🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
🔴 پاسخ به چند شبهه و سوال درباره قمه زنی
✅ سوال: قمه زنی، سنت است یا بدعت؟!
#پاسخ: قمه زنی هیچ سابقه ای در عصر ائمه(ع) و حتی قرون نزدیک به آن ندارد. هیچ روایتی وجود ندارد که یکی از اهلبیت(ع) قمه در دست گرفته و خود را با آن خونین کرده باشند تا مثلا! برای شهدای کربلا، عزاداری کنند. قمه زنی همچون برخی دیگر از بدعتهای عزاداری، از اختراعات عوام در قرن های اخیر (از دوره صفویه و خصوصا قاجاریه) است. شهید مطهری در این رابطه می نویسد: قمه زنی و بلند کردن طبل و شیپور از ارتدوکس های مسیحی قفقاز به ایران سرایت کرد و چون روحیه مردم برای پذیرفتن آنها آمادگی داشت، همچون برق در همه جا دوید.
✅ سوال: چرا اغلب علما و مراجع، قمه زنی را #حرام دانسته اند؟
#پاسخ: بدلیل #وهن مذهب شیعه و وانمایی مذهب عقلانی و انسانی تشیع به عنوان مذهبی وحشی، خرافاتی و خشن. به گونه ای که شیعیان کسانی معرفی شوند که به چیزی جز قتل و خون ریزی فکر نمی کنند و هنگامی که به دشمنی دست نمی یابند، با شمشیر به خود حمله می کنند. همچنین به دلیل اضرار به نفس.
🔴 دیدگاه رهبر انقلاب و مراجع و علما در نهی صریح قمه زنی:
✅ آیت الله خامنه ای(دام ظلّه):
#قمه زنى علاوه بر اینكه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمىشود و سابقهاى در عصر ائمه «علیهم السلام» و زمانهاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شكل خاص یا عام از معصوم «علیه السلام» در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مىشود بنابراین در هیچ حالتى جایز نیست. (رساله اجوبه، سوال 1461)
✅ آیت الله سیستانی(دام ظلّه):
باید از کارهایی که عزاداری را خدشه دار می کند اجتناب شود .
✅ آیة الله جوادی آملی(دام ظلّه):
چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است جایز نیست، انتظار می رود از قمه زنی و مانند آن پرهیز شود.
✅ آیت الله بهجت(ره):
ازهرعملی كه باعث وهن به تشیع می شود باید پرهیز نمود.
✅ سوال: آیا علامه امینی، قمه زنی و جاری شدن خون را واجب دانسته اند؟!
#پاسخ: خیر. این شایعه، کذب و دروغ بستن به این عالم بزرگ است. موضع علامه تنها دفاع از کلیت سنت عزاداری امام حسین (ع) برای حفظ و تداوم آن است و مطلبی در تأیید قمه زنی موجود نیست.
✅ سوال: پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره شایعاتی به نقل از ایشان درباره قمه زنی: برای حفظ شعایر حسینی، باید از ورود بدعت‌ها و کارهای خلاف به نام عزاداری، جلوگیری کرد.آنچه درباره حفظ شعایر حسینی گفته‌ام راجع به قمه‌زنی نبوده است. راجع به قمه‌زنی من اصلاً حرفی نزدم، مطالب من ناظر به قمه زدن نیست، در برخی مجامع فقهی، کلام من مطرح و تحریف شده است؛ هیچ کس هم دفاع نکرده است، من این را نگفتم و تحریف شده است. موضوع، حکم وجوب حفظ شعایر حسینی(ع) است. این کارهای خلاف، بدعت است.
✅ چه کسانی، قمه می زنند؟!
