В КПРФ изобрели телепорт в 1956 год.
Съезд КПРФ принял резолюцию о признании ошибочным доклада Хрущева о культе личности Сталина на XX съезде КПСС.
Согласно резолюции, которую рассматривал съезд, КПРФ считает необходимым "оценить ошибочным и политически предвзятым" доклад Хрущева "О культе личности и его последствиях" на закрытом заседании делегатов ХХ съезда КПСС 25 февраля 1956-го.
Принятая резолюция связана с восстановлением полноты исторической справедливости в отношении Сталина, заявили на съезде.
А знаете что самое ироничное? КПРФ официально не считает себя преемницей КПСС. Опять спектакль для ностальгирующих бабушек и дедушек.
Съезд КПРФ принял резолюцию о признании ошибочным доклада Хрущева о культе личности Сталина на XX съезде КПСС.
Согласно резолюции, которую рассматривал съезд, КПРФ считает необходимым "оценить ошибочным и политически предвзятым" доклад Хрущева "О культе личности и его последствиях" на закрытом заседании делегатов ХХ съезда КПСС 25 февраля 1956-го.
Принятая резолюция связана с восстановлением полноты исторической справедливости в отношении Сталина, заявили на съезде.
А знаете что самое ироничное? КПРФ официально не считает себя преемницей КПСС. Опять спектакль для ностальгирующих бабушек и дедушек.
😁80👍8🤔3🤬3
Ярославское восстание: когда русские были едины.
6 и 8 июля 1918 года. Большевики уже у власти, но еще не успели развернуть свою кровавую мясорубку в полную силу. Еще притворясь «законной властью», еще не сбросив маску, они уже душили страну в тисках террора. И именно в этот момент — встает Ярославль. Встает Муром.
Восстание не было спонтанной вспышкой отчаяния. Оно стало актом политического прозрения — понимания, что большевизм есть абсолютное зло, с которым невозможны ни компромисс, ни сосуществование. Но важнее даже не это.
Ярославский мятеж — это урок. Урок того, как русские люди, несмотря на все различия, смогли объединиться против общего врага. Это кошмар для всех, кто пытается представить Белое движение как узкопартийную или классовую авантюру. Для красных — потому что они ненавидят саму идею народного единства. Для «правых» и «левых» фанатиков — потому что те привыкли мерять историю своими кривыми шаблонами.
Организатором стал «Союз защиты Родины и Свободы» — подпольная структура, созданная Борисом Савинковым, эсером, но абсолютно чуждым эсеровскому духу. Это была истинно белая организация — без партийных догм, без истеричного сектантства.
На местах восстанием руководил полковник Перхуров — монархист. Его ближайшим помощником был меньшевик Савинов. В городскую управу вошли:
- купец Каюков,
- кадеты Соболев и Горелов,
- бывший присяжный поверенный, меньшевик Мешковский.
Агитацией среди крестьян занимался эсер Мамырин — и небезуспешно: село Диево-Городище прислало 800 ополченцев. Правда, крестьяне, получив оружие, чаще уходили в свои деревни — бить красных там.
Перхуров создал Северную Добровольческую армию, но без южного «демократизма». Солдаты и унтеры шли добровольно, офицеров мобилизовали принудительно. Формально в рядах числилось до 6 тысяч, но реально в боях участвовало не больше 2,5 тысяч.
Рабочие построили для восставших бронепоезд — символ того, что не все пролетарии были за красных. Но, увы, в деле он так и не пригодился.
Ярославское восстание — приговор всем, кто пытается загнать Белое дело в узкие рамки. Одни называют их «монархистами», другие — «февралистами», третьи — «буржуазными наймитами». Но Белое движение всегда было шире любых ярлыков.
Восстание провалилось. Помешали ошибки, предательство Антанты, неудачи в Рыбинске и Муроме. Но оно осталось в истории — как доказательство, что русские могут быть выше распрей, когда речь идет о спасении страны.
