bricknotes
805 subscribers
117 photos
4 videos
1.11K links
Обо всём, что придёт в голову
Download Telegram
Верно ли я понимаю, что вот здесь сотрудница редакции BBC Виктория Аракелян угрожает российскому следователю? Что было бы с иностранным СМИ в Великобритании, если бы его сотрудник/сотрудница угрожали британскому следователю? Впрочем, чего это я. Тут финансируемые Конгрессом США «журналисты» «Настоящего времени» не покладая рук работают на развал России в самой России.
Воскресное послепраздничное или, как говорит Александр Арутюнов aka Razvedos «выходим в ножи!».

Когда звучит словосочетание «якутский нож» первое, что как правило возникает перед глазами — характерный дол. Однако при детальном изучении предмета возникает вопрос: а насколько характерным признаком для якутского ножа является такой дол?

«Есть нюансик: когда я был в Якутии — я Якутском краеведческом музее, ездил по улусам, раскопкам, где в сельских музеях мне показывали копанные ножи — ни на одном из них я не видел одностороннего дола, ни на одном!» - говорил мэтр кузнечного дела Леонид Архангельский в январском выпуске на своём YouTube-канале.

Но скептик воскликнет: «Постойте-ка, Леонид Борисович, а как быть с вашим видео от июня 2020 года, где вы рассказывается о якутских клинках с большим долом, предполагая, что их делали методом сварки?». Кто-то и вовсе напомнит о теориях, что дол на якутских ножах — своебразная «дань памяти» костяным ножам, а также средство увеличить прочностные характеристики клинка без дополнительного расхода металла — вот здесь у знакомых реконструкторам и не только мастеров из «Кузницы Вёлунда» хорошо об этом рассказывается.

Ну а некоторые пытающиеся стравить русских и якутов тюркские нацисты=«деколонизаторы» и вовсе хмыкнут: «Что орыс может понимать?».

Что ж, слово самим якутским мастерам.

«По нашим материалам, данным на сегодняшний день, дол появился в XIX веке во время, скажем так, вестернизации, когда начали осваивать Сибирь, когда началась «золотая лихорадка» в Якутии, приехало много людей ну и, естественно, наверняка наши мастера того времени увидели на других ножах, скорее всего, похожие долы. Ну и нам кажется, что, скорее всего, он не несёт какой-то такой практичной функции. Это, скорее всего, скажем так — красота. Как вы видите здесь, на этих ножах старой работы, на всех есть такие узкие долы. Кованных долов не делали», - говорил в ноябре 2023 года на выставке «Клинок» мастер Владимир Калачев из Dobun Knives.

Затем он показал старинные ножи. Уже под конец видео кузнец из Якутии отметил, что старинные якутские ножи были асимметричные — с односторонней заточкой. Но вот какой заточки точно не было, так это линзовидной.

«Линза — это неправильно. Так быть не должно. На настоящем якутском ноже линзы быть не должно!» - твёрдо уверен мастер.

А теперь давайте посмотрим на эвенкийский нож (1, 2 — во втором видео интересно и о закалке), на пареньский нож, на русский нож. Да и некоторые из показанных мастером старинных якутских ножей напоминают ненецкие ножи. В общем, не зря все эти, да ещё те же финские, саамские и ножи других народов Севера объединяют в группу «традиционные северные ножи». Да, они похожи и в то же время — разные: тут речь и о заточке и о спусках и, конечно же, о материале.

Подытоживая, остаётся отметить, что традиционный якутский нож — это, в чём сходятся и якутские, и русские кузнецы — нож выкованный в Якутии якутом и из якутского железа.

Кстати, был бы у меня канал на многотысяч подписчиков, тут можно было бы вставить рекламу финок НКВД. Мне кажется, что мы стали забывать это «легендарное оружие от кизлярских мастеров»!

Кстати, о финском ноже — вот здесь - в видео о финском ноже - Леонид Архангельский интересно рассказывал о том, как отличались средневековые ножи в Новгороде и Смоленске (Гнёздово) от ножей в Киеве и как первые структурно идентичны были ножам финских народов Прикамья. При этом в видео о русских ножах кузнец указывал, что в Киевской ножи «финского типа» то пропадали на время, то появлялись. В целом он оценивает количество находок ножей такого типа в 15%-20% от всех. В общем, и тогда южнорусские люди жили бок о бок с угрофиннами :-)
«Сейчас мы формируем батальон целый. Когда у нас было отделение, потом взвод, потом рота, сейчас — батальон доформировывается — есть вопрос главный, который я задавал и буду задавать на всех совещаниях и всем командирам: «Сколько черепов вы принесли сегодня и за эту неделю?». С этого всё начинается. Есть калькуляция. У меня есть фантазия, определённая мечта. Мне нравятся разные изобретения, мне нравятся разные решения механизации. Я хотел бы, чтобы у нас был цифровой счётчик по каждой из рот — сколько черепов принесено <...> Я думаю, что мы это реализуем. Я вчера встречался со своим другом. Мы все... с ним, по крайней мере, фанаты такой фантастической вселенной, как Warhammer 40000. И что-то оттуда я себе представлял, такой счётчик. Короче, счётчик черепов должен быть», - делился с одним из основателей «Громадьске ТВ», а позже — главредом украинского The Village и экс-комвзвода 25-й бригады десантно-штурмовых войск Андреем Баштовым командир подразделения БПЛА ТЕРРА в составе 3-й ошбр, бывший помощник Андрея Билецкого и бывший «азовец» Николай Волохов, известный под позывным «Абдулла».


Забавно, оказывается в 3-й ошбр завелись долбоё... чемпионы Кхорна. Ясно, понятно. С другой стороны, чему удивляться: ранее «Абдулла» хвастался, как под видом мирных жителей они атаковали российские войска под Киевом. Так что такая откровенность не удивляет.

Также, по словам «Абдуллы», он советуется с ChatGPT при разработке боевых операций.

«Я вот у GPT-чата часто консультируюсь. Я уже начал у него по боевым вопросам консультироваться: уже достаточно там наговорили где-то, чтобы он немножечко научился по некоторым [вопросам] — всем советую, классный инструмент. И, но это старая технология — трекинг целей и распознавание образов на базе искусственного интеллекта или на других принципах», - отметил Волохов.

Также в этом интервью он сообщил о том, что в 3-й ошбр создан RnD-центр.

В общем, ждёт нас всех прекрасное будущее. Ну и песня в тему (18+).
Тем временем западные конспирологи задаются вопросом, что означает вот эта «странная» процессия дворцовой кавалерии у Букингемского дворца. Высказываются разные предположения: одни говорят о смерти Карла III и конце британской монархии, другие -

В ход пошло гадание на Chat GPT. Четвёртая версия оного, спрошенная техасским радиоведущим Джоном Би Уэллсом, была категорична: в последний раз аналогичная процессия наблюдалась 2 сентября 1939 года, а на следующий день Великобритания и Франция объявили Германии войну. В комментах под этой записью разгорелась оживлённая дискуссия. Кто-то бросился гадать на лошадях, отмечая, белая лошадь — символ смерти, а чёрная — зла: здесь в ход пошли ссылки на кельтов. Кто-то же уверял, что белая лошадь символизировала взятого в плен монарха.

