COLUMNA
74 subscribers
71 photos
1 video
3 files
36 links
Download Telegram
"Благословлять" — говорить доброе слово — калька с греческого от от εὖ ("хорошо") + λέγειν ("говорить")

По этой же логике оно устроено и в латинском: benedicere — bene ("хорошо") + dicere ("говорить"), а оттуда пошло и в романские: итал. benedire, исп. bendecir, франц. bénir

Современное английское "bless" происходит от от *blotham (кровь)
Изначально благословение получали после того, как окропят алтарь языческого капища кровью

Православное "благословить" — это перевод с иврита בָּרַךְ (barakh) — преклонить колено
Древнегреческое σπᾰ‌ργᾰνον [spắrgănon] переводится как "пелёнка"
Оно попало сначала в латынь, затем в польский, а потом в русский язык и это стало шпаргалкой
Будучи языком древнейших славянских памятников письменности, старославянский язык (через русский извод церковнославянского языка) оказал огромное влияние на формирование лексики литературного русского языка

Сегодня поговорим о группе слов, которые существуют в нашей речи в двух вариантах — старославянском по своему происхождению, и восточнославянском:

• град (ограда, ограждение, преградить) – город
• врата (вратарь, предотвратить) – ворота
• глава (главный, оглавление) – голова
• глас (гласный, огласить) – голос
• прибрежный – берег
• млекопитающее – молоко

и тому подобные примеры.

Почему возникло это различие? Дело в том, что исходные праславянские сочетания *or, *ol, *er, *el в положении перед согласным трансформировались в речи разных групп славян по-разному:

*or -> ра, *er -> рѣ, *ol -> ла, *el -> лѣ
— в старославянском
*or -> оро, *er -> ере, *ol, *el -> оло — в восточнославянских языках
Эти сочетания называют «полногласными»

Например: *gordъ -> градъ / город, *bergъ ->брѣгъ / берег, *golva-> глава / голова, *melko -> млѣко / молоко

Старославянские по происхождению варианты слов встречаются не только в православных текстах, но и в стихах русских поэтов, сказаниях, былинах, или как соответствующая стилизация
Еще более широко — в качестве слов с отвлеченным или переносным значением, например – глава правительства, а также в качестве терминов – млекопитающее
А слова восточнославянского происхождения употребляются для обозначения конкретных предметов и действий: поворот, голова, перегородить, голос и т.д.

В качестве иллюстрации представлена фотография нового экспоната
Музея Языков — это оригинал издания XVIII века «Житие святых» на церковнославянском языке

@linguamuza
— Как взбесить филолога?
— Не как
Глаголы "жму" (руку) и "жну" (рожь) - родственны?
Инфинитив же одинаковый - "жать"

Но вот в других формах у одного упрямо вылезает "н" ("жну", "пожинать", "жнец"), а у другого - "м" ("жму", "пожимать", "жим", "жмых")

И это жжж не спроста.

"Жму"
Тут в праславянском восстанавливается форма *жьмǫ, инфинитив - *жęти, а в праиндоевропейском - корень *gem ("нажимать, давить")

С известной роднёй в других языках тут плоховато, но есть версия, что латинский глагол "gemere" ("стонать") происходит отсюда же, а от него французский "gémir", португальский "gemer" и другие романские варианты

"Жну"
Праславянский инфинитив тоже *жęти, то есть омонимами они стали давно, но первая форма отличалась, как и сегодня - *жьнǫ
Далее имеем дело с праиндоевропейским *gʷʰen ("бить")

Здесь родни больше:
- латышский "дятел" - "dzenis"
- латинский корень "fend", встречающийся в глаголах "offendere" ("обижать"), "defendere" ("защищать, отбиваться")
- наши "гнать", "гонять", от ПИЕ варианта с другим гласным (*gʷʰon)

Так что нет, эти глаголы совершенно не родственны, просто похожи
Хорошо, что “свидетели Ра” не доходят до иностранных страничек Википедии