Плакаты коммунистического Народного фронта освобождения Палестины (НФОП)
1. Женщина – корень земли, сердце революции
2. Революционный класс объединяется против оккупации
3. Угнетенные, но не сломленные
4. Вы будете сокрушены
5. До полной победы
1. Женщина – корень земли, сердце революции
2. Революционный класс объединяется против оккупации
3. Угнетенные, но не сломленные
4. Вы будете сокрушены
5. До полной победы
Sai busy
Зимние студенческие каникулы у нас длинные. Два месяца с гаком. Самое оно провести их в теплом Таиланде.
Теперь я часто ужинаю на ночном рынке у моего друга Пёу, беженца из мьянманского штата Мон. Пёу подсаживается ко мне за столик, и я учу его русским словам. Он старательно записывает их в смартфон. А тут вдруг Пёу интересуется, что значит русское выражение «sai busy» (сай бизи).
– Нет такого, – говорю.
– Ну как нет. Спрашиваешь, как дела. А в ответ – «sai busy».
Но я упорно твердил, что такого нет.
А вчера мимо шла миловидная русская девушка. Пёу с ней был уже знаком. Он ее остановил и подтянул ко мне.
– Что такое sai busy?
– А, – говорит девушка, – это же «заебись». Просто его так научили.
Эх, а я, дурак, не понял.
Зимние студенческие каникулы у нас длинные. Два месяца с гаком. Самое оно провести их в теплом Таиланде.
Теперь я часто ужинаю на ночном рынке у моего друга Пёу, беженца из мьянманского штата Мон. Пёу подсаживается ко мне за столик, и я учу его русским словам. Он старательно записывает их в смартфон. А тут вдруг Пёу интересуется, что значит русское выражение «sai busy» (сай бизи).
– Нет такого, – говорю.
– Ну как нет. Спрашиваешь, как дела. А в ответ – «sai busy».
Но я упорно твердил, что такого нет.
А вчера мимо шла миловидная русская девушка. Пёу с ней был уже знаком. Он ее остановил и подтянул ко мне.
– Что такое sai busy?
– А, – говорит девушка, – это же «заебись». Просто его так научили.
Эх, а я, дурак, не понял.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ханьский боец-атеист из Армии Коканга (MNDAA) в Мьянме попытался кувалдой расколотить буддийскую ступу, и вот что из этого вышло.
Что едят заключенные перед смертью
Из блога "Прощание со старыми временами" (WeChat ID: gh_a093094b03de)
После демобилизации из армии я шесть лет проработал в исправительном учреждении. В ходе своей работы я столкнулся с семью заключенными, приговоренными к смертной казни. Сейчас я не собираюсь слишком подробно останавливаться на делах приговоренных к смертной казни, но хочу поговорить о том, чем они питались перед казнью.
Я обнаружил, что после вынесения смертного приговора в суде первой инстанции заключенные поначалу были полны пессимизма и отчаяния. Чтобы не дать им покончить с собой или совершить что-то необычное, сотрудники исправительного учреждения сообщали им, что при условии надлежащего поведения в тюрьме, центр заключения составит правдивый отчет в соответствии с конкретной ситуацией заключенного, и может быть шанс на изменение приговора. Затем им также рассказывали о некоторых реальных случаях изменения приговора, например, в таком-то году заключенный, приговоренный к смертной казни, был приговорен к казни с отсрочкой из-за **** причин.
Возможно, именно благодаря такому руководству в их сердцах появлялась определенная доля надежды. Они содействовали работе сотрудников исправительного учреждения, не доставляли хлопот в тюремной камере и соблюдали тюремные правила, полагая, что Высокий суд, в случае пересмотра дела, может быть снисходителен, и им удастся избежать наказания.
Перед казнью заключенного суд заранее извещает об этом центр содержания под стражей, но это держится в секрете, так что заключенные в камере не будут знать, что их дни подошли к концу.
При обычных обстоятельствах утром того дня, когда осужденный должен был быть казнен, я, как сотрудник исправительного учреждения, в сопровождении двух вооруженных полицейских открывал камеру, где находился осужденный, и официально сообщал ему о предстоящей казни.
