Forwarded from Александр Хинштейн
ХИНШТЕЙН. Подписаться.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
События развиваются быстро. Надеюсь, хотя бы в этот раз что-то сдвинется с места.
Посмотрим. Апачев в Судже был не один.
Посмотрим. Апачев в Судже был не один.
Когда наши потомки будут изучать историю времен СВО, что для себя они откроют? Кто же они — главные герои нашего бушующего времени?
Мужественные бойцы? Храбрые офицеры? Люди, которые потом и кровью выгрызают метр за метром у врага победу? Часто жертвуя своей жизнью?
Увы.
Главный герой этой войны — фрик.
И не просто фрик, а фрик обязательно «из бывших».
Бывшие нацисты, бывшие навальнята, бывшие сотники майдана, бывшие бандеровки, бывшие ниспровергатели Путина.
Они заняли собой весь пьедестал. Они украли у наших настоящих героев славу.
Крошки Цахесы. Натуральная кунсткамера. Бродячий цирк. Они этим гордятся, подчеркивают это. У одного усы, у другого — крашеная прядь. Третья демонстрирует зад. У каждого должна быть своя изюминка. Всё такое яркое, цветное.
Не то, что у серых, усталых обывателей с их ипотеками.
Что вы, это праздник, который всегда теперь с нами. Зачем нам Евровидение? Оно же каждый день у нас в смартфонах! Свое собственное.
Теперь это круглосуточное шапито у нас и есть — патриоты России.
Скачут, шумят, кривляются. Сквернословят. Угрожают. «А ну, скорей любите нас, вам крупно повезло!»
Думаешь, скоро в глаза будут распорки вставлять, как в «Заводном апельсине», чтобы не смели отворачиваться, когда они выступают. Впрочем, с их высокой культурой и прекрасным образованием, вряд ли они вообще что-нибудь слышали о «Заводном апельсине». Контр-культура же. Чукча не читатель (ой, и здесь 282-ая нынче легко может выскочить).
Они у нас сразу же всё: благотворители, волонтеры, поэты и писатели, художники и музыканты. Журналисты. Военные корреспонденты. Эксперты и аналитики. Философы.
Не успеваешь следить. Вчера была военкором, сегодня издает сборник поэзии, а завтра намечены лекции «Как правильно любить Россию в двадцать первом века», посещение для школьников и студентов обязательно.
Их не так и много, но они заполонили собой всё. Столько всего издается, публикуется, снимается.
Нечего, правда, читать, смотреть и слушать. В конце концов, что с того? Мало вам Достоевский с Булгаковым написали? А Чехов? Письма его читайте. Там томов тридцать.
Что оставит наше время потомкам? Стихотворения «Жди меня» можно не ждать, не будет.
Что же тогда?
Надпись о сосущих хохлах. Памятник эпохе.
Мужественные бойцы? Храбрые офицеры? Люди, которые потом и кровью выгрызают метр за метром у врага победу? Часто жертвуя своей жизнью?
Увы.
Главный герой этой войны — фрик.
И не просто фрик, а фрик обязательно «из бывших».
Бывшие нацисты, бывшие навальнята, бывшие сотники майдана, бывшие бандеровки, бывшие ниспровергатели Путина.
Они заняли собой весь пьедестал. Они украли у наших настоящих героев славу.
Крошки Цахесы. Натуральная кунсткамера. Бродячий цирк. Они этим гордятся, подчеркивают это. У одного усы, у другого — крашеная прядь. Третья демонстрирует зад. У каждого должна быть своя изюминка. Всё такое яркое, цветное.
Не то, что у серых, усталых обывателей с их ипотеками.
Что вы, это праздник, который всегда теперь с нами. Зачем нам Евровидение? Оно же каждый день у нас в смартфонах! Свое собственное.
Теперь это круглосуточное шапито у нас и есть — патриоты России.
Скачут, шумят, кривляются. Сквернословят. Угрожают. «А ну, скорей любите нас, вам крупно повезло!»
Думаешь, скоро в глаза будут распорки вставлять, как в «Заводном апельсине», чтобы не смели отворачиваться, когда они выступают. Впрочем, с их высокой культурой и прекрасным образованием, вряд ли они вообще что-нибудь слышали о «Заводном апельсине». Контр-культура же. Чукча не читатель (ой, и здесь 282-ая нынче легко может выскочить).
Они у нас сразу же всё: благотворители, волонтеры, поэты и писатели, художники и музыканты. Журналисты. Военные корреспонденты. Эксперты и аналитики. Философы.
Не успеваешь следить. Вчера была военкором, сегодня издает сборник поэзии, а завтра намечены лекции «Как правильно любить Россию в двадцать первом века», посещение для школьников и студентов обязательно.
Их не так и много, но они заполонили собой всё. Столько всего издается, публикуется, снимается.
Нечего, правда, читать, смотреть и слушать. В конце концов, что с того? Мало вам Достоевский с Булгаковым написали? А Чехов? Письма его читайте. Там томов тридцать.
Что оставит наше время потомкам? Стихотворения «Жди меня» можно не ждать, не будет.
Что же тогда?
Надпись о сосущих хохлах. Памятник эпохе.
Г-жа Бильченко пишет: «Травля организована женщинами. Как выражение архетипа дома, они травят во мне рыжую ведьму, как принято в любой русской деревне».
