3 января 1864 года чеченский святой Кунта-Хаджи был арестован и заключён в тюрьму крепости Грозная, оттуда 6 января он был перевезён в тюрьму во Владикавказ. Далее, в Новочеркасск, где провёл в заключении более полугода. Из тюрьмы он написал письмо последователям с просьбой не предпринимать никаких насильственных действий.
На этапе Кунта-Хаджи был разлучён со своими последователями и в одиночку направлен в ссылку в город Устюжна Новгородской губернии. Оттуда Кунта-Хаджи писал своей семье полные смирения письма, которые не дошли до адресатов, но сохранились в новгородских архивах. О нём только положительные отзывы тех, кто там на чужбине с ним контактировал.
Святой Кунта-Хаджи проповедовал смиренность и любовь к Всевышнему, отказ от излишеств и роскоши, сострадание к творениям Божьим, в том числе, и к человеку. Его учение воодушевило, дало надежды на лучшее чеченскому народу, истерзанному и испепеленному в Кавказской войне. Оно стало близким и великому русскому писателю Л. Толстому. Идея гуманизма и религиозной искренности стали ярким примером его служения Творцу.
Из его проповедей, что все абсолютно актуальны и по сей день, всё же хочу выделить особо это: Кунта-Хаджи сказал: «Мовсар, когда люди начнут строить дома повыше, захватывать дворы пошире, когда дети начнут кричать на родителей, без согласия мужей женщины начнут ездить торговать, когда алимы будут, как красные лисицы, жадными (хитрыми), когда служители власти станут жестокими, как волки, когда от приверженцев религии будет идти запах, как от трупа осла, тогда спасется тот, кто будет следовать тарикату».
#чечня #суфизм #религия #история #кунтахаджи #гуманизм
На этапе Кунта-Хаджи был разлучён со своими последователями и в одиночку направлен в ссылку в город Устюжна Новгородской губернии. Оттуда Кунта-Хаджи писал своей семье полные смирения письма, которые не дошли до адресатов, но сохранились в новгородских архивах. О нём только положительные отзывы тех, кто там на чужбине с ним контактировал.
Святой Кунта-Хаджи проповедовал смиренность и любовь к Всевышнему, отказ от излишеств и роскоши, сострадание к творениям Божьим, в том числе, и к человеку. Его учение воодушевило, дало надежды на лучшее чеченскому народу, истерзанному и испепеленному в Кавказской войне. Оно стало близким и великому русскому писателю Л. Толстому. Идея гуманизма и религиозной искренности стали ярким примером его служения Творцу.
Из его проповедей, что все абсолютно актуальны и по сей день, всё же хочу выделить особо это: Кунта-Хаджи сказал: «Мовсар, когда люди начнут строить дома повыше, захватывать дворы пошире, когда дети начнут кричать на родителей, без согласия мужей женщины начнут ездить торговать, когда алимы будут, как красные лисицы, жадными (хитрыми), когда служители власти станут жестокими, как волки, когда от приверженцев религии будет идти запах, как от трупа осла, тогда спасется тот, кто будет следовать тарикату».
#чечня #суфизм #религия #история #кунтахаджи #гуманизм
В традиционную чеченскую среду впился тренд вседозволенности, что опирается на особое религиозное (радикальное) видение. Например, не надо, оказывается, вставать перед старшими, можно их нагло поучать, обвинять даже в неверии и всех несогласных, а новоявленные снохи, вообще, не должны соблюдать традиции. Мол, об этом нет в Шариате! Следуя в этом арабской моде, их современным традициям, некоторым казалось, что это не только "чистый Ислам", но необходимая фронда, то есть вызов всему обществу. Соответственно, в новоявленной религиозной среде практикуется космополитизм. Мол, все мусульмане - братья, нет различия! Чем-то этот тренд напоминал мне ранний большевистский период.
Естественно, братья, но религия Ислам защищает право каждого народа на своё существование. Тому есть примеры, как из жизни сподвижников Медины во взаимоотношениях с мекканскими, когда первые даже были готовы отдать своих жен гостям в качестве жён, свои имущества, что запретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он же, хоть и не любил, когда при нём вставали, когда он появлялся, всё же сам это практиковал. Да, порицал при этом тех, кто любит, ждёт, пока перед ним встанут при их/его появлении.
