Первый признак пустоты в человеке его склонность к шаблонам и стереотипам.
В них он находит смыслы, а в буквализме метод своего существования. Этим, например, отличается набожность от фанатизма.

#россия #мир #религия #ислам #радикализм #мысли #умеренность #вера #фанатизм #игил

Строгое следование религии - это ещё не духовность, а фанатизм вовсе не набожность

#жизнь #религия #ислам #фанатизм #общество

В традиционную чеченскую среду впился тренд вседозволенности, что опирается на особое религиозное (радикальное) видение. Например, не надо, оказывается, вставать перед старшими, можно их нагло поучать, обвинять даже в неверии и всех несогласных, а новоявленные снохи, вообще, не должны соблюдать традиции. Мол, об этом нет в Шариате! Следуя в этом арабской моде, их современным традициям, некоторым казалось, что это не только "чистый Ислам", но необходимая фронда, то есть вызов всему обществу. Соответственно, в новоявленной религиозной среде практикуется космополитизм. Мол, все мусульмане - братья, нет различия! Чем-то этот тренд напоминал мне ранний большевистский период.

Естественно, братья, но религия Ислам защищает право каждого народа на своё существование. Тому есть примеры, как из жизни сподвижников Медины во взаимоотношениях с мекканскими, когда первые даже были готовы отдать своих жен гостям в качестве жён, свои имущества, что запретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он же, хоть и не любил, когда при нём вставали, когда он появлялся, всё же сам это практиковал. Да, порицал при этом тех, кто любит, ждёт, пока перед ним встанут при их/его появлении.

Абу Дауд привел от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха приходил к нам и рассказывал, мы вставали при встрече с ним, чтобы увидеть его входящего». А что делать с другим хадисом? -
«Действительно, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел однажды, и к нему вошел его молочный отец. И он расстелил для него часть своей одежды, и тот сел на нее. А потом пришла его молочная мать, и он расстелил для нее край своей одежды с другой стороны. Затем, когда пришел его молочный брат, Пророк   встал и посадил его перед собой», (Абу Дауд). А известный улем Ибн Абидин говорил в книге “Куньят”: «Вставание сидящего в мечети перед входящим в нее, так же как и вставание читающего Коран перед входящим, не является нежелательным, если тот из достойных почитания. Что касается хадиса Пророка (мир ему и благословение)  запрещающего вставание, то это относится к людям, любящим, чтобы вставали ради них».

Этого не могли знать тогда жаждующие знаний, им давали то, что соответствует новой для чеченцев идеологии. Искренние устремления части молодежи стали основой, помимо всего прочего, для космополитизма - разрушителя традиционных ценностей. Советской власти за все её годы существования не удалось так разительно переформулировать сознание чеченца, как пришлая идеология. Она проста, но вместе с тем и бездушна и бездуховна. Она живучая, иначе после ликвидации этой идеологии в ЧР, она снова не подняла бы голос, мороча снова головы молодых, толпами не толкая их в ту же сирийскую катастрофу с 2011 года по 2018 годы. Не факт, что она окрепнет в случае ослабления власти. Всегда будут те, кто ради своих чисто политических и финансовых интересов не начнут массированную пропаганду "чистого Ислама". Что не удивит, зная, какие побочные последствия оставили прежние волны обработки сознания. Примечательно, что космополитизм сопровождается и упадком интереса к сохранению родного языка. Гибель местного языка - готовый "навоз" для другого народа.

Молодежь нашей республики обязана жить и развиваться, а не пополнять ряды фанатиков для решения чуждых целей, превращать свою Родину в рассадник античеченского общества. Каждый народ Всевышний создал со своими нравами и традициями, для мусульманина ясно, что следовать в этом надо тому, что не противоречит религии, но нигде не сказано,что надо свой край превращать в проходной двор! Промывка мозгов ведёт к трансформации менталитета, это не нужно обществу, что хочет остаться традиционным. Речь не о формальном догматизме, а элементарно о национальном самосохранении.

#чечня #россия #ссср #религия #ваххабизм #псевдосалафизм #история #терроризм #фанатизм #радикализм #суфизм

 

Набожность отличается от фанатизма тем, что она отражает суть и надежду на милость Всевышнего, в отличие от второго, чьё существование заключается в слепоте подражания и следования. Если первое требует исправления себя, то второе - других, если не получается, то их уничтожение. Путая божественные тексты с мнением лидера группировки, последние даже готовы идти на кровопролитие. Фанатизм, действительно, отдельное вероучение.

Кроме того, фанатизм является одним из инструментов манипуляции сознанием человека и влияния на общество. Решая задачи чисто политического характера, это явление черпает силы в максимализме и невежестве, особенно, в молодежной среде.

