Друзья, сегодня в РИА-Новости прошла премьера моего документального фильма "Культура. Война и Мир" и посвященная этому пресс-конференция, в которой ваша покорная слуга, а так же сценарист фильма Лариса Бравицкая, актриса Дина Корзун и музыкант Алексей Белов обсуждали картину и поднятую в ней проблематику.

Мне кажется разговор получился очень содержательным.

А сам фильм  будет показан на "Культуре" 29 сентября в 18:20.

В ЧЕСТЬ ПРАЗДНИКА Рождества Пресвятой Богородицы, публикую потрясающую историю, рассказанную одним из игуменов Троице-Сергиевой лавры.

Но вначале несколько слов о знаменитой схватке непобедимого татаро-монгольского богатыря ЧЕЛУБЕЯ и монаха Александра ПЕРЕСВЕТА,
которая состоялась 21 сентября 1380 года на Куликовом поле.
По особому благословению преп. Сергия Радонежского ПЕРЕСВЕТ вышел на бой со своим собратом Андреем ОСЛЯБЕЙ.

Александр (Пересвет) и Андрей (Ослябя) Радонежские были бояринами и опытными ратниками, монашеский постриг приняли у преп. Сергия Радонежского.
Монахи-воины были прозорливо даны Преподобным Сергием в помощь благоверному князю Димитрию ДОНСКОМУ в преддверии Куликовской битвы.

А теперь, сама история от игумена, которую, уверена, мало, кто из вас знает:

«В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами.

Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь.

С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев.
И надо прямо сказать, что к чужеземцам отношение в монастырях было крайне скверное: все-таки это тибетская национальная духовность.

Наш будущий монах и его друзья были разочарованы: они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам и молитвам.

Такое отношение продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские.
Они стали переговариваться между собой, и в разговоре прозвучало слово «Пересвет».

Стали выяснять, и оказалось, что имя этого русского монаха записано в особой святой книге, где фиксируются их важнейшие духовные события. Победа Пересвета занесена туда как событие, которое выпало из привычного хода вещей.

Оказывается, Челубей был не просто опытным воином и богатырем — это был тибетский монах, прошедший подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоивший древнейшую практику боевой магии — Бон-по.

В результате он достиг вершин этого посвящения и обрел статус «бессмертного». Словосочетание «Бон-по» можно перевести как «школа боевой магической речи», то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира — демонов (бесов).

В результате человек впускает в себя «силу зверя», или, проще говоря, превращается в единое с демоном существо, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым.

Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы.

Считалось, что такой монах-воин практически непобедим.

Количество таких, избранных духами, воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета.
Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом — чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских.»

Поразительно, что на битву с Челубеем Пересвет вышел, как и был, в облачении русского монаха великой схимы, только копье в руке и всё! Никаких доспехов!

Поэтому Челубей смог нанести ему смертельную рану, но и сам был повержен.
С одной стороны вроде как победившего в схватке нет, однако татарское войско было не просто ошарашено, оно было сломлено.
На их глазах случилось невозможное - был убит «бессмертный» Челубей.
Так пошатнулся языческий мир.
До сих пор в тибетских монастырях помнят о неодалимой силе русского Бога, который выше всех языческих богов,
и что русских воинов этого Бога победить невозможно.

Источник: Елицы-Медиа

@Лариса Бравицкая

ОСВЕНЦИМ был освобожден 27 января 1945 года частями 59-й и 60-й армий 1-го Украинского фронта.

Это был бывший Воронежский фронт, переименованный в 1-й Украинский 20 октября 1943, по названию наступления
(как, например, Белорусский) и расформированный 10.06.1945.
Страна наша тогда была СССР, Армия многонациональной, и называлась она Советской.

Именно бойцы Сов.Армии и освободили узников Освенцима и всю Европу от фашизма.

А теперь ВНИМАНИЕ!
Представителям России запретили участвовать в церемонии, по случаю 80-летия освобождения Освенцима.
Этот запрет будет уже третьим.

❗️Устроители назвали присутствие России на данных мероприятиях «циничным».

Нет, не русскую культуру они отменяют.

