На передовой в ДНР теперь воюет ещё одно войско с именем святого: 107 стрелковый батальон имени Георгия Победоносца.
Ещё несколько сотен воинов несут теперь не только имя святого на устах и в сердце, но и на шевронах.
Это больше, чем призывание святого в бою, хотя и оно необходимо. Но призывают, думаю, многие - в окопах, неверующих нет.
А, называя именем святого себя, освящая им своё дело или свою битву, начинает работать другой, простой евангельский закон: "Кто прославит Меня, того поставлю и Я".
Это Христос сказал о нас.
Но то же самое говорят и святые.
В итоге: мы славим их, а они славят нас.
Мы несем на штыках имя Георгия, а Георгий воюет с нами в строю и несёт нам победу. Победоносец же.
Самые непобедимые наши воины прекрасно знали этот железный закон. Вот названия только части кораблей флота святого адмирала Федора Ушакова - человека, не проигравшего в своей жизни ни одного сражения:
"Святой Павел", "Рождество Христово", "Преображение Господне", "Иоанн Воинственник", "Иероним", "Покров Богородицы", "Иоанн Предтеча", "Александр Невский", "Федор Стратилат", "Амвросий Медиоландский"...
Это небесное воинство, без которого не будет и земной победы.
Бойцы там это уже поняли, а мы здесь ещё нет. И редко ещё зовём этих солдат оттуда, с неба, придти и сражаться за наших. А значит долгой ещё будет эта война.
До тех самых пор, пока мы не встанем у черты, за которой вынуждены будем признаться по-суворовски: только " от Него победа. Он - наш генерал".
Помощи вам, бойцы, вашего святого покровителя.
И спасибо за то ещё, что возвращая святого Георгия в армию, возвращаете его и всем нам.
https://t.iss.one/radiorossii/10930
Ещё несколько сотен воинов несут теперь не только имя святого на устах и в сердце, но и на шевронах.
Это больше, чем призывание святого в бою, хотя и оно необходимо. Но призывают, думаю, многие - в окопах, неверующих нет.
А, называя именем святого себя, освящая им своё дело или свою битву, начинает работать другой, простой евангельский закон: "Кто прославит Меня, того поставлю и Я".
Это Христос сказал о нас.
Но то же самое говорят и святые.
В итоге: мы славим их, а они славят нас.
Мы несем на штыках имя Георгия, а Георгий воюет с нами в строю и несёт нам победу. Победоносец же.
Самые непобедимые наши воины прекрасно знали этот железный закон. Вот названия только части кораблей флота святого адмирала Федора Ушакова - человека, не проигравшего в своей жизни ни одного сражения:
"Святой Павел", "Рождество Христово", "Преображение Господне", "Иоанн Воинственник", "Иероним", "Покров Богородицы", "Иоанн Предтеча", "Александр Невский", "Федор Стратилат", "Амвросий Медиоландский"...
Это небесное воинство, без которого не будет и земной победы.
Бойцы там это уже поняли, а мы здесь ещё нет. И редко ещё зовём этих солдат оттуда, с неба, придти и сражаться за наших. А значит долгой ещё будет эта война.
До тех самых пор, пока мы не встанем у черты, за которой вынуждены будем признаться по-суворовски: только " от Него победа. Он - наш генерал".
Помощи вам, бойцы, вашего святого покровителя.
И спасибо за то ещё, что возвращая святого Георгия в армию, возвращаете его и всем нам.
https://t.iss.one/radiorossii/10930
Telegram
Радио России
В эфире программы Консерватники на Радио России один из основателей Русского добровольческого батальона Алексей Кочетков об идее присвоения батальону имени Георгия Победоносца:
Конечно, название должно быть боевым, название должно иметь серьезную идеологическую…
Конечно, название должно быть боевым, название должно иметь серьезную идеологическую…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Напоминаю, что каждый «Вечер на Спасе» в 22.45 мы завершаем теперь молитвой.
Сотни тысяч зрителей Спаса у экранов и в сети интернет сделают эту молитву соборной, а значит особенно сильной.
Вчера, в день Креста, молились ему.
Крест - это ещё оружие.
Св.Константин на войне увидел его в небе со словами "Этим победишь".
Вот эта молитва:
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его.
Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень!
Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Сотни тысяч зрителей Спаса у экранов и в сети интернет сделают эту молитву соборной, а значит особенно сильной.
Вчера, в день Креста, молились ему.
Крест - это ещё оружие.
Св.Константин на войне увидел его в небе со словами "Этим победишь".
Вот эта молитва:
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его.
Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень!
Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Что ж ты за страна такая, что можешь только разрушать то, что не строила?
Что можешь только воровать чужое - от технологий и ресурсов до мозгов и душ, - не в силах создать ничего своего, кроме манкой картинки?
Что можешь только разнести, развратить, расчеловечить, но не создать, не воспитать, не исцелить.
