BONCH-OSMOLOVSKAYA
2.24K subscribers
1.02K photos
191 videos
8 files
667 links
Канон перемен восточного фронта.
К.и.н., востоковед, китаист, японист, историк, руковожу проектом Laboratorium Orientale.
ВК: https://vk.com/laboratorium_orientale
ТГ: https://t.iss.one/orientalpath

Для связи: https://t.iss.one/OlgaBonchBot
Download Telegram
Forwarded from AGDchan
Forwarded from ЭКСПЛИКАЦИЯ
Память.

Будут виться зарницы над регионом,
Над полями стальными гремит рассвет,
Разрезающим небо тоном
Говорит о грядущем полковник Свет.

Птицы вьются клубами,
Небо стонет в иллюзии сна.
Над кровавыми сапогами
Поднимается знамя твоё – Весна!

И пока все патроны сквозь кожу
Прорывают ручьи нового дня,
Мы, седые, больные, ненастные,
Говорим истории Да.
Д. Дугина
Forwarded from PLATONOVA | Z
❤️Вышел Дневник Дарьи Дугиной. На следующей неделе появится в магазинах в наличии.

Рекламы не будет. Если кратко: здесь душа, мысли, горе и радости сложной, многогранной,самоотверженной девушки.

Любим и помним тебя, родная. А в сердце ещё есть птицы 💫
Там у них на сияющем холме демократии продолжаются расследования о деле «6 января».

Несколько свидетелей из числа бывших агентов ФБР заявили, что в толпе перед Капитолием были их коллеги по ведомству, которые в конечном итоге и спровоцировали вторжение в здание.

На что конгрессвумен Стейси Плакетт, член комиссии, ведущей расследование, заявила, что «Республиканцы привлекли этих бывших агентов, людей, которые лишились допуска к секретным материалам, потому что они представляли угрозу нашей национальной безопасности»

А ФБР на требование публиковать видео с камер наблюдения от 6 января, засекретило 11 часов видеофиксации, потому что на ней «слишком много тайных правительственных агентов и осведомителей».

В общем, я еще 7 января 2021 года написал, что в США произошел госпереворот, целью которого было отстранить от власти Трампа, который мог использовать свои последние 14 дней в статусе президента для вскрытия фальсификаций на выборах.

С тех пор только укрепляюсь в этом мнении.
На курсе теории и методологии истории я уже десять лет не зря даю студентам раннюю статью Флоренского "О цели и смысле прогресса". Она обязательна для формирования мышления историка и со всей резкостью ставит важнейшую дилемму.

С одной стороны, если бы люди жили целиком в рамках Традиции, органично и иерархично, это был бы рай на земле. Но люди греховны и своевольны. Они не хотят жить правильно. Поэтому утопии не сбываются. Поэтому цель консерватора - не строить утопию, а бороться с грехами здесь то сейчас и пропалывать сорняки общества, пока они не разрослись и не превратили мир в ад.

С другой стороны, люди своевольно хотели бы жить абсолютно изолированно, на основе человекобожия. На это направлен весь Модерн с его либерализмом и анархизмом. В пределе это означало бы злобу индивидов друг против друга и их взаимное уничтожение. Люди не могут так жить, не выдерживают, обращаются к неким формам коллективности и солидарности.

Итого: люди могут, но не хотят жить райски, люди хотят, но не могут жить адски. Человечество тысячелетиями зависает в межеумочном состоянии.

Выйти из него плавно невозможно, говорит Флоренский. Можно только совершить скачок, который изменит природу человека. Этот скачок - Конец света, долгожданное избавление. Поэтому историческая перспектива обязана быть эсхатологичной.
По дорожке чтения Маркса и разных трудов по историческому материализму через неровные, но интересные холмы неомарксистов, скатилась в низину нео/постпозитивистского отрицания историцизма Поппером… Вот так вот, — была история, был смысл, и тут вдруг «нет его»!
Друзья! Уже завтра!
Читаем вместе Рабиндраната Тагора и обсуждаем. Приглашаем!

Рабиндранат Тагор - Нобелевский лауреат, первый из “незападных” писателей, получивший эту премию. Он считается человеком, который сформировал бенгальскую литературу и стал ее символом.

Рабиндранат Тагор писал не только прозу, но и стихотворения, картины, сочинял музыку, занимался общественной деятельностью.

Наше собрание, посвященное его повести «Разрушенное гнездо», состоится завтра 25 мая в 18:30 в корпусе Высшей Школы Экономики на канале Грибоедова 123!

Тема обсуждения: “Бенгальское Возрождение и семейная мораль: как менялась Индия на рубеже XIX - XX вв.”.