Дама в России без году неделя. Сомневаюсь, что она была хоть в одной русской деревне. Ну, разве что проездом. Но прекрасно знает, что и как «в любой русской деревне» устроено.
Почему? Да всё потому, что у дамы, по её словам, «интеллигибельный европейский багаж, странное лицо и фигура Барби».
Г-жа Бильченко пишет: «Я — патриот, но читаю Делеза и знаю Канта, как либералы».
Тут всё и разъяснилось, наконец. Произошла чудовищная ошибка. Сбой программы. Патриоты у нас рукавом нос утирают, не читали ничего, кроме «Курочки Рябы», травят ведьм и вычесывают квашенную капусту из бород.
А г-жа Бильченко, по смешной прихоти природы, то ли родилась либералкой в теле патриота, то ли патриотом в теле либералки. Не знаю. Знаю, что нужна срочная терапия. Чтобы эта несчастная дама смогла уже упорхнуть чудесной, дивной колибри от нас куда-нибудь во Францию преподавать в Сорбонне.
P. S. Кто ещё из наших «творческих» не нагадил на голову нашему обществу, не плюнул в лицо «мещанам и обывателям», после чего не потребовал у них денег срочно, на нужды? Трудно уже сказать.
Дама в России без году неделя. Сомневаюсь, что она была хоть в одной русской деревне. Ну, разве что проездом. Но прекрасно знает, что и как «в любой русской деревне» устроено.
Почему? Да всё потому, что у дамы, по её словам, «интеллигибельный европейский багаж, странное лицо и фигура Барби».
Г-жа Бильченко пишет: «Я — патриот, но читаю Делеза и знаю Канта, как либералы».
Тут всё и разъяснилось, наконец. Произошла чудовищная ошибка. Сбой программы. Патриоты у нас рукавом нос утирают, не читали ничего, кроме «Курочки Рябы», травят ведьм и вычесывают квашенную капусту из бород.
А г-жа Бильченко, по смешной прихоти природы, то ли родилась либералкой в теле патриота, то ли патриотом в теле либералки. Не знаю. Знаю, что нужна срочная терапия. Чтобы эта несчастная дама смогла уже упорхнуть чудесной, дивной колибри от нас куда-нибудь во Францию преподавать в Сорбонне.
P. S. Кто ещё из наших «творческих» не нагадил на голову нашему обществу, не плюнул в лицо «мещанам и обывателям», после чего не потребовал у них денег срочно, на нужды? Трудно уже сказать.
НЕЦЕНЗУРНЫЙ КАЗУС (1)
Прискорбный случай с рэпером Акимом Апачевым и его похождениями в Судже более всего напоминает некий социальный эксперимент. Что-то вроде проверки нашего народа «на вшивость». Как в «Адъютанте его превосходительства»: «Экскремент хочу сделать!»
Судите сами. Человек совершил поступок, не только подпадающий под Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, но и осуждаемый обществом. Без вариантов. Без какого-либо повода для дискуссий.
Так уж повелось. Общество не любит, когда пишут на заборах и на стенах. Общество с неприязнью относится к большинству граффити. Хоть к цензурным, хоть к каким. Не только, кстати, наше общество. Практически любое. А почему? Потому что так сложилось. Граффити на стенах — признак неблагополучного района. Признак бедности, криминала, опасности. Забрёл в такой район, прохожий, не задерживайся (смотри в поиске «Теорию разбитых окон»).
Конечно, из любого сора «растут цветы, не ведая стыда». Работы Бэнкси, работы ему подобных отчасти примирили граждан со стрит-артом. Однако и в этих случаях по-прежнему возникают споры. Муралы тоже давно стали частью нашего городского пространства, хотя и здесь далеко не всё гладко. Есть те муралы, которыми восхищаются, есть и те, который вызывают испанский стыд. Талант на принтере не размножишь.
Всё так, но в случае с господином Апачевым эксперимент был, что называется, абсолютно чистым. Если бы г-н Апачев привез с собой талантливого уличного художника, если бы тот изобразил на стене что-нибудь забавное, неожиданное, точное, если бы матерная надпись Апачева была встроена в такое изображение, людям было бы гораздо тяжелее выносить свои оценки.
Однако ничего подобного не произошло.
Более того. Апачев действовал в истерзанном русском городе, который прошел семимесячную оккупацию, в котором погибали люди, мирные люди, наши бойцы. Город, над которым глумились — рисуя те же граффити — солдаты ВСУ. И вот этот город получил дополнительную оплеуху от, типа, «своего». От «большого патриота России».
Конечно, это вызвало самую резкую реакцию не только жителей Суджи — всех вообще.
В чём же состояла тогда суть нашего виртуального эксперимента? В том, что г-н Апачев совершил деяние, которое невозможно оправдать. Да, проступок, вроде, мелкий. Но при этом однозначный. Что тут можно сделать? Извиниться, получить разрешение, приехать, убрать то, что насвинячил сам; убрать то, что насвинячили враги, ещё раз извиниться, заплатить штраф, лечь на дно и какое-то время не отсвечивать.
Люди у нас отходчивые.
Что происходит в реальности? Персонаж кривляется, куражится, собирает группу поддержки. Сначала извиняется, потом заявляет, что будет и дальше поступать таким же образом. Множество людей внезапно начинают его поступок оправдывать. «А чего так все всполошились-то?» Поступок, вроде, однозначный, однако ж оправдания сыпятся как из рога изобилия. Тоже интересный момент.
