Сегодня День Рождения великого русского композитора, Петра Ильича Чайковского.
Как вы, благодаря мне, знаете, Чайковский не был геем, это все наветы шальных либеральных девок, чьи меркантильные притязания он отверг.

О политических взглядах Петра Ильича пишут редко. Однако, известно, что Чайковский был русским имперским националистом.

Кандидат искусствоведения Надежда Туманина объясняет, что в кантате "Москва" подчёркивается роль Москвы, как центра русского национального государства, показана роль России, как «старшего славянского государства», на которое направлены надежды порабощённых славянских народов.
Упомянут в тексте даже захваченный турками «престол Константинов в Царьграде», который требует освобождения.

Другое имперское произведение композитора, "Славянский марш" был написан Чайковским в сентябре 1876 года по просьбе дирекции Русского музыкального общества. Сочинение было посвящено борьбе славянских народов Балкан против Османского ига и написано в связи с событиями Русско-турецкой войны. Во время написания музыки, Чайковский называет его «Сербо-русским маршем».

Первое исполнение марша состоялось 5 (17) ноября 1876 года в Москве в симфоническом собрании Русского музыкального общества оркестром под управлением Н. Г. Рубинштейна на концерте в пользу Славянского благотворительного общества.
В произведении использованы музыкальные темы, характерные для народной музыки сербов, а также тема гимна Российской Империи — «Боже, Царя храни!».

В советское время музыкальные эпизоды с использованием музыки гимна Российской империи были заменены на хор «Славься» М. И. Глинки.
В 1985 году немецкая группа Accept использовала основную тему из «Марша» для вступления к заглавной композиции своего альбома «Metal Heart». Славянский марш в оригинальном виде был возрождён в 1990-м году, когда он был исполнен Российским национальным симфоническим оркестром под управлением Михаила Плетнёва. Впоследствии это произведение стало визитной карточкой оркестра.

Год назад 12000 тысяч венесуэльских музыкантов исполнили "Славянский марш" на центральной площади Каракаса.
Прекрасный саундтрек под сегодняшние атаки русских ракет, БПЛА и артиллерии на Украине и, особенно, в Часов Яр.

Будет Новороссия, будет!
#русскиесупергерои
https://www.youtube.com/watch?v=z7bZo9gz-XA

Солдатом трех императоров называли великого русского воина и супергероя Василия Кочеткова.

Родившись в 1785 году в семье солдата под Симбирском, свой путь воина он начал в 1811 году в лейб-гренадерском полку.
Принял участие в Бородинском сражении.
Трижды был ранен, брал Париж. В 1820 был переведен в лейб-гвардии Павловский полк, принимал участие в русско-турецкой войне, подавлял польское восстание.

С 1843 года воевал на Кавказе, трижды попадал в плен к абрекам и трижды успешно бежал.
Отказался от производства в офицеры и ушел в отставку. Но с началом Крымской войны снова отправился воевать за Россию, участвовал в обороне Севастополя. Был зачислен в почетную роту дворцовых гренадер.

Но в 1869 году в возрасте 84 (!) лет подал рапорт о переводе в действующую армию в Туркестане и брал Хиву. Был причислен к императорскому конвою, но в возрасте 91 (!) года поехал в Сербию снова бить турок.
Участвовал в бое при Шипке, где потерял левую ногу.
До 1891 года служил в гвардии и умер в возрасте 107 лет, успев повоевать за Родину при трех разных императорах России.

Вот о ком надо снимать фильмы и сериалы!
#русскиесупергерои

История подавления Михаилом Муравьевым-Виленским польского восстания может быть для нас крайне поучительной. Его метод наведения порядка можно использовать и сегодня.

А польские мятежники, с которыми он боролся, крайне похожи на современных хохлов и захохлов.

Быстро выяснилось, что даже польские крестьяне к восстанию относятся крайне негативно. Крестьяне ловили повстанческих эмиссаров, громили имения помещиков. Выработались два восстания, одно против законного порядка, а другое за порядком против мятежа – дело небывалое.

Как это бывает во время «цветных революций», в Северо-Западном крае поддерживавшие повстанцев люди надевали на одежду соответствующие значки. Женщины носили траур в память о жертвах «русского произвола». Люди, не носившие значков и траура, подвергались нападениям. Платья женщин обливали медным купоросом и серной кислотой. Чтобы избежать нападений, даже жены чиновников вынуждены были носить траур.

По приказу Муравьева за ношение траура стали штрафовать. Суммы штрафа были чувствительными: 25 рублей – в первый раз и 50 рублей – во второй. После третьего раза следовал арест. Штрафы были введены и за участие в манифестациях. Если повстанца задерживали на квартире, то ответственность нес и хозяин дома. Ответственность за проступки учащихся и студентов в случае их участия в мятеже несли учебные заведения и родители.

Поддерживавших восстание помещиков наказывали конфискацией имущества. На всех помещиков края был наложен специальный налог, который шел на подавление мятежа. У них изымалось оружие, у крестьян – нет. За пойманных и сданных властям повстанцев крестьян поощряли. За повстанца, пойманного с оружием, платили 5 рублей, за безоружного – 3 рубля. Шляхтичам запретили покидать свои поместья без разрешения – так Муравьев «закрепостил» помещиков.

Он оказывал поддержку прессе, излагавшей позицию государства. Была проведена чистка чиновничьего аппарата – серьезная и кропотливая работа, поскольку в 1861–1862 годах туда проникло немалое число польских заговорщиков. Что касается военных мер, то Муравьев добился того, чтобы военные отряды непрерывно преследовали повстанцев. Из крестьян создавали караулы – территориальные подразделения, которые охраняли деревни. Это напоминает истребительные батальоны, сформированные после войны для борьбы с бандеровцами и прибалтийскими «лесными братьями». В результате всех перечисленных мер восставшие оказались в предельно тяжелой ситуации.

До приезда Муравьева не казнили ни руководителей повстанческих отрядов, ни ксёндзов, зачитывавших документы мятежников в храмах и лично принимавших участие в восстании. Муравьев эту практику демонстративно перевернул. 22 мая 1863 года на рыночной площади в Вильно был публично расстрелян ксёндз, который призывал прихожан к вооруженной борьбе. 24 мая за те же преступления казнили другого ксёндза.
Затем были казнены командиры повстанцев и «жандармы-вешатели», участвовавшие в казнях гражданского населения. Для повстанцев эти казни стали неприятной неожиданностью. С их стороны раздались крики: «Нас-то за что?»

Спад польского террора начался только в мае, после приезда Муравьева. На это повлияли, конечно, не только казни, но и выселение повстанцев и сочувствующих в Сибирь.

В наше время часто звучат заявления, что якобы с террористической деятельностью нельзя справиться репрессивными средствами. Действия Муравьева в Северо-Западном крае служат опровержением таких утверждений. Хотя он повесил примерно в пять раз меньше, чем повстанцы, но вешал демонстративно, публично и по решению суда. И это влияло на террористов.
#русскиесупергерои