Внук добровольца, ушедшего в 1942 году на фронт, Сардалов Джамбулат.


#чечня #ингушетия #россия #кавказ #чеченцы #ингуши #карачаевцы #балкарцы #калмыки #татары #ссср #история #политика #шовинизм #национализм #вов #выселение #мединский #минкультрф #общество #школа #учебник #дети #шок #интересно

Ингуши - на произвол судьбы

30 октября — 4 ноября 1992 года ... Полна история человечества кровавых событий. Войны ничему не учат, лишь создают основы для новых столкновений.
Многочисленные жертвам со стороны, в первую очередь, ингушского народа, вот, чем обернулась та осенняя авантюра. Фактически, брошенный на произвол судьбы политиканами ингушский народ столкнулся с военной машиной России, занявшей одну сторону конфликта (Осетия), что никак нельзя было делать. Миротворчество превратилось в экзекуцию.

Ничего нового нет в методике управления массами: противопоставив одних другим, в нужный момент оправдать кровопролитие. Это мы видим и по ситуации в Палестине: Израиль и слышать не хочет о мирном сосуществовании с арабами, тем более, что бы то ни было о создании арабского государства. План воплощается умело и дьявольски цинично.

Подробное было осуществлено и в отношении ингушей. Их лишили не только право на свои исконно исторические земли, но права их вернуть в родную республику. Спровоцировать, а потом обрушиться всеми силами на тех, кто слаб есть один из способов укрепить лояльность и самоутвердиться на ближайшую перспективу. По сути, заложить исторические мины для будущих поколений, им, и ещё не известно, придётся разбираться с тем, что оставлено предками. А на Кавказе память глубокая, право сильного часто чревато попыткой восстановить свои права другой стороной.

Мудрость всё же обязана восторжествовать. И обе стороны должны договориться как это тоже, кстати, свойственно Кавказу. Мир красит жизнь и отражает ту самую мудрость народов.

#ингушетия #осетия #ингуши #осетины #конфликт #память #история #геноцид

Книги по истории России: торжество исторической справедливости

Министр просвещения России Сергей Кравцов во время визита в ЧР на встрече с главой республики Р. Кадыровым продемонстрировал новый учебник по истории России.

Он зачитал исправленный вариант того, что вызвал, мягко говоря, недоумение у республик Северного Кавказа. Вообще, визит столь высокого гостя на Кавказ, а именно в ЧР свидетельствует о высокой степени доверия и уважения. Дело не завершилось тихими изменениями или игнорированием. Надо отдать должное, федеральное ведомство сдержало своё слово после резонных замечаний из Грозного.

В старой версии, напомню, было утверждение с оправданием коллективной ответственности всего народа за, фактический, надуманные причины. Как известно, чеченцев и ингушей обвинили в дезертирстве и пособничестве врагу во время Великой Отечественной войны. Чудовищность и аморализм этих обвинений такова, что заложила мины во взаимоотношениях нашего народа с властью.

Благодаря действиям Р. Кадырова в этом вопросе, удалось восстановить справедливость. Ведь вливая в подрастающее поколение россиян ложь из недр НКВД, это никак не будет способствовать единению и взаимопониманию, вообще, между гражданами. Одно дело - история, какой бы она ни была, принять, другое - преднамеренная ложь, исполняя древнеримский принцип "разделяй и властвуй".

Кстати, в северокавказском сегменте Интернета положительно воспринимается то, что Чеченская Республика сумела восстановить попранное ранее право на правду. Потомки выселенных народов в целом выражают своё восхищение работой Р. Кадырова. А как иначе ... Когда одни "набрав в рот воды" сидят, другие работают.

#чечня #ингушетия #вов #выселение #история #политика #сталин #кадыров #книга #кравцов #пропаганда #чеченцы #ингуши #балкарцы #карачаевцы #калмыки #татары

Философское от ингушского борзика. Да укрепит Всевышний его по жизни и даст счастья в обоих мирах!

Капитальный красавчик, короче говоря.