Казалось, грамотнее было бы тщательно выбрать единую линию защиты, а потом столь же тщательно её придерживаться. Нет, зачем? Кто в лес, кто по дрова. Оправдания лезут на нас, как фарш из мясорубки. В какой-то момент эти оправдания превращаются в обвинения. Опять, разумеется, виновато общество.
Общество буквально проминают. «Нет у вас методов против Кости Сапрыкина!»
Или, как сказал в свое время украинский деятель Зорян Шкиряк: «Повоняете и успокоитесь».
Само собой, общество в растерянности. У многих опускаются руки. От власти выступил только господин Хинштейн (Поветкин у нас во власти, но в данном случае выступал как уроженец Курска).
То есть, в который уже раз (а история такая далеко не первая) от властей обществу никаких четких сигналов не последовало: вы, мол, совершенно правы, уважаемые граждане, не волнуйтесь, более такого не повторится, сейчас до музыканта дойдет. До печенок.
Ничего подобного мы не услышали. Все те, кто старательно продвигал г-на Апачева в качестве «свежей патриотической струи кабарги», воды в рот набрали. И министр культуры, и Первый канал, и Маргарита Симоньян, и многие другие.
Какие обществу делать выводы?
Прискорбный случай с рэпером Акимом Апачевым и его похождениями в Судже более всего напоминает некий социальный эксперимент. Что-то вроде проверки нашего народа «на вшивость». Как в «Адъютанте его превосходительства»: «Экскремент хочу сделать!»
Судите сами. Человек совершил поступок, не только подпадающий под Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, но и осуждаемый обществом. Без вариантов. Без какого-либо повода для дискуссий.
Так уж повелось. Общество не любит, когда пишут на заборах и на стенах. Общество с неприязнью относится к большинству граффити. Хоть к цензурным, хоть к каким. Не только, кстати, наше общество. Практически любое. А почему? Потому что так сложилось. Граффити на стенах — признак неблагополучного района. Признак бедности, криминала, опасности. Забрёл в такой район, прохожий, не задерживайся (смотри в поиске «Теорию разбитых окон»).
Конечно, из любого сора «растут цветы, не ведая стыда». Работы Бэнкси, работы ему подобных отчасти примирили граждан со стрит-артом. Однако и в этих случаях по-прежнему возникают споры. Муралы тоже давно стали частью нашего городского пространства, хотя и здесь далеко не всё гладко. Есть те муралы, которыми восхищаются, есть и те, который вызывают испанский стыд. Талант на принтере не размножишь.
Всё так, но в случае с господином Апачевым эксперимент был, что называется, абсолютно чистым. Если бы г-н Апачев привез с собой талантливого уличного художника, если бы тот изобразил на стене что-нибудь забавное, неожиданное, точное, если бы матерная надпись Апачева была встроена в такое изображение, людям было бы гораздо тяжелее выносить свои оценки.
Однако ничего подобного не произошло.
Более того. Апачев действовал в истерзанном русском городе, который прошел семимесячную оккупацию, в котором погибали люди, мирные люди, наши бойцы. Город, над которым глумились — рисуя те же граффити — солдаты ВСУ. И вот этот город получил дополнительную оплеуху от, типа, «своего». От «большого патриота России».
Конечно, это вызвало самую резкую реакцию не только жителей Суджи — всех вообще.
В чём же состояла тогда суть нашего виртуального эксперимента? В том, что г-н Апачев совершил деяние, которое невозможно оправдать. Да, проступок, вроде, мелкий. Но при этом однозначный. Что тут можно сделать? Извиниться, получить разрешение, приехать, убрать то, что насвинячил сам; убрать то, что насвинячили враги, ещё раз извиниться, заплатить штраф, лечь на дно и какое-то время не отсвечивать.
Люди у нас отходчивые.
Что происходит в реальности? Персонаж кривляется, куражится, собирает группу поддержки. Сначала извиняется, потом заявляет, что будет и дальше поступать таким же образом. Множество людей внезапно начинают его поступок оправдывать. «А чего так все всполошились-то?» Поступок, вроде, однозначный, однако ж оправдания сыпятся как из рога изобилия. Тоже интересный момент.
Казалось, грамотнее было бы тщательно выбрать единую линию защиты, а потом столь же тщательно её придерживаться. Нет, зачем? Кто в лес, кто по дрова. Оправдания лезут на нас, как фарш из мясорубки. В какой-то момент эти оправдания превращаются в обвинения. Опять, разумеется, виновато общество.
Общество буквально проминают. «Нет у вас методов против Кости Сапрыкина!»
Или, как сказал в свое время украинский деятель Зорян Шкиряк: «Повоняете и успокоитесь».
Само собой, общество в растерянности. У многих опускаются руки. От власти выступил только господин Хинштейн (Поветкин у нас во власти, но в данном случае выступал как уроженец Курска).
То есть, в который уже раз (а история такая далеко не первая) от властей обществу никаких четких сигналов не последовало: вы, мол, совершенно правы, уважаемые граждане, не волнуйтесь, более такого не повторится, сейчас до музыканта дойдет. До печенок.
Ничего подобного мы не услышали. Все те, кто старательно продвигал г-на Апачева в качестве «свежей патриотической струи кабарги», воды в рот набрали. И министр культуры, и Первый канал, и Маргарита Симоньян, и многие другие.
Какие обществу делать выводы?
