ОСЕНЬ.Тишина в посёлке дачном,
И пустынно-звонко на земле.
Паутинка в воздухе прозрачном
Холодна, как трещина в стекле.
Сквозь песочно-розовые сосны
Сизовеет крыша с петушком;
В легкой, дымке бархатное солнце -
Словно персик, тронутый пушком.
На закате, пышном, но не резком,
Облака чего-то ждут, застыв;
За руки держась, исходят блеском
Два последних, самых золотых;
Оба к солнцу обращают лица,
Оба меркнут с одного конца;
Старшее - несёт перо жар-птицы,
Младшее - пушинку жар-птенца.
Новелла МАТВЕЕВА родилась в Царском Селе, сегодня ей 90 лет.
Во время войны из-за авитаминоза ослепла, в госпитале ребенка кормили сырой морковкой, и глаза открылись.
Окончила всего четыре класса, но много читала, учила на дому мама, школьная учительница, она же научила дочь играть на гитаре, но музыкальной грамоты Новелла не знала,записывала мелодии своих песен только ей понятными знаками на гитарном грифе.
После войны прозябали в нищете. Отца объявили «врагом народа», матери с детьми пришлось поселиться при детдоме в Щёлковском районе, в каменной шестиметровой каморке, «очень студёной-даже искры мороза выступали на стенах».
В 16 лет в детдоме пасла коров, а в редкие перерывы сочиняла наброски стихов и рассовывала их по карманам.
Семь лет проработала пастушкой, потом устроилась прислугой в семью военного.
И тут случилось чудо, ее стихи попали в «Комсомолку», в редакции прочли, опешили и срочно отправили к редкому таланту делегацию, «на деревню дедушке», ни фамилии, ни адреса не знали.
«Язык довел» до барака, куда они вошли и застыли.
В захламленной комнате, похожей на склад, при слабом дневном свете из крошечного окошка с трудом разглядели маленькую фигурку, лежащую в пальто на матраце, поверх наваленных тюфяков…
Новеллу забрали в Москву, поселили в специальной квартире для собкоров, девушки из редакции ее накормили, привели врача и тут обнаружили, что на ней нет нижнего белья, она даже не знает, что это такое. Собрали деньги, сбегали в галантерею, купили все необходимое…
На Высших литературных курсах при Литинституте познакомилась с поэтом Иваном Киуру, из семьи репрессированных советских финнов.
Они поженились и прожили вместе 29 лет, поражая окружающих невероятной преданностью друг другу, пренебрежением к быту и замкнутостью - в свой Мир для двоих они никого не допускали.
Замкнутой она была с детства, тяготела к уединению, избегала общения с внешним миром, публичности. Иван взял на себя все трудности быта, читал со сцены ее стихи, ругался с редакторами, - он знал не только языки, но и владел языком обычного человеческого общения, которым не владела она.
Мечтала о странствиях и путешествиях, но сама, из-за мучившей с детства болезни Меньера (заболевание внутреннего уха, влияющее на вестибулярный аппарат), дальше развалюхи-дачи на Сходне нигде не была.
Жили они не просто в бедности, а в нищете, редко зарабатывая литературным трудом, который был почти не востребован.
При этом в доме, где на всём лежала печать горестей, болезней, говорили только о стихах, сохраняя высоту духа и творческое горение.
Они ощущали себя частью природы, во время прогулки останавливались, уступая дорогу муравью и говорили в один голос:
«Пусть парень пройдёт».
После смерти мужа, она осталась совсем одна.
Наступил новый век и о Новелле Матвеевой забыли, а она продолжала уединенно и созерцательно жить, зимой в крохотной квартире, летом на вконец развалившейся даче, - но даже соседи не замечали ее присутствия, словно её и не было на земле.
Как-то пожилой сосед зашел к ней….он и сообщил о её смерти.
«…Я стараюсь избегать всякого зла. Я считаю, что если верить в Бога, а я в него верую, то никакие обстоятельства не страшны будут»
Новелла Матвеева, в крещении Вера.
7 октября 1934-5 сентября 2016
@Лариса Бравицкая
И пустынно-звонко на земле.
Паутинка в воздухе прозрачном
Холодна, как трещина в стекле.
Сквозь песочно-розовые сосны
Сизовеет крыша с петушком;
В легкой, дымке бархатное солнце -
Словно персик, тронутый пушком.
На закате, пышном, но не резком,
Облака чего-то ждут, застыв;
За руки держась, исходят блеском
Два последних, самых золотых;
Оба к солнцу обращают лица,
Оба меркнут с одного конца;
Старшее - несёт перо жар-птицы,
Младшее - пушинку жар-птенца.
Новелла МАТВЕЕВА родилась в Царском Селе, сегодня ей 90 лет.
Во время войны из-за авитаминоза ослепла, в госпитале ребенка кормили сырой морковкой, и глаза открылись.
Окончила всего четыре класса, но много читала, учила на дому мама, школьная учительница, она же научила дочь играть на гитаре, но музыкальной грамоты Новелла не знала,записывала мелодии своих песен только ей понятными знаками на гитарном грифе.
После войны прозябали в нищете. Отца объявили «врагом народа», матери с детьми пришлось поселиться при детдоме в Щёлковском районе, в каменной шестиметровой каморке, «очень студёной-даже искры мороза выступали на стенах».
В 16 лет в детдоме пасла коров, а в редкие перерывы сочиняла наброски стихов и рассовывала их по карманам.
Семь лет проработала пастушкой, потом устроилась прислугой в семью военного.
И тут случилось чудо, ее стихи попали в «Комсомолку», в редакции прочли, опешили и срочно отправили к редкому таланту делегацию, «на деревню дедушке», ни фамилии, ни адреса не знали.
«Язык довел» до барака, куда они вошли и застыли.
В захламленной комнате, похожей на склад, при слабом дневном свете из крошечного окошка с трудом разглядели маленькую фигурку, лежащую в пальто на матраце, поверх наваленных тюфяков…
Новеллу забрали в Москву, поселили в специальной квартире для собкоров, девушки из редакции ее накормили, привели врача и тут обнаружили, что на ней нет нижнего белья, она даже не знает, что это такое. Собрали деньги, сбегали в галантерею, купили все необходимое…
На Высших литературных курсах при Литинституте познакомилась с поэтом Иваном Киуру, из семьи репрессированных советских финнов.
Они поженились и прожили вместе 29 лет, поражая окружающих невероятной преданностью друг другу, пренебрежением к быту и замкнутостью - в свой Мир для двоих они никого не допускали.
Замкнутой она была с детства, тяготела к уединению, избегала общения с внешним миром, публичности. Иван взял на себя все трудности быта, читал со сцены ее стихи, ругался с редакторами, - он знал не только языки, но и владел языком обычного человеческого общения, которым не владела она.
Мечтала о странствиях и путешествиях, но сама, из-за мучившей с детства болезни Меньера (заболевание внутреннего уха, влияющее на вестибулярный аппарат), дальше развалюхи-дачи на Сходне нигде не была.
Жили они не просто в бедности, а в нищете, редко зарабатывая литературным трудом, который был почти не востребован.
При этом в доме, где на всём лежала печать горестей, болезней, говорили только о стихах, сохраняя высоту духа и творческое горение.