#чечня #ингушетия #дети #ингуш #вайнах #мысли

Гопак на костях

Деятельность Верховной Рады Украины ещё раз доказывает, что политика может быть грязным делом, иногда даже цирком абсурда. Мало того, что в октябре 2022 года украинские депутаты приняли закон, признающий территорию Ичкерии временно оккупированной Россией с последующим официальным признанием её отдельным государством. Это всё либералы и националисты в один голос называют "историческим антагонизмом на постсоветском пространстве", то есть по их мнению процесс распада не только не завершен, но и имеет все шансы продолжаться.

Юридически и морально изживший проект "Ичкерия" стал именно тем проходным билетом для разного рода политиканов и популистов, которые пекутся только лишь о своей популярности. Они вспомнили о чеченцах тогда, когда это выглядит как удар по России. Именно выглядит, а на самом деле жалкий суррогат. Не в 2007 году Доку Умаров расформировал ту самую ЧРИ и провозгласил Кавказский Эмират, кстати, то же в октябре. Что за склонность совершать несуразные поступки в этом месяце ...

Естественно, ни де-юре, ни тем более де -факто это не имеет никакой силы. Но очертания легитимности могут возникнуть лишь в одном случае - если чеченцы, снова поддавшись сказочным настроениям втянутся в военно-политическую авантюру. Этого ни в коем случае нельзя допускать, благо есть власть и народ, понимающий глубокую разницу между махновщиной и стабильным развитием. Уроки прошлого, из 90-х годов есть яркие примеры последствий политического абсурда.

На те же "грабли наступить" пытаются и некоторые ингуши. Очевидно, кое-кому лавры победителей не дают покоя. Потому придумали в темных недрах, так называемый, Комитет ингушской независимости (КИН). Кстати, Ингушскую освободительную армию объявили ещё: всё приготовлено для дестабилизации в Ингушетии.

Глава КИН Ансар Гаркхо встречался с председателем Временной специальной комиссии Верховной Рады Украины по поддержке колонизированных народов России Ярославом Юрчишиным. Представьте, аж специальную комиссию придумали в Раде: какая забота ...

А 14 декабря 2023 года группа украинских депутатов зарегистрировала проект постановления о признании права ингушей на создание независимого государства. С осуждением массовых убийств ингушей в 1992 году в Пригородном районе авторы проекта предложили осудить также депортацию ингушского народа в 1944 году и передать под его контроль территории исконного проживания народа.

Стараясь нагадить России, власти Украины всё больше уходят от собственной легитимности. Те, кто кричат об отделении тех или иных территорий чужого государства, вряд ли могут рассчитывать на признание права на собственное государственное существование. Кровь и трагедии другого народа стали картами в грязной политической игре. О чеченцах и ингушах вспомнили, когда "утопающий держится за соломинку".

Как и раньше Запад цинично использовал тему войны в ЧР, (всё чтобы побольше выторговать себе экономических выгод у России), так и по ингушской теме попытка влиять, и в данном случае на внутреннюю политику в РФ. При этом, сейчас вектор больше сместился в политическую сферу.

#чечня #россия #ингушетия #политика #украина #война #независимость #ичкерия #кавказскийэмират #верховнаярада #гопак

23 февраля в советской школе

1990 год, г. Грозный, школа. К нам, я помню, прибыл новый учитель истории, чеченец, в галантном костюме бордовый галстук. Он интересно преподавал истории СССР.

23 февраля 1990 года, мы, школьники, собрались в кабинете. Его лекция не была вся посвящена Дню советской армии и флоту. Он рассказал, что в актовом зале готовится мероприятие тому празднику посвященное. Добавил, что это день - трагическая дата выселения чеченцев и ингушей в 1944 году. И это в то время, когда чеченцы и ингуши воевали за страну. Критиковал И.Сталина за его национальную политику. Помню, он ещё сказал, что любой может посетить то мероприятие, но выбор остаётся за каждым - забыть или помнить.