В конце концов, в Европе выступают русские исполнители, звучит русская классическая музыка, в музеях висят полотна выдающихся русских художников, даже на Олимпийские игры были допущены единичные спортсмены.

Так что, не отменяют они русскую культуру, нет.

Они пытаются стереть с лица земли саму Россию, вот, что происходит сегодня.

@Лариса Бравицкая

МОЖНО ЛИ научить писать книги, стихи, сценарии, не графоманию (этого добра полным полно было, есть и будет), и написать так, чтоб литературное произведение вошло в Золотой фонд русской культуры?

НАШЕ ВСЁ - ПУШКИН. Без спец.образования.
Царскосельский лицей - заведение для детей 10-14 лет.
Профессия - чиновник высшего ранга.

ЛЕРМОНТОВ. Школа гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. Лейб-гвардии Гусарского полка Поручик.

ДОСТОЕВСКИЙ. Без спец.образования. Инженер. Главное инженерное училище.

НАДСОН. Без спец.образования. Военный. Павловское военное училище

ГОНЧАРОВ. Без спец. обр. Высш. образование. Московский университет. Чиновник,
переводчик иностранной переписки в Министерство финансов, подрабатывал частными уроками латыни и русского языка.

МАМЛЕЕВ, один из самых загадочных русских писателей ХХ века, основатель собственной философской школы. Без спец.образования. Профессия - учитель математики, как и СОЛЖЕНИЦЫН (Нобелевская премия)

МАЙКОВ. Без спец.образования. Юрист.

ПРИШВИН. Без спец.образования. Инженер-землеустроитель

ПЛАТОНОВ. Без спец.образования. Воронежский политехнический институт.

ЗАМЯТИН. Без спец.образования. Инженер. Кораблестроительный факультет Петербургского политехникума.

РЫБАКОВ. Без спец.образования. Инженер. Московский институт инженеров транспорта.

Неплохо представлены в литературе врачи, правда тоже без спец.образования:

ДАЛЬ, ЧЕХОВ, БУЛГАКОВ, ГОРИН, ЛУКЬЯНЕНКО (врач-психиатр) и др.

СУМАРОКОВ. Без спец.образования. Без высшего образования. Военный.

БОРАТЫНСКИЙ. Без спец. образования. Без высш.обр. Военный, начинал службу с рядового.

ТОЛСТОЙ. Без спец.образования. Без высш.образования. Самообразование. Военный. Становлению как писателя происходит на Кавказе и Крымской войне.

ФЕТ, «единственный продолжатель пушкинской традиции» в поэзии. Без спец. обр. Без высш. обр.
Унтер-офицер Орденского кирасирского полка в Херсонесской губернии.

НЕКРАСОВ. Без спец. образования. Без высшего обр. Юридический ф-т бросил.

АХМАТОВА. Без спец.образования. Без высшего образования.

ГОРЬКИЙ. Без спец. образования. Без образования.
Годы скитаний и временных работ назвал - «мои университеты».

БУНИН. В 15 лет бросил гимназию. Самообразование. Нобелевская премия в обл. литературы.

ГИЛЯРОВСКИЙ. Без высш. образования.

ЕСЕНИН. Без образования.

МАЯКОВСКИЙ. Без образования.

ПАУСТОВСКИЙ. Без высш. образования.

ЗОЩЕНКО. Без высш. образования.

ШОЛОХОВ. Без высшего образ. Нобелевский лауреат в обл.литературы.

ШИШКОВ. Кондуктор путей сообщения

БРОДСКИЙ. Семь классов. Вечерняя школа. Нобелевская премия в области литературы.

Список «необразованных» русских писателей можно продолжить.
Но это вовсе не означает, что образование не нужно. Нужно!
Образование прежде всего структурирует, но!

Писатель, как вы видите даже по этому краткому списку, это не про образование или спец. образование, а прежде всего, по меткому выражению «необразованного» Бродского, про «осмотические» знания, почти незаметно для окружающих. проникающие со всех сторон.

Для писателя главное «страшно много ловить из воздуха», как наши великие писатели, и Пушкин, и Бродский и др.