Они ощущали себя частью природы, во время прогулки останавливались, уступая дорогу муравью и говорили в один голос:
«Пусть парень пройдёт».
После смерти мужа, она осталась совсем одна.
Наступил новый век и о Новелле Матвеевой забыли, а она продолжала уединенно и созерцательно жить, зимой в крохотной квартире, летом на вконец развалившейся даче, - но даже соседи не замечали ее присутствия, словно её и не было на земле.
Как-то пожилой сосед зашел к ней….он и сообщил о её смерти.
«…Я стараюсь избегать всякого зла. Я считаю, что если верить в Бога, а я в него верую, то никакие обстоятельства не страшны будут»
Новелла Матвеева, в крещении Вера.
7 октября 1934-5 сентября 2016
@Лариса Бравицкая
Справедливости ради, Музей изобразительных искусств им.Пушкина давно пора назвать именем его создателя и первого директора Ивана Владимировича Цветаева,
русского ученого историка, археолога, филолога, искусствоведа. Музей - это его заслуга, его детище .
В Москве два музея им. Пушкина, что часто вносит путаницу.
Что же касается логотипа…
эта раскоряченная М только у меня вызывает непристойные ассоциации.. ?
русского ученого историка, археолога, филолога, искусствоведа. Музей - это его заслуга, его детище .
В Москве два музея им. Пушкина, что часто вносит путаницу.
Что же касается логотипа…
эта раскоряченная М только у меня вызывает непристойные ассоциации.. ?
Telegram
real cultras
Не можем пройти мимо нового логотипа ГМИИ им. А.С. Пушкина.
Он такой. Не шутка.
Понятно, что «Пушкинский музей» или «Музей Пушкина» звучит приятнее ГМИИ, но выглядит...
Как вам?
Он такой. Не шутка.
Понятно, что «Пушкинский музей» или «Музей Пушкина» звучит приятнее ГМИИ, но выглядит...
Как вам?
Стала реже здесь появляться, прошу, не обессудьте, на это есть причины:
по заказу, работаю над одним произведением, действие происходит в 1900 году и, конечно же, в России.
Пока всего рассказать не могу, но увлеклась настолько, что для вас, мои дорогие читатели, написала вчера заметку,
тема, на мой взгляд, невероятно интересная и до сих пор очень актуальная, косвенно это касается над чем я сейчас работаю.
Текст полностью опубликован ВКонтакте, для Телеграмма сокращать не стала, просто разбила на две части.
Итак, тема:
Когда появилось крылатое выражение «англичанка гадит», и что оно означает?
Давайте разбираться….
👇👇👇
по заказу, работаю над одним произведением, действие происходит в 1900 году и, конечно же, в России.
Пока всего рассказать не могу, но увлеклась настолько, что для вас, мои дорогие читатели, написала вчера заметку,
тема, на мой взгляд, невероятно интересная и до сих пор очень актуальная, косвенно это касается над чем я сейчас работаю.
Текст полностью опубликован ВКонтакте, для Телеграмма сокращать не стала, просто разбила на две части.
Итак, тема:
Когда появилось крылатое выражение «англичанка гадит», и что оно означает?
Давайте разбираться….
👇👇👇
ЗА ВСЮ ИСТОРИЮ наших отношений, только однажды Англия открыто объявила России войну, Крымскую 1853-1856 гг.,
тогда солдаты пели:
Расскажу я, братцы, вам:
С англичанкой воевал,
Много горя, братцы, видел,
Много бед я испытал.
В остальных случаях страна туманного Альбиона до сих пор свои интересы отстаивает
с помощью интриг, подстрекательств и военной силы третьих государств.
А начались эти подковерные игры еще в XVI в, с попытки англичан подчинить Москву для получения экономической выгоды, например, проложить через Россию путь для вывоза из колоний товаров. в Персию и Индию.
Не добившись успеха, стали использовать морские пути, на организацию которых ушло аж 50 лет.
Склоняюсь к мысли, что с этих самых пор и затаили англичане обиду, вот тогда появилось у них желание по поводу и без повода вредить России, портить репутацию.
В 16-17 вв Россия занимает территории Дальнего Востока и Сибири, условия торговли у Англии с Китаем усложняются, прибыль уменьшается, англичане начинают строить козни.
«Гадила англичанка» и в годы Смуты на Руси. Тогда в их планах возникает желание оккупировать волжский регион и поставить под контроль путь в Персию.
Чтобы умерить колониальные амбиции кровожадной Британии, Павел I планирует крупномасштабный поход в Индию, но Павла убивают. Одним из участников и организаторов заговора является английский посол Чарльз Уитфорд.
Говорят, авторство крылатого выражения «англичанка гадит» принадлежит Суворову, это не доказано, но объяснимо. Именно англичан Суворов обвинял в интригах, из-за которых его армию направили в швейцарский поход, где он оказался в ловушке и прорывался через Чертов мост.
В войне с Наполеоном Россия и Британия временно были союзниками, а в это время в Англии продолжают писать оскорбительные статьи и памфлеты о России и русских.
Не прошло и 10 лет после победы над французами, Персия воюет против России, при финансовой помощи Великобритании.
Британская корона умудрилась подгадить и во время Крымской, и Кавказской войн.
Николай Михайловский еще в 1882 г, пишет: «Все француз гадит. Кажется, француз, а может быть, и англичанин. Не помню цитаты. Но это, пожалуй, безразлично, потому что нам решительно все гадят, кроме нас самих, разумеется».
В рассказе Чехова «Новогодняя пытка» герой Семен Степаныч в «болгарском вопросе» видит английский след и произносит: «Тут Англия, брат! Будь я, анафема, трижды проклят, если не Англия!»
Британия превращает Китай в опиумную колонию, начинает геноцид населения в африканских колониях и…вновь обращает свой ненасытный взор на Российскую Империю, где начале XX в. происходит невиданный экономический, финансовый , промышленный, культурный подъем, между геополитическим соперничеством Англии и России, в частности за господство на Балканах, в Южной и Центральной Азии идет «Большая игра».
Николай II женат на внучке английской королевы Виктории, Россия и Англия вроде как «породнились».
Поэт Вентцель пишет:
Нельзя, mon cher, нельзя,
Чтоб, как салопница-мещанка,
Твердили мы весь век,
Что гадит англичанка.
Всем хочется забыть об агрессии англичан, а зря.
В это время в дипломатических и военных кругах активизировались британские шпионы, Британия усилила финансирование всевозможных революционных и террористических организаций в России.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ)
👇👇👇
тогда солдаты пели:
Расскажу я, братцы, вам:
С англичанкой воевал,
Много горя, братцы, видел,
Много бед я испытал.
В остальных случаях страна туманного Альбиона до сих пор свои интересы отстаивает
с помощью интриг, подстрекательств и военной силы третьих государств.
А начались эти подковерные игры еще в XVI в, с попытки англичан подчинить Москву для получения экономической выгоды, например, проложить через Россию путь для вывоза из колоний товаров. в Персию и Индию.
Не добившись успеха, стали использовать морские пути, на организацию которых ушло аж 50 лет.
Склоняюсь к мысли, что с этих самых пор и затаили англичане обиду, вот тогда появилось у них желание по поводу и без повода вредить России, портить репутацию.