Разнесла то, над чем трудились народы полу-мира. Разнесла то, что сама никогда бы не сумела построить, потому что все твои умения кончаются на Трамп-тауэр и буквах Голливуд в благодатном климате.
В бессильной злобе, в отчаянной зависти, в агонии и слабости решила взорвать.
Зная законы только бабла и живота, и не догадываясь о законах более железных: что государство-террорист, как и любой террорист, подрывая другого, неизбежно подрывает себя.
Гуд бай, Америка. Булькающее русским газом северное море - это твой прощальный автограф.
Лучшей росписи в собственной слабости, бессилии, обезумевшей алчности и озверении не придумать. Хотя весь мир в таких автографах.
Что можешь только воровать чужое - от технологий и ресурсов до мозгов и душ, - не в силах создать ничего своего, кроме манкой картинки?
Что можешь только разнести, развратить, расчеловечить, но не создать, не воспитать, не исцелить.
Разнесла то, над чем трудились народы полу-мира. Разнесла то, что сама никогда бы не сумела построить, потому что все твои умения кончаются на Трамп-тауэр и буквах Голливуд в благодатном климате.
В бессильной злобе, в отчаянной зависти, в агонии и слабости решила взорвать.
Зная законы только бабла и живота, и не догадываясь о законах более железных: что государство-террорист, как и любой террорист, подрывая другого, неизбежно подрывает себя.
Гуд бай, Америка. Булькающее русским газом северное море - это твой прощальный автограф.
Лучшей росписи в собственной слабости, бессилии, обезумевшей алчности и озверении не придумать. Хотя весь мир в таких автографах.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Доставили на донецкую передовую купленные, благодаря вам два коптера Мавик-3 и стяги с Ликом Христа.
Спасибо всем, кто жертвует средства, привозит вещи, да и просто поминает бойцов в молитвах.
Она очень нужна.
Посмотрите.
Спасибо всем, кто жертвует средства, привозит вещи, да и просто поминает бойцов в молитвах.
Она очень нужна.
Посмотрите.
А во Владивостоке тем временем вот так протестуют против спецоперации.
Это назвали сатанинской неделей дизайна.
С одной стороны, логично: если эта война за Христа, нашу идентичность и право Христа хранить (а она только за это), то понятно, почему против неё откровенные сатанисты.
Нацисты и азовцы тому же дьяволу кланяются.
Но в открытом пространстве, говорят, при поддержке местных властей, в нашей тихоокеанской столице такой чудовищный перфоманс - это пуля в спину русскому солдату и плевок в лицо народу своей страны, который сейчас всем сердцем на фронте и с нашими.
Только недавно некая клава кока материла со сцены толпу и Кафедральный храм Владивостока, в эти выходные на острове Русский прошел какой-то фестиваль «Осенины», где солировала званная гостья: какая-то калининградская телеведьма, чуть не из "Битвы экстрасенсов" по имени Варвара Магуайер. Мероприятие, говорят, за счет края.
Это называется просто: самоубийство страны.
Не надо удивляться после таких выставок и фестивалей нашим поражениям.
Это назвали сатанинской неделей дизайна.
С одной стороны, логично: если эта война за Христа, нашу идентичность и право Христа хранить (а она только за это), то понятно, почему против неё откровенные сатанисты.
Нацисты и азовцы тому же дьяволу кланяются.
Но в открытом пространстве, говорят, при поддержке местных властей, в нашей тихоокеанской столице такой чудовищный перфоманс - это пуля в спину русскому солдату и плевок в лицо народу своей страны, который сейчас всем сердцем на фронте и с нашими.
Только недавно некая клава кока материла со сцены толпу и Кафедральный храм Владивостока, в эти выходные на острове Русский прошел какой-то фестиваль «Осенины», где солировала званная гостья: какая-то калининградская телеведьма, чуть не из "Битвы экстрасенсов" по имени Варвара Магуайер. Мероприятие, говорят, за счет края.
Это называется просто: самоубийство страны.
Не надо удивляться после таких выставок и фестивалей нашим поражениям.
Forwarded from Специально для RT
Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС», ведущий телеканала «Россия 1» @boriskorchevnikov
Наш патриарх за последние три дня дважды назвал спецоперацию войной.
Причём не просто войной, а самой страшной из возможных войн — братоубийственной войной.
Говорил Святейший про это с какой-то очень личной болью — и говорил так, что стало почти понятно (понять до конца это невозможно), что на сердце у человека, чья паства (а это ведь как дети его), люди вверенной ему Богом Церкви, оказалась по две стороны фронта. Какие это невыносимые боль и ужас.
Но было в его голосе и в его глазах ещё что-то, чему мне трудно найти слова, — какое-то неотмирное дыхание, какие-то не отсюда покой и уверенность.
Словно всё, что он говорил, он говорил не совсем от себя. А от Того, Кому он задавал все эти дни вопросы в своих уединённых — в подмосковном скиту, где Святейший сейчас живёт, — и, наверно, особенно сильных сейчас молитвах.