Конечно, когда я сообщал об этом человеку, для него это было особенно неожиданно: те, у кого с психикой было получше, быстро успокаивались от шока, прощались с товарищами по камере и говорили слова благодарности. А у тех, у кого с психикой было похуже, сразу наступал эмоциональный срыв, но потом их уводили вооруженные полицейские.
После того как заключенного выведут из камеры, с него снимут кандалы, а когда он свыкнется с мыслью о смерти, ему дадут "поесть в дорогу".
"Еда в дорогу" на самом деле очень обычная. В нашем центре заключения столовая заранее готовила палочки из жареного теста, тушеную свинину, пельмени, рисовую кашу, куриные наггетсы и другие блюда, чтобы заключенные могли выбрать их по своему вкусу.
Однако я обнаружил, что почти половина заключенных в камерах смертников с трудом "едят в дорогу", и я любезно напоминал им, чтобы они ели как можно больше, ведь до казни часто оставалось несколько часов.
Однако бывают и исключения в "еде в дорогу" для приговоренных к смерти. Помню, как один из них, после того как его приговорили к смерти в суде первой инстанции, говорил мне, когда я занимался его идеологическим воспитанием: "Надзиратель Лю, невозможно смягчить приговор человеку, совершившему такое тяжкое преступление, как я, но ты так искренне и заботливо относишься ко мне, что я не стану усложнять тебе жизнь. Если однажды, отправляясь в путь, я захочу съесть миску супа из баранины, ты сможешь удовлетворить мою просьбу?"
Этот заключенный камеры смертников относился к людям мягко, был тихим, не лез в неприятности и сотрудничал с администрацией. Я доложил о его нуждах начальству, получил одобрение и при следующем контакте сразу же согласился на его просьбу.
Слова надо выполнять, а дела – делать, и в самом деле, в день перед казнью я специально купил для него полкило баранины и попросил в столовой сварить миску супа.
В тот день, после того как он "поел в дорогу", я улыбнулся ему. Когда он посмотрел на меня, в его глазах сквозило одиночество и смятение.
Я кивнул ему, и он мягко улыбнулся в ответ, вероятно, это была последняя улыбка, которую он видел, покидая этот мир.
Из блога "Прощание со старыми временами" (WeChat ID: gh_a093094b03de)
После демобилизации из армии я шесть лет проработал в исправительном учреждении. В ходе своей работы я столкнулся с семью заключенными, приговоренными к смертной казни. Сейчас я не собираюсь слишком подробно останавливаться на делах приговоренных к смертной казни, но хочу поговорить о том, чем они питались перед казнью.
Я обнаружил, что после вынесения смертного приговора в суде первой инстанции заключенные поначалу были полны пессимизма и отчаяния. Чтобы не дать им покончить с собой или совершить что-то необычное, сотрудники исправительного учреждения сообщали им, что при условии надлежащего поведения в тюрьме, центр заключения составит правдивый отчет в соответствии с конкретной ситуацией заключенного, и может быть шанс на изменение приговора. Затем им также рассказывали о некоторых реальных случаях изменения приговора, например, в таком-то году заключенный, приговоренный к смертной казни, был приговорен к казни с отсрочкой из-за **** причин.
Возможно, именно благодаря такому руководству в их сердцах появлялась определенная доля надежды. Они содействовали работе сотрудников исправительного учреждения, не доставляли хлопот в тюремной камере и соблюдали тюремные правила, полагая, что Высокий суд, в случае пересмотра дела, может быть снисходителен, и им удастся избежать наказания.
Перед казнью заключенного суд заранее извещает об этом центр содержания под стражей, но это держится в секрете, так что заключенные в камере не будут знать, что их дни подошли к концу.
При обычных обстоятельствах утром того дня, когда осужденный должен был быть казнен, я, как сотрудник исправительного учреждения, в сопровождении двух вооруженных полицейских открывал камеру, где находился осужденный, и официально сообщал ему о предстоящей казни.
Конечно, когда я сообщал об этом человеку, для него это было особенно неожиданно: те, у кого с психикой было получше, быстро успокаивались от шока, прощались с товарищами по камере и говорили слова благодарности. А у тех, у кого с психикой было похуже, сразу наступал эмоциональный срыв, но потом их уводили вооруженные полицейские.
После того как заключенного выведут из камеры, с него снимут кандалы, а когда он свыкнется с мыслью о смерти, ему дадут "поесть в дорогу".