#پاسخ: تنها شیعه نماهایی که وابسته به بیت شیخ انگلیسی (صادق شیرازی) (#شیعه_اسرائیلی ) هستند، از سینه چاکان قمه زنی هستند. (قابل ذکر است، این فرد نه مرجع تقلید است و نه یک عالم. هیچ مرجع تقلیدی، جز برادرش مرجعیت وی را تائید نکرده است، که البته مرجعیت خود او را هم مراجع عظام وقت چون آیت الله خوئی انکار کرده اند).این فرقه، به اسم شیعه، کاری درست برخلاف سنت اهلبیت و علمای شیعه انجام میدهند تا تشیع را در بین جهانیان، تخریب و بی اعتبار سازند. محور دیگر اقدامات این فرقه، اختلاف افکنی بین #شیعه و #سنی است که بارها رهبر انقلاب و دیگر علمای شیعه و سنی، در برابر آن روشنگری کرده اند. هشیار باشیم و دیگرانی که ممکن است در دام این شیعه نمایان گرفتار شوند را روشن نماییم.
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
☑️ عضويت در بولتن(محرمانه)
https://telegram.me/boltan
🔴 پاسخ به چند شبهه و سوال درباره قمه زنی
✅ سوال: قمه زنی، سنت است یا بدعت؟!
#پاسخ: قمه زنی هیچ سابقه ای در عصر ائمه(ع) و حتی قرون نزدیک به آن ندارد. هیچ روایتی وجود ندارد که یکی از اهلبیت(ع) قمه در دست گرفته و خود را با آن خونین کرده باشند تا مثلا! برای شهدای کربلا، عزاداری کنند. قمه زنی همچون برخی دیگر از بدعتهای عزاداری، از اختراعات عوام در قرن های اخیر (از دوره صفویه و خصوصا قاجاریه) است. شهید مطهری در این رابطه می نویسد: قمه زنی و بلند کردن طبل و شیپور از ارتدوکس های مسیحی قفقاز به ایران سرایت کرد و چون روحیه مردم برای پذیرفتن آنها آمادگی داشت، همچون برق در همه جا دوید.
✅ سوال: چرا اغلب علما و مراجع، قمه زنی را #حرام دانسته اند؟
#پاسخ: بدلیل #وهن مذهب شیعه و وانمایی مذهب عقلانی و انسانی تشیع به عنوان مذهبی وحشی، خرافاتی و خشن. به گونه ای که شیعیان کسانی معرفی شوند که به چیزی جز قتل و خون ریزی فکر نمی کنند و هنگامی که به دشمنی دست نمی یابند، با شمشیر به خود حمله می کنند. همچنین به دلیل اضرار به نفس.
🔴 دیدگاه رهبر انقلاب و مراجع و علما در نهی صریح قمه زنی:
✅ آیت الله خامنه ای(دام ظلّه):
#قمه زنى علاوه بر اینكه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمىشود و سابقهاى در عصر ائمه «علیهم السلام» و زمانهاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شكل خاص یا عام از معصوم «علیه السلام» در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مىشود بنابراین در هیچ حالتى جایز نیست. (رساله اجوبه، سوال 1461)
✅ آیت الله سیستانی(دام ظلّه):
باید از کارهایی که عزاداری را خدشه دار می کند اجتناب شود .
✅ آیة الله جوادی آملی(دام ظلّه):
چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است جایز نیست، انتظار می رود از قمه زنی و مانند آن پرهیز شود.
✅ آیت الله بهجت(ره):
ازهرعملی كه باعث وهن به تشیع می شود باید پرهیز نمود.
✅ سوال: آیا علامه امینی، قمه زنی و جاری شدن خون را واجب دانسته اند؟!
#پاسخ: خیر. این شایعه، کذب و دروغ بستن به این عالم بزرگ است. موضع علامه تنها دفاع از کلیت سنت عزاداری امام حسین (ع) برای حفظ و تداوم آن است و مطلبی در تأیید قمه زنی موجود نیست.