НЕЦЕНЗУРНЫЙ КАЗУС (2)
Заходит мужик в магазин в Курске. Берет с полки бутылку водки, не заплатив, идет к выходу. На выходе мужика тормозит охрана. Вызывают полицию. Мужик вопит: «Вы что, ошалели?! Это уже не Россия, что ли?! Ну, пусти! Руки! Я в Мариуполе в магазине брал водку, в Гениченске, в Донецке — никто никогда не останавливал! Или что же, вы считаете, что новые территории — это не Россия?! Сволочи! Не позволю нарушать Конституцию!»
Абсурд, скажете? Между тем, одно из оправданий Апачева звучит именно так. Он ведь и раньше писал матерные надписи на стенах.
Аким пишет: «Кстати, я ещё в Каховке, Авдеевке, Курахово, Мариуполе многохуев нарисовал укропам. Но резонанс только сейчас. Новороссия недостаточно русская получается и там можно, а вот в Курской области нельзя?»
Какой тут может быть ответ? Известный. «Ты сказал».
Однако причем же здесь «русскость»? Это всем нам следует задавать вопросы. А почему на наших новых территориях административный кодекс работает настолько слабо? А почему населению плевать, что у них стены членами разрисовывают? А почему, позвольте, молчали местные журналисты и общественные деятели?
Кстати, г-н Апачев этот безумный аргумент не сам выдумал.
Вот пишет «военкор Астрахань»: «Это же Суджа, а не какое-то ваше Селидово. Забор местных жителей это же забор русских, а не каких-то там новых территорий. Да и сам Аким паспорт не по рождению получил, он же гад на букву Х по происхождению».
Ему вторит донецкий журналист Гомольский: «Когда другие рисовали что-то в других местах (включая того же Апачева) никто почему-то не возмущался».
Зачем же так откровенно, безобразно врать? Возмущались. Всегда. Люди, которые находятся за тысячи километров от вас и возмущались.
А вот вы — нет. Это мы вас спрашиваем — почему? Почему вы молчали? Почему вы называли людей, которые возмущались, «мерзкими охранотцами»? Вам нравится жить в дерьме, господин Гомольский? С членами на стенах? Или вы считаете, что к вам, допустим, из Новосибирска должны приехать люди, отмыть за вашим мальчиком здания? Прибрать за вами ваш свинарник, пока вы будете там рассуждать, какое вы сердечное сердце России?
Почему, собственно, жители Суджи должны больше беспокоится за Селидово, чем жители Донецка? Простой ведь вопрос.
Да, у вас была война. За вас всех вписалась Россия. Вот так, честно говоря. И война пришла в Россию тоже. В Курскую область.
Мы часто слышали от ваших (да и многих наших) граждан о каком-то «особом воздухе свободы» у вас. Он в чем заключается: в свободехуи на стенках рисовать?
Перепост у Апачева: «Пусть якименки, собчак и оскорбленные словом «хуй » поборники полицейской морали дальше крякают. Объяснять им за мир и за войну и за их различия, за фронтир, за Открытый русский космос и пассионарность не вижу никакого смысла. Нахуй ».
Видите, желание жить в чистых и светлых городах без членов на стенках — это полицейская мораль. А бомжатская помойка — это и есть знаменитый «Открытый русский космос». Не Алексей Леонов, вы что. Нет. То ли упитанный Бивис, то ли отъевшийся Баттхед — гыгыгыгы, гы-гы — с баллончиком краски.
Кроме того. Знаете выражение: «Натягивать сову на глобус»? Видим именно этот процесс. Г-на Апачева усиленно натягивают на весь Донбасс. «Наших бьют!»
Тусовка встала стеной.
Простите, мы тут наблюдаем то самое «диаспорное мышление», которое эта тусовка так показательно ненавидит. Когда-то, году в 2011, я писала ровно это о тусовке либералов.
Либералы любили предъявлять власти такую претензию. Во власти, дескать, принцип такой: своим всё, чужим — закон. На деле именно либералы жили по этому принципу. Их Рафик был всегда «неуноватый». Хоть он был вор, хоть педофил, хоть убийца.
Сейчас на свободу выходит Михаил Ефремов. В пьяном состоянии сел за руль, убил водителя машины во встречном потоке. Что вы думаете? До сих пор многие наши релоканты уверены, что его подставило ФСБ. А уж как за него вписывались, что ты!
Нынешняя тусовка околосвошных медийных персон пошла куда дальше. Принцип ужесточился: своим всё, чужим — в табло.
Меньше болтай, пациент, пока на стрелку не вызвали.
Заходит мужик в магазин в Курске. Берет с полки бутылку водки, не заплатив, идет к выходу. На выходе мужика тормозит охрана. Вызывают полицию. Мужик вопит: «Вы что, ошалели?! Это уже не Россия, что ли?! Ну, пусти! Руки! Я в Мариуполе в магазине брал водку, в Гениченске, в Донецке — никто никогда не останавливал! Или что же, вы считаете, что новые территории — это не Россия?! Сволочи! Не позволю нарушать Конституцию!»
Абсурд, скажете? Между тем, одно из оправданий Апачева звучит именно так. Он ведь и раньше писал матерные надписи на стенах.
Аким пишет: «Кстати, я ещё в Каховке, Авдеевке, Курахово, Мариуполе много
Какой тут может быть ответ? Известный. «Ты сказал».