Не большой знаток многочисленных британских традиций, поэтому сказать, что 23 февраля заставило трёх дворцовых кавалеристов направиться в таком виде к Букингемскому дворцу не могу: может, парни просто праздновали («ничто не выдавало Штирлица»), может — это забытая древняя традиция, связанная с дефицитом трески (нет больше, брит, твоего фиш-н-чипс), а может обычная рутинная церемония, которая на этот раз привлекла блогеров и всё заверте...

В общем, если вдруг в российской тележеньке обнаружится внятное объяснение, буду рад. Жаль, что с нами нет Степана Поберовского aka Светозара Чернова: уж он-то точно бы рассказал, что к чему. А так и не знаешь: готовиться к земле или съесть ещё этих мягких французских булок да выпить же чаю.
Не стиральными машинками едиными. Оказывается, русские украли у украинцев ещё и... сказки.

«Я залез в историю украинских народных сказок. Я думаю: «Ну, такая уже тема». Во-первых, мы же, оказывается, тоже не знаем много про нашу культуру и про наше искусство. Потому что народные сказки Украины, если вы знаете там: «Хочу стеклянный мост от моего крыльца...» Вот это про Жужу, собачку и всё остальное. Помните эти мультики шикарные? Так вы знаете, что это украинская народная сказка! К примеру, «Летучий корабль» - это тоже украинская народная сказка! История про купание в кипятке, молоке и всё остальное — это тоже украинская народная сказка - «Конёк-горбунок» - это тоже украинская народная сказка. На самом деле, я копнул эту тему и оказалось, что российская культура очень много украинских народных сказок просто себе приписала. И доказать это сложно потому, что первые — они тогда назывались «малоросские» - сказки были изданы в тысяча восемьсот каком-то году. Это было первое издание. Они назывались «Сказки Малороссии». И потом многие элементы этих сказок себе приписали Пушкин, советская культура и русская культура. И они были заимствованы», - рассказывал в интервью «ТСН» украинский режиссёр и дизайнер Алексей Залевский.

Правда, далее он рассказывает, что «копнул глубже» и был потрясён «похожими темами».

«Сбрасывание шкуры — оно есть во французских сказках, в украинских сказках и в африканских сказках. Это вот такой целый громадный пласт», - отмечал он.

Что тут сказать? Странно, что схожесть мотивов Залевский не допускает в сказках людей, живших буквально бок о бок.

Кстати, история со сказкой о стеклянном мосте довольно интересна. Залевский упомянул мультфильм «Волшебное кольцо» 1979 года, основанный на сказке, которая вышла в 1931 году в сборнике записанных этнографов Ольгой Озаровской северных сказок «Пятиречие». Сказки записывались во время экспедиций Озаровской по Пинеге, Кулою, Мезени, Печоре, Беломорью, Нёноксе, Кеми. В переиздании 1989 года касательно сказки «Волшебное кольцо» видим такую сноску: «Борис Викторович Шергин. Запись Б.Шергина 1920 г.». В 1936 году вышло переложение этой народной сказки в книге Щергина «Архангельские новеллы» - там сказка называлась «Ванька доброй».

А теперь перенесёмся на несколько десятилетий раньше. В 1878 году в Санкт-Петербурге выходит 2-й том «Трудов этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский (!) край», который называется «Малорусские сказки». Собрал сказки Павел Чубинский. На 52 странице мы видим схожую по сюжету сказку «Про бідного парубка и царыувну», записанную в местечке Борисполь Переяславского уезда Полтавской губернии. Рядом с названием стоит звёздочка. Ниже — сноска.

«Подобную же сказку нам удалось записать в Полосках, Бельского уезда, Седлецкой губернии», - писал сам Чубинский.

Это что же получается, не только «кляті помори», но и «кляті ляхи/білоруси» тоже «поцупили» украинскую народную сказку?

Однако ещё в 1873 году выходит посмертное издание «Народных русских сказок» Александра Афанасьева. Во втором томе мы находим два варианта сказки «Волшебное кольцо». Первый вариант записан в Новгородской губернии. Где записан второй — не указывается. В примечаниях к сказке в четвёртом томе приводился и вариант из Пермской губернии.

В 1984-1985 в серии «Литературные памятники», издававшейся под эгидой Академии наук СССР, выходит трёхтомник сказок Афанасьева.

«Всемирно известный сюжет, встречается во многих сборниках сказок народов СССР, не учтенных в А Т . Русских вариантов — 53, украинских— 28, белорусских— 12. Истоки сюжета восходят к древнему индийскому сборнику «Двадцать пять рассказов Веталы» (рассказ 8-й — о самоцвете, исполняющем все желания); параллели имеются в тибетском сборнике «Игра Веталы с человеком» и в монголо-ойратском сборнике «Волшебный мертвец». Первые европейские публикации относятся к X V II в.: «Пентамерон» Базиле (III, № 5; IV, Ne 1)», - гласило примечание к «Волшебному кольцу» в этом сборнике.

В общем, товарищи древние индийцы, тибетцы и монголы, как вам не стыдно красть украинские сказки!
«Я был в конце января — в двадцатых числах. Я побыл в двух местах (украинских лагерях для военнопленных). Встретился пока что с четырьмя выходцами из Бурятии и Иркутской области. Ну и были встречи с другими военнопленными потому, что круг задач, которые мы решаем — он намного шире. Там даже встретился нам военнопленный из Башкирии. Я с ним видео не записывал, но очень плотно поговорил», - рассказал вице-президенту нежелательной в РФ организации «Свободная Бурятия» Анне Зуевой представитель движения «Буряад-Монгол Эрхэтэн» Доржо «под гарантии Госдепартамента» Дугаров.

На протяжении этого интервью Дугаров частенько противоречил сам себе. Так, на 20:25 он говорил о том, что пленным морально тяжело - «неизвестность, попадут ли они в списки на обмен — особенно это касается азиатов <...> - выходцев из Бурятии и других регионов потому что, к сожалению, Россия их не включает в списки на обмен». А на 22:28 он уже рассказывает о «другом человеке», который «уже пошёл по обмену».

В конце интервью — на 57:27 он упомянул этого человека, отметив, что общение с ним велось на бурятском языке. Кстати, в этом отрывке Дугаров тоже противоречил сам себя, то говоря, что у украинцев нет переводчиков с бурятского, но они разрешили провести интервью на этом языке, то, позднее, отметив, что украинский переводчик пообещал сделать перевод, но это бы заняло много времени.