В 16-17 вв Россия занимает территории Дальнего Востока и Сибири, условия торговли у Англии с Китаем усложняются, прибыль уменьшается, англичане начинают строить козни.
«Гадила англичанка» и в годы Смуты на Руси. Тогда в их планах возникает желание оккупировать волжский регион и поставить под контроль путь в Персию.
Чтобы умерить колониальные амбиции кровожадной Британии, Павел I планирует крупномасштабный поход в Индию, но Павла убивают. Одним из участников и организаторов заговора является английский посол Чарльз Уитфорд.
Говорят, авторство крылатого выражения «англичанка гадит» принадлежит Суворову, это не доказано, но объяснимо. Именно англичан Суворов обвинял в интригах, из-за которых его армию направили в швейцарский поход, где он оказался в ловушке и прорывался через Чертов мост.
В войне с Наполеоном Россия и Британия временно были союзниками, а в это время в Англии продолжают писать оскорбительные статьи и памфлеты о России и русских.
Не прошло и 10 лет после победы над французами, Персия воюет против России, при финансовой помощи Великобритании.
Британская корона умудрилась подгадить и во время Крымской, и Кавказской войн.
Николай Михайловский еще в 1882 г, пишет: «Все француз гадит. Кажется, француз, а может быть, и англичанин. Не помню цитаты. Но это, пожалуй, безразлично, потому что нам решительно все гадят, кроме нас самих, разумеется».
В рассказе Чехова «Новогодняя пытка» герой Семен Степаныч в «болгарском вопросе» видит английский след и произносит: «Тут Англия, брат! Будь я, анафема, трижды проклят, если не Англия!»
Британия превращает Китай в опиумную колонию, начинает геноцид населения в африканских колониях и…вновь обращает свой ненасытный взор на Российскую Империю, где начале XX в. происходит невиданный экономический, финансовый , промышленный, культурный подъем, между геополитическим соперничеством Англии и России, в частности за господство на Балканах, в Южной и Центральной Азии идет «Большая игра».
Николай II женат на внучке английской королевы Виктории, Россия и Англия вроде как «породнились».
Поэт Вентцель пишет:
Нельзя, mon cher, нельзя,
Чтоб, как салопница-мещанка,
Твердили мы весь век,
Что гадит англичанка.
Всем хочется забыть об агрессии англичан, а зря.
В это время в дипломатических и военных кругах активизировались британские шпионы, Британия усилила финансирование всевозможных революционных и террористических организаций в России.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ)
👇👇👇
Telegram
Лариса Бравицкая
👆👆👆
(ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ)
ПОСЛЕ ТОГО, как против России развязали Первую Мировую войну, британская разведка запустила процесс политического разложения страны. Заговорщики внутри правительства всячески содействовали англичанам.
Британия в самый острый…
(ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ)
ПОСЛЕ ТОГО, как против России развязали Первую Мировую войну, британская разведка запустила процесс политического разложения страны. Заговорщики внутри правительства всячески содействовали англичанам.
Британия в самый острый…
👆👆👆
(ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ)
ПОСЛЕ ТОГО, как против России развязали Первую Мировую войну, британская разведка запустила процесс политического разложения страны. Заговорщики внутри правительства всячески содействовали англичанам.
Британия в самый острый момент неожиданно не выполняет свои контракты по продаже России снарядов, наши войска на фронте в критическом положении, снарядный голод.
Любопытно, что простой народ Англии не доверял.
Генерал Краснов, вспоминая 1918 г, писал: «Крепко сидело в простом русском народе убеждение, что в решительные минуты успехов русских всегда „англичанка гадит“. Но интеллигенция вся была на стороне союзников и ожидала их с восторженным нетерпением.»
Англия уверена, что свершившаяся революция полностью разрушит Россию изнутри, приведёт к распаду страны, и ничего не делает, чтоб помочь ближайшим родственникам - семье Николая II, хотя могла, и ресурсы для этого имела.
«Англичанка гадит» — это и про приют тем, кто мечтает о свержении власти в России, от Герцена, Ленина (там он учредил РСДРП и получал финансирование), до нынешних релокантов.
Но как только началось строительство молодой Сов. Республики, Россия объявляется врагом N1, англичанка наглеет настолько, что начинает «гадить» по полной.
В 18-м британские интервенты и их союзники, под смешным предлогом - Советская Россия заключила мир с Германией, а мы, союзники, его не заключали, спокойно высаживается на Русском Севере.
На оккупированной территории они ведут себя как в своей колонии, вывозят все ценное: древесину, металлы, начинают разведку и разработку месторождения полезных ископаемых, за год организовывают на острове Мудьюг и в бухте Иоканьга конц.лагеря, заключают туда 52 тыс. русских, 350 чел.умирает.
Через год интервентов изгоняют, но при бегстве они крадут не только ресурсы, но и шесть ледоколов, три ледокольных парохода - гордость русского кораблестроения.
В советское и постперестроечное время предпочитали молчать об открытой поддержке Британией нацистов в Германии, о том,
что она способствовала разжиганию войны, на всем ее протяжении вела сепаратные переговоры с нашим противником, под конец составила планы нападения на своего союзника.
Фотографии с зигующей будущей королевой Елизаветой, думаю, видели все.
В послевоенное время «англичанка» повсеместно: занималась вербовкой сов.граждан, устраивала провокации и международные скандалы.
В 90-е, почти из всех учебников вычеркнули информацию о попытке британцев захватить Дальний Восток.
Вновь «забыли» страницы истории и стали успешно насаждать «светлые лица» заокеанских и европейских друзей, преуспев в этом настолько, что у сегодняшней молодежи огромные пробелы в истории.
Чтобы отвлечь мир от очередного назревающего скандала, решить свои проблемы, Англия переодически извлекает на поверхность побитых молью отработанных российских предателей, кого не жалко. Так, жребий пал на того же Скрипаля, забытого в России и не нужного Британии, при этом, подходящего для очередного фейка: «Россия – мировое зло».
Сегодня фраза «англичанка гадит» эксгумирована на поверхность и, видимо, уже останется таковой до тех пор, пока Великобритания не закончит свою многовековую борьбу против России.
Утешает, что Англия больше не представляет трагической опасности для России.
Однако, не стоит забывать уроки истории и знаменитую фразу Алексея Ефимовича Вандама, русского генерал-майора, военного разведчика, участника англо-бурской войны, геополитика и писателя:
«Плохо иметь англосакса
врагом, но ещё хуже иметь его другом».
@Лариса Бравицкая
(ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ)
ПОСЛЕ ТОГО, как против России развязали Первую Мировую войну, британская разведка запустила процесс политического разложения страны. Заговорщики внутри правительства всячески содействовали англичанам.
Британия в самый острый момент неожиданно не выполняет свои контракты по продаже России снарядов, наши войска на фронте в критическом положении, снарядный голод.
Любопытно, что простой народ Англии не доверял.
Генерал Краснов, вспоминая 1918 г, писал: «Крепко сидело в простом русском народе убеждение, что в решительные минуты успехов русских всегда „англичанка гадит“. Но интеллигенция вся была на стороне союзников и ожидала их с восторженным нетерпением.»
Англия уверена, что свершившаяся революция полностью разрушит Россию изнутри, приведёт к распаду страны, и ничего не делает, чтоб помочь ближайшим родственникам - семье Николая II, хотя могла, и ресурсы для этого имела.
