Что такое роевые технологии? Когда беспилотники станут самостоятельными?

Когда почти ежедневно выходят новости про внедрение искусственного интеллекта и роевые технологии, очень хочется разобраться в этих темах.

К кому идти с такими вопросами, сомнений не было:

Андрей Бойко, кандидат физико-математических наук, Доцент Факультета безопасности информационных технологий Университета ИТМО.

А кроме этого еще и руководитель проекта "Мастерская Роевой Механики".
Поговорили вот о чем:

1. Что такое роевая механика
2. В чем разница между шоу дронов и роем?
3. Где могут быть востребованы роевые технологии
4. Когда будет запущен первый рой
5. Что опаснее: гусь или беспилотник?
6. И самое важное – что нужно знать и уметь, чтобы стать специалистом в области роевых технологий.

Чтобы ответить на эти и многие другие вопросы, мы приняли решение дополнить формат канала регулярными интервью с представителями отрасли: ученые, производственники, эксплуатанты - все те, кто внедряет беспилотные технологии в нашу жизнь.
Подписывайтесь на ютуб-канал, будет интересно и познавательно.

А посмотреть интервью можно здесь: https://youtu.be/2AmL9LkR4Uk

П.с. тайм-коды указаны на ютубе.


#Рой #роеваямеханика #Бойко #ИТМО

​​Он жил при пяти императорах, был автором неофициального российского гимна, прошел путь от солдатской казармы до кабинета первого министра юстиции, всегда и везде старался навести порядок. «В гроб сходя», он открыл новую страницу великой русской литературы.

Служение Отечеству Гавриил Романович Державин начал в 19 лет солдатом в Преображенском полку. Муштра, смотры, парады вызывали у него скуку, и именно от скуки он стал много читать и писать, помогал офицерам составлять рапорты, сочинял первые стихи. В этот же период он пристрастился к карточной игре.

Игре в карты Державин учился у профессиональных шулеров. Много проигрывал, но известен случай, когда, сев за стол с 50 рублями, к утру он выиграл состояние в 40 тысяч, что позволило расплатиться со всеми семейными долгами.

Отсутствие блата и знатного происхождения тормозило продвижение по службе, первый офицерский чин Державин получил лишь спустя 10 лет. После участия в подавлении Пугачевского восстания Гавриилу Романовичу было даровано небольшое имение, и он уволился с военной службы.

Гражданская служба складывалась стремительнее военной: через пару лет он уже статский советник в сенате, затем следовала служба в разных ведомствах. Он везде слыл «правдолюбцем», а потому подолгу на одном месте не задерживался. Непримиримость в борьбе с мздоимством и злоупотреблениями привела его на пост министра юстиции, казалось бы, вот она - самая подходящая должность для принципиального и честного Державина, но и здесь он продержался всего год. «Всем вы хороши, Гавриил Романович, но слишком ревностно служите», - написал ему император Александр I.

Державин подал в отставку и отправился в новгородское имение Званка, где посвятил себя деревенским заботам и поэтическому творчеству, здесь написано около 60 его произведений. В 1816 году Гавриил Романович скончался и был похоронен в новгородском Варлаамо-Хутынском монастыре.

В память о выдающемся государственном и общественном деятеле России 18 века в Новгородской области ежегодно с 2015 года вручается Всероссийская юридическая премия имени Гавриила Державина. А в июле этого года впервые на территории бывшей усадьбы Званка мы проведем молодежный образовательный форум.

#новгородика

Пишет приятель. «А вот смотри, какие у них ещё интеллектуалы есть, кроме Арестовича». Чорд меня дёрнул кликнуть на присланную ссылку. ОхЪ. Какой-то замшелый третьесортный методоложец (это если числить самого Петра Щ за первый сорт), отставной клерк из местного министерства правды — ну и Романенко, про которого мы знаем чуть менее чем всё. И вот эта троица два часа рассуждает о том, как бы им рефлексивно проуправлять Россией, по заветам Владимира Александровича Лефевра.