6 и 8 июля 1918 года. Большевики уже у власти, но еще не успели развернуть свою кровавую мясорубку в полную силу. Еще притворясь «законной властью», еще не сбросив маску, они уже душили страну в тисках террора. И именно в этот момент — встает Ярославль. Встает Муром.
Восстание не было спонтанной вспышкой отчаяния. Оно стало актом политического прозрения — понимания, что большевизм есть абсолютное зло, с которым невозможны ни компромисс, ни сосуществование. Но важнее даже не это.
Ярославский мятеж — это урок. Урок того, как русские люди, несмотря на все различия, смогли объединиться против общего врага. Это кошмар для всех, кто пытается представить Белое движение как узкопартийную или классовую авантюру. Для красных — потому что они ненавидят саму идею народного единства. Для «правых» и «левых» фанатиков — потому что те привыкли мерять историю своими кривыми шаблонами.
Организатором стал «Союз защиты Родины и Свободы» — подпольная структура, созданная Борисом Савинковым, эсером, но абсолютно чуждым эсеровскому духу. Это была истинно белая организация — без партийных догм, без истеричного сектантства.
На местах восстанием руководил полковник Перхуров — монархист. Его ближайшим помощником был меньшевик Савинов. В городскую управу вошли:
- купец Каюков,
- кадеты Соболев и Горелов,
- бывший присяжный поверенный, меньшевик Мешковский.
Агитацией среди крестьян занимался эсер Мамырин — и небезуспешно: село Диево-Городище прислало 800 ополченцев. Правда, крестьяне, получив оружие, чаще уходили в свои деревни — бить красных там.
Перхуров создал Северную Добровольческую армию, но без южного «демократизма». Солдаты и унтеры шли добровольно, офицеров мобилизовали принудительно. Формально в рядах числилось до 6 тысяч, но реально в боях участвовало не больше 2,5 тысяч.
Рабочие построили для восставших бронепоезд — символ того, что не все пролетарии были за красных. Но, увы, в деле он так и не пригодился.
Ярославское восстание — приговор всем, кто пытается загнать Белое дело в узкие рамки. Одни называют их «монархистами», другие — «февралистами», третьи — «буржуазными наймитами». Но Белое движение всегда было шире любых ярлыков.
Восстание провалилось. Помешали ошибки, предательство Антанты, неудачи в Рыбинске и Муроме. Но оно осталось в истории — как доказательство, что русские могут быть выше распрей, когда речь идет о спасении страны.
❤73👍15🔥9😁4🤬2🤯1
Forwarded from Объединение традиционалистов🇷🇺
Русским следует друг другу помогать, посему мы делимся с вами подборкой дивных русских каналов. Читайте с удовольствием).
Правый курс
Русские, вперед
O.K.O
Карельский бальзам
РН | Агрегатор Русский Мир
Вестник
Объединение традиционалистов создатели списка сего
Русскiй Вѣстникъ сборщик державных, культурных вестей
Современная летопись (не всем, только интеллигентам)
Дозволено цензурою нерегулярно, но со смыслом
Набат утраченного через призму восстановленного
Царские стражи про историю до 1917
Вестник авангарда русская культура и консерватизм
Путь пилигрима реакционные заметки
Русские коты веселят душу
Дуэлист
Вечерний Милитарист Z о СВО, политике и экономике
Элитный Резерв мыслебак, жизнь и приколы
ПНБ есть прошлое, настоящее, будущее
Белые рубашки русский Туркестан
Levelsuit продавцы русской одежды
Белгородский листок об истории и жизни Белгорода
Тернистый путь путешествия по руинам Российской Империи
Исторический мыслитель есть просвещение
РНИК Михаила Дроздовского
Произведения в дореформенной орфографии
ОЧИ об инфографике и ликбезе
Дореволюционная Россия помнит об истории
Анатолий Гюс
Наследие объединяющее умы
Земщина не опричнина
Белые в городе
Во славу Царя
Содружество
НПО Контратака
Савва Федосеев
Друзья майора Селиванова
Егор Холмогоров
Андрей Афанасьев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍5🔥2🤯1🤬1
Forwarded from Содружество
Открываем регистрацию в «Имперскую колонну» на Царские дни в Екатеринбурге
Как и в прошлом году, совместно с союзными нам организациями мы будем идти в составе Имперской колонны.