@Лариса Бравицкая

В СЕМЬЕ ее звали Асей. Она прожила жизнь, длиной почти в 100 лет. Сегодня ей 130.
Анастасия ЦВЕТАЕВА, младшая сестра Марины Цветаевой.

Ей было 12, когда умерла мать.
В 21 - выходит ее первая книга «Королевские размышления».
В 23 - по приглашению Волошина приезжает с Мариной в Коктебель, гостит три года, возвращается в московскую послереволюционную разруху, перебивается случайными заработками и продолжает писать. Ее литературный дар оценили, особенно Пастернак и Бердяев.
В 27 - член Союза писателей.
В 29 - завершает книгу «Голодная эпопея», роман «SOS, или Созвездие Скорпиона» (изданы не были)
Неожиданно увлекается творчеством Горького, пишет ему восторженные письма, Горький приглашает ее погостить в Сорренто, взяв на себя все расходы.
Во Франции встречается с Мариной, тогда они еще не знают, что это их последняя встреча.
В 39 - первый арест. За знакомство с Зубакиным, «советским масоном и розенкрейцером».
Защитили Пешкова, Горький, Пастернак и через два с лишним месяца ее выпускают.
В 43 - второй арест, по обвинению к причастности к мифическому «Ордену Розенкрейцеров», созданному все тем же несчастным «советским масоном» Зубакиным.
Вместе с Асей арестовали ее сына Андрея, случайно оказавшегося в гостях у матери со своей невестой.
Во время ареста конфисковали и уничтожили все ее литературные труды.
Зубакина расстреляли, Асе и ее сыну дали по 10 лет лагерей.
Срок отбывала в Амурлаге. Поломойка, кубовщица на кирпичном заводе, чертежница, чтобы не сойти с ума, пишет стихи, рисует - 900 портретов женщин-заключенных.
Страшную правду о сестре узнает только через 2 года, после самоубийства Марины.
Стихи тут же иссякнут. Только через 31 год напишет свое последнее стихотворение Мне 80 лет*

В 53 - выходит на свободу, едет в Вологодскую область к сыну, но через два года снова арест и ссылка в Новосибирскую область.
Спустя два года арестовывают и сына, его приговаривают к 2,5 годам «за превышение власти» при выполнении плана фабрики.

В 54-м году ее освобождают.
Ей уже 60. Она едет к сыну в Павлодар, где он ищет работу в местах, разрешённых для проживания матери.
В 65- реабилитирована, ввиду отсутствия состава преступления.

Она едет в Елабугу, где долго ищет могилу сестры и на предполагаемом месте захоронения, у стены погоста ставит крест.
Потом, переезжает в Москву и доживает свой длинный век в маленькой однокомнатной квартирке, пытаясь восстановить по памяти произведения, изъятые и уничтоженные при аресте, пишет книги «Старость и молодость»,«Неисчерпаемое», «Моя Сибирь», «Воспоминания», в годы перестройки добивается реставрации особняка и создания музея сестры. Открытие «Дома-музея Марины Цветаевой» состоится за год до смерти Анастасии.

Она переживет сыновей:
в революцию, в один год похоронит годовалого Алешу и мужа, отца Алеши, 31-летнего инженера.
Андрей, сын от короткого первого брака, скончается в январе 93-его, в один год с нею.

И все-таки, прожив тяжелейшую жизнь, тюрьмы, лагеря, нищету, голод, смерть родных и любимых, получая копеечную пенсию, в свои 98 лет, она сохранила силу духа и чувствовала себя самым счастливым человеком на свете.
Выходила во двор, садилась на скамейку и говорила: «Я вышла в счастье ветвей…»
«Я в несчастной жизни моей была – счастлива!»
«За Сибирь, и особенно за мои там, из семи лет, три полного одиночества в избушке, – кланяюсь судьбе низко: нигде, никогда (разве – в детстве) не была так свободна, как там!»
«Родные сени! Есть уют в ваших вновь раскрытых дверях…»

Через двадцать лет, после ее смерти, в Павлодаре открылся первый в мире музей ее имени.

*Мне восемьдесят лет, ещё легка походка,
Ещё упруг мой шаг по ступеня́м.
Но что-то уж во мне внимает кротко
Предчувствиям и предсказаньям, снам.