Да, те, кто не имел отношения к вайнахам, пошли на мероприятие, даже из числа потомком выселенных, но не все. Мы, кто не зашёл в актовый зал, так и стояли в коридоре, наблюдая как празднуется тот день, что становился не своим, не родным ... Хотя, из года в год же отмечали. Подошёл учитель истории к нам, спрашивает, почему не зашли. Мы ему говорим, что это уже не интересно. Да, мы были далеки от понимания глубины трагедии 44 года, за один урок не переосмыслить всё. Но это было важным моментом в нашей жизни для понимания сути. Кстати, все кто не зашёл, их потом пожурили на классном часе, думали хуже будет, но пронесло. Мне "хорошисту" это был минус, но тогда зайти в актовый зал не смог. В те времена не посетить требуемое мероприятие было из ряда вон выходящее явление: ходили от души, соответственно, пойти, значит, получить порцию удовольствия, радости. Но здесь уже чувствовалось отторжение. При этом, надо отметить, что советская идеология опиралась на живую связь между властью и обществом.

Конечно, это было время перестройки, гласности. Уже можно было говорить о той трагедии, память о которой теплилась в семьях, об этом нельзя было говорить в обществе. А в случае афиширования этой информации, всегда находились те, кто оправдывал это злодеяние, мол, так вас, чеченцев и ингушей и надо, предатели и бандиты. Клеймо предателя и бандита из советского прошлого вынесло и мое поколение. Старалось с этим бороться, кто словами, а кто и кулаками. Кстати, в нашей школе не приветствовалось, чтоб чеченцы и ингуши произносили "салам" даже друг другу: только "привет", да "здравствуйте". Не раз меня завуч на этом ловила, доходило аж до вызова родителей в школу! Меня это сильно удивляло. Несмотря на общую политику сближения народов, (цель то было создание одной исторической общности - советский народ), всё же имело место шовинизму и национализму. В те годы было такое мнение - да, Сталин совершал "перегибы", но в целом он прав.

Прошлое нужно помнить, чтобы жить, знать куда двигаться дальше. Естественно, нет оправдания злодеяниям той эпохи. Такое не должно быть оправдано или повторится!

#чечня #ингушетия #россия #выселение #23февраля1944года #чеченцы #ингуши #ссср #национализм #шовинизм #сталин #казахстан #история #трагедия

Поклонникам Сталина не понять!

Надо же быть таким выродком, чтобы радоваться насильственному изгнанию целых народов, их истязанию и трагедиям ... Читая ленты новостей различных информационных ресурсов и пабликов, комментариев и реплик, понимаю, что не сгинул дух сталинщины в национальной политике, в среде межнациональных отношений.

Конечно, нельзя исключать, что пишут проплаченные люди, публикуя тухлую дезинформацию времён НКВД про дезертирство и предательство. Где их совесть, когда они вполне осознанно говорят о коллективной ответственности целых народов? Я их спрашиваю, чем их точка зрения отличается от фашистской? Если она верна, то почему они, представители своих народов, не поставят свои же народы в первые ряды на наказание и истребление? За целые, например, воинские части и формирования типа РОА и пр. ?

Я их называю политическими мазохистами, лиц, что ищут, как им кажется, справедливости, но в акте устрашения, послушания только лишь в наказании. Их число не убавляется, особенно, на фоне появления классов в обществе и их разительного расслоения. Ищут справедливости в крови. А тут на-те ... Злые чечены выселения, коих даже вызывало гуляние, да веселья у некоторых соседей, уже не вернуться! Оказывается, не долго длилось их веселье - вернулись чеченцы и ингуши. Посрамлены были в своей злобе рабы Сталина и их выкормыши в наше время. Действительно, поклонникам Сталина не понять!

#чечня #ингушетия #выселение #сталин #политика #общество #геноцид #сми #интернет

О селении Пседах

Для того, чтобы разобраться в теме уместно будет заглянуть в историю. Село основано в 1820 году на территории Малой Кабарды. Земля при посредничестве царских властей была выкуплена у малокабардинских князей Бековичей-Черкасских чеченцами, которые в свою очередь пообещали вести мирный образ жизни. Само слово Пседах происходит от искаженного топонима, восходящий к кабардинскому Псыдахэ, что в переводе означает «красивая вода/река».