✅ سوال: پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره شایعاتی به نقل از ایشان درباره قمه زنی: برای حفظ شعایر حسینی، باید از ورود بدعت‌ها و کارهای خلاف به نام عزاداری، جلوگیری کرد.آنچه درباره حفظ شعایر حسینی گفته‌ام راجع به قمه‌زنی نبوده است. راجع به قمه‌زنی من اصلاً حرفی نزدم، مطالب من ناظر به قمه زدن نیست، در برخی مجامع فقهی، کلام من مطرح و تحریف شده است؛ هیچ کس هم دفاع نکرده است، من این را نگفتم و تحریف شده است. موضوع، حکم وجوب حفظ شعایر حسینی(ع) است. این کارهای خلاف، بدعت است.
✅ چه کسانی، قمه می زنند؟!
#پاسخ: تنها شیعه نماهایی که وابسته به بیت شیخ انگلیسی (صادق شیرازی) (#شیعه_اسرائیلی ) هستند، از سینه چاکان قمه زنی هستند. (قابل ذکر است، این فرد نه مرجع تقلید است و نه یک عالم. هیچ مرجع تقلیدی، جز برادرش مرجعیت وی را تائید نکرده است، که البته مرجعیت خود او را هم مراجع عظام وقت چون آیت الله خوئی انکار کرده اند).این فرقه، به اسم شیعه، کاری درست برخلاف سنت اهلبیت و علمای شیعه انجام میدهند تا تشیع را در بین جهانیان، تخریب و بی اعتبار سازند. محور دیگر اقدامات این فرقه، اختلاف افکنی بین #شیعه و #سنی است که بارها رهبر انقلاب و دیگر علمای شیعه و سنی، در برابر آن روشنگری کرده اند. هشیار باشیم و دیگرانی که ممکن است در دام این شیعه نمایان گرفتار شوند را روشن نماییم.
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
☑️ عضويت در بولتن(محرمانه)
https://telegram.me/boltan
Forwarded from اتچ بات
⭕️ روايت حسن رحيم پور ازغدي از قمه زنان تبريزي در روز عاشورا !!
#ثقه_السلام
#سكولار
#هيئت
#قمه_زني
#سياست
______________________
📡 كانال بولتن محرمانه
.
.
✔️تلگرام
🆔 https://t.iss.one/Boltan
.
.
✔️پیام رسان “بله”
🆔 ble.im/booltan
.
.
✔️“سروش”
🆔 https://sapp.ir/boltan
.
.
✔️اینستاگرام
🆔 https://www.instagram.com/booltan
#ثقه_السلام
#سكولار
#هيئت
#قمه_زني
#سياست
______________________
📡 كانال بولتن محرمانه
.
.
✔️تلگرام
🆔 https://t.iss.one/Boltan
.
.
✔️پیام رسان “بله”
🆔 ble.im/booltan
.
.
✔️“سروش”
🆔 https://sapp.ir/boltan
.
.
✔️اینستاگرام
🆔 https://www.instagram.com/booltan
Telegram
attach 📎
سانسور سالروز امامت توسط برخی جریان ها
نهم ربیع الاول، نخستین روز امامت امام عصر حضرت مهدی موعود(عج) است. ولی همان‌گونه که همه می‌دانیم عده‌ای برای این روز مناسبتی دیگر _سالروز قتل خلیفه دوم_در نظر گرفته‌اند و به خاطر دلبستگی‌شان به آن عنوان، به هیچ وجه نمی‌پذیرند که روز نهم‌ربیع به عنوان روز آغاز امامت امام عصر(عج) نام‌گذاری شود.
از این رو شبهاتی را در این زمینه مطرح می‌کنند. در ادامه به بررسی دو شبهه دراین‌باره می‌پردازیم.