Имперская колонна – это организованное построение патриотично настроенных граждан и правоконсервативных организаций, которые под русскими патриотическими знаменами пройдут весь маршрут от Храма на Крови до Ганиной ямы.
Для нас главное единство, поэтому мы ждем вас в Имперской колонне, чтобы вместе преодолеть предстоящий путь в память об убиенной царской семье. Если вы желаете пойти в составе нашей колонны, то мы рекомендуем вам заполнить нашу гугл-форму. Так нам проще будет определить количество людей для построения. Также если вы будете представлять какую-либо организацию в колонне, то можете отметить это в гугл-форме.
В дальнейшем мы укажем в постах всех участников Имперской колонны и обсудим организацию мероприятия.
Как и в прошлом году, совместно с союзными нам организациями мы будем идти в составе Имперской колонны.
Имперская колонна – это организованное построение патриотично настроенных граждан и правоконсервативных организаций, которые под русскими патриотическими знаменами пройдут весь маршрут от Храма на Крови до Ганиной ямы.
Для нас главное единство, поэтому мы ждем вас в Имперской колонне, чтобы вместе преодолеть предстоящий путь в память об убиенной царской семье. Если вы желаете пойти в составе нашей колонны, то мы рекомендуем вам заполнить нашу гугл-форму. Так нам проще будет определить количество людей для построения. Также если вы будете представлять какую-либо организацию в колонне, то можете отметить это в гугл-форме.
В дальнейшем мы укажем в постах всех участников Имперской колонны и обсудим организацию мероприятия.
❤40👏11👍5🤯1🤬1😍1
Содружество
Открываем регистрацию в «Имперскую колонну» на Царские дни в Екатеринбурге Как и в прошлом году, совместно с союзными нам организациями мы будем идти в составе Имперской колонны. Имперская колонна – это организованное построение патриотично настроенных…
Полезные рекомендации желающим присоединиться.
❤52👍11😁3👏1🤯1🤬1
Forwarded from ортодоксальный гёрлблогинг
Очередная годовщина убийства царской семьи и пребывавших с ней верных людей.
В Феодоровском соборе прошла и одухотворённая, и душевная ночная литургия. Хотя летом в Петербурге от ночной службы остаётся только название) На последнем фото, кстати, рядом с царственной семьёй икона врача Евгения Боткина.
Что хочется сказать об этом. На самом деле, ничего. В эту ночь, в эти дни я приношу цветы, зажигаю лампады и участвую в соборной молитве. Давно никому ничего не объясняю. Давно не вчитываюсь в мнения, ни в «хорошие», ни в «плохие». Воспринимаю одну лишь тональность.
Потому что есть простой факт. Отношение к царственной семье, к последнему русскому императору и к факту их убийства — один из главных маркеров, который помогает отличать своих и чужих. Это касается и формирования политического сообщества, и просто круга общения. Не может быть ни одного, даже в остальном прекраснодушного адвоката той расправы, которого я могу назвать соратником или просто человеком из своей среды. При этом взгляды и принадлежность этих людей могут быть разными на 200%.
Я не монархист и мне не близки кружки фанатичных апологетов Империи, а движения из 90-х и нулевых, напоминающие "царебожников" вызывают откровенную брезгливость. И вообще я больше по «искусству возможного» и прочим скучным вещам.
