны верховной жрицей по имени Энхедуанна. Энхедуанна была жрицей храма, посвященному богу Луны Нанна, в Уре. Предполагается, что именно ее эта вотивная статуэтка и изображает (ее или другую образованную жрицу). Статуэтка относится к периоду Третьей династии Ура (2112-2004 гг. до н.э.).

Если приглядеться, на коленях у жрицы можно увидеть табличку. Поверхность таблички разделена тремя линиями на четыре колонки, то есть табличка готова к нанесению текста. Это указывает на умение женщины писать и на ее любовь к этому занятию.

Статуэтка сделана из алебастра, руки жрицы соложены в благочестивой позе, на ней традиционная одежда с бахромой.

© Staatliche Museen zu Berlin-Vorderasiatisches Museum

Недавно была интересная дискуссия - на тему веры.

Для дел же божественных, для теургии, для работы и общения с потусторонним такое рационализаторство не нужно. Не только не нужно, но даже и вредит, скорее. Важна вера, чувствительность и открытое навстречу божеству сердце.

Я позволила себе не согласиться. Точнее, согласиться, но частично.
В последнее время наблюдаю много разных интересных примеров. Попытки лезть в эзотерику без веры в эзотерику, например. Попытки работать с потусторонним без веры вообще в то, что это работает. Потому что это такая новая ниша инфобизнеса, например.
И другие крайности тоже есть. Исключительно - вера, сенситивная раскачанность, искуственная истонченность восприятия - и одержимость, например.

Я же за интегральный алхимический подход. Разум и вера в таких вещах должны не угнетать друг друга, а помогать друг другу раскрываться. Вера, не контролируемая рацио, обязательно тащит за собой фанатизм, косность мышления и прочие костры инквизиции и казни неугодных в любом виде.
Разум, лишенный веры, в какой-то момент упрется в тупик, потому что не способен воспринимать то, что лежит за его пределами. И поэтому будет не в состоянии раздвинуть границы возможного, чтобы дотянуться до невозможного.

Все великие маги были учеными, к сожалению или к счастью. Математика - язык, на котором говорят ангелы, музыка высших сфер, музыка Пифагора. Современные химия и физика родились из алхимии, а кто ею занимался? Те, кто сидел в монастырях и истово и догматично молился?
Дерзал всегда разум, а дух и вера давали ему силы на то, чтобы следовать путем этого дерзновения - достучаться до Божественного.

И академизм, кстати, тоже неплох. Более того, необходим - для познания божественного.
А сейчас так вообще много кому бы в оккультных кружках не помешал хотя бы бакалавриат.

А боги… И набор функций, сконцентрированных вокруг какого-то ядра, но и, конечно, - далеко не только это.

Эммануэль Каррер, сделавший реферат из книг Эдуарда Лимонова, и выдавший это дело за роман, примечателен не тем, что лузер и не герой, как Пол Хлебников (брат Каррера) или тот же Лимонов, а тем, что лицемер и культуротменщик.

К примеру, в книге "Лимонов" он упоминает некоего румынского философа, много лет живущего в Париже. Упоминает, цитирует, но не называет по имени. Почему? Потому что это Эмиль Чоран, мизантроп, противный сердцу торговцу лифчиками Карреру (торговлю купальниками Карерр реально впихнул в биогр... простите, в роман о Лимонове). Точно также он пытается не упоминать Проханова, но текст не клеится, поэтому после продолжительной отмены, Проханов, словно ангел выпархивает в разных главах.

Да, не везет русским писателям с биографами. Тем не менее, опус Каррера полезен в качестве введения к Лимонову, особенно для тех, кто не читает по-русски. Для режиссеров-сценаристов тоже хорошо. Полезно.

Если в Карерре еще есть какая-никакая утилитарность, то имеется ли она в биографии Мамлеева, написанной Эдичкой Лукояновым? В бесчисленных однотипных саморекламных интервью, данных Эдичкой газетам и бюллетеням для грызунообразных, утверждается: в книге о Юрии Витальевиче Мамлееве отменен Александр Гельевич Дугин. Как? А вот так. "Почему Карреру отменить Чорана можно, а мне Дугина нельзя?" - внушает себе Эдичка. Одно дело внушение, другое - культура. Культура России без Дугина не мыслима. Хоть ты тресни, свеклочка, пополам.