«Англичанка гадит» — это и про приют тем, кто мечтает о свержении власти в России, от Герцена, Ленина (там он учредил РСДРП и получал финансирование), до нынешних релокантов.
Но как только началось строительство молодой Сов. Республики, Россия объявляется врагом N1, англичанка наглеет настолько, что начинает «гадить» по полной.
В 18-м британские интервенты и их союзники, под смешным предлогом - Советская Россия заключила мир с Германией, а мы, союзники, его не заключали, спокойно высаживается на Русском Севере.
На оккупированной территории они ведут себя как в своей колонии, вывозят все ценное: древесину, металлы, начинают разведку и разработку месторождения полезных ископаемых, за год организовывают на острове Мудьюг и в бухте Иоканьга конц.лагеря, заключают туда 52 тыс. русских, 350 чел.умирает.
Через год интервентов изгоняют, но при бегстве они крадут не только ресурсы, но и шесть ледоколов, три ледокольных парохода - гордость русского кораблестроения.
В советское и постперестроечное время предпочитали молчать об открытой поддержке Британией нацистов в Германии, о том,
что она способствовала разжиганию войны, на всем ее протяжении вела сепаратные переговоры с нашим противником, под конец составила планы нападения на своего союзника.
Фотографии с зигующей будущей королевой Елизаветой, думаю, видели все.
В послевоенное время «англичанка» повсеместно: занималась вербовкой сов.граждан, устраивала провокации и международные скандалы.
В 90-е, почти из всех учебников вычеркнули информацию о попытке британцев захватить Дальний Восток.
Вновь «забыли» страницы истории и стали успешно насаждать «светлые лица» заокеанских и европейских друзей, преуспев в этом настолько, что у сегодняшней молодежи огромные пробелы в истории.
Чтобы отвлечь мир от очередного назревающего скандала, решить свои проблемы, Англия переодически извлекает на поверхность побитых молью отработанных российских предателей, кого не жалко. Так, жребий пал на того же Скрипаля, забытого в России и не нужного Британии, при этом, подходящего для очередного фейка: «Россия – мировое зло».
Сегодня фраза «англичанка гадит» эксгумирована на поверхность и, видимо, уже останется таковой до тех пор, пока Великобритания не закончит свою многовековую борьбу против России.
Утешает, что Англия больше не представляет трагической опасности для России.
Однако, не стоит забывать уроки истории и знаменитую фразу Алексея Ефимовича Вандама, русского генерал-майора, военного разведчика, участника англо-бурской войны, геополитика и писателя:
«Плохо иметь англосакса
врагом, но ещё хуже иметь его другом».
@Лариса Бравицкая
Telegram
Лариса Бравицкая
ЗА ВСЮ ИСТОРИЮ наших отношений, только однажды Англия открыто объявила России войну, Крымскую 1853-1856 гг.,
тогда солдаты пели:
Расскажу я, братцы, вам:
С англичанкой воевал,
Много горя, братцы, видел,
Много бед я испытал.
В остальных случаях страна туманного…
тогда солдаты пели:
Расскажу я, братцы, вам:
С англичанкой воевал,
Много горя, братцы, видел,
Много бед я испытал.
В остальных случаях страна туманного…
РАДУЙСЯ, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором.
Покров Пресвятой Богородицы. Дионисий.
Роспись собора Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря, 1502 год.
С ПРАЗДНИКОМ!
@Лариса Бравицкая
Покров Пресвятой Богородицы. Дионисий.
Роспись собора Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря, 1502 год.
С ПРАЗДНИКОМ!
@Лариса Бравицкая
ПЕРЕБИРАЯ старые фотографии…
ХРАМ Покрова на Нерли - первая церковь, освящённая в честь Праздника Покрова, возведена по велению великого князя Андрея Боголюбского в память о его погибшем сыне Изяславе.
Помню свой неописуемый восторг, когда впервые увидела это «чудо чудное» - творение рук человеческих, тогда я подумала:
какое же великое наследие досталось нам, живущим ныне, просто так, по факту нашего рождения.
А сегодня мне вспомнились стихи замечательного поэта Наума Коржавина, они так и называются «Церковь Покрова на Нерли»:
По какой ты скроена мерке?
Чем твой облик манит вдали?
Чем ты светишься вечно, церковь
Покрова на реке Нерли?
Невысокая, небольшая,
Так подобрана складно ты,
Что во всех навек зароняешь
Ощущение высоты...
Так в округе твой очерк точен,
Так ты здесь для всего нужна,
Будто создана ты не зодчим,
А самой землей рождена.
Среди зелени - белый камень,
Луг, деревья, река, кусты.
Красноватый закатный пламень
Набежал - и зарделась ты.
И глядишь доступно и строго,
И слегка синеешь вдали...
Видно, предки верили в Бога,
Как в простую правду земли.
Признаюсь, в такие Великие Праздники, как сегодняшний Покров, я почему-то особенно остро ощущаю, как наши предки, с надеждой и верой, взирают с Небес на нас, своих бестолковых потомков, видя в нас продолжателей дела созидания, сохранения и приумножения культурного, языкового и духовного наследия великой русской культуры.
Не знаю, как у вас, но лично я, не сочтите за пафос, испытываю чувство стыда и, одновременно, огромной ответственности, не подвести и не осквернить память моих предков, оправдать их надежды и веру, чтоб иметь право называться Русским Человеком.
@Лариса Бравицкая
ХРАМ Покрова на Нерли - первая церковь, освящённая в честь Праздника Покрова, возведена по велению великого князя Андрея Боголюбского в память о его погибшем сыне Изяславе.
Помню свой неописуемый восторг, когда впервые увидела это «чудо чудное» - творение рук человеческих, тогда я подумала:
какое же великое наследие досталось нам, живущим ныне, просто так, по факту нашего рождения.
А сегодня мне вспомнились стихи замечательного поэта Наума Коржавина, они так и называются «Церковь Покрова на Нерли»:
По какой ты скроена мерке?
Чем твой облик манит вдали?
Чем ты светишься вечно, церковь
Покрова на реке Нерли?
Невысокая, небольшая,
Так подобрана складно ты,
Что во всех навек зароняешь
Ощущение высоты...
Так в округе твой очерк точен,
Так ты здесь для всего нужна,
Будто создана ты не зодчим,
А самой землей рождена.
Среди зелени - белый камень,
Луг, деревья, река, кусты.
Красноватый закатный пламень
Набежал - и зарделась ты.
И глядишь доступно и строго,
И слегка синеешь вдали...
Видно, предки верили в Бога,
Как в простую правду земли.
Признаюсь, в такие Великие Праздники, как сегодняшний Покров, я почему-то особенно остро ощущаю, как наши предки, с надеждой и верой, взирают с Небес на нас, своих бестолковых потомков, видя в нас продолжателей дела созидания, сохранения и приумножения культурного, языкового и духовного наследия великой русской культуры.
Не знаю, как у вас, но лично я, не сочтите за пафос, испытываю чувство стыда и, одновременно, огромной ответственности, не подвести и не осквернить память моих предков, оправдать их надежды и веру, чтоб иметь право называться Русским Человеком.