Я не знаю, о чём он спрашивал Бога. И никто ни про кого такое знать не может. Но в его словах звучал какой-то чёткий неотмирный ответ на вопрос: «Что нам всем сейчас надо делать?»
Прочтите их внимательно:
«Мы дожили с вами до судьбоносного времени, а в судьбоносное время следует обновить нашу веру, обострить наше сознание и нашу память, на многое посмотреть иначе, на что мы ещё вчера смотрели без всякого внимания особого, особой заботы. И вот тогда эта наша духовная мобилизация, к которой я сейчас всех призываю, поможет и мобилизации всех сил нашего Отечества — и одновременно она, несомненно, поможет в конце концов полному примирению России и Украины, которые являются единым пространством Русской православной церкви».
И ещё:
«Война, которая сейчас идёт на просторах Руси, — это междоусобная брань... И от того, как мы все сегодня будем себя вести по отношению друг к другу, что мы будем просить у Господа в своих молитвах, на что надеяться, будет во многом зависеть не только исход сражений, но и то, что произойдёт в результате всего этого».
Эти слова — они к нам больше, к тем, кто в тылу остался.
Про тех, кто ушёл воевать, всё понятнее, и про них Святейший тоже сказал — что выше этого подвига нет, что этот человек «совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других». А значит, он становится равным Христу.
А вот про нас с вами, про тех, кто по-прежнему перед телевизором или в гаджете, кто сегодня просыпается рядом с женой и ныряет в шумные привычные будни... С нами, с тылом, всё сложнее. Тыл ещё во многом спит, тыл ещё местами растерян, тыл ещё не понял: а ему-то как быть?
И Святейший сказал как: духовно мобилизоваться.
Это значит проснуться, ожить, включиться, Бога если не искал, то хотя бы выйти на этот поиск, начать жить здесь и сейчас — и не собой, а ближним: перенести фокус своей жизни с себя и своего затмившего нам всё «я» на другого человека, которому мы сейчас нужны. А мы обязательно всегда кому-то нужны.
Это как в той песне (не думал, что стану цитировать Пугачёву, но это гениальный текст Дербенёва): «Пусть тучи разогнать нам трудно над землёй, но можем мы любить друг друга сильней».
Тучи сейчас разгоняет русский солдат, а наше дело здесь — стать людьми. От того, сможем мы это или нет, зависит исход этой битвы, сказал патриарх, а на самом деле Бог через него.
Потому что это логика Бога: они сейчас там убивают друг друга пулями, потому что мы здесь убивали друга и себя — словами, поступками, даже мыслями, смешками нашими над Церковью, над властью, над тем, кто лучше, сильнее, и над тем, кто слабее... над всем: враньём нашим, заботами только о кармане и холодильнике, всем нашим суетным скарбом и хламом.
Увидеть это с годами всё сложнее. И хоть колокола звонят сейчас над крышами городов регулярно, нам всё кажется, что не по нам звонят, и мы переворачиваемся на другой бок.
И тогда срабатывает жёсткий закон. Если не просыпаемся от звука колокола, то колоколом становятся звуки взрывов.
Если не состоялась духовная мобилизация, о которой сказал Святейший, то случаются другие мобилизации.
@rt_special
Наш патриарх за последние три дня дважды назвал спецоперацию войной.
Причём не просто войной, а самой страшной из возможных войн — братоубийственной войной.
Говорил Святейший про это с какой-то очень личной болью — и говорил так, что стало почти понятно (понять до конца это невозможно), что на сердце у человека, чья паства (а это ведь как дети его), люди вверенной ему Богом Церкви, оказалась по две стороны фронта. Какие это невыносимые боль и ужас.
Но было в его голосе и в его глазах ещё что-то, чему мне трудно найти слова, — какое-то неотмирное дыхание, какие-то не отсюда покой и уверенность.
Словно всё, что он говорил, он говорил не совсем от себя. А от Того, Кому он задавал все эти дни вопросы в своих уединённых — в подмосковном скиту, где Святейший сейчас живёт, — и, наверно, особенно сильных сейчас молитвах.
Я не знаю, о чём он спрашивал Бога. И никто ни про кого такое знать не может. Но в его словах звучал какой-то чёткий неотмирный ответ на вопрос: «Что нам всем сейчас надо делать?»
Прочтите их внимательно:
«Мы дожили с вами до судьбоносного времени, а в судьбоносное время следует обновить нашу веру, обострить наше сознание и нашу память, на многое посмотреть иначе, на что мы ещё вчера смотрели без всякого внимания особого, особой заботы. И вот тогда эта наша духовная мобилизация, к которой я сейчас всех призываю, поможет и мобилизации всех сил нашего Отечества — и одновременно она, несомненно, поможет в конце концов полному примирению России и Украины, которые являются единым пространством Русской православной церкви».