Так стоит ли читать биографию Мамлеева от Эдичики? Стоит.

Но как? Критически.

А как раздобыть? Да просто же, дружки! Эбби Хоффман, сильно любимый эдичками, советовал переть книги:
так почему бы и нет?

“Хороший человек Эдик Лукоянов”, мальчик с глазами голодной акулы и с очень болезненным самолюбием, полежавший немного в психушке, где решил, что Лимонов ему в подметки не годится, сбежал в Верхний Ларс после начала СВО и оттуда рассуждает о будущем русской культуры.
Ладно. Сейчас все сбежавшие изо всех сил пытаются рассуждать о русском будущем, сами уже будучи из этого русского будущего вычеркнуты.

Но на этом не остановился, решил написать “биографию” Мамлеева - человека, который по сути стоял у истоков русского традиционализма со своми “Судьбами бытия”. При этом Лукоянов, а он контркультурщик же и против всякого традиционализма, отменяет Дугина, который сейчас всем этим русским традиционализмом заведует. А Дугин - неотменяем. К сожалению или к счастью.

Стоит ли читать биографию Мамлеева от хорошего человека Эдика (который, кстати, в последнее время откровенно и грубо хамит всем подряд)? Нет, не стоит. Даже критически.

Вершина литературного творчества Эдички - лейтенант Пидоренко.

А самое ценное в нашей нынешней реальности - это время. Жаль его тратить на книги Пидоренко.

Мировой тренд на эзотерику, вот это самое новое “заколдовывание” мира, я отслеживаю по своми любимым эстонским новостям. Эстония считается самой секуляризированной страной в мире, и - как я уже писала ранее, - до определенного момента эзотерика там вообще никак не проявляла себя в социуме. Т.е была местная “битва экстрасенсов”, были какие-то гадалки с обычными картами, которые принимали на кухнях, были бабки в деревнях, на островах на жертвенных камнях оставляли монетки и перышки. Такое, в общем.

Сейчас же “в джинсы облачились самые отсталые слои населения”, мода на “вещи, не совсем обычные” дошла и до эстонских сми.

Например, на днях Постимеес (пропагандистская помойка, конечно, но крупная) на полном серьезе напечатал новость о том, как тетка нашла на кладбище золотое кольцо и запостила фотку в фейсбук, где она держит это кольцо в руках и ищет хозяина кольца. И там на фейсбуке разворачивается огромный трэд с комментариями, где люди обсуждают, что нельзя брать вещи с кладбища, что на них может быть порча и тд и тп. Об этом пишут газеты, на минуточку. И еще берут комментарий у ясновидящей-экстрасенса - реальна ли опасность, если поднимаешь украшения на кладбище.

Затем была новость - цитирую заголовок - “Эстонская гадалка в шоке: откуда на улицах Таллинна столько братков из 90х”.

Сегодняшняя новость: эстонцы все чаще обращаются с интимными проблемами к шаману. Ну и пригласили этого шамана в студию, интервью с ним делали.

И, кстати, написали прекрасную большую статью (перескажу ее попозже) про водь и водью мифологию. Водь - это такой почти уже вымерший финно-угорский народ, по сути, те же эстонцы, только оказавшиеся в православном культурном пространстве. Сейчас их 99 человек осталось всего.

Резюмируя, в общем.
Тренд на эзотерику оказался устойчивым, дополз даже до эстонцев и будет и дальше раскручиваться еще какое-то время. Хотя предполагаю, что видоизменится.

Максим Медоваров, уважаемый, меня поправляет.

Про эзотерику в Эстонии не соглашусь. Она была центром немецкой эзотерики ещё в начале ХХ века (Унгерн, Кайзерлинг, были и ещё немцы-буддисты), а уж в советское время стала одним из крупнейших в СССР. Есть книги Владимира Видеманна об этом, да он мне и сам часто рассказывал. Там жил буддийский лама Михаэль Тамм (учитель Видеманна и многих других), там был открыт первый в СССР после Москвы кружок генонистов (об этом - в книге Майкла Седжвика).

Но здесь я сделаю ремарку небольшую: я все-таки имела в виду такую “эзотерическую пену”, которая обслуживает человеческие запросы. А Видеманн и генонисты - это именно что эзотерика, тайное знание не для всех.

