О сущности религиозного сектантства
Когда появляется секта, (т. е. группа лиц с нетрадиционной формой религиозного характера), нужно задать себе вопрос - зачем они? Вряд ли, чтобы, в их понимании - кафирам и муртадды, даже если они исповедуют Ислам, вошли в рай. Нет, организаторы "вывода из мрака к свету" определенно нацелены на решение узкополитических задач. Сполна, образно говоря, на своей шкуре испытала все "прелести" свободы совести в Чечне в 90-е годы. Как культурно залезть в душу человека и сделать их него слепое оружие показывают методы, что применяют сектанты.
Так оказалось, что для своей миссионерской деятельности новоявленные "спасатели душ" рассматривали, в первую очередь, территории с мусульманским населением, в качестве плацдарма для удара по главному врагу Запада - русскому народу. Известно,что соборность и государственность для русского менталитета есть суть отражающие его мировоззрение, и ликвидация его является задачей важной для оппонента. Средняя Азия, Кавказ стали жертвами религиозной экспансии под видом "очищения Ислама". Играли на тонких и вполне искренних чувствах, особенно, молодежи, тех, кто не имел жизненного опыта и основ религиозного образования.
Жонглировать религиозными терминами, подвергнуть сомнению то,что противоречит идеологии секты и бравировать показной набожностью есть одни из проявлений заезжих проповедников. И общая болезнь - лютая ненависть к инакомыслящим, пусть даже мусульманам. Именно, поэтому для них и были те вышеупомянутые территории зоной их миссии - даlавата. Само это слово "даlават" означает "приглашение [в данном контексте - в религию]", "призыв". Спрашивается, приглашение, призыв куда? Ясно не ради мира на вышеупомянутой территории, но в целях контроля и исполнения своей воли. События периода правления Аслана Масхадова в республике ярко показали, что радикалы и самих ичкерийцев уже открыто такфирили, вынашивали планы "освобождения Кавказа". Всё то, что надо для дестабилизации в тогдашний республике и далее по стране. Байки о "слабых кафирах-русских" ударили будто обухом по всей республике. Не сумели разобраться, что на самом деле, мусульмане столкнулись с хариджитами, а не с братьями. Жизнедеятельность сектантства - это синусоида: от политики "открытых дверей" до "крови", снова и снова.
Август - сентябрь 1999 года ... Масса проповедников и им подобные прикормленные просто сбежали с поля боя, оставив, предав тем самым народ, что поучать, да спасать от ада желали. Ох, сколько бритых физиономий то было в те времена! Весь свой "иман" слили в канализацию, да в тазики ... А те, кто им поверил погибли на войне в ЧР. Горький опыт обмана и разочарований. Действительно, "Мавродии" от религии очень опасны ...
#чечня #ингушетия #северныйкавказ #хариджизм #ислам #сектанство #ичкерия #история #кто #война #дагестан #политика
Когда появляется секта, (т. е. группа лиц с нетрадиционной формой религиозного характера), нужно задать себе вопрос - зачем они? Вряд ли, чтобы, в их понимании - кафирам и муртадды, даже если они исповедуют Ислам, вошли в рай. Нет, организаторы "вывода из мрака к свету" определенно нацелены на решение узкополитических задач. Сполна, образно говоря, на своей шкуре испытала все "прелести" свободы совести в Чечне в 90-е годы. Как культурно залезть в душу человека и сделать их него слепое оружие показывают методы, что применяют сектанты.
Так оказалось, что для своей миссионерской деятельности новоявленные "спасатели душ" рассматривали, в первую очередь, территории с мусульманским населением, в качестве плацдарма для удара по главному врагу Запада - русскому народу. Известно,что соборность и государственность для русского менталитета есть суть отражающие его мировоззрение, и ликвидация его является задачей важной для оппонента. Средняя Азия, Кавказ стали жертвами религиозной экспансии под видом "очищения Ислама". Играли на тонких и вполне искренних чувствах, особенно, молодежи, тех, кто не имел жизненного опыта и основ религиозного образования.
Жонглировать религиозными терминами, подвергнуть сомнению то,что противоречит идеологии секты и бравировать показной набожностью есть одни из проявлений заезжих проповедников. И общая болезнь - лютая ненависть к инакомыслящим, пусть даже мусульманам. Именно, поэтому для них и были те вышеупомянутые территории зоной их миссии - даlавата. Само это слово "даlават" означает "приглашение [в данном контексте - в религию]", "призыв". Спрашивается, приглашение, призыв куда? Ясно не ради мира на вышеупомянутой территории, но в целях контроля и исполнения своей воли. События периода правления Аслана Масхадова в республике ярко показали, что радикалы и самих ичкерийцев уже открыто такфирили, вынашивали планы "освобождения Кавказа". Всё то, что надо для дестабилизации в тогдашний республике и далее по стране. Байки о "слабых кафирах-русских" ударили будто обухом по всей республике. Не сумели разобраться, что на самом деле, мусульмане столкнулись с хариджитами, а не с братьями. Жизнедеятельность сектантства - это синусоида: от политики "открытых дверей" до "крови", снова и снова.