И ещё:
«Война, которая сейчас идёт на просторах Руси, — это междоусобная брань... И от того, как мы все сегодня будем себя вести по отношению друг к другу, что мы будем просить у Господа в своих молитвах, на что надеяться, будет во многом зависеть не только исход сражений, но и то, что произойдёт в результате всего этого».
Эти слова — они к нам больше, к тем, кто в тылу остался.
Про тех, кто ушёл воевать, всё понятнее, и про них Святейший тоже сказал — что выше этого подвига нет, что этот человек «совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других». А значит, он становится равным Христу.
А вот про нас с вами, про тех, кто по-прежнему перед телевизором или в гаджете, кто сегодня просыпается рядом с женой и ныряет в шумные привычные будни... С нами, с тылом, всё сложнее. Тыл ещё во многом спит, тыл ещё местами растерян, тыл ещё не понял: а ему-то как быть?
И Святейший сказал как: духовно мобилизоваться.
Это значит проснуться, ожить, включиться, Бога если не искал, то хотя бы выйти на этот поиск, начать жить здесь и сейчас — и не собой, а ближним: перенести фокус своей жизни с себя и своего затмившего нам всё «я» на другого человека, которому мы сейчас нужны. А мы обязательно всегда кому-то нужны.
Это как в той песне (не думал, что стану цитировать Пугачёву, но это гениальный текст Дербенёва): «Пусть тучи разогнать нам трудно над землёй, но можем мы любить друг друга сильней».
Тучи сейчас разгоняет русский солдат, а наше дело здесь — стать людьми. От того, сможем мы это или нет, зависит исход этой битвы, сказал патриарх, а на самом деле Бог через него.
Потому что это логика Бога: они сейчас там убивают друг друга пулями, потому что мы здесь убивали друга и себя — словами, поступками, даже мыслями, смешками нашими над Церковью, над властью, над тем, кто лучше, сильнее, и над тем, кто слабее... над всем: враньём нашим, заботами только о кармане и холодильнике, всем нашим суетным скарбом и хламом.
Увидеть это с годами всё сложнее. И хоть колокола звонят сейчас над крышами городов регулярно, нам всё кажется, что не по нам звонят, и мы переворачиваемся на другой бок.
И тогда срабатывает жёсткий закон. Если не просыпаемся от звука колокола, то колоколом становятся звуки взрывов.
Если не состоялась духовная мобилизация, о которой сказал Святейший, то случаются другие мобилизации.
@rt_special
Forwarded from АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Ну, не всем же, право, быть героями... Но, трусость остается трусостью, и если потом еще долго жить придется, то как-то нужно с трусостью жить. А это (кто знает) хуже каинового проклятия. Ходи, трясись и сам себя стыдись. Лучше подохнуть.
Но, будем честны, не трусы в этом виноваты. Не только трусы. Вся наша жизнь последних десятилетий была выстроена на блудно-позорных основаниях стемления к непрестанному кайфу. И вдруг Я! да из кафе под пули? Это же контрастней любого холодного душа! Вот наши (нами же расслабленные молодые люди) перепужались.
В стране никем и нигде смысл жизни назван громко не был. Все сводилось к деньгам, карьере и удовольствиям. На выходе получили то, что получили. И именно сегодня нужно менять полностью информационную политику страны. Порлностью! Эти позорные полу-гомики, полу-клоуны должны вызывать у всего народа народа рвотный рефлекс + требование сменить повестку на сдуржанно спартанскую.
Гляньте на нохчей и дагов. У них в башке все в порядке. Надо - пошли; свистнули - собрались. Как мужикам и положено.
Такими же были русские. И теперь им такими же быть предстоит.
Можно смеяться над метафизикой и прочими высокими темами. Но если вопрос "зачем жить" не решен, то человек будет самолюбивым и ничтожным дерьмом. И ничего ты с ним не сделаешь. Он ни на что годен не будет. Будет только истерично хохотать и истерично плакать по любому поводу, а ни пахать, на строить, ни рожать, ни умирать.... не будет способен.
Люди спрашивают: А где Церковь?
Церковь спрашивает: А где люди?
И только Бог ничего не спрашивает, потому что все знает. Но и тогда, когда Он сделает то, что знает, не задавайте вопросов: За что? и Почему?
Но, будем честны, не трусы в этом виноваты. Не только трусы. Вся наша жизнь последних десятилетий была выстроена на блудно-позорных основаниях стемления к непрестанному кайфу. И вдруг Я! да из кафе под пули? Это же контрастней любого холодного душа! Вот наши (нами же расслабленные молодые люди) перепужались.
В стране никем и нигде смысл жизни назван громко не был. Все сводилось к деньгам, карьере и удовольствиям. На выходе получили то, что получили. И именно сегодня нужно менять полностью информационную политику страны. Порлностью! Эти позорные полу-гомики, полу-клоуны должны вызывать у всего народа народа рвотный рефлекс + требование сменить повестку на сдуржанно спартанскую.