И всё же — эта мера суждения кажется мне истиной одинаково и в 15, и в 25. И нет, это даже не про милосердие или сострадание. Это именно про ценности и какие-то базовые настройки восприятия, которые проявляются в очень разных вещах.
В Феодоровском соборе прошла и одухотворённая, и душевная ночная литургия. Хотя летом в Петербурге от ночной службы остаётся только название) На последнем фото, кстати, рядом с царственной семьёй икона врача Евгения Боткина.
Что хочется сказать об этом. На самом деле, ничего. В эту ночь, в эти дни я приношу цветы, зажигаю лампады и участвую в соборной молитве. Давно никому ничего не объясняю. Давно не вчитываюсь в мнения, ни в «хорошие», ни в «плохие». Воспринимаю одну лишь тональность.
Потому что есть простой факт. Отношение к царственной семье, к последнему русскому императору и к факту их убийства — один из главных маркеров, который помогает отличать своих и чужих. Это касается и формирования политического сообщества, и просто круга общения. Не может быть ни одного, даже в остальном прекраснодушного адвоката той расправы, которого я могу назвать соратником или просто человеком из своей среды. При этом взгляды и принадлежность этих людей могут быть разными на 200%.
Я не монархист и мне не близки кружки фанатичных апологетов Империи, а движения из 90-х и нулевых, напоминающие "царебожников" вызывают откровенную брезгливость. И вообще я больше по «искусству возможного» и прочим скучным вещам.
И всё же — эта мера суждения кажется мне истиной одинаково и в 15, и в 25. И нет, это даже не про милосердие или сострадание. Это именно про ценности и какие-то базовые настройки восприятия, которые проявляются в очень разных вещах.
👍38❤13🔥3🤬2
Политический зоопарк: кто на самом деле воет в соцсетях
Очередное исследование — на этот раз сингапурское — подтвердило то, что и так было понятно любому, кто хотя бы раз заглядывал в комментарии под политическими постами. Чем ниже интеллектуальный уровень индивида, тем яростнее он бросается в словесные драки, тем упорнее доказывает свою правоту и тем агрессивнее реагирует на малейшие намёки на инакомыслие.
Кого вы точно встретите в типичной политической дискуссии?
1. Социопаты — для них спор не поиск истины, а способ поразвлечься. Они мастерски подбрасывают провокационные тезисы, стравливают участников и получают удовольствие от хаоса. Их кредо: «Главное — не истина, главное — чтобы горели».
2. Нарциссы — эти персонажи приходят не за дискуссией, а за аплодисментами. Им жизненно важно, чтобы их «глубокомысленные» комментарии лайкали и цитировали. Если их проигнорировали — включают режим обиженного пророка.
3. Когнитивные банкроты — люди, чей аргументарный багаж ограничивается тремя штампами и парой мемов. Они не способны к рациональному диалогу, зато виртуозно переходят на личности и бьются в истерике при первом же контраргументе.
Закон интернет-политики: чем тупее спор, тем дольше он длится. Умные либо молчат, либо уходят после первых трёх сообщений, понимая бесполезность диалога. Остаются только те, кому нечем заняться в реальной жизни.
Если видите человека, который сутками доказывает что-то в сетевых перепалках — перед вами либо психически неустойчивый тип, либо социальный аутсайдер. Чаще всего — и то, и другое.
Очередное исследование — на этот раз сингапурское — подтвердило то, что и так было понятно любому, кто хотя бы раз заглядывал в комментарии под политическими постами. Чем ниже интеллектуальный уровень индивида, тем яростнее он бросается в словесные драки, тем упорнее доказывает свою правоту и тем агрессивнее реагирует на малейшие намёки на инакомыслие.
Кого вы точно встретите в типичной политической дискуссии?
1. Социопаты — для них спор не поиск истины, а способ поразвлечься. Они мастерски подбрасывают провокационные тезисы, стравливают участников и получают удовольствие от хаоса. Их кредо: «Главное — не истина, главное — чтобы горели».
