bulat_grozny
94 subscribers
593 photos
848 videos
11 files
44 links
♦️ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ЛАБОРАТОРИЯ♦️

Живой Журнал: https://aligrozny.livejournal.com/

PER ASPERA AD ASTRA
Download Telegram
Прошлое поколение заплатило по счетам истории из-за своей наивности, нынешнее - из-за своей ушлости.

Дети войны помнят взрывы, взрослые - их причины. При этом история имеет свойство повторяться.

#чечня #россия #война #дети #молодежь #кровь #трагедия
Узаконенная этническая чистка

На Чрезвычайном Съезде ингушского народа, прошедшего в феврале 1993 года, и Постановлении Народного Собрания Республики Ингушетия события осени 1992 годы были названы «насильственной депортацией ингушского населения с территории Северной Осетии, этнической чисткой Пригородного района и г. Владикавказа Северной Осетии». Руководство СО в свою очередь назвало действия ингушей бандитизмом.

По данным Ингушской региональной общественной организации «Комитет содействия поиску заложников и без вести пропавших», в период вооруженного конфликта с 31 октября по 5 ноября 1992 года погибло 474 жителя Пригородного района и города Владикавказа ингушской национальности. Среди погибших — 27 женщин, 31 ребенок, 45 стариков. А в списке без вести пропавших все еще числятся 192 ингуша.

В течение 3-4 дней из 19 населенных пунктов вынуждены были уйти десятки тысяч человек, в последствии ставшими беженцами. Разграблено, сожжено и разрушено более 3,5 тысячи домовладений граждан ингушей.

Напряжение по вопросу Пригородного района существовало с момента возвращения ингушей на Родину после сталинского выселения. В конце концов, вопрос был решен вооруженным путем в пользу СО благодаря помощи российской армии.
Вслед за российскими войсками следовали отряды Республиканской гвардии и Народного ополчения Северной Осетии, которые блокировали села и изгоняли ингушское население. Третьим эшелоном двигались югоосетинские боевики из бригады «Ир» и так называемые «гражданские добровольцы», фактически, занимавшиеся грабежами, захватом заложников, отловом ингушей. Подполковник милиции Владимир Цуциев (осетин) вспоминает: «Российские войска как раз оказали нам нужную помощь. Мы своими силами, какие имеем сейчас, не смогли никак пробить даже вот первый рубеж - поворот на Дачное».

В общей сложности в операции против ингушей участвовали объединенное российско-осетинское войско количеством в 68 тыс. человек. В числе российских войск — дивизия особого назначения ДОН, два полка псковской дивизии ВДВ, спецназ МВД РФ, гарнизон и курсанты военных училищ г. Владикавказа. Так называемое, миротворчество федеральных сил заключалось в пособничестве в этнической чистке в отношении ингушей.

"Мины" в национальной политике бывшего СССР и по сей день дают о себе знать.

#россия #ингушетия #осетия #трагедия #история #этническаячистка #межнациональныеотношения
Хайбах ...

Это слово стало символом трагических событий в жизни чеченцев. Выселение чеченцев и ингушей в 23 февраля послужило причиной сатанистких действий сталинщины. Та власть по надуманным причинам позволила себе не только лишение права народа на территорию и память, но и сожжение его. Перекликаясь с темными временами Средневековья, та власть показала свою античеловеческую сущность. Сжечь, чтобы распылить, передать забвению.

Трагедии, связанные с 23 февраля, останутся в памяти, как приговор народа сталинщине. 27 февраля в Хайбахе сожгли не только чеченцев, но и их доверие власти, породив ненависть и чувство омерзения к ней. День Красной армии, конюшня колхоза имени Л. Берия ... Важные признаки Советской власти и рядом с ними - выселение ... Приурочить какое-нибудь большое дело к тем или иным политически значимым датам есть одна из особенностей большевизма. Традиция и ныне существующая. Но в данном случае традиция, что выразила политический садизм.

Рабы Сталина и в наши дни скулят в сторону чеченцев и ингушей, стараясь оправдать своего идола. Не понимают, что он сам себя расчеловечил, став символом неоправданной жестокости, заложившем "исторические мины" в национальной политике на будущее.

Наши народы пережили своих мучителей, власти, что не стала своей. И не станет таковой, так как той формата власть есть антагонист духу народа, что ещё остался, что ещё теплится в сердцах достойных. #чечня #ингушетия #сталин #выселение #23февраля #деньармии #история #память #трагедия #чеченцы #ингуши #политика #общество
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
22 июня 1941 года - дата начала не только великой трагедии всего советского народа, но и отсчёта Победы, доставшейся ценой неимоверных потерь, ужасающих трагедий, ставшей признаком неиссякаемой силы народа и его духа.