Гляньте на нохчей и дагов. У них в башке все в порядке. Надо - пошли; свистнули - собрались. Как мужикам и положено.
Такими же были русские. И теперь им такими же быть предстоит.
Можно смеяться над метафизикой и прочими высокими темами. Но если вопрос "зачем жить" не решен, то человек будет самолюбивым и ничтожным дерьмом. И ничего ты с ним не сделаешь. Он ни на что годен не будет. Будет только истерично хохотать и истерично плакать по любому поводу, а ни пахать, на строить, ни рожать, ни умирать.... не будет способен.
Люди спрашивают: А где Церковь?
Церковь спрашивает: А где люди?
И только Бог ничего не спрашивает, потому что все знает. Но и тогда, когда Он сделает то, что знает, не задавайте вопросов: За что? и Почему?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В архангельской Онеге замироточила икона святого Георгия Победоносца.
Толи это ответ на наши молитвы ему и просьбы о помощи.
Толи молитв ещё мало и он плачет, зовёт нас на неё: он готов прийти помочь, а мы не просим.
Каждый «Вечер на Спасе» в 22.45 мы завершаем теперь молитвой.
Сегодня молились ему.
Присоединяйтесь. Молимся вместе.
Текст этой молитвы святому Георгию здесь: https://ms-pravoslavie-ru.turbopages.org/ms.pravoslavie.ru/s/115545.html
Толи это ответ на наши молитвы ему и просьбы о помощи.
Толи молитв ещё мало и он плачет, зовёт нас на неё: он готов прийти помочь, а мы не просим.
Каждый «Вечер на Спасе» в 22.45 мы завершаем теперь молитвой.
Сегодня молились ему.
Присоединяйтесь. Молимся вместе.
Текст этой молитвы святому Георгию здесь: https://ms-pravoslavie-ru.turbopages.org/ms.pravoslavie.ru/s/115545.html
Мы много говорим о той кучке, что уехала, застряла на границах, о тех, кто рисует себе сейчас липовые справки, кого уже унижают и ненавидят местные.
Мы много говорим об огрехах наших военкоматов и военных - понятных, как по мне, огрехах, - это первая мобилизация в трёх поколениях, поломанных и переразанных историей и сломами страны поколениях.
Да и армия - всегда зеркало общества. Мы считаем себя здоровым обществом? Мы здоровее многих, но много чем ещё болеем. И только сейчас, в этом вызове исцеляемся. И армия при всех хворях, здоровее многих из нас. Так что нечего на зеркало пенять.
По пляжам абы кого не ловим и то слава Богу.
Но мы как-то сильно меньше говорим о том, чего больше: о тех местах и полигонах, где нет поломок и огрех: куда собрались - так же многие первый раз в жизни - мужчины разных возрастов - кто по повестке, а кто и не дожидаясь её.
Мы не видим подготовки и учений, а страна потеет сейчас на всех рубежах и, по моей информации, и задолго до объявленной мобилизации, потела уже.
Мы сильно меньше говорим о добровольцах, седоватых и молодых, которые ехали и едут на эту войну до всяких мобилизаций.
Мы на связи с некоторыми из таких и помогаем им.
И с этими мужчинами, с этими простыми мужиками со всей страны сейчас наше сердце, боль наша тихая, надежда наша, восхищение, благодарность. Любовь.
Ещё не сделав ни одного выстрела, они уже святы, они уже отцы той России, которая их пОтом, кровью и мужеством сейчас воскресает.
А те, что убежали - просто представляю этот ад, в котором сейчас эти души: в одно мгновение стать чужими везде: не только для тех, среди которых выискали убежище, не только для своей собственной страны и дворовых друзей, но, что совсем уж жутко, - для самих себя. Потому что... а жить-то теперь как дальше с этим? Как в зеркало на себя смотреть дальше?
Как жить с тем, что твою маму били, а ты не защитил?
Что грозились изнасиловать сестру и жену на твоих глазах, а ты струхнул.
Но Бог с ними. Наши они тоже. И все те же самые болезни нашего времени и нашего общества несут, какие и мы носим.
Только те из нас, кто и в этих болезнях оказался Человеком и мужчиной - они громче всего нам указывают, что все эти болезни - слабое оправдание, когда пробивает "час мужества".
Бог не любит боязливых. Но милостив и к таким. И многие из сбежавших, вкусив этого мрака сейчас, услышав голос совести или ещё чей, хватятся, уверен, вернутся. Большинство из них вернётся и пойдут путём, от которого все равно не убежать.
Остальные ещё долго будут искать оправдания себе, валить на власти и на то, что "это не моя война" - но долго на этой брехне, самообмане и неизбежном презрении и холоде чужого мира не протянешь.
Да и события нас в ближайшие недели ждут такие, что кучка велосипедов в кавказком ущелье забудется. Останется только повод для наших выводов о нас самих.