"Еда в дорогу" на самом деле очень обычная. В нашем центре заключения столовая заранее готовила палочки из жареного теста, тушеную свинину, пельмени, рисовую кашу, куриные наггетсы и другие блюда, чтобы заключенные могли выбрать их по своему вкусу.
Однако я обнаружил, что почти половина заключенных в камерах смертников с трудом "едят в дорогу", и я любезно напоминал им, чтобы они ели как можно больше, ведь до казни часто оставалось несколько часов.
Однако бывают и исключения в "еде в дорогу" для приговоренных к смерти. Помню, как один из них, после того как его приговорили к смерти в суде первой инстанции, говорил мне, когда я занимался его идеологическим воспитанием: "Надзиратель Лю, невозможно смягчить приговор человеку, совершившему такое тяжкое преступление, как я, но ты так искренне и заботливо относишься ко мне, что я не стану усложнять тебе жизнь. Если однажды, отправляясь в путь, я захочу съесть миску супа из баранины, ты сможешь удовлетворить мою просьбу?"
Этот заключенный камеры смертников относился к людям мягко, был тихим, не лез в неприятности и сотрудничал с администрацией. Я доложил о его нуждах начальству, получил одобрение и при следующем контакте сразу же согласился на его просьбу.
Слова надо выполнять, а дела – делать, и в самом деле, в день перед казнью я специально купил для него полкило баранины и попросил в столовой сварить миску супа.
В тот день, после того как он "поел в дорогу", я улыбнулся ему. Когда он посмотрел на меня, в его глазах сквозило одиночество и смятение.
Я кивнул ему, и он мягко улыбнулся в ответ, вероятно, это была последняя улыбка, которую он видел, покидая этот мир.
Добрый хозяин
Самых добрых граждан КНР я встречал не в Китае, а за рубежом. Сейчас высокий сезон, в моем хостеле цену повысили до 25 000 бат (63 000 руб.) в месяц. Решил переехать в другой, брожу по дальним переулкам и закоулкам. Вижу маленькую гостиницу, работник в заляпанной краской одежде зовет хозяина. Выходит заспанный мужик лет 30 с чем-то. Спрашиваю, есть ли комната, какие условия – лифт, залог (в прошлом месте он был 3 000 бат). Хозяин не понимает ни слова elevator, ни слова deposit. Лезет в телефон переводить, пишет deposit, на экране возникает 押金. Перехожу на китайский. О, говорю, так вы китаец? Его лицо сразу проясняется. Ну да, отвечает, из Сычуани, Чэнду.
В итоге он не взял ни залог, ни паспорт и даже денег не попросил. Говорит, осмотрись, реши, сколько жить будешь, потом разберемся. На третий день я заволновался. Странная история, думаю, может, подвох какой. Пойду платить, а окажется даже не 25 000, а 125 000. Беру кошелек, иду вниз.
«Хочу заплатить», – говорю. Хозяин как-то странно смущается, аж весь раскраснелся. В итоге удалось ему всучить 10 000, хотя цен таких сейчас нигде нет. Залога и паспорта так и не взял. Говорит: «И считать давай не с того дня, когда ты заселился, а с сегодняшнего. А то мне очень неловко. И еще – раз ты дал мне денег, тогда готовь на моей кухне и катайся на моем велике». Удивительная история. Вот она, сила китайского языка!
Прав на мотобайк у меня нет, зато я стал обладателем любимого транспорта. Купил навесную цепь и замок, и теперь каждый день рассекаю на велосипеде по окрестностям и гоняю на пляж.
Самых добрых граждан КНР я встречал не в Китае, а за рубежом. Сейчас высокий сезон, в моем хостеле цену повысили до 25 000 бат (63 000 руб.) в месяц. Решил переехать в другой, брожу по дальним переулкам и закоулкам. Вижу маленькую гостиницу, работник в заляпанной краской одежде зовет хозяина. Выходит заспанный мужик лет 30 с чем-то. Спрашиваю, есть ли комната, какие условия – лифт, залог (в прошлом месте он был 3 000 бат). Хозяин не понимает ни слова elevator, ни слова deposit. Лезет в телефон переводить, пишет deposit, на экране возникает 押金. Перехожу на китайский. О, говорю, так вы китаец? Его лицо сразу проясняется. Ну да, отвечает, из Сычуани, Чэнду.