2. Нарциссы — эти персонажи приходят не за дискуссией, а за аплодисментами. Им жизненно важно, чтобы их «глубокомысленные» комментарии лайкали и цитировали. Если их проигнорировали — включают режим обиженного пророка.
3. Когнитивные банкроты — люди, чей аргументарный багаж ограничивается тремя штампами и парой мемов. Они не способны к рациональному диалогу, зато виртуозно переходят на личности и бьются в истерике при первом же контраргументе.
Закон интернет-политики: чем тупее спор, тем дольше он длится. Умные либо молчат, либо уходят после первых трёх сообщений, понимая бесполезность диалога. Остаются только те, кому нечем заняться в реальной жизни.
Если видите человека, который сутками доказывает что-то в сетевых перепалках — перед вами либо психически неустойчивый тип, либо социальный аутсайдер. Чаще всего — и то, и другое.
❤22👍7😁4🤔3🤬2😢1
Сергий Радонежский вместо Ильича: русский дух против красного морока
В Ливнах, что в Орловской области, свершилось знаковое действо: 18 июля на пьедестале, где некогда восседал каменный Ленин, теперь стоит Сергий Радонежский.
Медленно? Да. Но неотвратимо. Подлинные лики России возвращаются на своё законное место, вытесняя иконографию национального унижения. Каждый такой памятник — не просто смена декораций. Это акт исторической гигиены, очищение общественного сознания от ядовитой мифологии, навязанной нам веком назад.
Ленин? Угрюмый карлик с монгольским прищуром, чьй культ десятилетиями вытравливал из русских людей память о святых и героях. Сергий Радонежский? Собиратель земли Русской, благословивший Дмитрия Донского на Куликовскую битву.
Разница очевидна. Один — разрушитель, другой — созидатель.
Этот процесс уже не остановить. Постаменты освобождаются. Умы — тоже.
В Ливнах, что в Орловской области, свершилось знаковое действо: 18 июля на пьедестале, где некогда восседал каменный Ленин, теперь стоит Сергий Радонежский.
Медленно? Да. Но неотвратимо. Подлинные лики России возвращаются на своё законное место, вытесняя иконографию национального унижения. Каждый такой памятник — не просто смена декораций. Это акт исторической гигиены, очищение общественного сознания от ядовитой мифологии, навязанной нам веком назад.
Ленин? Угрюмый карлик с монгольским прищуром, чьй культ десятилетиями вытравливал из русских людей память о святых и героях. Сергий Радонежский? Собиратель земли Русской, благословивший Дмитрия Донского на Куликовскую битву.
Разница очевидна. Один — разрушитель, другой — созидатель.
Этот процесс уже не остановить. Постаменты освобождаются. Умы — тоже.
❤87🔥18👍11🤬8😍7👏4😁3🤯1
Казаки против Дзержинского: защита памяти против государственного мифотворчества.
Казаки снова поднимают голос – на этот раз против попытки увековечить память Феликса Дзержинского в Омске.
Их аргумент звучит резко, но по сути: «Если Дзержинскому можно ставить памятники, то почему бы не Чикатило? Он ведь тоже был многогранной личностью».
Конечно, сравнение провокационное, но оно вскрывает главное: какие именно заслуги мы собираемся чествовать?
Дзержинский: спаситель или палач?
В 1922 году Дзержинский действительно занимался железными дорогами, но это лишь часть его «наследия». Главная его роль – создание ВЧК, карательного органа, который не просто «боролся с врагами революции», а уничтожал людей тысячами.
Да, он боролся с коррупцией – но разве это оправдывает красный террор, расстрелы заложников, пытки и внесудебные расправы? Да, он занимался беспризорниками – но разве это искупает лагеря, расстрельные списки и систему тотального страха?
Инициатива установки памятника исходит от сотрудников ФСБ – и это симптоматично. Современные наследники ВЧК-НКВД-КГБ хотят легитимизировать свою историю, вычеркнув из неё кровавые страницы.