@Лариса Бравицкая
«ИМЕЯ некоторую способность писать, я, как огромное большинство и поныне действующих либеральных писателей, много лет оставался компилятором чужих мыслей, воспринятых на веру, усвоенных потому, что все так думают, все так пишут…
Как и все зараженные этим “прогрессивным” миросозерцанием, я узнал жизнь сначала по книгам.
Ненормальное господство книги, нужно сознаться, составляет нынче большое зло».
Эта цитата из брошюры «Почему я перестал быть революционером» Льва ТИХОМИРОВА,
выдающегося русского мыслителя, историка, философа, консерватора, одного из ключевых фигур русской консервативной мысли.
Замените «книги» на «интернет» , и цитата зазвучит еще актуальнее.
Судьба самого Тихомирова уникальна и тоже весьма актуальна.
Судите сами:
Нигилист-революционер, один из лидеров террористической «Народной воли», сторонник цареубийства, делает «для ниспровержения существующего правительственного строя всё возможное»
Правда, непосредственного участия в убийстве Александра II он не принимает, после разгрома «Народной воли» уезжает за границу, где продолжает активно заниматься революционной печатью…
и вдруг, неожиданно для всех, в свет выходит его брошюра «Почему я перестал быть революционером», где он отрекается от своего прошлого, становится глубоко верующим христианином и идеологом монархии.
Вся оппозиция в шоке, его объявляют психом, душевно больным, а он подает царю прошение о помиловании, получает его, возвращается в Россию, становится ведущим консервативным публицистом и мыслителем, консультирует Столыпина по вопросам, связанным с рабочим движением, пишет важные, интересные работы, такие как:
«Монархическая государственность», «Либералы и террористы», «Религиозно-философские основы истории» и тд.
После революции отказывается от политической деятельности, а вот от христианских убеждений - нет.
Как ни странно, новая власть его не тронула, даже выписали ему продуктовый паек и пенсию.
Свой век тихо доживал в Сергиевом Посаде близ Троице-Сергиевой Лаврой.
Последнее его произведение - повесть «В последние дни (Эсхатологическая фантазия)», о пришествии Антихриста, с цитатами из Апокалипсиса.
Вот такой удивительный путь, от революционера-террориста до консерватора-монархиста.
Лев Тихомиров очень важная фигура, и особенно в наши дни.
Наверное, не случайно вчера, накануне дня его памяти, я прочла список лиц в Президентском совете по культуре.
Туда вошли режиссеры, актеры, музыканты, певцы, руководители театров, цирка, продюсеры и тд., - несомненно, все люди уважаемые и достойные.
Я только не поняла, а кто будет формировать культуру, если в списке не нашлось места ни одному культурологу и философу?
Все-таки основополагающее в государстве - КУЛЬТУРА.
Именно культура нравственно и духовно образовывает, воспитывает, просвещает, вдохновляет, «вырабатывает ядро зрелых умов», формирует и развивает национально-культурное самосознание России.
Именно на культуре лежит огромная ответственность за судьбу России.
Ну вот как тут не вспомнить Льва Тихомирова;
«Судьбы России существенно зависят от того, сумеет ли она наконец выработать ядро зрелых умов, достаточно сильное для того, чтобы дать тон остальной массе образованного класса и наметить собственной работой, собственной мыслью и исследованием главнейшие пункты устроения России».
Лев Александрович ТИХОМИРОВ
31 января 1852-16 октября 1923
(71 год)
@Лариса Бравицкая
Как и все зараженные этим “прогрессивным” миросозерцанием, я узнал жизнь сначала по книгам.
Ненормальное господство книги, нужно сознаться, составляет нынче большое зло».
Эта цитата из брошюры «Почему я перестал быть революционером» Льва ТИХОМИРОВА,
выдающегося русского мыслителя, историка, философа, консерватора, одного из ключевых фигур русской консервативной мысли.
Замените «книги» на «интернет» , и цитата зазвучит еще актуальнее.
Судьба самого Тихомирова уникальна и тоже весьма актуальна.
Судите сами:
Нигилист-революционер, один из лидеров террористической «Народной воли», сторонник цареубийства, делает «для ниспровержения существующего правительственного строя всё возможное»
Правда, непосредственного участия в убийстве Александра II он не принимает, после разгрома «Народной воли» уезжает за границу, где продолжает активно заниматься революционной печатью…
и вдруг, неожиданно для всех, в свет выходит его брошюра «Почему я перестал быть революционером», где он отрекается от своего прошлого, становится глубоко верующим христианином и идеологом монархии.
Вся оппозиция в шоке, его объявляют психом, душевно больным, а он подает царю прошение о помиловании, получает его, возвращается в Россию, становится ведущим консервативным публицистом и мыслителем, консультирует Столыпина по вопросам, связанным с рабочим движением, пишет важные, интересные работы, такие как:
«Монархическая государственность», «Либералы и террористы», «Религиозно-философские основы истории» и тд.
После революции отказывается от политической деятельности, а вот от христианских убеждений - нет.
Как ни странно, новая власть его не тронула, даже выписали ему продуктовый паек и пенсию.
Свой век тихо доживал в Сергиевом Посаде близ Троице-Сергиевой Лаврой.
Последнее его произведение - повесть «В последние дни (Эсхатологическая фантазия)», о пришествии Антихриста, с цитатами из Апокалипсиса.
Вот такой удивительный путь, от революционера-террориста до консерватора-монархиста.
Лев Тихомиров очень важная фигура, и особенно в наши дни.
Наверное, не случайно вчера, накануне дня его памяти, я прочла список лиц в Президентском совете по культуре.
Туда вошли режиссеры, актеры, музыканты, певцы, руководители театров, цирка, продюсеры и тд., - несомненно, все люди уважаемые и достойные.
Я только не поняла, а кто будет формировать культуру, если в списке не нашлось места ни одному культурологу и философу?
Все-таки основополагающее в государстве - КУЛЬТУРА.
Именно культура нравственно и духовно образовывает, воспитывает, просвещает, вдохновляет, «вырабатывает ядро зрелых умов», формирует и развивает национально-культурное самосознание России.
Именно на культуре лежит огромная ответственность за судьбу России.
Ну вот как тут не вспомнить Льва Тихомирова;
«Судьбы России существенно зависят от того, сумеет ли она наконец выработать ядро зрелых умов, достаточно сильное для того, чтобы дать тон остальной массе образованного класса и наметить собственной работой, собственной мыслью и исследованием главнейшие пункты устроения России».
Лев Александрович ТИХОМИРОВ
31 января 1852-16 октября 1923
(71 год)
@Лариса Бравицкая
Так и будет до тех пор, пока до руководства Великой Державы не дойдет самое главное:
основополагающим в государстве является КУЛЬТУРА, как это и было во все века.
К формированию культурного кода необходимо в первую очередь привлекать культурологов, философов, а не певцов, продюсеров или артистов театра, кино и цирка.
основополагающим в государстве является КУЛЬТУРА, как это и было во все века.
К формированию культурного кода необходимо в первую очередь привлекать культурологов, философов, а не певцов, продюсеров или артистов театра, кино и цирка.
Telegram
real cultras
Удивительное дело.
Денег на культуру дают всё больше и больше, но больше культуры почему-то не становится.