#ссср #22июня1941года #история #великаяотечественнаявойна #кровь #трагедия #советскийнарод #вов #общество #политика #война #память
Слезы отца: Сулейман и Замбек

Когда ещё слишком молод, чтобы делать серьезные выводы, особо не воспринимаешь горе других, если честно. С годами, да ещё обретая собственную семью, порой очень остро чувствуешь горе других, близких и чужих. Слезы отца ... Как же тяжело их видеть. Глубина боли и личной трагедии ...

Один человек потерял единственного сына. Он в нем души не чаял. Сын его, Замбек трагически погиб в месяц Рамадан. Очень светлым человеком он был. Мне кажется, такие долго не живут, не для этого проклятого мира такие люди. Доброе сердце и яркое имя Мужчины с большой буквы выделяло из общей массы мне знакомых людей.

Он покинул этот мир в 19 лет в аварии, никто более не пострадал. Похороны его ... Тяжёлые воспоминания.

Прошло время. Свадьба моего брата. В большом зале сидел отец Замбека, Сулейман и плакал. Я поначалу увидев это, подумал, может кто-то обидное слово ему сказал, решил подойти и спросить. "Как же я хотел, чтобы мой Замбек тоже справлял свадьбу. Ты не подумай ничего плохого, Джамбулат, я рад за вас, за брата твоего. Это мое личное, не выдержал ... ". Его слова заставили меня отойти от него иначе эмоции, воспоминания о Замбеке нахлынули ли бы и меня. Единственно, сумел сказать - "это ты меня извини, с расспросами я тут к тебе ...".

Я вышел из зала, и пройдясь по двору пришел в себя. Только отец способен прочувствовать боль другого, кто потерял родное дитя. Конечно, прочувствовать, но не всю глубину. Не дай Бог никому покинуть этот мир прежде своих детей!

Умер на днях и Сулейман. Сахарный диабет и куча других болезней появившихся после той трагедии сделали своё дело. Человеку за 60 лет, такова судьба, что времени она не учитывает.

Прошу Аллаха рая ему и его сыну ... Отмучились оба. Они, ин ша Аллахl, в лучшем мире и состоянии. Мы же рано или поздно к ним должны присоединиться с надеждой на милость Всевышнего, конечно. Лучшей доли в том мире всем моим близким и родным, покинувшим этот бренный мир!

#чечня #жизнь #смерть #родня #эхарт #дуьне #валар #религия #трагедия
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Острые обломки прошлого

Немного из прошлого. Так сказать, контраст. Какое там восстановление республики, какие братья - мусульмане с Востока, что за единство народа ... Разброд и шатание, а впереди ожидание ещё худшего.

Сигналы сверху были не двусмысленны. "Если волк, то дери, а нет - терпи", или: "Нефть - верхам, Шариат - низам". Эти фразы,тогда очень популярные свидетельствовали о глубине общественно-политического кризиса и движения к очередному витку национальной трагедии. Она снова произошла: власти, озабоченные наполнением своего кармана, не имеет права на то, чтобы называться народной.

Власть такая без будущего, а народ - жертва закономерной катастрофы. Такова была эта Ичкерия ...

#чечня #ичкерия #трагедия #катастрофа #история #общество #война #человек #чеченцы
23 февраля в советской школе

1990 год, г. Грозный, школа. К нам, я помню, прибыл новый учитель истории, чеченец, в галантном костюме бордовый галстук. Он интересно преподавал истории СССР.

23 февраля 1990 года, мы, школьники, собрались в кабинете. Его лекция не была вся посвящена Дню советской армии и флоту. Он рассказал, что в актовом зале готовится мероприятие тому празднику посвященное. Добавил, что это день - трагическая дата выселения чеченцев и ингушей в 1944 году. И это в то время, когда чеченцы и ингуши воевали за страну. Критиковал И.Сталина за его национальную политику. Помню, он ещё сказал, что любой может посетить то мероприятие, но выбор остаётся за каждым - забыть или помнить.