«Я на днях снова уезжаю. Буду ездить и не только бурятами заниматься, но и другими людьми. Посмотрим. Не всех туда допускают. Нас пустили первыми. Впервые туда кого-либо допустили. Насколько я помню, года полтора назад как-то Ахмед Закаев получил доступ. Но как-то у них дело не пошло с этими чеченскими. И всё, больше никаких иностранцев кроме Красного Креста не пускают. Смотрите, Ахмед Закаев — он законный представитель государства Ичкерия, у него государственный статус есть <...> Такая же политика теперь [у Украины] в отношении бурятского национального движения: что мы являемся законными представителями будущего бурятского государства и мы обладаем всеми атрибутами государственности. Есть Украина, есть Россия и есть Бурятия. И Бурятия в этой войне — нейтральная сторона, но выступает в качестве государства покровителя для военнопленных», - рассказал Дугаров.

Он также заявил о ведущейся информационно-психологической обработке российских военнопленных.

«Кстати говоря, для военнопленных теперь будет выходить газета. Пока на русском языке, но попробуем... поскольку это сотрудничество разных национальных движений. Она не будет пропагандистской ни в коем случае, она будет информационной: исторические рассказы, как я приводил в этом видео. Стараемся на бурятском языке — авторов найдём. Там есть башкирский, татарский. На всех языках народов, участвующих в этой войне. Первый номер уже вышел: мне показали люди, которые этим занимаются, волонтёры», - отметил Дугаров.

Более того, он заявил, что у него есть «определённый список» военнопленных бурят.

Также Дугаров рассказал о скорой встрече с руководством Украины.

«У меня уже вперёд всё расписано и насчёт Украины, и насчёт других стран. И говорю прямо, что буквально на днях я еду. И, если удастся с военнопленными поговорить, что-либо запишу. Но у меня там встречи будут именно с политическим руководством страны», - отметил он.

При этом Дугаров заявил, что Украина (!) помогает бороться с дегуманизацией бурят, в которой он обвинил Россию. Интересно, а «лидер бурятского движения» украинские СМИ совсем не читал/смотрел?

В общем познавательное интервью.

Остаётся дополнить его ссылкой на вот эти слова эксперта комиссии Верховной Рады «по порабощённым народам РФ», провокатора и создателя «Демократической секиры» Юрия Гудыменко о том, что работа по этому направлению уже ведётся. Цель — развал России.
«Один из вопросов, который я задавала как-то в американском посольстве перед контрнаступлением — я говорила нескольким сенаторам, которые тогда были [на Украине]: «Ну, смотрите, если мы открываем стран НАТО доктрину, мы видим чёрным по белому, что в серьёзные сухопутные операции не планируются, не совершают без air superiority. Почему вы нас толкаете без air superiority, без поддержки с воздуха серьёзной в контрнаступление если у россиян преимущество даже не в разы, а на порядок в авиации и если наши пилоты каждый раз, и этом мне «Джус» (Андрей Пильщиков) постоянно говорил, что они садятся в самолёты как камикадзе каждый раз?». Российский пилот видит наш самолёт где-то за 120-130 км, а мы видим где-то на 60-70 км максимум. Т.е. для российского пилота это уже цель, а мы ещё даже не видим. Поэтому, конечно, F-16 нужны, но это не панацея», - рассказывала в вышедшем три дня тому назад интервью эстремистке Янине Соколовой украинская «мать дронов», руководитель «Центра поддержки аэроразведки» и проекта Victory Drones, а также сооснователь фонда Dignitas Fund Мария Берлинская.

В этом отрывке, как по мне, главное то, как к Берлинской относятся в посольстве США. Кто такая Берлинская с точки зрения отечественной бюрократической вертикали? А никто: какая-то «девочка», волонтёришко. «Сколько у Ватикана танковых дивизий?». А вот с точки зрения США — это ресурс, с которым можно и нужно работать. Ради этого ей можно даже позволить критиковать сенаторов США.

Единственный случай, когда Берлинскую рассматривали как одну из целей — удар по зданию театра в Чернигове, где проходил слёт дроноводов. И всё (впрочем, об ударах по 190-ому учебному центру тоже что-то не слышно).

Является ли непосредственно её фонд целью? Сомневаюсь.

Тут можно вспомнить о более крупном и опасном фонде - «Повернись живим». В первый год СВО фонд, собравший для украинской армии 5,7 млрд грн. (около 14 млрд руб.) даже не особо скрывал месторасположение своего головного офиса-склада. Лишь позднее фонд сообщил, что переехал. Глава фонда — Тарас Чмут — ездил в США, где также встречался с американскими политиками и чиновниками. А сам фонд плодотворно сотрудничает с Главным управлением разведки Минобороны Украины — читай, с ЦРУ (смотрим свежую публикацию The New York Times). Соискателей работы в фонде проверяют, в т.ч. и на детекторе лжи, украинские спецслужбы. Были ли прилёты по их зданию? Нет. Хотя на такую жирную цель — а есть подозрение, что фонд — ещё и прикрытие для американских поставок оружия на Украину — не грех и «Кинжал» потратить.

Так и живём.

И всё это особо выпукло смотрится, когда читаешь мемуары сотрудника российского посольства на Украине (за ссылку спасибо Максиму Пашкову).
Ремарка к спору Игоря Димитриева с Юрием Котенком.

Проблема с видео в том, что оно (а точнее, его разгон и подача в украинских СМИ) может стать вызвать для расправы над российскими военнопленными. Вот здесь цитировал украинцев, занимающихся пленными: они рассказывали о страшном двухнедельном сроке.

При этом подобные видео лишь усугубляют давно царящую в ВСУ практику расправы над пленными. Так, в той же записи цитируется командир роты 1-го мехбата 3-й ошбр под позывным «Док», высказывания и поведение которого дают основания подозревать его и сражавшихся с ним бок о бок (среди последних была и марксман Лилия под позывным «Хельга» из Николаевской области, ранее преподававшая хореографию) в умышленном убийстве пленных из религиозных соображений «Дока». Впрочем, это допущение. Но и без этого хватает свидетельств и информации о расправах над российскими военнопленными.

Одно из самых свежих известий прозвучало вчера на стриме вице-президента нежелательной в РФ организации «Свободная Бурятия» Анны Зуевой и представителя движения «Буряад-Монгол Эрхэтэн» Доржо Дугарова, которого, если верить ему самому, теперь Украина воспринимает как законного представителя «будущего бурятского государства» (вот здесь разбирался сам стрим).

«Это немножко миф (что бурят не берут в плен). Проблема в том, что, возможно, буряты не сдаются в плен», - рассказывал Дугаров.

При этом до этого он рассказывал, что говорил с пленными бурятами.

Однако много позднее, когда Дугаров описывал, как он в Финляндии помогает семьям украинских военнослужащих, он сделал интересную оговорку.