И будут перед нами только те, перед кем мы уже склонили головы, те, кто сейчас оторвался от мам, пап, жён и детей. Оторвался и пошёл, неся за собой и впереди себя всё растущий шлейф наших молитв за них.
Митрополит Антоний Сурожский часто приводил слова своего отца, которые для Владыки - а он потом и воевал тоже, - стали чем то вроде правила жизни: "Не так важно ради чего ты живёшь. Важно ради чего ты готов умереть".
Сейчас этот вопрос встал перед каждым человеком на шестой части мира.
Мы много говорим об огрехах наших военкоматов и военных - понятных, как по мне, огрехах, - это первая мобилизация в трёх поколениях, поломанных и переразанных историей и сломами страны поколениях.
Да и армия - всегда зеркало общества. Мы считаем себя здоровым обществом? Мы здоровее многих, но много чем ещё болеем. И только сейчас, в этом вызове исцеляемся. И армия при всех хворях, здоровее многих из нас. Так что нечего на зеркало пенять.
По пляжам абы кого не ловим и то слава Богу.
Но мы как-то сильно меньше говорим о том, чего больше: о тех местах и полигонах, где нет поломок и огрех: куда собрались - так же многие первый раз в жизни - мужчины разных возрастов - кто по повестке, а кто и не дожидаясь её.
Мы не видим подготовки и учений, а страна потеет сейчас на всех рубежах и, по моей информации, и задолго до объявленной мобилизации, потела уже.
Мы сильно меньше говорим о добровольцах, седоватых и молодых, которые ехали и едут на эту войну до всяких мобилизаций.
Мы на связи с некоторыми из таких и помогаем им.
И с этими мужчинами, с этими простыми мужиками со всей страны сейчас наше сердце, боль наша тихая, надежда наша, восхищение, благодарность. Любовь.
Ещё не сделав ни одного выстрела, они уже святы, они уже отцы той России, которая их пОтом, кровью и мужеством сейчас воскресает.
А те, что убежали - просто представляю этот ад, в котором сейчас эти души: в одно мгновение стать чужими везде: не только для тех, среди которых выискали убежище, не только для своей собственной страны и дворовых друзей, но, что совсем уж жутко, - для самих себя. Потому что... а жить-то теперь как дальше с этим? Как в зеркало на себя смотреть дальше?
Как жить с тем, что твою маму били, а ты не защитил?
Что грозились изнасиловать сестру и жену на твоих глазах, а ты струхнул.
Но Бог с ними. Наши они тоже. И все те же самые болезни нашего времени и нашего общества несут, какие и мы носим.
Только те из нас, кто и в этих болезнях оказался Человеком и мужчиной - они громче всего нам указывают, что все эти болезни - слабое оправдание, когда пробивает "час мужества".
Бог не любит боязливых. Но милостив и к таким. И многие из сбежавших, вкусив этого мрака сейчас, услышав голос совести или ещё чей, хватятся, уверен, вернутся. Большинство из них вернётся и пойдут путём, от которого все равно не убежать.
Остальные ещё долго будут искать оправдания себе, валить на власти и на то, что "это не моя война" - но долго на этой брехне, самообмане и неизбежном презрении и холоде чужого мира не протянешь.
Да и события нас в ближайшие недели ждут такие, что кучка велосипедов в кавказком ущелье забудется. Останется только повод для наших выводов о нас самих.
И будут перед нами только те, перед кем мы уже склонили головы, те, кто сейчас оторвался от мам, пап, жён и детей. Оторвался и пошёл, неся за собой и впереди себя всё растущий шлейф наших молитв за них.
Митрополит Антоний Сурожский часто приводил слова своего отца, которые для Владыки - а он потом и воевал тоже, - стали чем то вроде правила жизни: "Не так важно ради чего ты живёшь. Важно ради чего ты готов умереть".
Сейчас этот вопрос встал перед каждым человеком на шестой части мира.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
За три минуты - всё о войнах России.
В каких случаях она их начинала?
Как обычно воевала?
В каких случаях проигрывала и как выигрывала?
И , самое главное, почему победить Россию может только сама Россия?
Прекрасный и глубокий анализ историка Федора Гайды на @spastv.
Посмотрите
В каких случаях она их начинала?
Как обычно воевала?
В каких случаях проигрывала и как выигрывала?
И , самое главное, почему победить Россию может только сама Россия?
Прекрасный и глубокий анализ историка Федора Гайды на @spastv.
Посмотрите
Ещё три посылки дошли на разные участки фронта.
Морпехи с Запорожского направления
Благодарят за коптер Мавик-3 и дизельный генератор.
На границу Белгородчины и ЛНР прилетел ещё один коптер и тепловизор.
А наши друзья, батальон «Русь» из ДНР благодарят за шевроны.
Просмотрите.
И спасибо всем, кто жертвует средства и привозит вещи.
Напомню номер карты Сбера:
4279 3800 1387 4096
Спасибо!