Да, те, кто не имел отношения к вайнахам, пошли на мероприятие, даже из числа потомком выселенных, но не все. Мы, кто не зашёл в актовый зал, так и стояли в коридоре, наблюдая как празднуется тот день, что становился не своим, не родным ... Хотя, из года в год же отмечали. Подошёл учитель истории к нам, спрашивает, почему не зашли. Мы ему говорим, что это уже не интересно. Да, мы были далеки от понимания глубины трагедии 44 года, за один урок не переосмыслить всё. Но это было важным моментом в нашей жизни для понимания сути. Кстати, все кто не зашёл, их потом пожурили на классном часе, думали хуже будет, но пронесло. Мне "хорошисту" это был минус, но тогда зайти в актовый зал не смог. В те времена не посетить требуемое мероприятие было из ряда вон выходящее явление: ходили от души, соответственно, пойти, значит, получить порцию удовольствия, радости. Но здесь уже чувствовалось отторжение. При этом, надо отметить, что советская идеология опиралась на живую связь между властью и обществом.

Конечно, это было время перестройки, гласности. Уже можно было говорить о той трагедии, память о которой теплилась в семьях, об этом нельзя было говорить в обществе. А в случае афиширования этой информации, всегда находились те, кто оправдывал это злодеяние, мол, так вас, чеченцев и ингушей и надо, предатели и бандиты. Клеймо предателя и бандита из советского прошлого вынесло и мое поколение. Старалось с этим бороться, кто словами, а кто и кулаками. Кстати, в нашей школе не приветствовалось, чтоб чеченцы и ингуши произносили "салам" даже друг другу: только "привет", да "здравствуйте". Не раз меня завуч на этом ловила, доходило аж до вызова родителей в школу! Меня это сильно удивляло. Несмотря на общую политику сближения народов, (цель то было создание одной исторической общности - советский народ), всё же имело место шовинизму и национализму. В те годы было такое мнение - да, Сталин совершал "перегибы", но в целом он прав.

Прошлое нужно помнить, чтобы жить, знать куда двигаться дальше. Естественно, нет оправдания злодеяниям той эпохи. Такое не должно быть оправдано или повторится!

#чечня #ингушетия #россия #выселение #23февраля1944года #чеченцы #ингуши #ссср #национализм #шовинизм #сталин #казахстан #история #трагедия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Помнить, чтобы остаться человеком! Знать, чтобы жить дальше!

Да одарит Аллах их всех раем ...

#трагедия #история #казахстан #выселение #чеченцы #ингуши
Похороны Сталина и жизнь после смерти идола

9 марта 1953 года в СССР хоронят Иосифа Сталина. «Отец народов» умер 5 марта. С 6-го к гробу с его телом в Доме Союзов потекли людские потоки. В давке, возникшей во время прощания, погибли, по разным оценкам, от 127 до нескольких тысяч человек.

На прощание с вождем власти отвели три дня. Гроб установили на высоком постаменте. Люстры затянули черным крепом. На колоннах растянули алые полотнища с черной каймой и гербами союзных республик. На улицах установили прожекторы, которые освещали многотысячные толпы. Многотысячность народных масс и страшная давка есть одно из проявлений любви оттуда, из глубины душ тех, кто осиротел, не мог поверить, что их идол умер. Помните из истории страшную давку, что была по коронации Николая II, это из той же серии ... Что апогей радости, что высота скорби - они из сердец верящих и уверовавших. Кровь - как искупление единоначалия власти.

Скорбящие, всего около 2 млн человек ... Центр физически не мог вместить такую массу. Милиция организовать толпу не смогла. Улицы, перегороженные грузовиками, превращались в смертельные ловушки. Самым «гиблым» местом стала Трубная площадь.

9 марта в полдень под артиллерийский салют на Красной площади Сталина уложили в мавзолей рядом с Лениным. Через 8 лет его оттуда вынесут и тайком перезахоронят у Кремлевской стены.

Сталин умер физически навсегда, но не в умах и сердцах его поклонников. Ему и сейчас несут цветы, нет, не многотысячные толпы, но всё ещё уверовавшие в его правоту и истинность его пути и методов управления народом.

Он был популярен, потому что отвечал самым жёстким и темным позывам человеческой души. Склонность к политическому мазохизму стала ещё одним доказательством отсутствия гражданского общества, только масса людей, у коих нет иного опыта, другой формы взаимодействия между ним и властью. Боль, что приносит ему власть приносит даже удовлетворение, оправдание самого худшего, больная любовь жертвы к маньяку, насильнику. Он умер, а дело его живёт ...

#сталин #религия #люди #история #коба #большевизм #похороны #трагедия