«Если такой человек (украинский военнослужащий) встретит на поле боя выходца с нашей Родины, я думаю, что если он будет его в плен брать, то он будет к нему как-то по-другому относиться. Он не станет лишний раз убивать там. Ну, понятно. Вот это работа по «дегуманизации». Все люди, которым мы помогли, они уже на бурят смотрят иначе. Ко мне обращаются украинские военные, солдаты, которые просят: «У меня ребёнок болеет, надо отправить в Финляндию. Вы сможете организовать?» Я говорю: «Да, мы сможем, мы заберём вашу семью, они переедут сюда, мы им поможем обустроиться». И, понимаете, они мне после этого говорят: «Да, на поле боя, когда бурята встретим, уже не будет чего-нибудь, эксцесса», - отметил он.

Что это за «чего-нибудь» и «эксцесс» объяснять, полагаю, не надо.

Также из свежих свидетельств можно вспомнить недавнюю статью в швейцарском издании Reportagen, которую в переводе на русский публиковало СМИ-иноагент «Медуза».

«А так если раненый лёгкий — оказать медпомощь, связать, чтобы не убежал, забрать в плен. Если тяжёлый — просто добить. Туда транспорт не доезжал, нужно было тащить. Если он может идти — ну, ему повезло. Или если находился желающий его тащить. Наши как-то не особо хотели их таскать. Мы перегружены оружием, БК и так далее. Плюс мы можем быть элементарно уставшие, плюс холод собачий, ты нереально устаешь от этого. И еще тебе нужно тащить вот это тело, которое хотело тебя убить. И это тащит не один человек, а четыре. Я не добивал: ну, мучается — его проблемы. Я пришел, посмотрел, что мне надо, — оружие, патроны, может, какой-то трофейный шеврончик, забрал документы, телефон и ушел. Хай себе мучается», - рассказывал украинский оператор дрона по имени Дмитрий.

Штурмовик по имени Данила говорил, что он бы «конечно, лучше пленных не брал».

А друг автора по имени Митя отмечал: «Расстрелы пленных, жестокость по отношению к солдатам врага — это то, что изнутри, из армии, совсем иначе воспринимается, как норма. Любой солдат с нашей стороны готов, что его не будут брать в плен. И к тому, что наши не берут в плен в некоторых ситуациях. Снаружи очень тяжело оценивать, а изнутри может быть такой градус».
«А в то время (2016 году) я действительно получил предупреждение, но не от директора [ЦРУ] Бреннана — это одна неточность в статье — а от посла Соединённых Штатов, который передал обеспокоенность Государственного департамента и, значит, вот такие вещи. Но после того я имел очень серьёзный разговор с представителями американской разведки и сказал, что не считаю территорию Крыма российской территорией, поэтому все американские обеспокоенности о проведении операций на российской территории, а Крым — это Украина — считаю безосновательными. И в случае поднятия в дальнейшем вопроса в таком контексте наше сотрудничество может быть завершено. И после этого действительно был разговор с директором Бреннаном, в котором мы нашли понимание. Директор Бреннан сказал тогда, что он не считает, что Крым является российской территорией», - заявил сутки тому назад бывший начальник Главного управления разведки Минобороны Украины и экс-глава Службы внешней разведки Украины Валерий Кондратюк в интервью «Украинской правде», комментируя публикацию о сотрудничестве украинских спецслужб с американским Центральным разведывательным управлением в The New York Times.

Если поверить в правду всего вышесказанного, в т.ч. и в полуфантастический демарш и угрозу разорвать сотрудничество с ЦРУ (которое действует по известному принципу, что означает: посол США Мари Йованович перед тем, как со скорбным лицом стоять на похоронах Максима Шаповала порепетировала бы на похоронах Кондратюка), то получается вообще показательно — целым начальником ГУР МОУ управляет тот, кто координируют деятельность активистов и волонтёров — посол США. По сути глава ГУР находятся на одном уровне с той же Марией Берлинской или с каким-нибудь Мустафой Найемом.

Это к вопросу о том, почему проамериканских активистов так много по всему миру: по сути, признание на уровне посольства — это нехилое повышение. На уровень госслужащего первого ранга.
«Семьям военных говорят: «Идите туда, деньги несите туда, ваши вопросы решат там. Ну а если хотите по-другому, то по-другому не будет», - с этих слов Анастасии Усенко начинался сюжет BIHUS.Info о похоронной мафии в Кривом Роге.

Схема, придуманная в этом городе, проста. Есть коммунальное предприятие «Ритуал Сервис Плюс». А есть — частное «Ритуал Плюс», которое по документам вообще ФОП (фізична особа-підприємець — физическое лицо-предприниматель, аналог российского ИП). Именно в последнюю город и военкоматы (!) безальтернативно и направляют семьи погибших военных. При этом небольшая часть денег — за копание могилы — достаётся и коммунальщикам.

Что характерно, деньги требуют отдавать наличкой или переводом на карту. При этом «частник» не стесняется обманывать семьи погибших.

«Всё её информировали, что: «Вам зайдёт на карточку 20....», — у неё, по-моему, ещё 20 тогда было, — «20 тыс. грн (около 48 тыс. руб. - Ред.) и вы нам заплатите». Ну а бабушка: «Заплачу за что?» Ей говорят: «За гроб — 7 тыс. грн, за форму, за подушку, за крест, за венок, за всё». А бабушка говорит: «Подождите. Его привезли в гробу. Его привезли в форме. Лежал он не на голых досках, а [на том, что] в гробу было постелено. Венок, букет — всё привезли». Бабушка позвонила командиру части. Командир подтвердил: «Вы ничего за это не должны платить, поскольку это всё мы — воинская часть — это всё заказали, обеспечили». На неё начинают давить. И не только этот представитель из фирмы «Ритуал Плюс», а ей звонят из соцзащиты, из управления соцзащиты района», - описывала один из случаев депутат Криворожского городского совета Наталья Шишка.

Отдельно доставило то, как с журналисткой быкуя беседовал совладелец частного агентства Андрей Малой (Малый?).

В итоге, как выяснилось, оба похоронных агентства — коммунальное и частное — тесно связаны, а глава коммунального «Ритуала Сервис Плюс» Андрей Васильев за последние годы неплохо заработал. Точнее, заработала его мать, купив недвижимость не только в Кривом Роге, но и в Одессе, в т.ч. на берегу моря. При этом стремительному обогащению директора КП особо способствовали именно боевые действия.

И, наконец, самое примечательное: это видео BIHUS.Info спрятало от зрителей из России — без VPN посмотреть его на YouTube-канале проекта не выйдет.

Что интересно, во время перебивки нам показывают кладбище с флагами не только Украины, но и ряда подразделений, среди которых запрещённый в РФ «Азов» и 3-я ошбр. Если эти кадры сняты в Кривом Роге, то, получается, местные коррупционеры умудрились нагнуть даже родственников сплочённых националистов, у которых есть и своя патронатная служба, которая, по идее, должна заниматься и вопросами захоронения.
«Сначала белая «Лада», а потом белые зубы. Угу, понятно», - цедит в ответ на рассказ иноагента Алексея Венедиктова о том, на что тратят семьи военных соцвыплаты ведущая «Живого гвоздя» Мария Майерс.