Пседах (Доьлак) располагается в западной Чечне, это ещё до вычленения в обособленную территориальную единицу - Ингушетия. Сначала в этих местах жили кабардинцы, которые со временем переселились на новые места и образовали новые селения Верхний Кури (Ислами) и Нижний Кури (Ахлонка). До сих пор около Пседаха есть кабардинское кладбище. Густые заросли покрывали место, где впоследствии разрастается это село. Первыми там появляются абреки из разных мест Чечни. Представители тайпов пешхой, аллерой, гуной, билтой, энгиной, курчалой, кортой, шарой, чинахой находили себе пристанище там.

В начале 1840-х годов от аула Пседахский царские власти, несмотря на протесты пседахинцев, поселили ингушей, основавших селение Кескем. Их поселили без ведома местных и без выкупа земель.

В 1926 году село являлось центром Ачалуковского округа Ингушской автономной области и, одновременно, центром Пседахского сельсовета, который, помимо Пседаха, включал также хутора: Восточный Советский, Дохолбер, Западный Советский, Мазаевский, возникшие в 1920—1921 годах.

До 1944 года село являлось административным центром Пседахского района Чечено-Ингушской АССР. В 1944 году после депортации чеченцев и ингушей и упразднения Чечено-Ингушской АССР селение Пседах было переименовано в Аланское. После восстановления ЧИАССР в 1957 году населённому пункту было возвращено его прежнее название — Пседах.

Говоря о подселении ингушей, уместно напомнить следующий факт. В работе «История Чечни ив Х1Х –ХХвеках» приводится следующая сводка:
« … с 1867 по1872 г из Турции на родину вернулось 5857 чеченцев, получившие официальное разрешение остаться в России ( как это кощунственно звучит, « получили разрешение остаться у себя на родине» –авт.)многие жители окрестных сел, особенно из числа орстхойцев, не могли все же вернуться на прежние места проживания. Некоторые из них выдавали себя за родственных ингушей, считавшихся традиционно «мирными», и приписывалиськ ингушским аульным обществам (это Цечоевы, Мержоевы, Ялхароевы, Мужухоевы, Гуцериевы, Акиевы, Боковы, Галаевы и др.) Так, несколько сотсемей чеченцев-карабулаков, вернувшихся в Чечню, не были допушены на родные места, а поселены одним аулом Сагопши на землях чеченского селения Пседах и записаны в последствии ингушами. Так было положено начало Сагопшинской общине».

#чечня #ингушетия #история

Ид аль-Фитр на переводой

В Чечне с давних времён есть традиция не только поздравлять с окончанием поста, но и ходить друг другу за подарками. Подарки могут быть и конфеты, и носки с платками, даже рубашки. Эта традиция есть и в Ингушетии тоже.

Это занятие в подавляющем большинстве для детей. И их с утра добрая работа превращается в посещения жилищ соседей, да и не только их, с произношением традиционной формы поздравления с последующим получением сладостей. Взрослые так, конечно, у нас не ходят, но свои подарки в виде носков и платков или рубашек могут получить.

Там же на передовой, на СВО, чеченцы придумали в шутливой форме делиться тем, что, как говорится, "Бог послал". Вспоминая своё детство, не унывая, они всё продолжают делать важное для страны дело - защищать её интересы. При этом, как же без шуток и юмора на фронте, молодцы, одним словом!

#чечня #ингушетия #сво #идальфитр #рамадан #война #религия #юмор #ахмат

Пасха и я

Помню, в детстве нам приносили крашенные яички соседи из числа русских, украинцев и одной греческой семьи. Я после школы, пока родители на работе, бывал у бабушки по материнской линии, благо она жила не далеко от неё. Для меня уже было традицией по окончанию занятий приходить к моей любимой бабушке. И раз в год, в основном, уже ночью нам соседи приносили яички, разукрашенные в разные цвета, то красный, то зелёный, жёлтый. Интересно было ... Тогда, вообще, очень дружно и сплоченнее жилось людям. На Ураза-Байрам они к нам ходили, было и такое. И никакая коммунистическая идеология (безбожия) не мешала в этом. Доброе взаимное отношение никак не рушилось разницей исповедания разных религий.