Давно так не смеялся, местами до спазмов. Начиная с того момента, где они зачислили Мизулину-джуниор в список сцукоопасных кремлёвских методологов. Отдельно повеселила попытка изложения «алгебры конфликта» примерно в стиле «два троечника объясняют друг другу урок на переменке». Чудесный скетч про то, как объяснять полякам, почему они должны возлюбить бандеровцев. Но настоящий пир духа — это там, где они коллективно зашлись в восторгах по поводу новейшей резолюции Европарламента о рефедерализации России и принялись рассуждать о том, как привести ея внутриполитическое устройство в соответствие с ея же Конституцией.

Не, ну. Стало общим местом, что укроагитпроп местами бывает поинтереснее и покреативнее нашего скрепного. Но всякая их попытка подняться на этаж выше, на уровень идеологии, не говоря уж — философии, это такой колхоз «заветы Ильича», что становится аж неудобно — с кем, мать вашу, мы вообще тут воюем? Vergüenza, она же испанский стыд.

Накидайте, что ли, ссылок на кого-нибудь поинтереснее, потому что врага всё-таки надо уважать, а чота не получается.

На сей раз — 30-я.

Каких людей теряем

Ничего не пишу в канал, ибо навалилось текучки по Ушкуйнику.

Тем не менее. Пришла тут мысль, которой хотел поделиться с аудиторией канала.

Вводная. В самом общем виде дилемма «есть Бог или нет» сводится к вопросу о том, создано ли существующее по чьему-то сознательному замыслу или, что называется, «само нас… выросло». Оба тезиса равно недоказуемы, т.е. относятся к числу априорных суждений. Но вот следствия из них обоих очевидны. Если замысел был или есть, то (при условии, конечно, признания хоть в какой-то степени свободной воли человека) с ним можно как-то соотносить свои собственные действия. Если же его нет или даже не было, то вообще без разницы, как действовать: «человек есть мера всех вещей», или, что то же самое, «если Бога нет, то всё позволено». В этом случае, с одной стороны — полная свобода, но с другой же — полная бессмысленность и бесцельность жизни, из чего на втором шаге — неизбежная редукция к животным мотивациям, из серии выжить/поесть/размножиться. То есть пресловутый вопрос «о смысле жизни» — это не что иное, как кастрированный и изуродованный секулярным сознанием вопрос про Бога.

В конфликтах двух людей или двух человеческих сообществ обе стороны апеллируют к божеству с молитвами: если верят в разных богов, то каждый к своему, и тогда вопрос чей сильнее, а вот если, пусть даже совсем условно, верят в одного и того же — тогда вопрос, на чьей он стороне. Но для христианина, скажем, вопрос «победа или поражение» вторичен перед «да будет воля Твоя»: то есть если она, воля эта, состоит в том, чтобы мне потерпеть поражение и погибнуть, пусть так. Гораздо более важен другой вопрос: на чьей стороне правда, и не оказаться на стороне неправды. Аргумент «за своих» — языческий; для христианина он сам по себе недостаточен, потому что «свои», даже все вместе, могут быть неправы. Но если у тебя нет других, более высокого порядка аргументов, то надо, конечно, быть за своих.

Это ещё не сама мысль, это общие места, «отправная точка» рассуждений, которую приходится проговаривать, чтобы было ясно дальнейшее. Теперь тезис.

Если считать, что человек есть образ и подобие Божье, то в нынешнем конфликте правы, конечно, мы. А вот если исходить из того, что человек (и, следовательно, человечество), особенно в его нынешнем виде — это ошибка природы и нуждается в скорейшей коррекции любыми способами, «иначе вообще всему конец» — тогда правы они. Как ни странно, обе идеи опираются на то, что изначальный замысел таки был и есть. Просто в нашей версии он был про людей, а в их — про биосферу.