А сегодня - шабаш

Обсуждать набивший оскомину кельтский Белтайн и святую Вальпургу, которая никакого отношения к ведьмам не имела, конечно, не будем - там ничего нового.

Лучше про ведьминскую мазь.
В общем, колдовская мазь - нем. Hexensalbe, англ. Flying ointment.
Первейшее упоминание о составе, которым обмазался и улетел, - у Апулея в “Метаморфозах”. Там описывает, как Памфила, фессалийская (АГА!!!!! ага!!!) ведьма, раздевшись догола, обмазывает тело кистью, которую предварительно обмакнула в миску с каким-то составом. После чего превращается в филина - и фьюить!

Апулея, кстати, нелишне будет вспомнить, самого обвиняли в колдовстве и в приворотах. Бедняга еле отбился. Но это другая история, отдельным постом.

Следующий заинтересовавшийся - каббалист Абрахам Вормсский. Никого конкретно в колдовстве не обвинял, но записал, что имел.
Книга иудея Абрахама Вормсского об истинной практике в божественной магии» об одной мази, которую, по его словам, автор сам испробовал, а также в трезвом состоянии наблюдал её действие на некую молодую женщину. Использовав это средство, Абрахам полетел в такое место, в какое желал всем сердцем попасть, даже не выразив словами своего желания.
Рецепт не предоставил.

Зато алхимик и врач Иоганн Хартлиб записал кое-что рецептурное в своей “Книге запрещенных искусств” (Das Buch aller verbotenen Kunst, Ungelaubens und der Zaubrei).

“Для таких полётов используют мужчины и женщины (кобольды, ведьмы) специальную мазь под названием «unguentum pharelis». Её приготовляют из семи трав, каждую собирая в отдельный специальный для этой травы день. В воскресенье рвут цикорий, в понедельник — лунник, во вторник — вербену, в среду — пролесник, в четверг — молодило, в пятницу — венерин волос. Затем сотворить мазь из семи трав, замешанных на птичьей крови и жире животных, — каких, я не пишу, так как это чистая некромантия и строжайше запрещено. Достаточно затем смазать скамью или стул — и улететь вместе с ним”.

Ну и один из единственных внятных рецептов - от Джамбаттиста Делла Порта в книге “Натуральная магия”.

В одном трактате XVI века дан следующий состав: “жир детей, сок сельдерея, волчья трава, дурная трава, паслен и сажа”. Подобное звучит и у знаменитого Кардана, у которого, очевидно, и было почерпнуто предыдущее сообщение. Таким образом, Кардан советует: для того, чтобы вызвать демонов, использовать дым сгоревшего кориандра, а также сожженных сельдерея, белены и болиголова.

Еще можно привести “рецепт” философа Фрэнсиса Бэкона:
“Мазь, которую используют колдуны, говорят, изготовляется из жира детей, выкопанных из своих могил; из корней только что народившейся волчьей ягоды и лапчатки ползучей, смешанных с крупно помолотой лучшего сорта пшеницей. Но я предполагаю, что наркотические лечебные средства делаются так же; ими являются белена черная, болиголов крапчатый, мандрагора, курослеп, табак, опиум, шафран, осокорь и т.д.”

Те же наркотические травы, как, например, паслен, белена, мандрагора и т.п., упоминает в 1570 году Андрее Лагуна. В Каталонии же главной составной частью мазей ведьм являлась рута (Herbe de bruixa). У Иоганна Вальвасора ингредиентами таких мазей были пятипалечник, красавка, водяное молочко, марьянник, сельдерей и волчья трава, а в 1626 году Франческо-Мария Гуаццо ведет речь о мимулосе, красавке, мандрагоре, золототысячнике зонтичном и маке. Фромман в 1675 году называет опиум, крокус, кориандр, сторакс и цикуту.

В 1596 году в деле некоей Агнессы Герхард и ее подруг, летавших по ночам на “dantz” (танец), звучит, что они “натирали подошвы ног мазью”, а сама Агнесса “брала папоротник, морозник, лещину и все это варила вместе с одним яйцом в масле, чтобы получить мазь”.

Хороших полетов!