Помню, как ел те яички, думал, зачем они их красят. По той улице, где жила моя бабушка, жили рядом украинцы - все такие белёсые, напротив армяне, далее русские, ингуши и чеченцы. Не знал о смысле крашения яиц, это потом, когда вырос узнал,что оно значит для христиан.

По христианским преданиям сказано, что камень, которым закрыли гробницу Иисуса Христа, напоминал очертаниями яйцо. А под скорлупой яйца скрывается новая жизнь. Поэтому для христиан пасхальное яйцо – это напоминание о Воскресении Иисуса Христа, о спасении и вечной жизни. Существует несколько версий возникновения традиции красить яйца на Пасху:

По преданию, крашеное яйцо стало символом Пасхи после чуда с Марией Магдалиной. Православная церковь почитает её как равноапостольную святую, которая проповедовала о воскресшем Христе в Риме до прибытия туда апостола Павла и ещё два года после отбытия его из Рима, после первого суда над ним.

Мария Магдалина пришла с проповедью и к римскому императору Тиберию (14–37 годы). По древнему обычаю императору подносили дары, и Магдалина поднесла яйцо со словами: «Христос Воскресе!». Император ответил, что, как яйцо белое, а не красное, так и мёртвые не воскресают. В тот же миг яйцо в его руке покраснело.

Кроме того, Плиний Старший писал, что римляне употребляли окрашенные яйца при игрищах, храмовых обрядах и ритуалах. У римлян также был обычай в начале праздничной трапезы съедать печёное яйцо, что означало успешный зачин нового дела. Плутарх пояснял эти традиции тем, что яйцо подобно солнцу, которое всё оживляет и возрождает.

Предполагается также, что обычай красить яйца связан с рождением римского императора Марка Аврелия: в тот день одна из принадлежавших его матери кур снесла яйцо с красными точками, что было истолковано счастливым предзнаменованием. С 224 г. у римлян стало обычаем посылать в качестве поздравления друг другу окрашенные яйца.

Вообще, обычай красить яйца на Пасху связан с дохристианским празднованием весны. Яйцо у многих народов являлось олицетворением животворной силы. Вся Вселенная представлялась вышедшей из яйца. В верованиях и обычаях египтян, персов, греков, римлян яйцо было символом рождения и возрождения.

Естественно, мои поздравления и пожелания мира и добра христианам Ведь, поистине, Всевышний - Милостивый и Милосердный!

#россия #ссср #чечня #ингушетия #пасха #история #религия #христианство #жизнь 

О сущности религиозного сектантства

Когда появляется секта, (т. е. группа лиц с нетрадиционной формой религиозного характера), нужно задать себе вопрос - зачем они? Вряд ли, чтобы, в их понимании - кафирам и муртадды, даже если они исповедуют Ислам, вошли в рай. Нет, организаторы "вывода из мрака к свету" определенно нацелены на решение узкополитических задач. Сполна, образно говоря, на своей шкуре испытала все "прелести" свободы совести в Чечне в 90-е годы.  Как культурно залезть в душу человека и сделать их него слепое оружие показывают методы, что применяют сектанты.

Так оказалось, что для своей миссионерской деятельности новоявленные "спасатели душ" рассматривали, в первую очередь, территории с мусульманским населением, в качестве плацдарма для удара по главному врагу Запада - русскому народу. Известно,что соборность и государственность для русского менталитета есть суть отражающие его мировоззрение, и ликвидация его является задачей важной для оппонента. Средняя Азия, Кавказ стали жертвами религиозной экспансии под видом "очищения Ислама". Играли на тонких и вполне искренних чувствах, особенно, молодежи, тех, кто не имел жизненного опыта и основ религиозного образования.