☝️شبهه اول:
«در سیره ائمه (ع) هرگز نداریم که توصیه به بزرگداشت آغاز امامت آنها شده باشد. جشن آغاز امامت یک بدعت است. اين روش فرزندان پادشاهان و سلاطين ظلم و جور است كه به دنبال مرگ پدر بودند تا خود به فرمانروايي برسند، در كجای تاريخ ديده ايد فرزندان ائمه از شهادت پدر بزرگوارشان خوشحالي كنند؟!»
🔺در پاسخ می‌گوییم:
این افراد در حالی جشن آغاز امامت امام عصر(عج) را بدعت می‌دانند که با تمسک به قاعده «تعظیم شعائر الهی» و بسط مفهوم آن، بسیاری از رفتارهای موهن همچون #قمه_زنی را به عنوان مناسک مذهبی به حساب می‌آورند. اگر جشن آغاز امامت در سیره ائمه(ع) وجود ندارد، جشن میلاد ائمه(ع) هم وجود ندارد!
توصیه به عزاداری برای سایر ائمه(ع) به غیر از امام حسین(ع) هم وجود ندارد!
راهپیمایی برای عزاداری نیز در روایات نیامده است.
چرا این عده جشن تولد را سیره مستکبرانه پادشاهان برای بزرگداشت خویش به حساب نمی‌آورند یا آن را برگرفته از فرهنگ غربی نمی‌دانند؟!
به هرحال، امروز هیچ‌کس در روز نهم‌ربیع برای شهادت امام حسن عسگری(ع) شادی نمی‌کند و گره زدن آغاز امامت در روز #نهم_ربیع با مصیبت شهادت امام حسن در هشتم‌ربیع نوعی مغالطه است.
✌️شبهه دوم: آغاز امامت ولی‌عصر (عج) بلافاصله پس از شهادت امام حسن عسگری در روز هشتم‌ربیع اتفاق افتاده است نه نهم‌ربیع!
🔺در پاسخ می گوییم:
اصل بزرگداشت آغاز امامت ولی‌عصر(عج)، عنوانی عرفی است و ریزبینی‌های عقلی درباره آن جایی ندارد.
اگر توصیه به جشن میلاد ائمه(ع) یا آغاز امامت، مستقیماً از ناحیه شرع مقدس اسلام بیان شده بود، جای آن بود که برای تعیین آن دقت عقلی می‌کردیم. ولی هنگامی که اینگونه بزرگداشت‌ها موضوعی عرفی و جهت احترام و یادآوری ذکر امام زمان(ع) است، باید دید عرفِ مردم چه روزی را برای آغاز رهبری و امامت قرار می‌دهد. در عرفِ اجتماعی تمام ملل، به خاطر احترام به رهبر پیشین، روز بعد از رحلت او را برای رهبر جدید جشن و بزرگداشت می‌گیرند.
🔺پس معرفی نهم‌ربیع را به عنوان سالروز آغاز امامت ولی عصر (عج) هیچ اشکالی ندارد، چنان که عالم بزرگ شیعه سید بن طاوس با رد عنوان #قتل_خیلفه_دوم در این روز، این احتمال را بیان می کند که شاید شادی شیعیان در روز نهم ربیع در ابتدا به خاطر همین مناسبت عظیم بوده است، ولی بعدها این شادی دست خوش انحراف شده است. وی در اقبال‌الاعمال می‌نویسد:
«اکنون که زمان رحلت مولای ما امام حسن عسگری(ع)، چنان که بزرگان ذکر کردند در روز هشتم ربیع الاوّل رخ داده است، آغاز ولایت و امامت حضرت مهدی(عج) بر امّت، روز نهم ربیع الاوّل خواهد بود و شاید تعظیم این روز، روز نهم ربیع الاوّل، به لحاظ این مناسبت برتر و برای توجّه به آن مولای بزرگ و کامل باشد.»
🌐 منبع: إقبال ج 3 ص113
🌐 برگرفته از کانال برداشت های نادرست اعتقادی
______________________
📡 كانال بولتن محرمانه
.
.
✔️تلگرام
🆔 https://t.iss.one/Boltan
.