Исаак Левитан, лунная ночь - для настроения
#art

John Felsing, Blue Afternoon
#art

Ну что, настал май. Пора вдохнуть и пристегнуться.
Если вы, как и я, устали за апрель, то надежды на расслабиться в мае нет никакой.
Астровестник - будет.

В международном аэропорту Бостона был задержан пассажир, в ручной клади которого нашли «соломинку вампира». Она из титана, размером с кинжал и у нее остро отточенный кончик. Чтобы удобнее было протыкать человеческую плоть и пить кровь. Ну, или густые коктейли. Мужика задержали, потому что расценили, что это оружие.

Мое состояние после Вальпургиевой ночи.

Imogen
Elizabeth Adela Forbes (1859–1912)

Забыла, кстати, что 29го апреля умер Витгенштейн, самый, наверное, депрессивный философ вообще.
Писала про него несколько раз; но почему бы и не в этот снова.

Всю жизнь он страдал от жесточайшей депрессии, однако, когда началась Первая мировая война, он быстренько отправился на фронт. Потому что считал, что погибнуть на поле боя намного почетнее, чем застрелиться у себя на диване. Да и вообще депрессия не помешала ему сделать столько всего, сколько не слишком депрессивные и за две жизни не успеют.

По причине плохого здоровья на фронт брать его не хотели, на что он сказал: “Если не возьмете, то я убью себя сам”. Так он попал на русский фронт, где участвовал в Брусиловском прорыве на прорываемой стороне. Получил, кстати, медаль за доблесть и отвагу.

В 1918м году Витгенштейн оказался в плену у итальянцев. Друзья хотели вытащить его из плена досрочно, но депрессивный Людвиг отказался - обычная жизнь была для него тем же самым пленом. В общем, год он провел в итальянском плену.

А потом он вернулся, написал свой “Логико-философский трактат”, разочаровался в философии и ушел в Альпы, в деревню, учить школьников начальных классов. В Альпах он снова занялся философией, вернулся в Кембридж, и много чего у него было интересного. Например, он ездил в СССР и выучил русский.

Во время Второй мировой Витгенштейн уже не мог отправиться на фронт воевать, но это его не смутило. В отличие от нынешних убегайцев, он пошел санитаром в лондонский госпиталь.

Ну и, как уже было сказано, при смерти он сказал, что у него была прекрасная жизнь.
И мы с ним согласны.

Несколько недель я собиралась с мыслями, чтобы оформить пересказ крышесносного исследования Эллинистики по Аполлону и волчьим братствам (но так и не оформила), как они выкатили новое, не менее потрясающее и, кстати, логически исходящее из прошлого. О презрении древних греков к работе, с одной стороны, и о том, что древнегреческий характер был лишен статики и имел в себе постоянное желание движения, флюидности. И все это, безусловно, рушит миф о том, что древний грек был рациональным, и бытие его было строго и четко упорядоченным.

Эссе прочитаете сами, материал правда стоит того, чтобы подписаться на Бусти (хотя я, как и древний грек, в душе пират и никогда не платила за чтение), а я выделю те моменты, которые оказались важными для меня.

***
О пограничности культуры
Посему грек, как, впрочем, и всякий прочий из числа т.н. «индоевропейцев», был «от самого рождения и до смерти ... обречен кочевать между различными пространственно-магистическими зонами ... сообразуя свое поведение с теми нормами, которые приняты в каждом конкретном случае» (2005: 253-4).

Об умеренности
Я как-то писала, что старший аркан мага - это не Маг, а Умеренность.

Крайности греки вообще считали порочными, их обыкновением было помещать добродетель между полюсов, так, Аристотель писал, что для неё губительны равно «недостаток и избыток (ὑπερβολή)», равно как «для телесной силы гибельны и чрезмерные занятия гимнастикой, и недостаточные, подобно тому, как питье и еда при избытке или недостатке губят здоровье, в то время как все это в меру (τὰ σύμμετρα) и создает его, и увеличивает, и сохраняет. Так обстоит дело и с благоразумием, и с мужеством, и с другими добродетелями

О магии, науке и теургии
Автор долго и интересно объясняет истоки презрения грека к труду и к работе. И в конце идет вывод, к которому я сама тоже неоднократно приходила. И творчество, и магия, и прочие инсайты в других областях исходят из избытка свободного пространства внутри человека. Чтобы услышать божество, чтобы поймать божественный флюид и провести его через себя, человек должен быть - как это ни странно - пуст. Лучший медиум - это пустой сосуд, который потом наполняется. Именно на это направлены, например, техники трансцендентальной медитации.
А чтобы человек оказался пуст, у него должно быть большое количество свободного времени. Более того, я бы сказала, большое количество свободного времени для ничегонеделания.
То же самое - и с искусством, и с наукой. Это избыток, изобилие, изливание - от того, что человек освобожден от постоянной пахоты, и тогда его мозг очищается, и через какое-то время приходят инсайты.