#жизнь #чечня #ислам #секты #фанатизм #религия #история #хариджизм #политика

Сектантская грязь мне пишет в личку и в комментариях оскорбительные слова по моему крайне выдержанному материалу о Мухаммаде Кебедове, умершем в этом месяце, да и не только по нему. Надо сказать откровенно, что он один из идеологов-провокаторов, что, помимо прочего, стали причиной второй войны в ЧР. Не удивительно, что он сбежал на Восток,  когда нужно было не просто "языком чесать", а воевать! Доказать на деле то к чему призывал он и другие проповедники! Но нет ... Неужели такие не верят в то, что проповедуют, не хотят рая? Призывая к крови других,  сами в самый важный момент "в кусты" за крайне редким исключением.

Я лично помню эту "кашу , что заварили джамааты в те годы в нашей. В конце концов оболваненная масса в основном дагестанской и чеченской молодёжи вошла в Дагестан в августе 1999 года. И за того проповедника, конечно, "топят" его поклонники. Такфир и грязный язык стали еще одним показателем их заблуждения и морального падения. Что, Коран, Сунна призывают оскорблять и поспешно выносить такфир? Такого формата обращения не принимает наша религия Ислам даже в отношении со злосными немусульманами, воинствуюшими безбожниками.Такфиризм и грязь в порицании есть отличительная черта сектантов, радикалов.

Мне их жаль,  они перепутали иман с фанатизмом,  а своих проповедников с "последней инстанцией". Видимо такой агрессивный континент необходим даже в мире верующих,  дабы за поклеп и хулу очищать тех, кто в первую очередь старается очистить свою душу ради довольства Всевышнего Аллаха, исполняя Его заветы. Радикал стремится к торжеству своих идей любыми средствами, даже грязными, истинно верующий - к довольству Всевышнего.

Даже саудовский улем Фавзан сказал о такфире так: "Очень много людей неправильно понимают этот вопрос и впадают в заблуждения. Поэтому следует обращаться к исламским ученым касательно этого вопроса.
Недозволено выносить такфир конкретной личности, пока его дело не будет передано шариатскому суду, который рассмотрит положение этого человека и убедится в том, что он действительно впал в куфр своими деяниями или словами. В этом случае суд принимает решение, и ему выносится такфир".

#ислам #псевдосалафизм #сектантство #грязь #нечисть #нечистота #иман #ислам #религия #фанатизм #грехи #фавзан #кебедов

Сектант - дьяволу помощник

Сектант - человек, искренне полагающий, что его представления о религии являются истинными. Обособляясь от общей массы верующих, они находят оправдание духовной самоизоляции в ненависти к окружающим. Они - не такие как я, я лучше знаю, я из спасшихся. Чем не обольщение Иблисом, когда религия замыкается на особенных, избранных: только вот, в том ирония судьбы, что они сами себя возвели в ту категорию. Забыли слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, волк пожирает овцу, отбившуюся от стада», (Ахмад).
Сектанту свойственен и фанатизм. Крайне отрицательная по сути явление в религиозной жизни, когда религия заменена особыми объяснениями лидеров сект, групп. Где за волю Всевышнего выдаётся интерес и понимание обособленной группы. Они ещё себя любят называть "спасшейся группой". Хузайфа рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, боюсь я для вас человека, который читает Коран, и красота его отражается на нем, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет Коран, опрокинув его за спину, бросается на своего соседа с мечом, и обвиняет его в многобожии». Хузайфа спросил: “О Пророк Аллаха, кто из них ближе к многобожию, тот, кто обвиняет или тот, кого обвиняют?!” Он ответил: «Нет, тот, кто обвиняет!», (аль-Бухари в “ат-Тарих” 297).
Стреляя аятами и хадисами, они направляют их против окружающих: они же заблуждшие, их надо, или спасать, или рубить головы. Кстати, помимо прочего, они отмечены склонностью пролития крови, часто невинной, но назначенной к смерти "во имя Аллаха". Удобно же прикрывать срам души великими целями и именами Аллаха. А чтобы это совершить, им близко обвинять в неверии остальных. Имам аз-Заркаши говорил: “Пусть же опасается тот, кто увлекается такфиром, что он сам впадет в куфр по причине того, что он сделал такфир мусульманину!”, (“Тухьфатуль-мухьтадж” 9/88).
Когда же судьба прижмёт, странное дело, спешат не мало кто из них обращаться за помощью к "кафирам": так они называют, в первую очередь, мусульман. Они придумали и тут себе легенду: руками "кафиров" Аллах им помогает, их "джихаду".
Совершающих мавлид или традиционный зикр обзывают еретиками и кафирами. Облегчая тем самым путь к кровопролитию для себя, они, не понимая того, служат Дьяволу, так фанатизм не может быть проявлением богобоязненности. Глупость и невежество в лице "чистых мусульман" стали отражением особой агрессивной среды.
В самые трудные дни для народа именно тарикаты стали основами единения и стойкости - Кавказская война прежних веков, выселение и современные вооруженные конфликты. "Я наблюдал, как такой зикр в Чечне во время первой войны использовался для боевого сплочения народа. Это была мощная психологическая процедура, ритуально-обрядовый хороводный танец", -  как точно пишет Леонид Александрович Китаев-Смык, старший научный сотрудник Российского института культурологии, заслуженный испытатель космической техники Федерации космонавтики России. Немусульманин точно описал состояние тех мусульман, кто в 90-е годы, находясь в экстремальной ситуации, только в вере находил смысл. В тот же момент, так называемый, салафизм, (по сути, псевдосалафизм), вносит раздоры и смуту в умы неокрепшей молодежи в регионе в те времена. Коррозии духовной жизни нужно было что-то противопоставить уже тогда.
Отсюда политико-религиозное сектантство - это жуткое последствие невежества в  религиозной среде, когда хочется в рай убив ближнего своего. Но для начала оппонента надо высмеять, расчеловечить. Извращённая логика ... Удивительно, но течение, призывающее в экзальтированной форме к очищению Ислама, ничего положительного так и не дало исламской Умме. Ни одной сокрушительной победы над врагом, великие научные изыскания и открытия. Всё почему-то куда ни глянь в Умме заметный след, да и в мировой истории, оставляли представители суфизма, представленного в его различных духовных течениях.
#сектант #дьявол #религия #фанатизм #мысли #псевдосалафизм #салафизм