Мне восемьдесят лет? Сие́ понять легко ли,
Когда ещё взбегаешь по холму,
И никогда ещё сердечной сильной боли,
Ни головной, — но сердцу моему

Уж ве́домо предвестие томленья,
Тоска веселья, трезвость на пиру,
Молчание прикосновенья
К замедлившему на строке перу…

@Лариса Бравицкая

«СЕДЛО было моею первою колыбелью; лошадь, оружие и полковая музыка - первыми детскими игрушками забавами»,-
Надежда ДУРОВА, офицер Русской императорской армии, кавалерист-девица, участница Отечественной войны 1812 года, писатель.

Отцом ее был гусарский ротмистр, матерью -дочь помещика, вспыльчивая, властная, желала иметь сына, но родилась ненавистная дочь. Однажды, плачущую Надю мать вышвырнула в окно кареты, и отец отдал ребенка на воспитание другу-гусару.
Закончив с кочевой жизнью, вышел в отставку и, став городничим, забрал дочь в семью, где ее пытались воспитать хозяйственной рукодельницей, но из этой затеи ничего не вышло.
Тогда отец подарил ей черкесского коня по кличке Алкид, вот езда на коне юной девице пришлась по душе.

В 18 - выдали замуж. Мужа не любила, сына тоже, а влюбилась Наденька в казачьего есаула и, переодевшись в казачью одежду, умчалась с ним на Алкиде, но…вскоре покинула и есаула. Казаки носили бороды, девицу могли разоблачить, и тогда Надежда едет в кавалерийский уланский полк (уланы не носили бороды), называет себя дворянином Александром Васильевичем Соколовым и начинается ее служба Отечеству.

Она храбро сражается в битвах при Гуттштадте, Гейльсберге, Фридланде, присутствует при подписании Тильзитского мира, а в это время ее повсюду разыскивает отец, находит, рассекречивает и требует немедленно вернуться домой.

Слух о кавалерист-девице доходит до дворца, ее отправляют в Петербург на прием к Императору. Александр I поражен бесстрашием юной девушки, готовой к пожертвовать жизнью во имя любимой Родины.
Он вручает ей солдатский Георгиевский крест, за спасение раненого офицера, производит в корнеты и под именем Александр Андреевич Александров переводит в элитный Мариупольский гусарский полк.

Но тут, опять незадача: дочь командира полка без памяти влюбилась в храброго гусара «Александра Андреича», пришлось срочно перевестись в уланы и стать адъютантом-посыльным у Милорадовича.

В войну 1812 года ее производят в поручики, она командует полуэскадроном, участвует в сражениях под Смоленском, Колоцким монастырем, при Бородине защищает Семеновские флеши, получает контузию ядром в ногу, явиляется к Кутузову с просьбой взять ее в адъютанты.

Фельдмаршал берет кавалерист-девицу на службу адъютантом-посыльным, но спустя две недели боли от контузии становятся невыносимыми, и Кутузов отправляет ее на лечение домой.
Однако, вскоре она вновь появляется в армии, принимает участие в освобождении Германии, отличившись при блокаде крепости Модлина и взятии города Гамбурга.

В отставку выходит в чине штабс-ротмистра, не снимает мужского костюма, письма подписывает кратко - Александров и страшно сердится, когда к ней обращаются как к женщине.
Как-то раз сын присылает письмо, спрашивая ее благословения на брак, так она, увидев «маменька» - не читая, бросает письмо в огонь. Только когда во втором письме он обращается к ней, как к Александру Андреичу, получает короткое - «благословляю».

Дурова - автор изумительных мемуаров, напечатаны они были в Современнике и привели в восторг самого Пушкина, написавшего хвалебные, восторженные отзывы.
Этот отзыв вдохновил ее, она пишет романы, повести, рассказы, которые войдут в собрание сочинений в четырех томах.

Так, в писательских трудах и воспоминаниях о лихих сражениях, боевых товарищах, окончила свою земную жизнь храбрый офицер, талантливый писатель, знаменитая кавалер-девица

Надежда Андреевна ДУРОВА
28 сентября 1783-2 апреля 1866

@Лариса Бравицкая