Демокрит искусства и науку считал порождением не нужды, а изобилия.
Уже Аристотель отмечал, что Анаксагора, Фалеса и других именуют мудрецами и удивляются их познаниям, несмотря на то, что оно не приносит пользы ни им самим, ни другим (Arist. EN 1141b).

Закончу своей любимой цитатой из Бэнкса.
Кроме того, людям в Культуре дана свобода заниматься вещами, действительно важными для жизни, такими, например, как спорт, игры, романтика, изучение мёртвых языков, варварских обществ и самых невероятных проблем, а также покорение высоких гор без помощи подвесного щита
(с) Вспомни о Флебе

P.S. Про Аполлона тоже все-таки напишу потом

Села писать прогноз на май.
А теперь не знаю, нужно ли вообще.
Укладывается он очень хорошо в один тезис: сквозь поебень я свой жизненный путь пролагаю.

Простите.

P.S. Да нет-нет, сейчас сяду, благословясь, и напишу, перекрестясь.

https://youtu.be/EZaI0IgSB3U

А в Волгограде интересно живут

Итак, астровестник на май
Уже вот-вот грядет то самое фатальное, роковое и поворотное полнолуние/лунное затмение в Скорпионе. Вот уже завтра, 5 мая, Цветочная луна.

Как я люблю повторять за апостолом Павлом, не все мы умрем, но все изменимся.

Сначала о полнолунии
Оно и правда роковое. Луна будет находиться в противостоянии к соединению Солнца, Урана и ретро-Меркурия (ретро-Меркурий в этот раз, кстати, тоже очень жесткий). Это последнее затмение на оси Телец-Скорпион, которая отвечает за то, как мы сейчас переформатируемся и стабилизируемся в мутных водах нынешнего хаоса, а также за наши психические и финансовые ресурсы. Все это как раз и перетрясет затмение. Будут проверки на прочность психическую, физическую, энергетическую, финансовую. Кого-то могут проверить на то, умеет ли он держать удар; кого-то (вроде меня, например) - на то, может ли он высвободить скрытые ресурсы организма и духа в условиях напряженной работы. У кого-то активизируются враги или конкуренты.
В общем, это такая борьба на выживание. Почти каждого это затмение поставит в ситуацию выживания. И у каждого она будет своя.
Кто проходит проверку, тот буквально перезапускает свою жизнь на новые рельсы, на новый мощный виток и делает огромный рывок вперед - приходят большие финансовые потоки, новые ресурсные состояния и сногсшибательные новые возможности.
Из плохого - Луна в Скорпионе. Лунное затмение само по себе всегда вскрывает подсознание, когда из человека начинают лезть бесы. А уж Луна в Скорпионе совершенно точно вскроет самые грязные тайны и самые застарелые гнойники.

Дальше - не лучше
До 15-19 мая будет продолжаться эта турбулентная кармическая перезагрузка всех программ полнолуния. 15 марта Меркурий, наконец, разворачивается в прямое движение, а 16 мая Юпитер переходит в Телец (здесь хорошие новости для Тельцов, Дев и Козерогов - если вы пережили затмение, то дальше будут деньги и пруха).

19 мая новолуние в последнем градусе Тельца
И здесь уже у нас квадрат Юпитера к Плутону, что в общем-то дает уже пиковое напряжение всех программ, которые к этому времени сложились. И там до конца мая уже взрывные конфликты, противостояния и горячая фаза кризисов, которые до сих пор только тлели. Из хорошего (ну, сомнительно хорошего, конечно) есть разве только то, что все ключевые сценарии года - личные и мировые - наконец начинут проигрываться и сдвинутся с мертвой точки.