Август - сентябрь 1999 года ... Масса проповедников и им подобные прикормленные просто сбежали с поля боя, оставив, предав тем самым народ, что поучать, да спасать от ада желали. Ох, сколько бритых физиономий то было в те времена! Весь свой "иман" слили в канализацию, да в тазики ... А те, кто им поверил погибли на войне в ЧР. Горький опыт обмана и разочарований. Действительно, "Мавродии" от религии очень опасны ...
#чечня #ингушетия #северныйкавказ #хариджизм #ислам #сектанство #ичкерия #история #кто #война #дагестан #политика
Интервью: Сатуев Султан Супьянович
Сатуев Султан Супьянович, ныне директор ФБУ «Чеченский ЦСМ», полковник милиции в отставке, работал в органах внутренних дел с 1979 года. Будучи в самые сложные времена для республики заместителем министра внутренних дел ЧР Султан Супьянович Сатуев вёл жёсткую борьбу за правопорядок и соблюдение законности, в том числе и в рядах ведомоства. Во время первой войны он был начальником РОВД Октябрьского района Грозного. Был похищен боевиками, долго находился в плену и был освобожден в результате спецоперации федеральных сил. В период начала контртеррористической операции Сатуев был назначен первым заместителем главы МВД республики. После ухода в отставку прежнего главы МВД Руслана Цакаева его назначили исполняющим обязанности министра. Кандидатура Султана Супьяновича даже рассматривалась как одна из наиболее вероятных на пост министра, однако предпочтение было отдано начальнику транспортной милиции Грозного Алу Алханову: в апреле 2003 года был назначен Президентом ЧР Ахматом-Хаджи Кадыровым на пост министра внутренних дел.
(Ранение головы, что можно увидеть на видео - это результат аварии, что произошла с ним в эти дни).
Оздамиров Геха Джамалаевич, ветеран МВД, с 2011 года председатель Общественного совета при МВД ЧР, куда входят представители Академии наук ЧР, Чеченского государственного университета, Духовного управления мусульман ЧР, аппарата Уполномоченного по правам человека в ЧР, общественных объединений, СМИ, а также ветераны органов внутренних дел республики.
P.S.: От общения с ними у меня остались только положительные впечатления. Люди видели многое в своей жизни, делали все, чтобы мир вернулся на родную землю. При этом, не боясь ни трудностей, ни опасностей в самые тяжёлые дни для народа встали на его защиту. Таких всегда мало, но их сила воли заставляет двигать историю. Ценно и то, что осталось за кадром: это и житейская мудрость, и образы уходящей эпохи прежних чеченцев, конечно, людей стойких и цельных.
#чечня #мвд #россия #сатуев #оздамиров #история #чеченцы #политика #война #кто #мужчины
Сатуев Султан Супьянович, ныне директор ФБУ «Чеченский ЦСМ», полковник милиции в отставке, работал в органах внутренних дел с 1979 года. Будучи в самые сложные времена для республики заместителем министра внутренних дел ЧР Султан Супьянович Сатуев вёл жёсткую борьбу за правопорядок и соблюдение законности, в том числе и в рядах ведомоства. Во время первой войны он был начальником РОВД Октябрьского района Грозного. Был похищен боевиками, долго находился в плену и был освобожден в результате спецоперации федеральных сил. В период начала контртеррористической операции Сатуев был назначен первым заместителем главы МВД республики. После ухода в отставку прежнего главы МВД Руслана Цакаева его назначили исполняющим обязанности министра. Кандидатура Султана Супьяновича даже рассматривалась как одна из наиболее вероятных на пост министра, однако предпочтение было отдано начальнику транспортной милиции Грозного Алу Алханову: в апреле 2003 года был назначен Президентом ЧР Ахматом-Хаджи Кадыровым на пост министра внутренних дел.
(Ранение головы, что можно увидеть на видео - это результат аварии, что произошла с ним в эти дни).
Оздамиров Геха Джамалаевич, ветеран МВД, с 2011 года председатель Общественного совета при МВД ЧР, куда входят представители Академии наук ЧР, Чеченского государственного университета, Духовного управления мусульман ЧР, аппарата Уполномоченного по правам человека в ЧР, общественных объединений, СМИ, а также ветераны органов внутренних дел республики.
P.S.: От общения с ними у меня остались только положительные впечатления. Люди видели многое в своей жизни, делали все, чтобы мир вернулся на родную землю. При этом, не боясь ни трудностей, ни опасностей в самые тяжёлые дни для народа встали на его защиту. Таких всегда мало, но их сила воли заставляет двигать историю. Ценно и то, что осталось за кадром: это и житейская мудрость, и образы уходящей эпохи прежних чеченцев, конечно, людей стойких и цельных.
#чечня #мвд #россия #сатуев #оздамиров #история #чеченцы #политика #война #кто #мужчины