Морпехи с Запорожского направления
Благодарят за коптер Мавик-3 и дизельный генератор.
На границу Белгородчины и ЛНР прилетел ещё один коптер и тепловизор.
А наши друзья, батальон «Русь» из ДНР благодарят за шевроны.
Просмотрите.
И спасибо всем, кто жертвует средства и привозит вещи.
Напомню номер карты Сбера:
4279 3800 1387 4096
Спасибо!
Forwarded from Специально для RT
Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС», ведущий телеканала «Россия 1» @boriskorchevnikov
Гонимые русские люди возвращаются домой в День Веры, Надежды и Любви.
30 сентября Церковь празднует память этих трёх римских девочек-мучениц I века и их мамы Софии.
Писал уже о том, что православный календарь — это не случайный хаос, это мудрая цельная выстроенность, это ещё один язык, через который с нами говорят Бог и его святые.
Вера, Надежда и Любовь — это не только имена этих девочек. Это имена Бога.
Книга V века «Лествица» — шедевр духовной литературы с инструкцией в 30 ступеней о том, как победить грех, стать человеком и дойти до Бога, — называет «Верой, Надеждой и Любовью» последнюю ступень. Ту, на которой мы уже с Христом.
Ту, на которой мы уже Дома.
И, вскарабкиваясь сегодня на эту ступень, мы открываем два пронзительных смысла.
С одной стороны, это итог пути, к которому шли республики долгие мучительные годы, причём шли, платя дорогую цену своей кровью. Они Дома. Они пришли.
А с другой — это начало нашего общего, нового и не менее тяжёлого пути, в котором нам понадобятся и вера в то, что мы его пройдём до конца. И надежда на победу, на Бога и на победу Бога. И любовь, которая нас и отправила в этот путь.
Потому что только любовь не мирится с тем, когда бьют беззащитных. Потому что только подлинная любовь умеет по-настоящему ненавидеть зло.
Даже Бог говорит в Апокалипсисе: «Я ненавижу… Приду к тебе и сражусь с ними мечом Моим».
И на самом деле, всматриваясь в этот день в жизнь мучениц, которых ненавидел весь окружающий мир, но которые этот мир победили, увидим, что нет у нас другой цели в этой войне, в этом всё более сгустившемся вокруг нас мраке мира, кроме этих трёх — Веры, Надежды и Любви.
Кстати, Надеждой называется последнее перед пересечением границы России и ДНР русское село.
Впрочем, когда я пишу эти слова, граница эта стремительно тает. Потому что Надежда на Бога и пролитая за защиту своей земли кровь «никогда не посрамляет» (Рим. 5:5).
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
@rt_special
Гонимые русские люди возвращаются домой в День Веры, Надежды и Любви.
30 сентября Церковь празднует память этих трёх римских девочек-мучениц I века и их мамы Софии.
Писал уже о том, что православный календарь — это не случайный хаос, это мудрая цельная выстроенность, это ещё один язык, через который с нами говорят Бог и его святые.
Вера, Надежда и Любовь — это не только имена этих девочек. Это имена Бога.
Книга V века «Лествица» — шедевр духовной литературы с инструкцией в 30 ступеней о том, как победить грех, стать человеком и дойти до Бога, — называет «Верой, Надеждой и Любовью» последнюю ступень. Ту, на которой мы уже с Христом.
Ту, на которой мы уже Дома.
И, вскарабкиваясь сегодня на эту ступень, мы открываем два пронзительных смысла.
С одной стороны, это итог пути, к которому шли республики долгие мучительные годы, причём шли, платя дорогую цену своей кровью. Они Дома. Они пришли.
А с другой — это начало нашего общего, нового и не менее тяжёлого пути, в котором нам понадобятся и вера в то, что мы его пройдём до конца. И надежда на победу, на Бога и на победу Бога. И любовь, которая нас и отправила в этот путь.
Потому что только любовь не мирится с тем, когда бьют беззащитных. Потому что только подлинная любовь умеет по-настоящему ненавидеть зло.
Даже Бог говорит в Апокалипсисе: «Я ненавижу… Приду к тебе и сражусь с ними мечом Моим».
И на самом деле, всматриваясь в этот день в жизнь мучениц, которых ненавидел весь окружающий мир, но которые этот мир победили, увидим, что нет у нас другой цели в этой войне, в этом всё более сгустившемся вокруг нас мраке мира, кроме этих трёх — Веры, Надежды и Любви.
Кстати, Надеждой называется последнее перед пересечением границы России и ДНР русское село.
Впрочем, когда я пишу эти слова, граница эта стремительно тает. Потому что Надежда на Бога и пролитая за защиту своей земли кровь «никогда не посрамляет» (Рим. 5:5).
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
@rt_special
Forwarded from Протоиерей Александр Тимофеев (Александр)
Дорогие братья и сестры, пишу всем, кто не спит или рано встаёт. Нам нужно встать на молитву!