В итоге он не взял ни залог, ни паспорт и даже денег не попросил. Говорит, осмотрись, реши, сколько жить будешь, потом разберемся. На третий день я заволновался. Странная история, думаю, может, подвох какой. Пойду платить, а окажется даже не 25 000, а 125 000. Беру кошелек, иду вниз.
«Хочу заплатить», – говорю. Хозяин как-то странно смущается, аж весь раскраснелся. В итоге удалось ему всучить 10 000, хотя цен таких сейчас нигде нет. Залога и паспорта так и не взял. Говорит: «И считать давай не с того дня, когда ты заселился, а с сегодняшнего. А то мне очень неловко. И еще – раз ты дал мне денег, тогда готовь на моей кухне и катайся на моем велике». Удивительная история. Вот она, сила китайского языка!
Прав на мотобайк у меня нет, зато я стал обладателем любимого транспорта. Купил навесную цепь и замок, и теперь каждый день рассекаю на велосипеде по окрестностям и гоняю на пляж.
MNDAA извиняется
После того, как буддийские монахи вышли на демонстрацию в знак протеста против осквернения буддийской cтупы, армия MNDAA выступила с извинениями. В ее заявлении говорится, что ставший вирусным видеоклип вызвал у людей непонимание и критику в адрес MNDAA. Четыре пункта ее заявления призваны предотвратить намеренное разжигание религиозных и этнических конфликтов и не дать буддистам эмоционально пострадать от этого видео.
Во-первых, удары молотком по ступе были не приказом MNDAA, а личным поступком. Во-вторых, организация приносит глубокие извинения за плохую дисциплину и некомпетентность подчиненных ей солдат. В-третьих, MNDAA уважает свободу вероисповедания, не выступает против других религий и не приказывает разрушать культовые сооружения.
В четвертом пункте заявления говорится, что военный комитет MNDAA поручил соответствующему департаменту взять на себя ответственность за это дело, проинструктировал его принять меры и наказать обвиняемых. Офицерам и солдатам MNDAA также было дано указание уважать свободу вероисповедания и защищать религиозные здания.
После того, как буддийские монахи вышли на демонстрацию в знак протеста против осквернения буддийской cтупы, армия MNDAA выступила с извинениями. В ее заявлении говорится, что ставший вирусным видеоклип вызвал у людей непонимание и критику в адрес MNDAA. Четыре пункта ее заявления призваны предотвратить намеренное разжигание религиозных и этнических конфликтов и не дать буддистам эмоционально пострадать от этого видео.
Во-первых, удары молотком по ступе были не приказом MNDAA, а личным поступком. Во-вторых, организация приносит глубокие извинения за плохую дисциплину и некомпетентность подчиненных ей солдат. В-третьих, MNDAA уважает свободу вероисповедания, не выступает против других религий и не приказывает разрушать культовые сооружения.
В четвертом пункте заявления говорится, что военный комитет MNDAA поручил соответствующему департаменту взять на себя ответственность за это дело, проинструктировал его принять меры и наказать обвиняемых. Офицерам и солдатам MNDAA также было дано указание уважать свободу вероисповедания и защищать религиозные здания.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жизнь Александра Зазулина в Синьцзяне
Тем временем мою рецензию вкупе с отзывом на роман Лю Цзимина «Черное и белое» опубликовали все основные сайты левой направленности – Утопия, Красный флаг, Мандариновый остров, Флаг Мао и пр.
https://m.wyzxwk.com/content.php?classid=23&id=486418 Утопия
https://www.hongqi.tv/hyzd/2024-01-24/29898.html Красный флаг
https://www.juzizhoutou.net/fengjing/wenyi/2024-01-24/18532.html Мандариновый остров
https://www.maoflag.cc/portal.php?mod=view&aid=20487 Флаг Мао
#Лю_Цзимин
https://m.wyzxwk.com/content.php?classid=23&id=486418 Утопия
https://www.hongqi.tv/hyzd/2024-01-24/29898.html Красный флаг
https://www.juzizhoutou.net/fengjing/wenyi/2024-01-24/18532.html Мандариновый остров
https://www.maoflag.cc/portal.php?mod=view&aid=20487 Флаг Мао
#Лю_Цзимин
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ханьские дети-солдаты армии Коканга в Мьянме