Жонглировать религиозными терминами, подвергнуть сомнению то,что противоречит идеологии секты и бравировать показной набожностью есть одни из проявлений заезжих проповедников. И общая болезнь - лютая ненависть к инакомыслящим, пусть даже мусульманам. Именно, поэтому для них и были те вышеупомянутые территории зоной их миссии - даlавата. Само это слово "даlават" означает "приглашение [в данном контексте - в религию]", "призыв". Спрашивается, приглашение, призыв куда? Ясно не ради мира на вышеупомянутой территории, но в целях контроля и исполнения своей воли. События периода правления Аслана Масхадова в республике ярко показали, что радикалы и самих ичкерийцев уже открыто такфирили, вынашивали планы "освобождения Кавказа". Всё то, что надо для дестабилизации в тогдашний республике и далее по стране. Байки о "слабых кафирах-русских" ударили будто обухом по всей республике. Не сумели разобраться, что на самом деле, мусульмане столкнулись с хариджитами, а не с братьями. Жизнедеятельность сектантства - это синусоида: от политики "открытых дверей" до "крови", снова и снова.

Август - сентябрь 1999 года ... Масса проповедников и им подобные прикормленные просто сбежали с поля боя, оставив, предав тем самым народ, что поучать, да спасать от ада желали. Ох, сколько бритых физиономий то было в те времена! Весь свой "иман" слили в канализацию, да в тазики ... А те, кто им поверил погибли на войне в ЧР. Горький опыт обмана и разочарований. Действительно, "Мавродии" от религии очень опасны ...


#чечня #ингушетия #северныйкавказ #хариджизм #ислам #сектанство #ичкерия #история #кто #война #дагестан #политика
 

Чеченец спасёт ингуша

Бойцы 78-го мотострелкового полка "Ахмат - Север" выполняют боевые задачи в зоне СВО. Взаимная выручка, спаенная братскими узами, вызывает только уважение. Кроме того, это ещё одно доказательство того, что чеченцы и ингуши братские народы. Так заведено у настоящих братьев.

Бросить брата - это не по-нашему!

#чечня #ингушетия #чеченцы #ингуши #сво #украина #брат #новости

Воскресенье не у всех выходной: ИГИЛовцы атакуют Ростовское СИЗО

Сотрудников ФСИН в Ростове СИЗО N 1 взяли в заложники обвиняемые в участии в ИГИЛ [запрещенная организация в РФ]. По информации Baza, сотрудников ФСИН взяли в заложники шестеро мужчин: трое из них были осуждены в декабре 2023 года за участие в ИГИЛ и подготовке теракта. "112" публикует видео из СИЗО: в заложниках, по данным тг-канала, находятся начальник одного из управлений и инспектор. Наличие особой повязки на голове одного из нападавших говорит о спланированном характере этой акции.

И судя по характеру разговора одного из нападавших, ингуш, и он, возможно, не один. К сожалению, и это не радостный факт, что в Ингушетии существует крепкая база псевдосалафитов, и ей начало положили проповеди не только приезжих "спасителей душ", но и свои, местные ещё с 1995 года. Клубок проблем, усугубляемый силой внешней сектантской идеологии. Если молодёжь ищет смыслы, черпая информацию из внешних факторов, значит, не всё в порядке внутри общества. Этот горький опыт получила и Чеченская Республика в своё время, когда красивые проповеди превратились в конце концов в смуту и кровопролитие.

То, что произошло - это вызов системе вполне высоко мотивированных лиц. Здесь дело даже не в их религиозной окраске (хариджизм), но в силе убеждений, заставляющей действовать, несмотря на возможность получения увечий или смерти. В наше время меркантилизма и жгучего прагматизма, когда целью жизни становится накопление богатств, это удивляет, настораживает. В любом случае это есть слепая попытка добиться справедливости по их понятиям.