При первом прослушивании у меня вырвалось: «Вот сука!». Сразу вспомнилось, как в стриме по Нагорному Карабаху Майерс высокомерно бросала соведущей Ирине Баблоян реплики в том духе, что последняя — не сторонний наблюдатель и её поведение понятно, и как потом, когда произошло 7 октября чуть не заламывала руки в эфире — Израиль в огне!

Но тут хотелось бы поговорить отметить две вещи.

Первая: несмотря на всю людоедскую суть в старой, до периода СВО украинской журналистики да и в целом в публичной риторике было несколько табу. И одним из них было презрительное отношение к народу. Т.е. высмеивать отдельные части этого самого народа, например, жителей Донбасса, ещё до Майдана прозападным СМИ и публичным персонам в целом было «можно» и то, с оговорками. Но вот если начинать свысока говорить в целом о бедных людях и демонстрировать к ним презрение, за такое могли и поправить.

Вторая: вот здесь автор Telegram-канала «историк-алкоголик» задаётся вопросом, отчего в западные экспертные и аналитические центры, в экономические и политические think tanks, которые специализируются по России, или имеют подразделения, специализирующиеся по России, россиян берут с большой неохотой. Собственно вот поэтому. Потому, что эти готовые работать на Запад россияне зачастую не think.

Нет, умелых предателей, готовых работать на Запад, хватает: делает же кто-то сюжеты для «Настоящего времени. Док», трудится не покладая рук на ниве «деколонизации», добывая информацию и контакты «на земле» - в регионах. Есть и бежавшие «деколонизаторы», вроде иноагента Павла Суляндзиги, который сейчас подвизается исследователем Дартмутского колледжа и Университета Мэна. Думаю, что Камиль Галеев без дела не сидит.

Но вот в целом, кого брать? Действительно умный русский или представитель другого народа, населяющего РФ, понимает, чем чревата для его народа деятельность западных think tank — а чревата она резнёй. Все эти пророчества Барнашки о «людях в голубых шлемах» хороши для YouTube-эфира, но даже и они обещают войну и тяжёлые испытания. Люди умные, но подлые, понимают, что рано или поздно за свою деятельность на этом поприще придётся отвечать. А вот просто подлые или презирающие свою страну и народы, её населяющие, для экспертов не годятся. Ведь за презрением очень часто стоит и невежество.
Казалось бы, просто посвящённая фильму «Сумерки» шутливая песня с отсылкой к популярному ещё даже до двух майданов на Украине анекдоту. Однако это песня очень хорошо резонирует с тем, что происходит в стране сейчас.

«Люди кажуть: бігме Боже,
Жити з упирем негоже!
Батько лиш не б'є тривогу:
Не москаль, і слава Богу!
» - поют украинские девушки.

А далее следует припев:

«Ой, мамо, нащо я
покохала упиря?
Світиться, не світиться,
Будемо женитися!
».

Автор текста — Саша Кладбище — поэтесса из Киева — знаменитая в ролевой и не только тусовке личность. Так, именно Кладбище автор песни «На мою девушку упал космодесантник». В своё время она была большой фанаткой грибных эльфов. Настолько большой, что сочиняла ниды (диссы) на их противников на форумах. Изначально прославилась стихами, написанными на русском языке. Однако сейчас пишет на украинском языке.

Наверное, когда писалась эта песня, никто не думал, что она так попадёт в точку. Ведь если вдуматься, то о чём она нам рассказывает? А о том, что девушку влюбил в себя натуральный упырь. И пока все окружающие хватаются за голову, отец рад — не москаль же! Ну а девушке пофиг, любит и всё, несмотря на очевидный исход такой любви.

Примечательно и то, как переведён текст на английский.

«Everybody and their mother
Say my marriage is a bother.
Daddy's absolutely chill:
Better Ed than Vladimir!
».

Боротьба — боротьбой, а вот страйк от YouTube за разжигание и дискриминационные высказывания в адрес русских получить не очень хочется.
«В то время (2014 год) Аваков оказался человеком... единственным чиновником на Украине, который не побоялся раздавать оружие отморозкам. Кто такие добровольцы? Эта публика очень криминализована и неизвестно, в кого они будут стрелять. Тем не менее, он не побоялся давать оружие этим людям. А он же понимал, что все вопросы будут не к ним, вопросы будут к нему. И это было очень хорошо, это был очень смелый шаг. Сейчас Буданов — это позитивная фигура, по моему мнению, потому, что Буданову убивать людей (это пытались заглушить, но неумело, в описании вообще стоить «убивать врагов») нравится больше, чем зарабатывать деньги и делать себе карьеру. Он на самом деле фанат процесса. А во времена войны во главе военной разведки должен быть именно такой человек», - заявил в интервью Наталье Мосейчук лидер «Братства», создатель запрещённой в России УНСО Дмитрий Корчинский.

На возражение Мосейчук по поводу того, что нельзя так говорить о бойцах украинских добровольческих подразделений, Корчинский ответил не колеблясь.

«Я просто многих знаю лично», - с улыбкой парировал он.

Это к вопросу о том, кто шёл в «Торнадо», «Шахтёрск», «Айдар», запрещённый в РФ «Азов» и другие подразделения. Как говорится, не показываете это Александру Штефанову.

Ещё интересно Корчинский описывает своё знакомство с Виктором Медведчуком и взгляды последнего, а также взгляды экс-министра образования Украины Дмитрия Табачника.

«Вы же понимаете, что Медведчук и люди, подобные ему, они же нейтральные, у них нет своих убеждений никаких. Они идут исключительно по ситуации и по интересам. Там он «утопил» Стуса. В начала 2000-ых он целиком ориентировался на евроинтеграцию как, кстати, и Табачник. С Табачником я немножко больше разговаривал. И в начале 2000-ых Табачник убеждал меня, что наше будущее — в Евросоюзе. Какой-то разговор помню с Табачником. Я сам не был сторонником Евросоюза, Табачник был сторонником <...> Это люди без убеждений, люди без души», - заявил он.

Также в начале интервью Корчинский немного рассказал о работе «Братства» в подразделении «Тимура» в ГУР МОУ.

Забавно охарактеризовал Корчинский и «соросят», а также прокомментировал возможность контроля власти со стороны военных.

«Эти люди же — не большевики. Это люди, которые сидят на грантах, жуликоватая публика, достаточно молодая. И, конечно, когда будет революция они ломанутся за границу. Т.е. никому навязывать волю они не смогут потому, что никакой воли у них нет у этих людей. Скажем, какие-то комбатанты — вот есть среда «Правого сектора» - из тех, кто остался живой на сегодняшний день — они, возможно, могут попытаться что-то качнуть, «азовская» среда из тех, кто остался живой, возможно, попробуют. Есть «Братство», которое целиком знает, чего оно хочет, и будет пытаться качать. Но это очень немногочисленная среда, на самом деле. Надежда, что как-то в армии вырастает новая порода и именно армия сама по себе структура, которая может что-то навязывать — боюсь, пока этого не произошло. Это болезненный процесс, который не может произойти даже за 10 лет», - отметил лидер «Братства».