Противник окружает наши войска под Лиманом. Пишут, что “Под Лиманом обстановка крайне сложная. Противник наносит основной удар под Ямполем и на Торское, с целью окончательно перерезать трассу Кременная-Лиман и окружить наши войска. Атакует крупными силами при
поддержке артиллерии, Хаймарсов и бронетехники. Сегодня будет очень сложная ночь и завтра очень сложный день." Там бьются наши ребята из героического батальона «Русский легион» Барс 13, к которым я приезжал. Недавно к ним приезжал и военкор Семён Пегов, на видео я узнал быстро ставшие родными лица бойцов, многие из которых недавно исповедовались и причащались. Например, боец с позывным «Пономарь», действительно алтарник в храме. Нужно поддержать наших бойцов молитвой и постом! Читаю за них канон и молитвы Пресвятой Богородице, святителю Николаю и вмч. Георгию Победоносцу. Сейчас это самый острый участок фронта, присоединяйтесь!
Противник окружает наши войска под Лиманом. Пишут, что “Под Лиманом обстановка крайне сложная. Противник наносит основной удар под Ямполем и на Торское, с целью окончательно перерезать трассу Кременная-Лиман и окружить наши войска. Атакует крупными силами при
поддержке артиллерии, Хаймарсов и бронетехники. Сегодня будет очень сложная ночь и завтра очень сложный день." Там бьются наши ребята из героического батальона «Русский легион» Барс 13, к которым я приезжал. Недавно к ним приезжал и военкор Семён Пегов, на видео я узнал быстро ставшие родными лица бойцов, многие из которых недавно исповедовались и причащались. Например, боец с позывным «Пономарь», действительно алтарник в храме. Нужно поддержать наших бойцов молитвой и постом! Читаю за них канон и молитвы Пресвятой Богородице, святителю Николаю и вмч. Георгию Победоносцу. Сейчас это самый острый участок фронта, присоединяйтесь!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Владимирская икона Божией Матери не раз спасала Россию от врага.
Например, в XIV веке, когда святитель Киприан принёс её в Москву, и встал с народом на усиленную молитву перед ней, от Москвы отошли войска Тамерлана
Вчера Церковь вспоминала святого Киприана. И потому ещё мы молились о нашем Отечестве и воинстве перед Владимирской - иконой России.
Напомню, что каждый «Вечер на Спасе» мы завершаем теперь молитвой.
Сотни тысяч зрителей Спаса у экранов и в сети интернет делают эту молитву соборной, особенно сильной.
Но молиться можно и отдельно, всегда.
Помоги нам всем Бог. Молимся.
Текст молитвы Иконе Божией Матери «Владимирская» здесь:
https://pravoslavie-wiki.turbopages.org/turbo/pravoslavie.wiki/s/vladimirskaja-ikona-molitva-akafist.html
Например, в XIV веке, когда святитель Киприан принёс её в Москву, и встал с народом на усиленную молитву перед ней, от Москвы отошли войска Тамерлана
Вчера Церковь вспоминала святого Киприана. И потому ещё мы молились о нашем Отечестве и воинстве перед Владимирской - иконой России.
Напомню, что каждый «Вечер на Спасе» мы завершаем теперь молитвой.
Сотни тысяч зрителей Спаса у экранов и в сети интернет делают эту молитву соборной, особенно сильной.
Но молиться можно и отдельно, всегда.
Помоги нам всем Бог. Молимся.
Текст молитвы Иконе Божией Матери «Владимирская» здесь:
https://pravoslavie-wiki.turbopages.org/turbo/pravoslavie.wiki/s/vladimirskaja-ikona-molitva-akafist.html
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это моя страна.
Моя непонятная, тихая, громкая, разная, великая, незлая и непобедимая, с долгой зимой и пряным летом, с запахом ладана и бесконечностью в глазах и границах.
Божья моя, под Покровом Его Мамы страна.
"Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье"…
Это Бунин писал. Да, ушло многое, много растеряли. Но мощь, сложность, богатство, счастье - сохранили.
С Богом, герои наши.
Новороссия, с возвращением домой, земляки!
Моя непонятная, тихая, громкая, разная, великая, незлая и непобедимая, с долгой зимой и пряным летом, с запахом ладана и бесконечностью в глазах и границах.
Божья моя, под Покровом Его Мамы страна.
"Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье"…
Это Бунин писал. Да, ушло многое, много растеряли. Но мощь, сложность, богатство, счастье - сохранили.
С Богом, герои наши.
Новороссия, с возвращением домой, земляки!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Я вернусь, обязательно, верь"
Какие сильные кадры показал Дмитрий Певцов @Pevtsov_Moscow
Посмотрите на лица наших ребят, в глаза посмотрите. Герои наши.
С Богом.
Какие сильные кадры показал Дмитрий Певцов @Pevtsov_Moscow
Посмотрите на лица наших ребят, в глаза посмотрите. Герои наши.
С Богом.