#ростов #сизо #игил #хариджизм #чечня #ингушетия #радикализм #псевдосалафизм

Магомед Цуроев, и.о. председателя Комитета по туризму Ингушетии. У меня уставшее лицо, я знаю, но это от множества мероприятий в рамках КИФ, что и все не осилить. А интересно же!

Ингушетии процветания!

#чечня #ингушетия #туризм #киф

Ер г1алга1а боацаж моаттиг йисай яц ууз 😁🔆😎⭐

#чечня #ингушетия #киф #ингуши #юмор

Отсутствие мировоззренческой грамотности, опыта политической борьбы в рамках естественного процесса и исторические обиды стали основой тех негативных явлений.

В 2002 году своим указом глава чеченской Администрации Ахмат Кадыров 6 сентября объявляет Днём гражданского согласия и единения. Это очень символично, так как олицетворяет путь к созиданию через объединение разрозненного общества и стремление к мирной жизни. Усилия Ахмата-Хаджи для консолидации общества ничем не умаляют вековые чаяния народа жить в мире и в обществе свободных людей. Это преобразование жёсткого сепаратизма в политический конструктивизм отражает закономерность процесса взаимоотношения региона и Центра.

#6сентября #чеченоингушетия #чечня #ингушетия #история #сепаратизм #дудаев #завгаев #ельцин #филатов #гкчп

Ингушам готовят свой проект "Ичкерия"?

Надпись, утверждают некоторые, появилась на Экажевском кругу: «Смерть кафирам! Русский мир правит на нашей земле — сожжём их души в адском огне».

Нормально для любого общества фронда, лица, группы, не довольные устоявшимися порядками, работой власти. Не менее нормально, когда и такая категория граждан активно участвует в диалоге общества и власти, тем самым решая общественные и даже политические задачи на благо граждан.

Но подобные лозунги лишь свидетельствуют о глубинных проблемах ингушского общества. Всё началось со времён конца второй половины 90-х годов. Открытие, так называемого, исламского института в г. Малгобек, (потом, разузнав, что, да как Р.Аушев выгнал кувейтскую БО "Организация общественного улучшения", она переехала в г. Грозный, п. Мичурина). Это и накачка соответствующей радикальной религиозной литературой, оружием и финансами ингушские джамааты. Настолько была забавная картинка тех лет в РИ, что, увидев вооруженных соплеменников, бородачей с оружием, их милиция не останавливала. Не скрывшись мысли о вооруженнос захвате власти в родной Ингушетии, требовалась лишь фетва о такфире Р.Аушеву со всеми вытекающими. Её не издали: местные псевдосалафитские лидеры наотрез отказались идти на такое. Но это не помешало радикалам до сих пор вольготно себя чувствовать. Временные репрессии в отношении их не решили вопрос. Наоборот, ячейки радикалов, особенно, в последнее время открыто пропагандируют свои воззрения среди молодежи.

Удар по традиционно суфийскому ингушскому сообществу идёт не только от сторонников хариджитской идеи всемирного халифата, но и от хабашитов. Последние появились как реакция на ваххабитов: они ярые друг другу антагонисты, выносящие взаимный такфир. Судьба хабашизма имеет свою перспективу в Ингушетии, так как умело мимикрируются под мирных суфиев, но надо понимать пагубность их идеологии, не признающих иных в рамках тариката, кроме себя. По сути, та же радикальная секта, что их непримиримые противники ваххабиты.

Всплеск радикальной активности следует понимать как факты слабой работы с молодежью со стороны духовных лиц традиционного толка. Беда под названием "очищение религии", "вилайят Гlалгlайче" и прочее есть не более, чем проект по дестабилизации обстановки в Ингушетии. Чечня сравнительно недавно прошла этот кровавый путь. Извлечённые уроки, в первую очередь, говорят, что ничего путного не способен сделать фанатик. Хотя бы, потому что фанатизм отличается от набожности тем, что фанатик следует своим искаженным представлениям о религии, а набожный живёт ею.