С интересом заглядываю в инфоресурсы либерального пошиба - речь о радикальном. На фоне щенячьих визгов о свободе слова и самовыражения, прослеживается крайняя нетерпимость к иному мнению. В этом либералы сходятся с нацистами, но отличаются тем, что не всяк либерал готов убивать за свои идеи. Хотя, на уровне государственной политики, например, того же Западного мира эта черта прослеживается явно: убить ради самоутверждения, захватить чужие ресурсы ради наживы.

Умилительные разговоры о свободе личности гниют и тухнут под компостом откровенного цинизма и глубокого аморализма. Не традиционные общества породили самые омерзительные доктрины будто коммунизм или фашизм. Слом в те времена устоев был обусловлен, конечно, объективными причинами, и как один из вариантов выхода из тяжелой социально-экономической и политической ситуации- дача свобод. К сожалению, уже бывшие традиционные общества Европы, не имея исторического опыта свобод, впадают в радикализм. Кровь, падения вновь созданных империи (рейха) привёл в конце концов к национальной катастрофе.

Та же свобода политической и личной жизни в Германии 30-х породили гнусное явление как немецкий фашизм, а десятилетиями ранее экспорт в Россию в виде коммунистических идей способствовали тому, что и без того ослабленная Российская империя буквально за три дня развалилась. Либерал может быть предтечей не только хаоса, но и, как показывает история, и фашизма. Моральная поддержка нищенствующего населения привела к власти Бенито Муссолини в 1922 году в ходе его "марша на Рим", оно же потом его растерзанное тело подвешенное на площади Лорето в Милане с воодушевлением будет рассматривать весной 1945 года. И это несмотря на позитивные результаты его социальной политики.

Катком прошлась либерализация общества в России 90-х. Лицами унижения и разрухи стали тот же Гайдар, Чубайс и прочее. И по сей день ничего путного этот путь развития не предложил некогда ликовавшего от свалившейся на головы свободы бывших граждан СССР. Китай сумел удержаться, будучи также многонациональным и многоконфессиональным. И дело здесь не только в азиатской ментальности, а в существовании патриотически настроенной в руководстве страны политической группы.

Либерализм есть скользкая дорога ведущая и к хаосу, в первую очередь, в вопросе этики и морали. Эксперименты в этой сфере сформировали целую прослойку лиц девиантного характера, что негативно влияет на те общества, которые не готовы отказаться от своих вековых устоев. Либерал подобен нацисту в своих обвинениях традиционалистов, называя их животными. Чем не расчеловечивание в стиле немецкого Untermensch?

Либералы обвиняют традиционные общества в косности мышления, нежелании меняться. Взамен предлагается аморализм и космополитизм. К чему это приводит видно по росту девианта в Западном мире, т. е. альтернатива- разрушение в первую очередь института семьи. Люди в виде стада индивидуумов. Либерал, судя по его логике, просто обязан оправдать какого-нибудь садиста, маньяка. Ведь эти субъекты тоже за самовыражение. Объявляют же себя некоторые на Западе то кошкой, то каким-то предметом, устраивают свадьбы с животными и прочее. Опасность этой мерзости заканчивается в том, что она может стать устойчивой традицией, но уже не развития, а вырождения.

Интересно высказался Антон Павлович Чехов в "Записные книжке": "Умеренный либерализм: нужна собаке свобода, но все-таки её нужно на цепи держать". И это об умеренном, что говорить о распространенном в наши дни радикальном ...? Традиционное общество не против свобод человека, но против разрушения себя под лозунгом освобождения.

#россия #либерализм #нацизм #муссолини #религия #фанатизм