Из интересного: в описании один из таймкодов называется «О Навальном». Однако при нажатии на него зритель попадает на отрывок, где Корчинский обсуждает убийство Дарьи Дугиной и рассуждает о её отце — Александре Дугине, с которым был знаком и одно время сотрудничал. Кликбейт? Или тот, кто делал таймкоды, думал о Навальном.

Вообще, интервью с Корчинским интересны, даже когда их берёт слабый журналист. Матёрый провокатор Корчинский может дать фору многим молодым «властителям дум».
«С мамой тяжелее всего было [переходить на общение на украинском языке] потому, что мама тебе отвечает на русском языке, гавкает, как говорит мой сосед. Он в своё время... министр культуры Василий Владимирович Вовкун он сказал: «На собачьем языке я не буду отвечать». И она мне отвечает на собачьем. Это тяжело, но я продолжаю общаться с ней на украинском и уже этот такой психологический барьер, когда было сначала довольно тяжело, он уже пропал <...> Я думаю, что мою маму уже ничего не исправит, к сожалению, хотя она овладела несколькими словами, она может что-то сказать. К сожалению, к сожалению мама — ей очень тяжело, она в возрасте, довольно пожилая женщина. Думаю, в этом случае ничего не произойдёт», - рассказал один из опрошенных «Новым временем» украинцев в Киеве.

Видео не новое — оно появилось 29 февраля.

Что интересно, говорящий вырос в русскоязычной семье и ходил в русскую школу. Вполне возможно, он и родился в Киеве — в интервью он говорит, что родился на Украине.

Впрочем, есть и хорошие новости. Согласно некоторым источникам псиглавцы обитали на территориях в т.ч. и современной Украины. Так что кто здесь зайда?

Но если серьёзно, это, конечно, весьма характерное видео: так и о родной матери.
«Люди спрашивали меня: «История команчей и кайова — правительство забирало их земли. Почему они идут в армию?» Ну, знаете, мы утратили нашу землю однажды, мы не потеряем её во второй раз. Это до сих пор наша земля», - объяснял ветеран сухопутных войск ВС США Ленни Асеперми — индеец команч и кайова.

«Вот правительство, которое в разное время пыталось уничтожить или ассимилировать коренных американцев, уничтожить их культуру, забрать из землю и, тем не менее, вот коренные американцы, процент которых на службе в ВС США выше любой другой расы или народности в соотношении к их численности <...> Я говорила с одним и спросила, почему он записался и он сказал, что его народ подписал договор о мире и дружбе с правительством США, обещая защищать нацию, если та будет нуждаться в их услугах. И он сказал: «Даже несмотря на то, что США нарушили каждый договор, который подписали, я до сих пор обязан соблюдать свою часть договора», - вторила профессор школы журналистики Медилл Северо-Западного университета Пэтти Лов из племени оджибве.

Её родственники также служили в ВС США.

В целом видео 17-го канала Буффало (выступающего под маркой «Buffalo Toronto Public Media») весьма поучительно: признаются все утеснения, которым подвергались индейцы, звучит даже слово «геноцид», но никакого призыва к сепаратизму. Напротив, видео выглядит будто одна большая реклама службы в вооружённых силах. О своём боевом опыте рассказывают ветераны и военнослужащие корпуса морской пехоты, сухопутных войск, ВВС США, Национальной гвардии.

Цитировались представители таких племён, как: апачи, липаны, команчи и кайова, делавары, крики (маскоги), меномини, шауни, семинолы, сок и фокс, оглала, шайенны, моно, хопи, оттава, чокто и пауни. Среди них были ветераны Второй мировой войны, войн во Вьетнаме, Афганистане, Ираке, в т.ч. и «говорящий с ветром» Питер МакДональд. Рассказывалось и о погибших — например, о погибшей в Ираке хопи Лори Пиестева.

При этом авторы не скрывали, что американское правительство поступило хитро: загнанным в резервации и ограниченным там многими запретами индейцам давали шанс реализовать себя как воинов лишь в ВС США.

О том, что на воинской культуре индейцев делают акцент рекрутеры говорил и оглала Джеффри Минс - ветеран морской пехоты США и историк.

Но основная идея фильма — ВС США — лучшее, что может случиться с коренными американцами, служить в американской армии/флоте/авиации — давняя и почётная традиция. Все на службу, товарищи индейцы! И самое главное: никакого сепаратизма.

Почему это старое (опубликовано 15 декабря 2021 года) видео важно?

А потому, что сейчас нашими «заклятыми друзьями» вовсю раскручивается тема «народы Сибири/Средней Азии=индейцы». Всё громче звучит слово «геноцид».

Раскручивается из-за рубежа и через прокси (писал об этом здесь, здесь, здесь и здесь). Кричат из каждого утюга. И вот уже инвестиционный банкир из Казахстана сравнивает казахов с индейцами.

Раскручивается и изнутри России. Подчас используются подлые приёмы.

«Истребление животных. И американцы, и русские при колонизации уничтожали местных животных в варварских масштабах. В России особенно сильно пострадали соболи. В Америке - бизоны», - гласит надпись рядом известной фото с черепами бизонов на стр. 19 номера 87 журнала «Дилетант», который озаглавлен «Покорение Сибири. Прирастили..».

Запоминаются не длинные тексты, а вот такие коротенькие врезки. Подлость фразы вот в чём: соболь не был основой рациона сибирских народов. Бизон для многих племён — был. Собственно, потому бизонов и уничтожали, чтобы уничтожить индейцев — т. е. это акт геноцида в чистом виде.

Что же до соболей, то их били не только русские, но и народы Сибири: для торговли и, позже, для выплаты ясака.

И очень странно, что авторы «исторического журнала для всех» не улавливают разницу.

Или всё же улавливают?
«Также был интересный случай в 14-ом году во время мобилизации. Мы там делали мобилизацию, оповещение делали в Арбузинском районе, посёлок не буду называть. Приезжаем мы втроём — это группа оповещения — поехали мы втроём туда, заехали в магазинчик попить кофе, попили кофе. И к нам там подходит <...> женщина. Тогда женщина подходит и говорит: «Парни, вы же мобилизовываете людей?» «Да» «Вот адрес, там два желающих 100% есть». Ну, хорошо. Едем мы на тот адрес, находим там дом. Тук-тук. Выходит парень немножечко подвыпивший. Я на него смотрю. Ну, молодой, лет до 30. «Есть ещё кто-то?» «Есть» «Можно зайти?» «Можно, заходите». Я захожу, смотрю, там ещё один парень спит — ну, немножечко пьяница, скажем так, может, дебоширы. Какие-то такие моменты. Как село. Мы его разбудили. Всё, он там поднимается. Говорю: «Парни, берите документы, едем в ТЦК, посмотрим там, сверим там ваши данные и так далее. Всё, они просыпаются, без проблем. Берут документы, мы выезжаем. А они ещё не очень отошли, скажем так, как только попросыпались, вчера очень хорошо дали, скажем так. Мы заезжаем в ТЦК. Они уже в ТЦК понимают, что они в ТЦК приехали, военные билеты сдают. На следующий день они проходят медицинскую комиссию. И день — медицинская комиссия и через день они уже едут — в тот момент комплектовали 40-ю бригаду в Первомайске. Мы их завозим в Первомайск и они сидят — мы ехали вдвоём, легковой автомобиль, они сзади вдвоём сидят. [Один из них] говорит: «Юра, вот это мы попили», - с усмешкой рассказывал о мобилизации в 2014 году военнослужащему 56-й омбр Сергею Гнездилову командир одного из подразделений 56-й обмр под позывным «Кум».