Казалось бы вот он - момент истины: общество консолидируется, идеи висят в воздухе, даже есть какой-никакой госзаказ. Денег - сколько хочешь.
А на…
Денег на культуру дают всё больше и больше, но больше культуры почему-то не становится.
Казалось бы вот он - момент истины: общество консолидируется, идеи висят в воздухе, даже есть какой-никакой госзаказ. Денег - сколько хочешь.
А на…
ВОЗВРАЩАЮСЬ из Саранска в Москву. Жду рейс, а сама заново проживаю сегодняшнюю встречу в к/т «России» со студентами нескольких ВУЗов Саранска.
Знаете, что самое ценное? Оказывается, студенты сами обратились к педагогам с просьбой помочь им организовать показ док.фильма «Где проходит граница?», режиссера Александры Франк.
Педагоги откликнулись, стали разыскивать авторов, но не как в стихах «ищут пожарные, ищет милиция, ищут фотографы
в нашей столице», а пошли по серьезному пути: подключили к поискам Координационный центр МГУ им.Огарёва, Министерство культуры, национальной политики и архивного дела, Министерство экономики, торговли и предпринимательства, ГК по делам молодежи и Кинокомиссией , вышли на прекрасного Владека Дармана и вот…
Полный зал молодежи внимательно смотрели картину, а потом, засыпали меня вопросами.
Надеюсь, и фильм, и мои ответы нашли отклик в сердцах этих пытливых и любознательных ребят.
Сейчас сижу в аэропорту с глупой улыбкой, как Юрий Деточкин после спектакля, и вспоминаю нашу теплую встречу.
@Лариса Бравицкая
Знаете, что самое ценное? Оказывается, студенты сами обратились к педагогам с просьбой помочь им организовать показ док.фильма «Где проходит граница?», режиссера Александры Франк.
Педагоги откликнулись, стали разыскивать авторов, но не как в стихах «ищут пожарные, ищет милиция, ищут фотографы
в нашей столице», а пошли по серьезному пути: подключили к поискам Координационный центр МГУ им.Огарёва, Министерство культуры, национальной политики и архивного дела, Министерство экономики, торговли и предпринимательства, ГК по делам молодежи и Кинокомиссией , вышли на прекрасного Владека Дармана и вот…
Полный зал молодежи внимательно смотрели картину, а потом, засыпали меня вопросами.
Надеюсь, и фильм, и мои ответы нашли отклик в сердцах этих пытливых и любознательных ребят.
Сейчас сижу в аэропорту с глупой улыбкой, как Юрий Деточкин после спектакля, и вспоминаю нашу теплую встречу.
@Лариса Бравицкая
ВЧЕРА говорила со студентами о выдающихся русских философах-консерваторах, мыслителях, писателях, критиках, о государственности, идеологии, а после, долго беседовали с педагогами.
Так вот, отвечая на вопросы, вдруг со всей очевидностью поняла, что существует серьезнейшая проблема, которую необходимо решать на самом высоком уровне.
Нам в наследие достались величайшая русская философия, осмеянная либералами царской России, «как можно быть охранителем государственного строя!», уничтоженная советскими идеологами, «охранителей бывшего государственного строя прочь! на философский пароход их!», опасная для либералов пост-перестроечных лет и до сих пор (!) не возрожденная в наше время. Это катастрофа, друзья мои!
В школах и университетах не преподают русскую философию, у нас до сих пор нет ни одного музея русской философии, кроме единственной маленькой квартиры Лосева на Арбате, где хранится его уникальная библиотека.
Что может дать русская философская мысль пытливой и любознательной молодежи:
✔️расширить знания, понимание и устройство целостной картины мира, место русского человека в этом мире и его связи с окружающим миром;
✔️обрести основные методы познания окружающей действительности, поиск способов его достоверного познания;
✔️поможет правильно формулировать, при желании внести элементы сомнения в познание окружающего мира и верное отношение к вещам и явлениям с точки зрения культурных, морально-нравственных, этических, социальных , идеологических и прочих ценностей.
✔️Очень важно - объяснение процессов возникновения общества и описание основных законов, по которым общество существовало на разных этапах своего развития.
✔️Именно философия раскрывает закономерности существования и развития различных процессов, предметов, явлений, что позволяет делать прогноз на будущее, видеть перспективы и просчитывать возможные последствия изменений.
Ничего подобного в современных учебниках, как я поняла, до сих пор нет, по-прежнему там царствуют Гегель и Фейербах.
А ведь насколько легче было бы молодежи разбираться в современных сложных геополитических процессах, если бы им преподавали, хотя бы факультативно, выдающуюся русскую философскую мысль.
После встречи, ко мне подошла девушка и спросила, писала ли я что-нибудь о русских философах и, если да, то где можно почитать?
Сразу оговорюсь, что мои скромные заметки ставили своей задачей лишь познакомить, пробудить интерес, дать так называемый импульс к следующим шагам в изучении трудов выдающихся русских мыслителей, писателей, философов, геополитиков, консерваторов, богословов.
О ком-то я здесь кратко писала, даю ссылки для тех, кому не безразлична история русской философской консервативной мысли:
Федор ТЮТЧЕВ
https://t.iss.one/bravolara/3220
https://t.iss.one/bravolara/3221
Николай ДАНИЛЕВСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/3199
Граф УВАРОВ
https://t.iss.one/bravolara/3194
https://t.iss.one/bravolara/3195
Граф БЕНКЕНДОРФ
https://t.iss.one/bravolara/3919
Алексей ХОМЯКОВ
https://t.iss.one/bravolara/3787
https://t.iss.one/bravolara/3788
Николай КАРАМЗИН
https://t.iss.one/bravolara/3254
https://t.iss.one/bravolara/2753
Михаил КАТКОВ
https://t.iss.one/bravolara/3140
https://t.iss.one/bravolara/3143
Иван ИЛЬИН
https://t.iss.one/bravolara/3699
Федор ДОСТОЕВСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/1588
Владимир ДАЛЬ
https://t.iss.one/bravolara/3177
О.Павел ФЛОРЕНСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/3233
Игорь СИКОРСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/3814
Виссарион БЕЛИНСКИЙ, (неоднозначный либерал)
https://t.iss.one/bravolara/3875
https://t.iss.one/bravolara/3879
Николай НЕКРАСОВ
https://t.iss.one/bravolara/3246
https://t.iss.one/bravolara/3247
Лев ТИХОМИРОВ
https://t.iss.one/bravolara/4201
О консерваторе КАТКОВЕ и либерале ТУРГЕНЕВЕ
https://t.iss.one/bravolara/3170
От себя лично выражаю благодарность тем из вас, кто переодически меня подталкивает на издание эссе отдельной книгой.
Вы оказались сто раз правы. Начинаю работать.
Ваша
@Лариса Бравицкая
Так вот, отвечая на вопросы, вдруг со всей очевидностью поняла, что существует серьезнейшая проблема, которую необходимо решать на самом высоком уровне.
Нам в наследие достались величайшая русская философия, осмеянная либералами царской России, «как можно быть охранителем государственного строя!», уничтоженная советскими идеологами, «охранителей бывшего государственного строя прочь! на философский пароход их!», опасная для либералов пост-перестроечных лет и до сих пор (!) не возрожденная в наше время. Это катастрофа, друзья мои!