Однако причем же здесь «русскость»? Это всем нам следует задавать вопросы. А почему на наших новых территориях административный кодекс работает настолько слабо? А почему населению плевать, что у них стены членами разрисовывают? А почему, позвольте, молчали местные журналисты и общественные деятели?
Кстати, г-н Апачев этот безумный аргумент не сам выдумал.
Вот пишет «военкор Астрахань»: «Это же Суджа, а не какое-то ваше Селидово. Забор местных жителей это же забор русских, а не каких-то там новых территорий. Да и сам Аким паспорт не по рождению получил, он же гад на букву Х по происхождению».
Ему вторит донецкий журналист Гомольский: «Когда другие рисовали что-то в других местах (включая того же Апачева) никто почему-то не возмущался».
Зачем же так откровенно, безобразно врать? Возмущались. Всегда. Люди, которые находятся за тысячи километров от вас и возмущались.
А вот вы — нет. Это мы вас спрашиваем — почему? Почему вы молчали? Почему вы называли людей, которые возмущались, «мерзкими охранотцами»? Вам нравится жить в дерьме, господин Гомольский? С членами на стенах? Или вы считаете, что к вам, допустим, из Новосибирска должны приехать люди, отмыть за вашим мальчиком здания? Прибрать за вами ваш свинарник, пока вы будете там рассуждать, какое вы сердечное сердце России?
Почему, собственно, жители Суджи должны больше беспокоится за Селидово, чем жители Донецка? Простой ведь вопрос.
Да, у вас была война. За вас всех вписалась Россия. Вот так, честно говоря. И война пришла в Россию тоже. В Курскую область.
Мы часто слышали от ваших (да и многих наших) граждан о каком-то «особом воздухе свободы» у вас. Он в чем заключается: в свободе
Перепост у Апачева: «Пусть якименки, собчак и оскорбленные словом «
Видите, желание жить в чистых и светлых городах без членов на стенках — это полицейская мораль. А бомжатская помойка — это и есть знаменитый «Открытый русский космос». Не Алексей Леонов, вы что. Нет. То ли упитанный Бивис, то ли отъевшийся Баттхед — гыгыгыгы, гы-гы — с баллончиком краски.
Кроме того. Знаете выражение: «Натягивать сову на глобус»? Видим именно этот процесс. Г-на Апачева усиленно натягивают на весь Донбасс. «Наших бьют!»
Тусовка встала стеной.
Простите, мы тут наблюдаем то самое «диаспорное мышление», которое эта тусовка так показательно ненавидит. Когда-то, году в 2011, я писала ровно это о тусовке либералов.
Либералы любили предъявлять власти такую претензию. Во власти, дескать, принцип такой: своим всё, чужим — закон. На деле именно либералы жили по этому принципу. Их Рафик был всегда «неуноватый». Хоть он был вор, хоть педофил, хоть убийца.
Сейчас на свободу выходит Михаил Ефремов. В пьяном состоянии сел за руль, убил водителя машины во встречном потоке. Что вы думаете? До сих пор многие наши релоканты уверены, что его подставило ФСБ. А уж как за него вписывались, что ты!
Нынешняя тусовка околосвошных медийных персон пошла куда дальше. Принцип ужесточился: своим всё, чужим — в табло.
Меньше болтай, пациент, пока на стрелку не вызвали.
НЕЦЕНЗУРНЫЙ КАЗУС (3)
Итак, мы наблюдаем не очень приятный феномен: возвращение девяностых в нашу жизнь. Не полное, конечно. Снаружи выглядит, наверное, как смешение двух цветных жидкостей. Вот здесь — 2025 год, XXI век. А тут — 1993, мрачный.
Что скрывать: вторжение в наше время прошлого во многом произошло на фоне СВО, на фоне присоединения новых территорий с людьми, которые там, в этом времени, жили и пока живут.
С другой стороны, многие наши медийные персоны с удовольствием туда вернулись. Окунулись, так сказать, в ту — бандитско-криминальную — свободу.
Бригада, ё-моё. «Братва, я не хочу стрелять!»
Мы наблюдаем, как самые разные люди, называющие себя, к примеру, волонтерами, в любой затруднительной ситуации пытаются прибегнуть к помощи вооруженных людей. Угрожают ими. «Они тут воюют, понял, они приедут, голову тебе оторвут!»
То есть, тусовка z-патриотов воспринимает народную армию России как свой ресурс, как свою бандитскую крышу. К сожалению, отдельные бойцы и даже подразделения почему-то позволяют себя использовать именно так. «Мы ща приедем, порешаем!»
Игры опасные. До мятежа Пригожина можно было считать иначе, сегодня так не кажется.
Кажется, что небольшая группа людей, за которой непонятно, кто стоит, пытается осуществить рейдерский захват СВО. Превратить борьбу целого народа с западной угрозой в собственную разборку между «нами и такими же правильными пацанами с той стороны».
Они в наших глазах хотят превратить народную армию в «крышу», которая «крышует» тыл. «Мгыгы, там пацанва бьется, а ты сидишь, воздухом дышишь, плати, на, за «крышу», на!»
Однако ж девяностые пока не проникли на нашу территорию так глубоко, чтобы их действие ощущалось всеми или хотя бы большинством.
Поэтому для усмирения недовольных приходится использовать и закон. В частности, 282-ю статью. Ей стали регулярно грозить всем, кому категорически не нравится происходящее.