По его словам, нынешняя мобилизация «очень сильно отличается» от той, что была 10 лет назад.

«Во-первых, [сейчас] нужно намного больше людей. Во-вторых, все, кто хотел пойти защищать Родину, все уже давно здесь», - отметил он.

При этом «Кум», хоть и признал, что государство прибегает к насильственной мобилизации, указывал, что «всё равно с людьми надо работать».

«Нужно разговаривать, нужно мотивировать на всё это. И я думаю, что всё-таки люди войдут в войско. Но нужно их мотивировать в первую очередь», - подчёркивал он.

«Кум» указал, что и тогда — в 2014 году — он встречался с сопротивлением, и тогда ему тоже говорили, что ему следует идти воевать на фронт.

Что же до мобилизованных в 40-ю бригаду, то потом, по словам «Кума», в 2015 году они подписали контракт и «очень хорошо зарекомендовали себя».
То, что не покажет вам «Русская служба BBC», но покажет «BBC News Україна». Почему? А потому, что фильм на самом деле показывает не только уровень автономии советских республик, что не вяжется с рассказами о всех угнетающей Москве, но и то, что творила или чему попустительствовала местная элита.

В этом сюжете речь идёт о Грузии и о практике кражи новорождённых детей. Авторы сюжета утверждают, что началось всё в 70-ых годах ХХ века (однако все случаи, описанные в фильме, относятся к 80-ым и 90-ым годам ХХ века) и продолжалось, если верить ВВС, до середины «нулевых» ХХІ века. Т.е. списать всё на bloody soviets тут вряд ли удастся. Тем более, судя по двум совсем молоденьким героиням, в 90-ые торговля детьми явно не шла на спад.

Интересно, почему бриты качают эту тему сейчас. Обращает на себя внимание то, что одна из героинь сюжета — Тамуна Мусеридзе - «Самая влиятельная женщина Грузии 2023 года по версии ВВС». Вот интервью с ней, которое взяла Марта Ардашелия. Что характерно, взято интервью на русском языке. В этом интервью Мусеридзе говорила, что из бывших советских стран ей пишут меньше, чем из-за границы. А дальше следует и вовсе громкое заявление

«После Советского Союза, с 1993 года они начали продавать детей уже за границу. Через Россию: они сначала ребёнка в Россию отправляли, и из России — в Америку», - отметила она.

«Святые девяностые».

Тут вот что важно: при Советском Союзе грузинские торговцы детьми ещё сдерживались. В интервью Ардашелия Мусеридзе утверждает, что в Грузинской ССР вся схема по продаже детей прикрывалась на министерском уровне. И если бы грузинские матери додумались жаловаться не в местные органы, а, допустим, в центральные, кто знает, может быть был бы аналог «хлопкового дела»

Ещё из интересного: британцы умалчивали об этом, говоря, что случае прекратились в середине «нулевых» (т. е. зрителя наталкивают на мысль, что как пришёл к власти в Грузии чистый, как слеза налогоплательщика Михаил Саакашвили, так возможности для торговли детьми прекратились), но вот в подкасте Ардашелия Мусеридзе рассказывала о том, как биологических родителей своего детей искали граждане Канады. Они выбирали детей «в каталоге». Упоминается дата — 2005 год — т. е. самый эпоха развитого саакашвилизма.

Украинцам тема с продажей детьми будет не чужой: ранее украинские СМИ не раз сообщали и о суррогатных матерях, и о «детях на продажу». Вот, например, сюжет от 2016 года, когда журналисты уверяли, что почти «купили» ребёнка, а вот — новость из 2020 года. В условиях боевых действий, думаю, проблема лишь усугубилась.
Казалось бы, ты весь из себя такой «прогрессивный» циник, знаешь модные слова «дискурс», «нарратив» и «ресентимент», троллишь «вату» - в 2014 году даже придумал людоедскую шутку о кондиционере в Луганской ОГА. Но 7 марта ты делаешь интервью с женщиной. И это несмотря на то, что твоё начальство следом выпускает ролик, одно из тем которого является «відміна 8-го березня» (ай-ай-ай, товарищи, не відміна — скасування).

А вот начальник твоего начальника — «декоммунизирует» и «деколонизирует» всё, до чего может дотянуться - вплоть до многотонных гербов. Но 8-го марта он вспоминает об українських жінках и дякує їм за все.

Его конкурент на выборах, которого за многочисленные и, подчас, неуместные благодарности прозвали граф Дякула, оказался в сложном положении. Желающий казаться правее стенки, осуждающий «декоммунизаторов» за недостаточное рвение и, в то же время, мейнстримный политик пошёл на хитрость: словно подозревая, что его посты читают по диагонали, он первые две заметки в этот день (1, 2) посвятил встречам с разными женщинами, снабдив записи фотографиями. Вроде и женщин уважил, и «коммунистическим праздником» не оскоромился.

И лишь мигуны и жевуны зигуны и бегуны, 3-я штурмовая бригада, за четыре дня до 8-го марта собравшие полностью женский «Движ» прибегли до козацьких хитрощів, не опубликовав запись на YouTube в Международный женский день (получите, проклятые красные Клара Цеткин и Роза Люксембург! Хотя, «наступили, но ещё не прошли»). Но, повторюсь, 4-е марта девушек всё уважили. Гітлер-визволитель — Гитлером-вызволителем, но порядок быть должон.

О чём это все?

А о том, что жінки непереможні.

С праздником, дорогие товарищи женщины!
«Вообще, когда нас, типа, учили канадские снайпера — это ещё в 2018 году — они рассказывали о том, что вообще в идеале, если условия позволяют занимать позицию - вот есть одна комната, и занимать аж в следующем пролёте и стрелять, грубо говоря, через коридор, через всё, типа, и, соответственно, делать прострел», - рассказал Роману Бебеху украинский снайпер с позывным «Койот» из десантно-штурмовых войск.

Это к вопросу о том, кто и как готовил Украину к войне. При этом, что показательно, позднее этот же снайпер отмечал, что до 2014 года российские снайперы превосходили украинских.