В школах и университетах не преподают русскую философию, у нас до сих пор нет ни одного музея русской философии, кроме единственной маленькой квартиры Лосева на Арбате, где хранится его уникальная библиотека.
Что может дать русская философская мысль пытливой и любознательной молодежи:
✔️расширить знания, понимание и устройство целостной картины мира, место русского человека в этом мире и его связи с окружающим миром;
✔️обрести основные методы познания окружающей действительности, поиск способов его достоверного познания;
✔️поможет правильно формулировать, при желании внести элементы сомнения в познание окружающего мира и верное отношение к вещам и явлениям с точки зрения культурных, морально-нравственных, этических, социальных , идеологических и прочих ценностей.
✔️Очень важно - объяснение процессов возникновения общества и описание основных законов, по которым общество существовало на разных этапах своего развития.
✔️Именно философия раскрывает закономерности существования и развития различных процессов, предметов, явлений, что позволяет делать прогноз на будущее, видеть перспективы и просчитывать возможные последствия изменений.
Ничего подобного в современных учебниках, как я поняла, до сих пор нет, по-прежнему там царствуют Гегель и Фейербах.
А ведь насколько легче было бы молодежи разбираться в современных сложных геополитических процессах, если бы им преподавали, хотя бы факультативно, выдающуюся русскую философскую мысль.
После встречи, ко мне подошла девушка и спросила, писала ли я что-нибудь о русских философах и, если да, то где можно почитать?
Сразу оговорюсь, что мои скромные заметки ставили своей задачей лишь познакомить, пробудить интерес, дать так называемый импульс к следующим шагам в изучении трудов выдающихся русских мыслителей, писателей, философов, геополитиков, консерваторов, богословов.
О ком-то я здесь кратко писала, даю ссылки для тех, кому не безразлична история русской философской консервативной мысли:
Федор ТЮТЧЕВ
https://t.iss.one/bravolara/3220
https://t.iss.one/bravolara/3221
Николай ДАНИЛЕВСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/3199
Граф УВАРОВ
https://t.iss.one/bravolara/3194
https://t.iss.one/bravolara/3195
Граф БЕНКЕНДОРФ
https://t.iss.one/bravolara/3919
Алексей ХОМЯКОВ
https://t.iss.one/bravolara/3787
https://t.iss.one/bravolara/3788
Николай КАРАМЗИН
https://t.iss.one/bravolara/3254
https://t.iss.one/bravolara/2753
Михаил КАТКОВ
https://t.iss.one/bravolara/3140
https://t.iss.one/bravolara/3143
Иван ИЛЬИН
https://t.iss.one/bravolara/3699
Федор ДОСТОЕВСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/1588
Владимир ДАЛЬ
https://t.iss.one/bravolara/3177
О.Павел ФЛОРЕНСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/3233
Игорь СИКОРСКИЙ
https://t.iss.one/bravolara/3814
Виссарион БЕЛИНСКИЙ, (неоднозначный либерал)
https://t.iss.one/bravolara/3875
https://t.iss.one/bravolara/3879
Николай НЕКРАСОВ
https://t.iss.one/bravolara/3246
https://t.iss.one/bravolara/3247
Лев ТИХОМИРОВ
https://t.iss.one/bravolara/4201
О консерваторе КАТКОВЕ и либерале ТУРГЕНЕВЕ
https://t.iss.one/bravolara/3170
От себя лично выражаю благодарность тем из вас, кто переодически меня подталкивает на издание эссе отдельной книгой.
Вы оказались сто раз правы. Начинаю работать.
Ваша
@Лариса Бравицкая
ЛИШНИЙ РАЗ убеждаюсь, что все в нашей жизни не случайно.
Судите сами, только вчера написала пост о русской философской консервативной мысли,
а сегодня узнаю о выходе в свет уникальной книги, составленной и подготовленной к печати моим добрым другом Андреем Новиковым-Ланским, писателем, публицистом, педагогом, культурологом, автором исследований в области культурной антропологии.
Это, внимание! 800-страничная философская антология «ОСМЫСЛЯЯ РОССИЮ», где в одном томе собраны выдающиеся русские философы:
Соловьев, Бердяев, Ильин, Карсавин, Н.Лосский, Франк, Лосев -
и все про русскую идею.
Специально для этого издания Андрей Анатольевич сделал новый перевод с французского «Русской идеи» Соловьева.
Предисловие к книге написал тоже он, Андрей Анатольевич Новиков-Ланской.
Книга только что вышла, пока ее можно приобрести в издательстве, Дом Лосева, Арбат 33.
Но совсем скоро она появится в широкой продаже, на Озоне и тд.
Вот такой прекрасный подарок педагогам, студентам и всем нам, кто желает открыть для себя уникальный мир русской философской мысли, узнать,
что из себя представляет загадочная Россия, что значит ее особый путь и из чего состоит великая русская идея.
@Лариса Бравицкая
Судите сами, только вчера написала пост о русской философской консервативной мысли,
а сегодня узнаю о выходе в свет уникальной книги, составленной и подготовленной к печати моим добрым другом Андреем Новиковым-Ланским, писателем, публицистом, педагогом, культурологом, автором исследований в области культурной антропологии.
Это, внимание! 800-страничная философская антология «ОСМЫСЛЯЯ РОССИЮ», где в одном томе собраны выдающиеся русские философы:
Соловьев, Бердяев, Ильин, Карсавин, Н.Лосский, Франк, Лосев -
и все про русскую идею.
Специально для этого издания Андрей Анатольевич сделал новый перевод с французского «Русской идеи» Соловьева.
Предисловие к книге написал тоже он, Андрей Анатольевич Новиков-Ланской.
Книга только что вышла, пока ее можно приобрести в издательстве, Дом Лосева, Арбат 33.
Но совсем скоро она появится в широкой продаже, на Озоне и тд.
Вот такой прекрасный подарок педагогам, студентам и всем нам, кто желает открыть для себя уникальный мир русской философской мысли, узнать,
что из себя представляет загадочная Россия, что значит ее особый путь и из чего состоит великая русская идея.
@Лариса Бравицкая
О.ДИМИТРИЙ СМИРНОВ любил Черногорию.
Каждое лето, на протяжении нескольких лет, мы с ним встречались в деревушке Лиман, лениво растянувшейся у самого синего моря.
Правда наведывался туда батюшка всего на одну-две недели, на больший срок дела не отпускали, но даже такое короткое время, проведенное в безмятежном покое, морской воздух, древние оливы творили чудеса.
О.Дмитрий признавался, что нигде не получал такого заряда позитивной энергии, здоровья и почти детской радости, как в нашей деревушке.
По себе знаю, что только забравшись так далеко, можно было, пусть ненадолго, но остаться наедине с собой.
Каждый свой приезд, о.Дмитрий непременно служил в деревенском сербском храме.
Сербы любили о.Димитрия, почитали и каждый год с нетерпением ждали его приезда, а уж когда он служил в храме, то это был для них огромный праздник.
Вспоминаю одну из наших с о.Димитрием совместных посиделок.
Батюшка тогда много шутил. Поговорили о родословных, о том, как важно знать о своих корнях.
У о.Димитрия в роду, с одной стороны, сплошь священники, дед причислен к лику святых, а с другой - дворяне.