Напомню, что статью 2-8-2 долгое время называли «русской статьей». Эту статью обожали либералы. В нулевых и десятых в сети прибегать к её помощи считалось позорным и отвратительным. Буэ.
Но время идет. И вот уже адвокат Гуревич пишет, что скандал с Апачевым — это мелочи. Критики Апачева — вот главная опасность: «Они порицают Апачева не за то, что он, гражданин России, абсолютно недопустимо повел себя с гражданами России, а за то, что он, хохол, посмел открыть рот на русских. <…> Абсолютно убеждена, что за такую риторику надо привлекать самым жестким образом к ответственности по 282 УК РФ».
Отлично. Прекрасно. Виноват не Апачев. Виноваты те, кто недовольны его действиями. Представляю, как отдельных жителей Суджи, прошедших ад, чистенькая московская адвокатша будет сажать в тюрьму за действия Апачева, потому что 282 — это не административный, это, правильно, уголовный.
А в чем проблема? Статью 282 наш великий русский публицист М.Ю. Соколов называл «всеподмётной». В смысле, при желании под этот каток любого закатает.
Давайте-ка проверим. Апачеву пока грозит административка, верно? Но взглянем на его надпись на стене дома. Что он написал? «Хохлы, сосите йух!» Верно? А разве это, по мнению Гуревич, не 282-ая? Кого Апачев подразумевал под «хохлами»? Неужели украинцев? Разжигал по национальному признаку, что ли? Украинцев у нас в России десятки тысяч живут. Работают. Воюют, кстати, в Российской армии. А он им что предлагал делать? Как они должны понять, что они — не те хохлы, которым сосать, а другие, правильные хохлы? Никак, никак. Мальчик в панамке посидеть не желает?
У Гуревич прямо новости этнографии в посте: «Это наши территории, это не Украина, и живут там не хохлы, а русские люди». Чудо превращения? Линия фронта продвигается, и те, кто оказывается на нашей территории, сразу превращаются из хохлов в русских людей? Вакцину им какую вкалывают, или они сами, под воздействием Останкино?
А у них, кстати, спрашивали? Может, кто-то из них, допустим, грек? Ну, так, в порядке бреда. Который несет Гуревич, чтобы припугнуть критиков отдельных персонажей из ДНР «страшной» статьей.
Не нравится член на стене? В тюрьму хочешь? Тихо иди мимо, да?
Итак, мы наблюдаем не очень приятный феномен: возвращение девяностых в нашу жизнь. Не полное, конечно. Снаружи выглядит, наверное, как смешение двух цветных жидкостей. Вот здесь — 2025 год, XXI век. А тут — 1993, мрачный.
Что скрывать: вторжение в наше время прошлого во многом произошло на фоне СВО, на фоне присоединения новых территорий с людьми, которые там, в этом времени, жили и пока живут.
С другой стороны, многие наши медийные персоны с удовольствием туда вернулись. Окунулись, так сказать, в ту — бандитско-криминальную — свободу.
Бригада, ё-моё. «Братва, я не хочу стрелять!»
Мы наблюдаем, как самые разные люди, называющие себя, к примеру, волонтерами, в любой затруднительной ситуации пытаются прибегнуть к помощи вооруженных людей. Угрожают ими. «Они тут воюют, понял, они приедут, голову тебе оторвут!»
То есть, тусовка z-патриотов воспринимает народную армию России как свой ресурс, как свою бандитскую крышу. К сожалению, отдельные бойцы и даже подразделения почему-то позволяют себя использовать именно так. «Мы ща приедем, порешаем!»
Игры опасные. До мятежа Пригожина можно было считать иначе, сегодня так не кажется.
Кажется, что небольшая группа людей, за которой непонятно, кто стоит, пытается осуществить рейдерский захват СВО. Превратить борьбу целого народа с западной угрозой в собственную разборку между «нами и такими же правильными пацанами с той стороны».
Они в наших глазах хотят превратить народную армию в «крышу», которая «крышует» тыл. «Мгыгы, там пацанва бьется, а ты сидишь, воздухом дышишь, плати, на, за «крышу», на!»
Однако ж девяностые пока не проникли на нашу территорию так глубоко, чтобы их действие ощущалось всеми или хотя бы большинством.
Поэтому для усмирения недовольных приходится использовать и закон. В частности, 282-ю статью. Ей стали регулярно грозить всем, кому категорически не нравится происходящее.
Напомню, что статью 2-8-2 долгое время называли «русской статьей». Эту статью обожали либералы. В нулевых и десятых в сети прибегать к её помощи считалось позорным и отвратительным. Буэ.
Но время идет. И вот уже адвокат Гуревич пишет, что скандал с Апачевым — это мелочи. Критики Апачева — вот главная опасность: «Они порицают Апачева не за то, что он, гражданин России, абсолютно недопустимо повел себя с гражданами России, а за то, что он, хохол, посмел открыть рот на русских. <…> Абсолютно убеждена, что за такую риторику надо привлекать самым жестким образом к ответственности по 282 УК РФ».
Отлично. Прекрасно. Виноват не Апачев. Виноваты те, кто недовольны его действиями. Представляю, как отдельных жителей Суджи, прошедших ад, чистенькая московская адвокатша будет сажать в тюрьму за действия Апачева, потому что 282 — это не административный, это, правильно, уголовный.