Не хорошая социально-экономическая ситуация, отсутствие ярких духовных лиц традиционного толка, клановость могут толкать активную молодёжь в лапы "спасителей душ". Что удивительно, те самые "спасатели" вовсе не стараются обрести рая теми кровавыми делами, к чему могут призывать на своих собраниях. Есть "мясо", оно и сделает нужную работу. Отравленные умы молодых толкают их на нападения на тех же полицейских, мулл-суфиев. Заточенность на пролитии крови соплеменников, религиозный романтизм подводит таких к решению убивать и быть убитыми. Джихад сатанизма ...

Народ Ингушетии, конечно, сумеет разобраться. Самое главное, всё же не впасть в религиозный романтизм с элементами терроризма. Как бы то ни было, но судьба малых народов быть в зоне влияния более крупных и сильных этносов. Уберем "Русский мир", что взамен? Арабский мир, Турецкий, Иранский? Судя по их отношению к малым народам вряд-ли был бы шанс сохранить свою идентичность. Надо понимать, что религия всего лишь инструмент в руках большой политики.

#россия #ингушетия #салафизм #псевдосалафизм #ичкерия #политика #радикализм #терроризм

В Москве встретились авторитетные чеченцы и ингуши. Тема встречи - трагические события. Отмечено чеченской стороной, что несмотря на убийства ингушами чеченцев, не было массового общественного всплеска радикальных и криминальных настроений в адрес первых. А в случае, когда чеченцы явно наблюдаются античеченские настроения в ингушской среде.

Адам Делимханов открыто обвинил в произошедшей трагедии Б. Барахоева, который своими братьями назвал не чеченцев. Общее мнение было, что провокаторы, сидящие в сети-интернет специально подогревают те негативные настроения. Муфтий ЧР Салах-Хаджи отметил, что потуги провокаторов тщетны, так как у обеих народов есть Къонахи (достойные мужчины), которые не позволят смуте состояться.

От себя добавлю: действительно, именно в ингушском сегменте сети-интернет не первый год отмечаются факты лютой ненависти к чеченцам. Но Бог не на стороне лжи и несправедливости, но правды и возмездия.

Вайн барт ца безчарна бекхам хуьлда!

#чечня #ингушетия #вайнах

(Это самое приличное что вообще бывает в сети-интернет. Особенно, мерзко когда лицо под женским ником это пишет).

Мелкий пример ингушского нацизма с элементами латентной склонности к половой несдержанности, чудного образа смешения религии и солидарности с Палестиной, естественно, с указанием ингушского происхождения всего исламского и желания необоснованного превосходства над чеченцами. Там и покультурнее были лица, по надуманным причинам критикующих муфтия ЧР Салах-Хаджи Межиева.

Мелкая и агрессивная часть общества, что не способна принести блага, в первую очередь, себе. Грязная и отравляющая сознание окружающих, несведущих, дающая повод совершать глупости и радовать оппонентов.

Интересно, была бы у них такая реакция, если убийство ингуша совершили лица иной национальности? Салах-Хаджи Межиев прав, что не было бы ...

Ослы понимают кнут. Его частенько надо применять к ним. Иначе им покажется, что они правы, им всё можно.

#чечня #ингушетия

30.10.92. - 06.11.92.

Сегодня трагическая дата в истории братской Ингушетии. Невинные люди пострадали от разгула политиканства и радикальных настроений с обеих сторон. Брошенные на произвол судьбы ингуши на себе ощутили, что значит, народ без лидера и быть в не милости тогдашних федеральных властей.

Произошедшая трагедия стала ещё одним доказательством провала национальной политики Б. Ельцина, в те годы озабоченного лишь сохранением своей власти и симпатиями Запада в его направлении по насаждению либерализма в стране.

До сих пор эта акция массового наказания не получила должной оценки на высшем уровне и решения существующей проблемы. Время не лечит, но оставляет глубокие рубцы.

Пусть Всевышний Аллах воздаст раем невинно убитым и накажет всех беззаконников!

#ингушетия #севернаяосетия #ингуши #осетины #история #общество #политика