«Российские — они очень сильные снайпера. До 14-го года на Украине такого понятия как снайпинг вообще практически не существовало. Где-то какие-то отдельные индивидуалы или где-то отдельные специалисты, например, «Альфы», ГУР, они что-то где-то более-менее специалистами в этом направлении, а, может, и не более-менее, а специалистами, но вообще по Вооружённым силам эта тема была очень слабенькой», - указывал он.

По его словам, после 2014 года дело сдвинулось.

«Сейчас мы уже вышли на определённый уровень. Их снайпера вышли на этот определённый уровень намного раньше, чем вышли мы. Поэтому пока что — пока что — я время от времени смотрю на их соревнования по снайпингу, так, как они занимаются, их тренировки — пока что, пока что они выше. Но мы их догоняем. Мы постоянно жалим», - отметил он.

Далее Бебех задал вопрос о снайперах Второй мировой, с презрительной интонацией упомянув об «этих оленеводах» (и снова большой привет «деколонизаторам на земле» - вас, ребята, людьми не считают не только профессиональные «деколонизаторы» и их начальство, но и те, кто этого начальства на подхвате — слуги слуг, так сказать). И тут «Койот» продемонстрировал, как можно наплевать на предков, отметив, что не верит в результаты советских снайперов (приписки!). То ли дело немцы!

В сюжете интересна мини-лекция снайпера (тут можно, конечно, придраться, что правильно не «сила Кареолиса», а всё-таки «сила Кориолиса», но, в конце концов, убивает «Койот» не словом).

Бебех также прорекламировал страницы в Instagram (запрещён и порицаем в РФ) и самого снайпера, и его проекта, посвящённого военной литературе. Да, «Койот» «немножечко шьёт»: продаёт книги по военной тематике. И вот что интересно: отдельная серия его книжного проекта называется «!Література ворога!». По сути это пиратские издания российских книг. Среди прочего на Украине издали такие книги, как «Нестандартные способы установки инженерных мин», «Разведывательная подготовка подразделений специального назначения» А.Р. Баранова и «Боевая подготовка спецназа. Экстремальное выживание» А. Ардашева.

А вот благодаря личной странице «Койота» и комментариям под его фото мы узнаём, что встречается он с бывшей моделью Марией Гребенюк. Сама Гребенюк рассказала, что встречаются со снайпером они чуть больше года. И назвала его имя — Павел.

Также на её и на странице Павла «Койота» видны и татуировки снайпера (они также частично были видны и на видео с лекцией Бебеху), а также то, что сам снайпер, скорее всего, рыжий.
«Ведь BBC (БиБиСи) это — так, вот здесь Бог, а там, немного выше Бога, там ВВС. Это что-то. Это ещё и качество. Сейчас таких аналогов нет. И я пропустил [слова англичанки] мимо ушей. Ляпнула, чтобы меня поддержать. Проходил полгода или больше. Я у отца дома, а отец всё ещё был — уже депутатом не был, а членом ЦК был — и тут мне звонит дрожащим голосом жена и говорит: «Звонила Катя». Я говорю: «Ну, хорошо». «Ты не понимаешь, она не из Киева звонила, она из Лондона звонила, она из ВВС звонила. А я не знала ничего. Она только потом сказала, что из ВВС. Я дала твой телефон, так что жди — аж из самого Лондона, из ВВС тебе позвонят в отцовскую квартиру». И действительно, они позвонили. Я взял трубку и сказал: «Дайте мне пару часов, я не у себя дома». И сказал отцу. Отец сказал «Работай, только не ври!», поскольку ВВС всё-таки не у всех хорошее реноме имело», - рассказал Наталье Мосейчук о том, как начал работать с британцами украинский журналист Мыкола Вересень.

Вересень — сентябрь по-украински — это его псевдоним. Настоящая фамилия журналиста — Ситник. Его отец — Константин Меркурьевич Ситник — с 1980 по 1985 год возглавлял Верховный Совет УССР. В своё время этот учёный-ботаник (с 1973 — академик АН УССР) поддерживал взгляды Трофима Лысенко.

Далее Вересень рассказал, как поехал с отцом (вероятно, пользуясь его положением) в Чернобыль после аварии на ЧАЭС, откуда сделал репортаж для западных СМИ.

«И тут внезапно я [сказал в комментарии]: «Вы же понимаете, это не Чернобыльская катастрофа — это катастрофа той системы, которая настала в 1917 году», - вспоминал он.

А дальше следовал «детский» рассказ о том, как Вересень «дурил КГБ», при этом никуда не прячась, а передавая по телефону репортажи, но подписывая их разными псевдонимами.

Конспирация!

Ещё из интересного — рассказ о том, что было в Беловежской пуще.

«Начало было такое: Ельцин привёз документ, положил на стол и сказал: «Леонид Макарович, вот как хотите: чёркайте, меняйте, зачёркивайте, дописывайте, что хотите делайте, но надо принимать». Кравчук сказал: «Знаете, меня неделю назад выбрали президентом с избирательной программой за независимость Украины. Это удивительно будет выглядеть, что я теперь за Союз. Неделю назад я был против Союза, а теперь...». И тогда в сауне возникла эта фраза. Сауна не потому, что они там голые <...> Просто она свободная была, свободное было помещение. И там вот это: «Геополитическая реальность, ранее именовавшаяся Союз Советских Социалистических Республик, прекращает своё существование» <...> Но всё началось с того, что Кравчук сказал: «Не-не-не, парни, мы тут не шутим», - вспоминал Вересень.

Также интересное: он упоминал, что уже в 1991 году в Киеве активничала будущая жена Ющенко Кэтрин-Клэр Чумаченко.

Интересна и зарисовка о национализме в Прибалтике, когда во время визита в Таллин в 1976 (!) году Вересня пустили в закрытый собор после того, как на вопрос о том, на каком языке тот говорит в Киеве, ответил, что на украинском.

«А вы там на каком языке говорите?» «На украинском» «Проходите, пожалуйста». Я соврал, потому что в Киеве на украинском полпроцента говорило, но понял, уже наученный национализмом», - смеялся Вересень, далее рассказывая об украинизации при Петре Шелесте.

И, конечно же, о деле Георгия Гонгадзе.

«Я сильно сомневаюсь, что там был как-то задействован Кучма. Я вообще такую фразу скажу: Cherchez la femme. И больше ничего не скажу», - отметил он.

Т.е. и Вересень, и Даниил Яневский, а значит и львиная доля тогдашних журналистских топов прекрасно знала, что и кто именно стоит за смертью Гонгадзе.

Но никто не вышел и публично не заявил о своих подозрениях. А Украину начали качать и создали абсолютно лживый культ «журналиста, пострадавшего за правду». На гнилом фундаменте, на этом абсолютно лживом культе и стоит современная украинская журналистика. И вы ещё хотите, чтобы они не врали не то, что зрителям/читателям — не врали самим себе.