А в чем проблема? Статью 282 наш великий русский публицист М.Ю. Соколов называл «всеподмётной». В смысле, при желании под этот каток любого закатает.
Давайте-ка проверим. Апачеву пока грозит административка, верно? Но взглянем на его надпись на стене дома. Что он написал? «Хохлы, сосите йух!» Верно? А разве это, по мнению Гуревич, не 282-ая? Кого Апачев подразумевал под «хохлами»? Неужели украинцев? Разжигал по национальному признаку, что ли? Украинцев у нас в России десятки тысяч живут. Работают. Воюют, кстати, в Российской армии. А он им что предлагал делать? Как они должны понять, что они — не те хохлы, которым сосать, а другие, правильные хохлы? Никак, никак. Мальчик в панамке посидеть не желает?
У Гуревич прямо новости этнографии в посте: «Это наши территории, это не Украина, и живут там не хохлы, а русские люди». Чудо превращения? Линия фронта продвигается, и те, кто оказывается на нашей территории, сразу превращаются из хохлов в русских людей? Вакцину им какую вкалывают, или они сами, под воздействием Останкино?
А у них, кстати, спрашивали? Может, кто-то из них, допустим, грек? Ну, так, в порядке бреда. Который несет Гуревич, чтобы припугнуть критиков отдельных персонажей из ДНР «страшной» статьей.
Не нравится член на стене? В тюрьму хочешь? Тихо иди мимо, да?
Forwarded from Вован Лесоруб и Енот Бандит
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кот Костян - официальный канал
Веселовский
Мойша Шекель
Кухня Роджерса
ГАСПАРЯН
Якеменко
Юлёк - Бутылёк
Кошкин Сибиряк
Z-PolitWera
Бадди Китон 2,0
Ёжкин кот
Вестник родимых болот
ИриZонька
О4евидеZ
СМЕРШ БлиZко
7:40 Ньюз
АДЕКВАТ Z
Tomas Torkvemada Z
Матерь котья
Альянс Грачей
Старый сыщик
Пруфячечная (Z)
Волшебный ПердЮмонокль
Элемент авоСЬки
Z Рука Кремля
Торанс Vедьмак
Гоколиный слаз
Донецкая Дуга
Осторожно, "Газель"!
Пираты Азовского моря
ГРАФ КАЛЬМАР
Куртуазный калейдоскоп
Плиточник на удалёнке
MohungaTangaroa-Third
Рядом с Ольгино
Гена Бобков
Град на Халве
Детектив Себастьян Кастеланос
Серёга иZ-Братска
Удачи, ребята! 🤝 Работы ещё много... 😉
Веселовский
Мойша Шекель
Кухня Роджерса
ГАСПАРЯН
Якеменко
Юлёк - Бутылёк
Кошкин Сибиряк
Z-PolitWera
Бадди Китон 2,0
Ёжкин кот
Вестник родимых болот
ИриZонька
О4евидеZ
СМЕРШ БлиZко
7:40 Ньюз
АДЕКВАТ Z
Tomas Torkvemada Z
Матерь котья
Альянс Грачей
Старый сыщик
Пруфячечная (Z)
Волшебный ПердЮмонокль
Элемент авоСЬки
Z Рука Кремля
Торанс Vедьмак
Гоколиный слаз
Донецкая Дуга
Осторожно, "Газель"!
Пираты Азовского моря
ГРАФ КАЛЬМАР
Куртуазный калейдоскоп
Плиточник на удалёнке
MohungaTangaroa-Third
Рядом с Ольгино
Гена Бобков
Град на Халве
Детектив Себастьян Кастеланос
Серёга иZ-Братска
Удачи, ребята! 🤝 Работы ещё много... 😉
Давайте взглянем ещё раз на то, как у нас всё работает.
Не так давно поэт Игорь Караулов опубликовал колонку о поступке Акима Апачева в сетевом издании «Абзац». С таким заголовком: «Акима раскардаш: в чём опасность выходок Апачева»
Что пишет Караулов? «Аким Апачев — донбасский рэпер, который летом 2022 года прославился песней «Пливе кача». Композиция, запомнившаяся призывом автора «забрать мову» у необандеровцев, стала первым ярким явлением культуры эпохи СВО. Мне говорили, что одно время глава федерального телеканала якобы заставлял своих сотрудников слушать эту песню, чтобы понять, в каком направлении надо теперь работать».
Прекрасно, прекрасно. Начнем с того, что «Пливе кача» — траурная песня как раз бандеровцев. «Повстанческая песня бойцов УПА». Апачев её не пел, только цитировал в своей песне, пытаясь с её помощью протащить бандеровскую эстетику в российскую культуру. Яркое явление эпохи СВО? Ну-ну. Некий глава федерального канала заставлял сотрудников тащить бандеровщину в нашу жизнь? Очень, очень интересно. Кто же это был? Г-н Караулов нам не расскажет?
Впрочем, это правда. Кто только эту песню Апачева не раскручивал. Единственный, кто сразу сказал, что это такое и как это следует воспринимать, был Сергей Ервандович Кургинян. Его ресурс. Он, конечно, человек странный, но образованный, иногда стреляет в прямо в десяточку. Кстати, как это получилось со Стрелковым.
Ладно. В чем же Караулов видел вред от поступка Апачева? Цитата: «Рэпера поддержал ряд деятелей новой патриотической культуры. Что создает для этой культуры больше проблем, чем сами по себе матерные пожелания хохлам, оставленные Апачевым на улицах Суджи, поскольку глупость одного человека превращается в коллективную эстетическую позицию».