Всё это кажется сложным для понимания, но на самом деле очень просто. Наши враги это враги рода человеческого, в самом прямом, сугубо техническом и вот ни разу не пропагандистском смысле. Причём ключевое во фразе — даже не человеческий, а род. Но, вот ведь ирония языка: наша традиция нам очень чётко объясняет, какого именно врага всегда называли этим термином.

Теперь к более земному, но с опорой на сказанное в предыдущем посте.

Записали очень интересный подкаст в рамках ВПФ, выложим ко времени — про еду. С весьма компетентным в вопросе гостем. Главное, что я понял для себя — мальтузианский кризис мир таки догнал, просто пока не все заметили. Спрос на еду вырастет в ближайшие 20 лет примерно в 1,5-2 раза от нынешнего, предложение точно за этим не успеет. Связано это не столько с ростом населения планеты (таковой, наоборот, скорее замедлился по сравнению с концом ХХ века), сколько с продолжающейся в мире и очень быстро идущей урбанизацией: на горожанина нужно производить в 3 раза больше еды, чем на селянина, и не столько даже потому, что он больше ест (хотя больше в количестве, при том что хуже в качестве), сколько потому, что агроиндустрия — это потери на каждом переделе (которых нет, когда человек хотя бы частично кормится непосредственно «с земли»).

Этот кризис мог бы ударить ещё полвека назад, но тогда спасла массовая химизация и новое поколение биотехнологий, плюс механизация (начавшаяся в первой половине ХХ века только в первом-втором мирах, но после ВМВ тотально распространившаяся в третий). Расплатой стала кратно возросшая нагрузка на биосферу, а на втором ходу — сокращение продуктивности существующих пахотных земель, в количестве и качестве (по наиболее пессимистичным оценкам, до 30% падения совокупной производительности всей пашни на планете). Ситуацию сейчас спасают две вещи: во-первых, как ни странно, резко возросшее содержание СО2 в атмосфере (даёт прирост урожайности), а во-вторых — потепление, позволяющее основательно сдвигать верхнюю кромку пашни на север.

Но этот последний перебаланс привёл уже и к геополитическим последствиям: Россия, даже в старых границах, всё в большей степени становится мировой житницей и главным мировым экспортёром еды — это уже произошло на наших глазах. А тот, кто всех кормит, получает мировую власть, куда более серьёзную, чем даже тот, кто снабжает всех топливом (хотя и тут мы не на последних ролях).

А теперь просто представьте, что к российской пашне добавляется ещё и украинская. В этой ситуации мы получаем в руки аргумент, в чём-то даже посильнее, чем ядерное оружие, а также чем авианосный флот, мировая валюта, цифровые платформы, технологии, рынки и прочая-прочая. В каком-то смысле становится уже неважно, каков у нас процент населения к мировому, доля в мировом ВВП и прочие известные индикаторы. Добавим сюда ещё фактор запасов пресной воды — главного дефицита и в то же время главного сырья для сельхозпроизводства — и становится ясно, что на самостоятельный «полюс» вполне наскребается. Причём в некотором смысле даже получше, чем было у СССР.

Посчитав эту бухгалтерию, можно понять, почему для них «поражение смерти подобно». И при чём тут вообще такие пункты, как ЛГБТ (читай — антидемография), климатическая повестка и Украина. И даже протесты фермеров в сегодняшней Европе.

Очень красиво и просто Алексей Чадаев объяснил даже не само создание человека, а последствия веры в то, что человек как существо - как-то «само нас… выросло», а не создан Богом.

Алексей дал простую и понятную философию, которую вы или принимаете или нет. А я, с его позволения, добавлю немного социальной технологии.

Уже много раз писал слова Генри Форда: жизнь становится бессмысленной, если не верить в следующую. Он говорил, что в такой парадигме цель любого человека становится ясной: сделать жизнь на земле лучше, чтобы прийти позже в лучший мир.

Да, это не Православие и я не нашел других упоминаний о веровании Форда и очень может быть, что эта фраза не обозначает принадлежность к религии, в которой верят в реинкарнацию, а просто здравый смысл здорового человека, позволяющий творить и делать жизнь других людей лучше.