Но общество не обязано принимать этот нарратив. Казаки, историки, простые горожане имеют полное право сказать: «Нет, мы не хотим памятника человеку, чьи методы стали символом государственного насилия».
«Осквернение сквера» или здравый смысл?
Профессор Сизов говорит: «Памятник Дзержинскому неуместен в месте, где гуляют дети». И он прав.
Да, сквер назван в честь Дзержинского – но это наследие советской пропаганды, а не народный выбор. Если уж на то пошло, почему бы не переименовать сквер? Вместо того чтобы цепляться за советские мифы, может, стоит создать пространство, свободное от прославления палачей?
Двойные стандарты? Нет, борьба за правду
Критики возмущаются: «Вы против Дзержинского, но не протестуете против Ленина!».
Но тут всё просто: оба достойны осуждения. Разница лишь в том, что Ленин уже стал частью музейного ландшафта, а Дзержинский – это попытка вернуть в публичное пространство фигуру, напрямую связанную с репрессиями.
Установка памятника Дзержинскому – не «восстановление исторической справедливости», а попытка обелить кровавую историю.
Казаки и другие критики правы: государство не должно навязывать обществу героев, чьи «заслуги» – это расстрелы, пытки и страх.
Если уж и ставить памятники – то жертвам, а не палачам.
Казаки снова поднимают голос – на этот раз против попытки увековечить память Феликса Дзержинского в Омске.
Их аргумент звучит резко, но по сути: «Если Дзержинскому можно ставить памятники, то почему бы не Чикатило? Он ведь тоже был многогранной личностью».
Конечно, сравнение провокационное, но оно вскрывает главное: какие именно заслуги мы собираемся чествовать?
Дзержинский: спаситель или палач?
В 1922 году Дзержинский действительно занимался железными дорогами, но это лишь часть его «наследия». Главная его роль – создание ВЧК, карательного органа, который не просто «боролся с врагами революции», а уничтожал людей тысячами.
Да, он боролся с коррупцией – но разве это оправдывает красный террор, расстрелы заложников, пытки и внесудебные расправы? Да, он занимался беспризорниками – но разве это искупает лагеря, расстрельные списки и систему тотального страха?
Инициатива установки памятника исходит от сотрудников ФСБ – и это симптоматично. Современные наследники ВЧК-НКВД-КГБ хотят легитимизировать свою историю, вычеркнув из неё кровавые страницы.
Но общество не обязано принимать этот нарратив. Казаки, историки, простые горожане имеют полное право сказать: «Нет, мы не хотим памятника человеку, чьи методы стали символом государственного насилия».
«Осквернение сквера» или здравый смысл?
Профессор Сизов говорит: «Памятник Дзержинскому неуместен в месте, где гуляют дети». И он прав.
Да, сквер назван в честь Дзержинского – но это наследие советской пропаганды, а не народный выбор. Если уж на то пошло, почему бы не переименовать сквер? Вместо того чтобы цепляться за советские мифы, может, стоит создать пространство, свободное от прославления палачей?
Двойные стандарты? Нет, борьба за правду
Критики возмущаются: «Вы против Дзержинского, но не протестуете против Ленина!».
Но тут всё просто: оба достойны осуждения. Разница лишь в том, что Ленин уже стал частью музейного ландшафта, а Дзержинский – это попытка вернуть в публичное пространство фигуру, напрямую связанную с репрессиями.
Установка памятника Дзержинскому – не «восстановление исторической справедливости», а попытка обелить кровавую историю.
Казаки и другие критики правы: государство не должно навязывать обществу героев, чьи «заслуги» – это расстрелы, пытки и страх.
Если уж и ставить памятники – то жертвам, а не палачам.