.
✔️پیام رسان “بله”
🆔 ble.im/booltan
.
.
✔️“سروش”
🆔 https://sapp.ir/boltan
.
.
✔️اینستاگرام
🆔 https://www.instagram.com/booltan
نهم ربیع الاول، نخستین روز امامت امام عصر حضرت مهدی موعود(عج) است. ولی همان‌گونه که همه می‌دانیم عده‌ای برای این روز مناسبتی دیگر _سالروز قتل خلیفه دوم_در نظر گرفته‌اند و به خاطر دلبستگی‌شان به آن عنوان، به هیچ وجه نمی‌پذیرند که روز نهم‌ربیع به عنوان روز آغاز امامت امام عصر(عج) نام‌گذاری شود.
از این رو شبهاتی را در این زمینه مطرح می‌کنند. در ادامه به بررسی دو شبهه دراین‌باره می‌پردازیم.
☝️شبهه اول:
«در سیره ائمه (ع) هرگز نداریم که توصیه به بزرگداشت آغاز امامت آنها شده باشد. جشن آغاز امامت یک بدعت است. اين روش فرزندان پادشاهان و سلاطين ظلم و جور است كه به دنبال مرگ پدر بودند تا خود به فرمانروايي برسند، در كجای تاريخ ديده ايد فرزندان ائمه از شهادت پدر بزرگوارشان خوشحالي كنند؟!»
🔺در پاسخ می‌گوییم:
این افراد در حالی جشن آغاز امامت امام عصر(عج) را بدعت می‌دانند که با تمسک به قاعده «تعظیم شعائر الهی» و بسط مفهوم آن، بسیاری از رفتارهای موهن همچون #قمه_زنی را به عنوان مناسک مذهبی به حساب می‌آورند. اگر جشن آغاز امامت در سیره ائمه(ع) وجود ندارد، جشن میلاد ائمه(ع) هم وجود ندارد!
توصیه به عزاداری برای سایر ائمه(ع) به غیر از امام حسین(ع) هم وجود ندارد!
راهپیمایی برای عزاداری نیز در روایات نیامده است.
چرا این عده جشن تولد را سیره مستکبرانه پادشاهان برای بزرگداشت خویش به حساب نمی‌آورند یا آن را برگرفته از فرهنگ غربی نمی‌دانند؟!
به هرحال، امروز هیچ‌کس در روز نهم‌ربیع برای شهادت امام حسن عسگری(ع) شادی نمی‌کند و گره زدن آغاز امامت در روز #نهم_ربیع با مصیبت شهادت امام حسن در هشتم‌ربیع نوعی مغالطه است.
✌️شبهه دوم: آغاز امامت ولی‌عصر (عج) بلافاصله پس از شهادت امام حسن عسگری در روز هشتم‌ربیع اتفاق افتاده است نه نهم‌ربیع!
🔺در پاسخ می گوییم:
اصل بزرگداشت آغاز امامت ولی‌عصر(عج)، عنوانی عرفی است و ریزبینی‌های عقلی درباره آن جایی ندارد.
اگر توصیه به جشن میلاد ائمه(ع) یا آغاز امامت، مستقیماً از ناحیه شرع مقدس اسلام بیان شده بود، جای آن بود که برای تعیین آن دقت عقلی می‌کردیم. ولی هنگامی که اینگونه بزرگداشت‌ها موضوعی عرفی و جهت احترام و یادآوری ذکر امام زمان(ع) است، باید دید عرفِ مردم چه روزی را برای آغاز رهبری و امامت قرار می‌دهد. در عرفِ اجتماعی تمام ملل، به خاطر احترام به رهبر پیشین، روز بعد از رحلت او را برای رهبر جدید جشن و بزرگداشت می‌گیرند.