Но любая религия подразумевает служение Богу и его лучшему творению, и опять же Форд говорил о служении человечеству в качестве единственной цели жизни нормального человека.

И будь вы православным и не стремитесь попасть в Рай, а не в ад, будь вы индуистом и верите в реинкарнацию или вы как Форд - настоящий технократ-гуманист - Путь один и он в служении Богу и Человеку и созидании на этой планете и в этой жизни.

И если к этому пониманию жизни добавить еще и рецепт пути к счастью и благополучию от Форда, то все становится очень просто: "Путь к счастью и благополучию лежит через честный труд".

При этом, честный труд по Форду - это труд, к которому ты прикладываешь 100% ресурсов (особенно интеллектуальных) и не честно делать работу не в полную силу. Как и служение не может быть вполсилы.

Честно служа Богу и Человечеству - не станешь животным никогда.

Что касается суда, то есть: кто прав, а кто нет, то и это вытекает из служения, так как нельзя созидать и служить против, а можно за.

Ну а вообще, мой девиз из древнего Китая: мудрый человек делает все доброе, что от него зависит, в остальном надеется на Бога (в оригинале - Небеса).

Мудрости бы нам добавить, а у нас на каналах с трупами, разрушениями и абсолютно бесполезными для жизни большинства людей - 1 млн. читателей, а у таких как Алексей Чадаев и других коллег, дающих понимание, и 100 тысяч часто не набирается.

По поводу замечания Алёхина, что-де аудитории маленькие.

Во-первых, по иронии судьбы этот канал задумывался как сугубо немассовый для совсем своих — в противовес заброшенной ныне фейсбучной странице, на которой у меня были десятки тысяч аудитории и которая как раз и предполагалась к использованию как публичная трибуна. А тут я, наоборот, собирался рассказывать небольшому — максимум из сотен — кругу знакомых про всякие свои хобби — сноуборд, лошадей, го, парусный спорт, дроны, философию… Последние две позиции, впрочем, так и остались, но ээ хм.

Во-вторых, я и сейчас не ставлю цели делать массовый канал. С миллионами надо разговаривать другим языком, чем с тысячами — поверьте, я в это тоже умею, как политтехнолог и как в прошлом спичрайтер у нескольких очень известных людей. И не потому, что миллионы как-то «глупее» — просто тут почти такие же законы, как в артиллерии: чем больше дистанция, тем шырше эллипс рассеивания. Я же хочу сохранять по возможности минимальную дистанцию с теми, с кем общаюсь в сети, поэтому для меня так важен чат и ваши комментарии (а на миллионных каналах чат это как правило нечитабельный и неуправляемый поток флуда).

В-третьих, аудитория набирается гораздо легче, когда ты от работы с мыслями переходишь к работе с чувствами — например, через кровь-кишки-расчленёнку, как любой военный канал. А я, даже когда про войну, хочу работать здесь именно с мыслями, и голову при этом держать насколько возможно холодной. Когда началась СВО, поставил себе внутренней целью — не дать снести голову ни чужой, ни особенно своей пропаганде. И того же жду, конечно, от своих читателей и комментаторов.

Но, тем не менее, я искренне благодарен всем, кто читает, комментирует, кто донатит на дроны/масксети или лично участвует в волонтёрской работе — особенно. Кстати, мы потихоньку запускаем цикл подготовки третьей Дронницы. Как учит А.Любимов, волшебное и мало кому известное в отечестве слово «ЗАРАНЕЕ» — наше всё. И, поверьте, вопросы по этой линии меня сейчас заботят куда сильнее, чем вопросы о том, как докричаться до миллионов. Это не бравада: в последние месяцы из десяти приглашений на эфиры соглашаюсь на одно, потому что в Москве почти не бываю; проще с дистантом: зум и скайп наше всё ))