❤60👍27🤬4👏2😁1
Forwarded from Общество.Будущее
Великая война
Первая мировая война оставила глубокие и болезненные следы в судьбе России. Победы, о которых говорили с гордостью, были преданы забвению, а тысячи жертв — стёрты из общественной памяти революцией. Год за годом мы теряли связь с нашим прошлым и героями, которые сражались за Россию и её будущее.
Настало время вернуть героям их заслуженную память. Мы приглашаем всех, кому небезразлична история нашей страны, почтить память павших воинов и присоединиться к памятным мероприятиям по всей России 1 августа (указано местное время):
— Москва, 20:00, Обелиск павшим в Первой мировой войне 1914—1918 годов (Сокол)
— Санкт-Петербург, 19:30, памятник Русской гвардии Великой войны (ст. м. Пушкинская)
— Барнаул, 19:00 Памятник солдатам и офицерам барнаульских пехотных полков
— Белгород, 18:00, стела «Город воинской славы» (Соборная площадь)
— Благовещенск, 13:15, памятник «Мир, жизнь и Отечество защитившим»
— Великий Новгород, 19:00, сквер Воинской Славы
— Владивосток, 19:30, стела «Город Воинской Славы» (Центральная площадь)
— Воронеж, 18:00, памятник участникам ПМВ (Терновое кладбище, ул. Дзинковского)
— Вятка (Киров), 19:00, памятник «Сестра милосердия»
— Екатеринбург, 19:00, Ивановское кладбище
— Ижевск, 20:00, Поклонный крест на месте боёв 1918 года
— Иркутск, 19:30, памятник Александру Колчаку
— Йошкар-Ола, 19:00, памятник Котомкину-Савинскому, бульвар Чавайна
— Калининград, 14:00, памятник героям ПМВ (пересечение Гвардейского проспекта и Горной улицы)
— Калуга, 15:00, Воинское мемориальное кладбище
— Красноярск, 17:00, памятная доска сибирским стрелкам (Красная площадь, 17)
— Шарыпово (Красноярский край), 14:00, Вечный огонь (Сквер Победы)
— Липецк, 19:00, памятник героям Первой мировой войны (ул. Терешковой)
— Грязи (Липецкая область), 16:00, памятник неизвестному солдату (Красная площадь)
— Мариуполь, 20:00, памятник «Мариуполь — город воинской славы»
— Новосибирск, 17:45, Дом Офицеров (м. Красный проспект)
— Обнинск, 16:00, памятник героям Брусиловского прорыва, (Белкинские пруды)
— Омск, 09:00, мемориальная доска Лавра Корнилова (ул. Ленина, 26)
— Орёл, 17:00, мемориал «Орёл — город воинской славы» (Бульвар Победы)
— Пенза, 17:00, мемориальная доска пензенцам-участникам ПМВ (ул. Маршала Крылова, 2Б)
— Рузаевка (Мордовия), 19:00, памятник ветеранам боевых действий (Парк 40-летия Победы)
— Рязань, 19:00, мемориал воинов 1812 года (Кремлёвский сквер)
— Симферополь, 17:00, памятник «Народное ополчение всех времён»
— Смоленск, 19:00, памятник Софийскому полку
— Ставрополь, 18:00, памятник участникам офицерского восстания
— Сургут, 14:00, Вечный огонь
— Тамбов, 17:00, Часовня св. Георгия (Воздвиженское кладбище)
— Тула, 19:00, памятник тулякам-мастерам-оружейникам и солдатам ПМВ (ул. Путейская, 2)
— Уфа, 14:00, памятник Шаймуратову (Советская площадь)
— Хабаровск, 15:00, стела «Город Воинской Славы» (площадь Воинской Славы)
— п. Сита района им. Лазо (Хабаровский край), 15:00, мемориал односельчанам
— Ярославль, 19:00, мемориал «Павшим за Отечество»
Приходите и приводите друзей. Кто захочет познакомиться — мы будем на местах в указанное время.