Абу Дауд привел от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха приходил к нам и рассказывал, мы вставали при встрече с ним, чтобы увидеть его входящего». А что делать с другим хадисом? -
«Действительно, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел однажды, и к нему вошел его молочный отец. И он расстелил для него часть своей одежды, и тот сел на нее. А потом пришла его молочная мать, и он расстелил для нее край своей одежды с другой стороны. Затем, когда пришел его молочный брат, Пророк встал и посадил его перед собой», (Абу Дауд). А известный улем Ибн Абидин говорил в книге “Куньят”: «Вставание сидящего в мечети перед входящим в нее, так же как и вставание читающего Коран перед входящим, не является нежелательным, если тот из достойных почитания. Что касается хадиса Пророка (мир ему и благословение) запрещающего вставание, то это относится к людям, любящим, чтобы вставали ради них».
Этого не могли знать тогда жаждующие знаний, им давали то, что соответствует новой для чеченцев идеологии. Искренние устремления части молодежи стали основой, помимо всего прочего, для космополитизма - разрушителя традиционных ценностей. Советской власти за все её годы существования не удалось так разительно переформулировать сознание чеченца, как пришлая идеология. Она проста, но вместе с тем и бездушна и бездуховна. Она живучая, иначе после ликвидации этой идеологии в ЧР, она снова не подняла бы голос, мороча снова головы молодых, толпами не толкая их в ту же сирийскую катастрофу с 2011 года по 2018 годы. Не факт, что она окрепнет в случае ослабления власти. Всегда будут те, кто ради своих чисто политических и финансовых интересов не начнут массированную пропаганду "чистого Ислама". Что не удивит, зная, какие побочные последствия оставили прежние волны обработки сознания. Примечательно, что космополитизм сопровождается и упадком интереса к сохранению родного языка. Гибель местного языка - готовый "навоз" для другого народа.
Молодежь нашей республики обязана жить и развиваться, а не пополнять ряды фанатиков для решения чуждых целей, превращать свою Родину в рассадник античеченского общества. Каждый народ Всевышний создал со своими нравами и традициями, для мусульманина ясно, что следовать в этом надо тому, что не противоречит религии, но нигде не сказано,что надо свой край превращать в проходной двор! Промывка мозгов ведёт к трансформации менталитета, это не нужно обществу, что хочет остаться традиционным. Речь не о формальном догматизме, а элементарно о национальном самосохранении.
#чечня #россия #ссср #религия #ваххабизм #псевдосалафизм #история #терроризм #фанатизм #радикализм #суфизм
Естественно, братья, но религия Ислам защищает право каждого народа на своё существование. Тому есть примеры, как из жизни сподвижников Медины во взаимоотношениях с мекканскими, когда первые даже были готовы отдать своих жен гостям в качестве жён, свои имущества, что запретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он же, хоть и не любил, когда при нём вставали, когда он появлялся, всё же сам это практиковал. Да, порицал при этом тех, кто любит, ждёт, пока перед ним встанут при их/его появлении.
Абу Дауд привел от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха приходил к нам и рассказывал, мы вставали при встрече с ним, чтобы увидеть его входящего». А что делать с другим хадисом? -
«Действительно, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел однажды, и к нему вошел его молочный отец. И он расстелил для него часть своей одежды, и тот сел на нее. А потом пришла его молочная мать, и он расстелил для нее край своей одежды с другой стороны. Затем, когда пришел его молочный брат, Пророк встал и посадил его перед собой», (Абу Дауд). А известный улем Ибн Абидин говорил в книге “Куньят”: «Вставание сидящего в мечети перед входящим в нее, так же как и вставание читающего Коран перед входящим, не является нежелательным, если тот из достойных почитания. Что касается хадиса Пророка (мир ему и благословение) запрещающего вставание, то это относится к людям, любящим, чтобы вставали ради них».
Этого не могли знать тогда жаждующие знаний, им давали то, что соответствует новой для чеченцев идеологии. Искренние устремления части молодежи стали основой, помимо всего прочего, для космополитизма - разрушителя традиционных ценностей. Советской власти за все её годы существования не удалось так разительно переформулировать сознание чеченца, как пришлая идеология. Она проста, но вместе с тем и бездушна и бездуховна. Она живучая, иначе после ликвидации этой идеологии в ЧР, она снова не подняла бы голос, мороча снова головы молодых, толпами не толкая их в ту же сирийскую катастрофу с 2011 года по 2018 годы. Не факт, что она окрепнет в случае ослабления власти. Всегда будут те, кто ради своих чисто политических и финансовых интересов не начнут массированную пропаганду "чистого Ислама". Что не удивит, зная, какие побочные последствия оставили прежние волны обработки сознания. Примечательно, что космополитизм сопровождается и упадком интереса к сохранению родного языка. Гибель местного языка - готовый "навоз" для другого народа.