В свете предыдущего 👆 размышления Чадаева - крайне любопытный разговор с двумя испанскими добровольцами, которые приехали воевать на стороне России.
Для тех, кто смотрит немного шире непосредственного театра боевых действий, очевидно, что нынешние процессы самоубийственны не только для Украины, но и для континентальной Европы. Осенью 2022 был у меня любопытный разговор с коллегой, опытной журналисткой-международником, работавшей в том числе и за рубежом. Спросила её - как же так, почему руководство нашей страны столь долго велось на пассы "уважаемых партнёров", где же были эксперты по разным европейским регионам - вроде неё самой?.. Она загрустила и ответила: "Понимаете, очень трудно было поверить в то, что Европа добровольно пойдёт на экономическое, а возможно - и цивилизационное самоубийство".
Ну да, как в том древнем меме - убьёт себя ап стену.
Собственно, примерно об этом говорят испанцы: об утрате европейцами субъектности и действиях европейских элит не просто в чужих интересах, но и против интересов собственных народов.

Все видят в известном конфликте Олены и Иоланды по поводу совместного сидения на выступлении Байдена максимум что-то вроде статусной разборки двух блондинок — типа «я жена президента, а это вообще кто?»

А как по мне, это симптом проблемы у наших противников, которая, возможно, вообще помешала им поломать нас ещё в самом начале. Я про это писал тогда ещё. Своего рода шизофрения, конфликт двух взаимоисключающих подходов. Первый, условно «американский», недавно вновь продемонстрированный уходящей уже Нуланд: «Россия должна стать прозападной, демократической, послушной». Второй, условно «польско-украинский»: «России должно не быть вообще».

Вся стратегия западной коалиции строилась на подразумеваемой гипотезе, что неудачи на фронте, санкции, проблемы в экономике, антивоенные настроения, маргинализация российских «элит» на их обожаемом Западе и т.д. в конечном счёте приведут к смене власти в России — и потом новая, более «договороспособная» российская власть выполнит все требования «формулы мира», чтобы её допустили обратно за общий стол и вообще «всё было как раньше».

Но это категорически не билось с восточноевропейским «прометеизмом» (по Пилсудскому): Россия должна быть сначала наказана, потом ограблена, потом разделена на несколько государств согласно карте, висящей в кабинете у Буданова, и сделано всё, чтобы она никогда не собралась обратно.

В чисто украинской оптике всё ещё проще: «навальнизм» это даже хуже, чем Путин, потому что в случае его успеха Россия превратится из врага, борьба с которым является сейчас главным экспортным продуктом Украины, в конкурента, как минимум за внимание, а то и за ресурсы на всякие там «демократические преобразования», а то и на какое-нибудь «сдерживание Китая». Боливар двоих не вывезет.

И они не договорятся между собой по этому вопросу. С самого начала не договорились, а сейчас уже поздно. Даже если из Белого Дома будут грозно цыкать на возомнивших о себе «союзных варваров» — те будут кивать с каменными лицами, а потом гнуть своё, как только хозяин отвлечётся.

Кроме шуток: может быть, именно поэтому мы сейчас в куда лучшем положении, чем два года назад.

Поздравил с 8 марта участниц «Донской сети». К концу марта будет уже 3000 отгруженных сетей. Сейчас занимаюсь тем, чтобы в рамках «Ушкуйника» наладить производство сетевой основы — и для сеткомётов, и для маскировочных сетей, и для других задач. Чувствую, следующий этап — проектирование рашель-станков, потому что китаец нам хоть и брат навеки, но уж больно непрост в коммуникации )) вот так и превращаются из политологов в директоров заводов. Кстати, радостная новость: наши дожигатели, пробная партия, прошли испытания на полигоне, подтвердили на отл все характеристики, будем запускать в серию. Скоро буду объявлять сбор на дюраль для них, ибо весна и сезонный рост спроса, сам не справлюсь.

Вот они, уже в сборе, с антикором и чернением. Первыми получателями будут ночные охотники на «Бабу-ягу».