Первая мировая война оставила глубокие и болезненные следы в судьбе России. Победы, о которых говорили с гордостью, были преданы забвению, а тысячи жертв — стёрты из общественной памяти революцией. Год за годом мы теряли связь с нашим прошлым и героями, которые сражались за Россию и её будущее.
Настало время вернуть героям их заслуженную память. Мы приглашаем всех, кому небезразлична история нашей страны, почтить память павших воинов и присоединиться к памятным мероприятиям по всей России 1 августа (указано местное время):
— Москва, 20:00, Обелиск павшим в Первой мировой войне 1914—1918 годов (Сокол)
— Санкт-Петербург, 19:30, памятник Русской гвардии Великой войны (ст. м. Пушкинская)
— Барнаул, 19:00 Памятник солдатам и офицерам барнаульских пехотных полков
— Белгород, 18:00, стела «Город воинской славы» (Соборная площадь)
— Благовещенск, 13:15, памятник «Мир, жизнь и Отечество защитившим»
— Великий Новгород, 19:00, сквер Воинской Славы
— Владивосток, 19:30, стела «Город Воинской Славы» (Центральная площадь)
— Воронеж, 18:00, памятник участникам ПМВ (Терновое кладбище, ул. Дзинковского)
— Вятка (Киров), 19:00, памятник «Сестра милосердия»
— Екатеринбург, 19:00, Ивановское кладбище
— Ижевск, 20:00, Поклонный крест на месте боёв 1918 года
— Иркутск, 19:30, памятник Александру Колчаку
— Йошкар-Ола, 19:00, памятник Котомкину-Савинскому, бульвар Чавайна
— Калининград, 14:00, памятник героям ПМВ (пересечение Гвардейского проспекта и Горной улицы)
— Калуга, 15:00, Воинское мемориальное кладбище
— Красноярск, 17:00, памятная доска сибирским стрелкам (Красная площадь, 17)
— Шарыпово (Красноярский край), 14:00, Вечный огонь (Сквер Победы)
— Липецк, 19:00, памятник героям Первой мировой войны (ул. Терешковой)
— Грязи (Липецкая область), 16:00, памятник неизвестному солдату (Красная площадь)
— Мариуполь, 20:00, памятник «Мариуполь — город воинской славы»
— Новосибирск, 17:45, Дом Офицеров (м. Красный проспект)
— Обнинск, 16:00, памятник героям Брусиловского прорыва, (Белкинские пруды)
— Омск, 09:00, мемориальная доска Лавра Корнилова (ул. Ленина, 26)
— Орёл, 17:00, мемориал «Орёл — город воинской славы» (Бульвар Победы)
— Пенза, 17:00, мемориальная доска пензенцам-участникам ПМВ (ул. Маршала Крылова, 2Б)
— Рузаевка (Мордовия), 19:00, памятник ветеранам боевых действий (Парк 40-летия Победы)
— Рязань, 19:00, мемориал воинов 1812 года (Кремлёвский сквер)
— Симферополь, 17:00, памятник «Народное ополчение всех времён»
— Смоленск, 19:00, памятник Софийскому полку
— Ставрополь, 18:00, памятник участникам офицерского восстания
— Сургут, 14:00, Вечный огонь
— Тамбов, 17:00, Часовня св. Георгия (Воздвиженское кладбище)
— Тула, 19:00, памятник тулякам-мастерам-оружейникам и солдатам ПМВ (ул. Путейская, 2)
— Уфа, 14:00, памятник Шаймуратову (Советская площадь)
— Хабаровск, 15:00, стела «Город Воинской Славы» (площадь Воинской Славы)
— п. Сита района им. Лазо (Хабаровский край), 15:00, мемориал односельчанам
— Ярославль, 19:00, мемориал «Павшим за Отечество»
Приходите и приводите друзей. Кто захочет познакомиться — мы будем на местах в указанное время.
❤36👍7🔥3🤬1