Регистрация: https://forms.yandex.ru/u/63a1a6e9e010db176215db19/
Заказал в "Фаланстере" китайский классический роман XVI века "Сказ о походе Чжэн Хэ в западный океан", созданный Ло Маодэном. Издание в двух томах (это сокращенный вариант, но вроде обещают со временем выпустить и полную версию) подготовлено востоковедом, доктором исторических наук, главным научным сотрудником Института Дальнего Востока РАН, ведущим специалистом по средневековой китайской литературе Ниной Ефимовной Боревской. Она уже в 1970 году защитила кандидатскую диссертацию по теме "«Ло Маодэн „Плавание Чжэн Хэ по Индийскому океану“ (1597 г.)».

Для тех, кто ценит высокую китайскую классическую прозу с элементами мистики и фэнтези вроде "Путешествия на Запад" или "Цветов в зеркале", это должно быть особенно интересно.

Приведу краткую справку об этом романе самой Н.Е. Боревской, опубликованную в книге "Литература Востока в средние века" (Изд-во МГУ; Изд-во “Сиринъ”, 1996): "Роман Ло Маодэна “Плавание Трижды Праведного по Индийскому океану” (конец XVI в.) посвящен описанию грандиозных морских экспедиций, предпринятых китайскими властями в первой трети XV в. Это авторское произведение, в котором наряду с богатым фольклорным материалом использованы записки реальных участников походов, другие исторические и географические источники.

В романе проявились черты нового мироощущении — тяга к открытию и покорению неведомых земель, мятежный дух искания приключений в заморских странах. Автор показывал и жестокость китайских конкистодоров, которую осудил. В этом, а также в проповеди веротерпимости и внесословной ценности человека выражалась гуманистическая тенденция произведения. В нем все более заметное место начинали занимать новые герои — простые ремесленники, моряки и воины, такие, как Ван Мин, Ли Хай и др.

Сводя несколько реальных морских походов в один, автор добивается определенного обобщения исторического материала. Роман отличается сочетанием разнородных по стилю частей, использованием большого количества заимствованных сюжетов. В нем заметна увлеченность фантастикой, приемами гиперболы, пародии и сатиры.

Формальной причиной экспедиции в романе становится высочайший указ о необходимости “усмирить варваров” и вернуть государственную печать — символ императорской власти, якобы украденную последним из правивших в Китае монгольским императором (на самом деле в исторических документах похитителем объявлялся один из свергнутых императоров китайской династии Мин, сменившей на престоле монголов).

Флотоводец-евнух Чжэн Хэ ("Трижды Праведный") и другие военачальники с огромной флотилией отправляются на поиски беглеца в “странах южных морей”. Участники экспедиции проделывают огромный путь, доходя до восточных берегов Африки; они испытывают различные приключения, участвуют во множестве сражений, завоевывают целые страны, при этом в повествовании быль и небылица смешиваются, на реальный маршрут накладывается схема даосско-буддийской космогонии.

Чудо становится неотъемлемым элементом экспедиции, которая продолжается в загробном мире".
Надо мной в лазури ясной
Светит звёздочка одна,
Справа - запад тёмно-красный,
Слева - бледная луна.
Forwarded from TUGARINOV
Оля Бонч-Осмоловская выступает на конференции «Москва - третий Рим»
Круглый стол «Типология империй Евразийского континента» проходит в прекрасной компании — спасибо Василию, Павлу и Вячеславу Михайловичу за участие!

Сайт конференции: translatio-imperii.ru
А знаете что самое замечательное?)
Что на этой конференции волонтерят двое моих лаборантов! Китаисты! Помогают, организуют, задают вопросы!❤️ Молодцы!!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Философ Александр Секацкий представляет свой курс лекций «Философия настоящего времени»

Курс читается в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.

Александр К. Секацкий — кандидат философских наук, доцент, автор книг «Философия возможных миров», «Последний виток прогресса» и многих других.

Сквозной темой всех восьми занятий является анализ человеческого времени: время как событие, как развилка решающего выбора и как динамический узор истории.

Экзистенциальное измерение человека может быть раскрыто и постигнуто только через формы причастности ко времени. Повторяемость, периодичность, регулярность и уникальность: все эти форматы бытия во времени не менее, а иногда и более важны чем заполняющее их содержание.

В цикле лекций предпринята попытка объединения космологии и гуманитарных дисциплин. Особое внимание уделено понятию Zeitgeist (дух времени), отдельно рассматривается современность как экзистенциальная категория и ее важнейшие параметры.

Записаться на курс можно по ссылке solsevera.ru/public-university
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Надежда Игоревна Платонова (ИИМК РАН, ЦПИ Санкт-Петербург) о конференции «Москва — третий Рим»
translatio-imperii.ru