Красная плёнка. Всё как в пионерском детстве

«Военно-политическая философия» — наш совместный проект с Семёном Ураловым, буквально выросший из стримов на каналах, которые многие из вас помнят. Это подкаст о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Наша задача — понять психологию конфликта, вместе с вами разобраться в происходящих процессах и что важнее — попытаться всё это объяснить.

Сегодня у нас особенный выпуск, который мы с Семёном решили приурочить к празднику – Международному женскому дню. Поэтому разговаривать будем о женском в российской политике. И не только в политике, но и в обществе целом.

Каким было положение женщин в эпоху СССР?
Какое место занимает женщина в современных электоральных процессах?
Может ли женщина быть субъектом политики?
Какие социальные группы женщин наиболее уязвимы в современном мире?
Как происходит процесс «феминизации» общества?
В чем заключается истинная борьба за равноправие женщин?

На эти и другие вопросы постараемся ответить в десятом эпизоде подкаста. Ваши размышления и вопросы, как и всегда, жду в комментариях. С праздником!

И вдогонку — аудиоверсия эпизода

*В подкасте упоминается М. Певчих, внесенная в список иноагентов

Ну и в порядке поздравления читательницам с дороги. Еду за рулём и подпеваю великому Азнавуру )) а что Макрон? Да пусть его жаба съест.

​​В Тихом океане есть острова, на Камчатке и Сахалине - мысы, а в Беринговом море - пролив, названные его именем. Он был потомственным флотоводцем, его дед служил боцманом еще при Петре I. Дмитрий Николаевич Сенявин находится в тени славы других адмиралов конца 18 - начала 19го веков, хотя жизненный путь его был не менее ярким и успешным.

Карьера Дмитрия Николаевича началась на Балтике, но основная часть его морских походов связана с противостоянием французам и туркам в бассейнах Черного и Средиземного морей. В мае 1807 года в сражении при Дарданеллах Сенявин разбил турецкий флот, а в июне этого же года повторил успех в Афонском сражении. Две эти победы на десятилетие лишили турок боеспособного флота.

Сенявин не успел насладиться успехом, практически сразу ему пришло известие о подписании Тильзитского мира, и отдан приказ возвращаться в Балтийское море. База на Ионических островах, на которую опиралась эскадра адмирала, по мирному договору отошла французам.

Пока эскадра возвращалась домой, Россия вступила в войну с Англией. Близ Лиссабона русские корабли попали в шторм и вынуждены были встать на ремонт. Здесь их и настиг британский флот. Французы, теперь уже на правах союзников, требовали от Сенявина вступить в бой, но адмирал, скептически относящийся к тильзитскому соглашению, всяческими отговорками отбивался от совместных действий с армией Наполеона. Когда превосходящий силами британский флот взял Лиссабон, Сенявин договорился с англичанами об интернировании русских кораблей до заключения мира между Англией и Россией. Команде было позволено вернуться на Родину.

Император Александр I был в ярости от самовольства адмирала, по возвращению домой Сенявин попал в опалу и был понижен в должности. Во время Отечественной войны 1812 года эскадра Дмитрия Николаевича несла патрульную службу у берегов Англии, Сенявин просил императора допустить его до участия в военных действиях, но все письма остались без ответа, а в 1813 году он был уволен в отставку.

Лишь спустя 12 лет, когда на престол взошел Николай I, флотоводец вернулся на службу. Он получил назначение главнокомандующим Балтийским флотом, а в 1826 году ему был присвоен чин полного адмирала. На памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде увековечены имена трех адмиралов, и один из них – Дмитрий Николаевич Сенявин.

#новгородика

По приглашению Антона сходил вчера на концерт Шамана. Чуть не впервые в жизни был на таком мероприятии. Но я одно могу сказать: красиво. Да, это не опера Чайковского (хотя его музыка звучала из динамиков, пока зал наполнялся людьми), но ощущение «исправления имён» — вполне присутствует.