Потом, заговорили о телевидении, нашем великом русском изобретении.
Современное телевидение о.Димитрий назвал развратным и аморальным.
– Целыми днями этот убил, та убила, тот изнасиловал, эта изменила... Руководство нашей телеиндустрии интересуют только рекламные деньги. Сознательно отравляют народ бездуховностью, и это разрешено, а вот культуру и духовность на экраны - нельзя.
– Молодежь не смотрит телевизор, - говорю я.
– Так она и не читает. У молодежи сузился кругозор настолько, что она не в состоянии переварить информацию.
– Я это называю клиповым сознанием.
– Или комиксовое восприятие.
Нам нужны духовно образованные люди, надо, чтоб наша молодежь знакомилась с основами русской культуры, в центре которой Православие.
С помощью телевидения можно обучать, просвещать, учить, образовывать, рассказывать о Христе как о самой выдающейся исторической Личности, перевернувшей весь мир, только Христос может наполнить глубоким смыслом пустую, никчемную жизнь.
– Ну да, - вздыхаю я, - получается сознательная диверсия против собственного народа.
– Или нравственный геноцид.
И тут напоминаю ему телевизионный диалог с Познером, думаю, что и многие из вас помнят ту нашумевшую передачу.
О.Димитрий с юмором рассказывал, как Познер все время пытался его подставить, представить в невыгодном свете. Дошло до того, что вдруг зачем-то спросил, что бы хотел о.Димитрий исправить в своей внешности?
–Я ему ответил, - с улыбкой вспоминал тот разговор батюшка, - что если б мой живот стал поменьше, я был бы счастлив.
о.Димитрий говорил, что вопросы Познера были какие-то скучные, однобокие, однако, пусть и с трудом, батюшка умудрился высказать некоторые важные мысли, например, о многонациональном и многоконфессиональном государстве.
– Я ему (Познеру) говорю, что нам все время твердят, что государство у нас многонациональное, многоконфессиональное, и что дальше?
Все государства многоконфесиональные и многонациональные, других и нет…
тот же Израиль, а вот смотри-ка, называет себя государством евреев, и ничего… или Америка, все там сплошь американцы.
А Россия что, не государство для русских?
Русская нация тоже имеет право развиваться в собственной стране, в русском государстве.
Но Познер и тут стал передергивать, чтоб представить меня… каким-то чудаком со странностями.
– Так вы б ему и сказали об этом, - говорю я.
– Так я ему и сказал прямо: Владимир Владимирович, вы передёргиваете.
– А он что?
– Согласился. Его все время интересовали какие-то либеральные глупости, люди с не традиционной сексуальной ориентацией, «Пуси»… а мне эти темы совсем не интересны.
Всё-таки моя жизнь, подытожил батюшка, намного разнообразней и шире, чем его однобокая либеральная жвачка.
Так хорошо и тепло мы тогда посидели, я и предположить не могла, что эта встреча окажется последней...
Протоиерей Дмитрий СМИРНОВ
7 марта 1951-21 октября 2020
(69 лет)
ДЕНЬ ПАМЯТИ
@Лариса Бравицкая
Каждое лето, на протяжении нескольких лет, мы с ним встречались в деревушке Лиман, лениво растянувшейся у самого синего моря.
Правда наведывался туда батюшка всего на одну-две недели, на больший срок дела не отпускали, но даже такое короткое время, проведенное в безмятежном покое, морской воздух, древние оливы творили чудеса.
О.Дмитрий признавался, что нигде не получал такого заряда позитивной энергии, здоровья и почти детской радости, как в нашей деревушке.
По себе знаю, что только забравшись так далеко, можно было, пусть ненадолго, но остаться наедине с собой.
Каждый свой приезд, о.Дмитрий непременно служил в деревенском сербском храме.
Сербы любили о.Димитрия, почитали и каждый год с нетерпением ждали его приезда, а уж когда он служил в храме, то это был для них огромный праздник.
Вспоминаю одну из наших с о.Димитрием совместных посиделок.
Батюшка тогда много шутил. Поговорили о родословных, о том, как важно знать о своих корнях.
У о.Димитрия в роду, с одной стороны, сплошь священники, дед причислен к лику святых, а с другой - дворяне.
Потом, заговорили о телевидении, нашем великом русском изобретении.
Современное телевидение о.Димитрий назвал развратным и аморальным.
– Целыми днями этот убил, та убила, тот изнасиловал, эта изменила... Руководство нашей телеиндустрии интересуют только рекламные деньги. Сознательно отравляют народ бездуховностью, и это разрешено, а вот культуру и духовность на экраны - нельзя.
– Молодежь не смотрит телевизор, - говорю я.
– Так она и не читает. У молодежи сузился кругозор настолько, что она не в состоянии переварить информацию.
– Я это называю клиповым сознанием.
– Или комиксовое восприятие.
Нам нужны духовно образованные люди, надо, чтоб наша молодежь знакомилась с основами русской культуры, в центре которой Православие.
С помощью телевидения можно обучать, просвещать, учить, образовывать, рассказывать о Христе как о самой выдающейся исторической Личности, перевернувшей весь мир, только Христос может наполнить глубоким смыслом пустую, никчемную жизнь.
– Ну да, - вздыхаю я, - получается сознательная диверсия против собственного народа.
– Или нравственный геноцид.
И тут напоминаю ему телевизионный диалог с Познером, думаю, что и многие из вас помнят ту нашумевшую передачу.
О.Димитрий с юмором рассказывал, как Познер все время пытался его подставить, представить в невыгодном свете. Дошло до того, что вдруг зачем-то спросил, что бы хотел о.Димитрий исправить в своей внешности?
–Я ему ответил, - с улыбкой вспоминал тот разговор батюшка, - что если б мой живот стал поменьше, я был бы счастлив.
о.Димитрий говорил, что вопросы Познера были какие-то скучные, однобокие, однако, пусть и с трудом, батюшка умудрился высказать некоторые важные мысли, например, о многонациональном и многоконфессиональном государстве.
– Я ему (Познеру) говорю, что нам все время твердят, что государство у нас многонациональное, многоконфессиональное, и что дальше?
Все государства многоконфесиональные и многонациональные, других и нет…
тот же Израиль, а вот смотри-ка, называет себя государством евреев, и ничего… или Америка, все там сплошь американцы.
А Россия что, не государство для русских?
Русская нация тоже имеет право развиваться в собственной стране, в русском государстве.
Но Познер и тут стал передергивать, чтоб представить меня… каким-то чудаком со странностями.
– Так вы б ему и сказали об этом, - говорю я.
– Так я ему и сказал прямо: Владимир Владимирович, вы передёргиваете.
– А он что?
– Согласился. Его все время интересовали какие-то либеральные глупости, люди с не традиционной сексуальной ориентацией, «Пуси»… а мне эти темы совсем не интересны.
Всё-таки моя жизнь, подытожил батюшка, намного разнообразней и шире, чем его однобокая либеральная жвачка.
Так хорошо и тепло мы тогда посидели, я и предположить не могла, что эта встреча окажется последней...
Протоиерей Дмитрий СМИРНОВ
7 марта 1951-21 октября 2020
(69 лет)
ДЕНЬ ПАМЯТИ
@Лариса Бравицкая