Молодежь нашей республики обязана жить и развиваться, а не пополнять ряды фанатиков для решения чуждых целей, превращать свою Родину в рассадник античеченского общества. Каждый народ Всевышний создал со своими нравами и традициями, для мусульманина ясно, что следовать в этом надо тому, что не противоречит религии, но нигде не сказано,что надо свой край превращать в проходной двор! Промывка мозгов ведёт к трансформации менталитета, это не нужно обществу, что хочет остаться традиционным. Речь не о формальном догматизме, а элементарно о национальном самосохранении.
#чечня #россия #ссср #религия #ваххабизм #псевдосалафизм #история #терроризм #фанатизм #радикализм #суфизм
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зикр оживляет сердца верующих. В самые тяжёлые времена поминание Всевышнего придавало сил и надежду на лучшее. Сказан Аллах в Коране о Себе - "Поминайте Меня и Я буду поминать вас"".
Особенность чеченского зикра заключается не только в выражении максимальной экспрессии, но и помимо восхвалений Творца, рассказы из жизнеописания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и святых людей.
#чечня #зикр #суфизм #религия #вера #Аллах #жизнь
Особенность чеченского зикра заключается не только в выражении максимальной экспрессии, но и помимо восхвалений Творца, рассказы из жизнеописания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и святых людей.
#чечня #зикр #суфизм #религия #вера #Аллах #жизнь
О невежде и пустослове
Мало того, что этот блогер мизер что знает о той религии, которой "козыряет"... Он, фактически, вывел из Ислама целый народ! В данном случае, речь идёт о чеченцах и ингушах, традиционно придерживающихся тариката. Как известно, в народе здесь их два: самый первый - накшбандийский, далее появившийся в 19 веке - кадирийский.
Нигде, ни в Коране, ни в Сунне не указано в каком виде, формате следует делать поминание Всевышнего Аллаха и Его восхваление. Более того, говоря о четках, есть в ходисе, переданном Абу Даудом, что некоторые сподвижники использовали хьиса (четки, сделанные из косточек финика)!
По недоразумению, невежеству этот, так называемый, поборник за чистоту религии, на самом деле, себя вывел из религии Ислам. Так как сказано в хадисе: сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек скажет своему брату [в Исламе]: “О неверный!”, — это вернётся к одному из них», аль-Бухари (6103) со слов Абу Хурайры; имам Ахмад (2/18). В другой версии сказано: "…если это так, а иначе слово вернется к сказавшему его". Кроме псевдосалафитов и других ярых сектантов никто не спешит выносить такфир. Теперь он и ему подобные пусть подумают о своем положении!
Именно, приверженность тарикату в самые тяжёлые времена для нашего народа становился причиной милости Всевышнего Аллаха и источником сил, чтобы жить, оставаясь верными исламской религии. Спрашивается, кто эти люди, кто в наше время смеет делать хамские выпады в наш адрес, обвиняя в заблуждении или неверии?
#чечня #татарстан #ислам #псевдосалафизм #сектанство #такфир #тарикат #суфизм #история #чеченцы #новости
Мало того, что этот блогер мизер что знает о той религии, которой "козыряет"... Он, фактически, вывел из Ислама целый народ! В данном случае, речь идёт о чеченцах и ингушах, традиционно придерживающихся тариката. Как известно, в народе здесь их два: самый первый - накшбандийский, далее появившийся в 19 веке - кадирийский.
Нигде, ни в Коране, ни в Сунне не указано в каком виде, формате следует делать поминание Всевышнего Аллаха и Его восхваление. Более того, говоря о четках, есть в ходисе, переданном Абу Даудом, что некоторые сподвижники использовали хьиса (четки, сделанные из косточек финика)!
По недоразумению, невежеству этот, так называемый, поборник за чистоту религии, на самом деле, себя вывел из религии Ислам. Так как сказано в хадисе: сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек скажет своему брату [в Исламе]: “О неверный!”, — это вернётся к одному из них», аль-Бухари (6103) со слов Абу Хурайры; имам Ахмад (2/18). В другой версии сказано: "…если это так, а иначе слово вернется к сказавшему его". Кроме псевдосалафитов и других ярых сектантов никто не спешит выносить такфир. Теперь он и ему подобные пусть подумают о своем положении!
Именно, приверженность тарикату в самые тяжёлые времена для нашего народа становился причиной милости Всевышнего Аллаха и источником сил, чтобы жить, оставаясь верными исламской религии. Спрашивается, кто эти люди, кто в наше время смеет делать хамские выпады в наш адрес, обвиняя в заблуждении или неверии?
#чечня #татарстан #ислам #псевдосалафизм #сектанство #такфир #тарикат #суфизм #история #чеченцы #новости