🔺پس معرفی نهم‌ربیع را به عنوان سالروز آغاز امامت ولی عصر (عج) هیچ اشکالی ندارد، چنان که عالم بزرگ شیعه سید بن طاوس با رد عنوان #قتل_خیلفه_دوم در این روز، این احتمال را بیان می کند که شاید شادی شیعیان در روز نهم ربیع در ابتدا به خاطر همین مناسبت عظیم بوده است، ولی بعدها این شادی دست خوش انحراف شده است. وی در اقبال‌الاعمال می‌نویسد:
«اکنون که زمان رحلت مولای ما امام حسن عسگری(ع)، چنان که بزرگان ذکر کردند در روز هشتم ربیع الاوّل رخ داده است، آغاز ولایت و امامت حضرت مهدی(عج) بر امّت، روز نهم ربیع الاوّل خواهد بود و شاید تعظیم این روز، روز نهم ربیع الاوّل، به لحاظ این مناسبت برتر و برای توجّه به آن مولای بزرگ و کامل باشد.»
🌐 منبع: إقبال ج 3 ص113
🌐 برگرفته از کانال برداشت های نادرست اعتقادی
______________________
📡 كانال بولتن محرمانه
.
.
✔️تلگرام
🆔 https://t.iss.one/Boltan
.
.
✔️پیام رسان “بله”
🆔 ble.im/booltan
.
.
✔️“سروش”
🆔 https://sapp.ir/boltan
.
.
✔️اینستاگرام
🆔 https://www.instagram.com/booltan
🏴سوالات رایج درباره حكم قمه زنی از نظر حضرت آيت‌الله خامنه‌ای
❓قمه‌زنی به نظر حضرت آقا چه حکمی دارد؟
⛔️ این کار به نظر حضرت آقا #حرام است
❓آیا مقلدین سایر مراجع هم باید از این دستور تبعیت کنند؟
✅ همه مومنین و #مقلدین سایر مراجع با کمال احترام به مراجع معظم تقلید، از این دستور باید #تبعیت کنند و از اینگونه کارها در عزاداری که اینها عزاداری نیست، بلکه به ضرر مکتب اهلبیت علیهم‌السلام است پرهیز کنند.
❓آیا مخفیانه بودن یا #مخفیانه نبودن آن با هم فرقی دارد؟
⛔️ حتی جداگانه هم سوال شده است در مورد اینکه مخفیانه بروند قمه بزنند، فرمودند نه این کار را هم نباید بکنند و منع کردند.
#قمه_زنی #قمه #التطبير
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
📡 🚨كانال بولتن محرمانه🚨
.
✔️ تلگرام
🆔 https://t.iss.one/Boltan
.
✔️ سروش
🆔 https://sapp.ir/boltan
.
✔️ اینستاگرام
🆔 https://www.instagram.com/booltan
❓قمه‌زنی به نظر حضرت آقا چه حکمی دارد؟
⛔️ این کار به نظر حضرت آقا #حرام است
❓آیا مقلدین سایر مراجع هم باید از این دستور تبعیت کنند؟
✅ همه مومنین و #مقلدین سایر مراجع با کمال احترام به مراجع معظم تقلید، از این دستور باید #تبعیت کنند و از اینگونه کارها در عزاداری که اینها عزاداری نیست، بلکه به ضرر مکتب اهلبیت علیهم‌السلام است پرهیز کنند.
❓آیا مخفیانه بودن یا #مخفیانه نبودن آن با هم فرقی دارد؟
⛔️ حتی جداگانه هم سوال شده است در مورد اینکه مخفیانه بروند قمه بزنند، فرمودند نه این کار را هم نباید بکنند و منع کردند.
#قمه_زنی #قمه #التطبير
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
📡 🚨كانال بولتن محرمانه🚨
.
✔️ تلگرام
🆔 https://t.iss.one/Boltan
.
✔️ سروش
🆔 https://sapp.ir/boltan
.
✔️ اینستاگرام
🆔 https://www.instagram.com/booltan