Да, всё правильно. С чем тут спорить? Беда в другом.
Вот что пишет Караулов в своей колонке: «Когда он (Апачев - О.Т.) это делал в начале года в Курахово, возмущалась только так называемая охранота — сетка блогеров, вечно недовольных любыми деятелями культуры, получившими известность на волне СВО».
Не пнуть «охраноту» поэт Караулов не мог. Иначе его не поняли бы свои. «Тусовочка».
А что делать поэту? Та самая «охранота» написала его колонку года за два до него. Всё, что он пишет — это натуральный плагиат. Это «охранота» вам говорила, что вы сегодня превратились в голимых либералов. Заняли полностью их место. Нет? Не так? Вам не говорили?
Караулов пишет в колонке: «Мы услышали, что апачевские художества — это великое авангардное искусство, дерзкий жест настоящего творца, обреченный на непонимание «мещан», что отрицать мат в искусстве — это ханжество, что истинный художник должен эпатировать обывателя и так далее. В общем, всё, что мы слышали по поводу приколачивания интимных причиндалов к брусчатке Красной площади и аналогичных перфомансов. И публика вряд ли будет в восторге от того, что новая культурная элита дурит её прежними методами».
Бинго! А вам о чём говорили? Почти с самого начала СВО. С того времени, когда вы начали делать то, что вы делали. Как говорит сам Караулов: «Либеральные жулики от искусства, сбежавшие из страны три года назад, второпях побросали тут свой инструментарий. А некоторые патриоты этот инструментарий подобрали и пустили в ход».
Ну, смотри. Прямо охранитель пишет!
Но — нет. Тот, кто ушёл в «z-поэты», обратно в нормальную поэзию вернуться не может.
Будет метаться, скулить, писать подобные колонки. Но приходит начальник — и всё. К ноге.
Герман Садулаев, заместитель Прилепина по новой русской литературе, веско высказался в поддержку Апачева.
Всё. Весь пафос Караулова моментально сдулся. Начальник слово молвил.
И Караулов, повиливая хвостиком, тут же пишет: «Это только охранота стремится отменить человека из-за того, что он написал неудачную, по их мнению, строчку, исполнил для друзей хулиганскую песню или нарисовал не тот член на заборе. Нормальный человек знает, что художника надо судить по его вершинам. Вершина у Апачева есть».
В своей колонке об Апачеве Караулов такого не писал.
Интересно теперь, какой член на заборе — тот?
Не так давно поэт Игорь Караулов опубликовал колонку о поступке Акима Апачева в сетевом издании «Абзац». С таким заголовком: «Акима раскардаш: в чём опасность выходок Апачева»
Что пишет Караулов? «Аким Апачев — донбасский рэпер, который летом 2022 года прославился песней «Пливе кача». Композиция, запомнившаяся призывом автора «забрать мову» у необандеровцев, стала первым ярким явлением культуры эпохи СВО. Мне говорили, что одно время глава федерального телеканала якобы заставлял своих сотрудников слушать эту песню, чтобы понять, в каком направлении надо теперь работать».
Прекрасно, прекрасно. Начнем с того, что «Пливе кача» — траурная песня как раз бандеровцев. «Повстанческая песня бойцов УПА». Апачев её не пел, только цитировал в своей песне, пытаясь с её помощью протащить бандеровскую эстетику в российскую культуру. Яркое явление эпохи СВО? Ну-ну. Некий глава федерального канала заставлял сотрудников тащить бандеровщину в нашу жизнь? Очень, очень интересно. Кто же это был? Г-н Караулов нам не расскажет?
Впрочем, это правда. Кто только эту песню Апачева не раскручивал. Единственный, кто сразу сказал, что это такое и как это следует воспринимать, был Сергей Ервандович Кургинян. Его ресурс. Он, конечно, человек странный, но образованный, иногда стреляет в прямо в десяточку. Кстати, как это получилось со Стрелковым.
Ладно. В чем же Караулов видел вред от поступка Апачева? Цитата: «Рэпера поддержал ряд деятелей новой патриотической культуры. Что создает для этой культуры больше проблем, чем сами по себе матерные пожелания хохлам, оставленные Апачевым на улицах Суджи, поскольку глупость одного человека превращается в коллективную эстетическую позицию».
Да, всё правильно. С чем тут спорить? Беда в другом.
Вот что пишет Караулов в своей колонке: «Когда он (Апачев - О.Т.) это делал в начале года в Курахово, возмущалась только так называемая охранота — сетка блогеров, вечно недовольных любыми деятелями культуры, получившими известность на волне СВО».
Не пнуть «охраноту» поэт Караулов не мог. Иначе его не поняли бы свои. «Тусовочка».
А что делать поэту? Та самая «охранота» написала его колонку года за два до него. Всё, что он пишет — это натуральный плагиат. Это «охранота» вам говорила, что вы сегодня превратились в голимых либералов. Заняли полностью их место. Нет? Не так? Вам не говорили?
Караулов пишет в колонке: «Мы услышали, что апачевские художества — это великое авангардное искусство, дерзкий жест настоящего творца, обреченный на непонимание «мещан», что отрицать мат в искусстве — это ханжество, что истинный художник должен эпатировать обывателя и так далее. В общем, всё, что мы слышали по поводу приколачивания интимных причиндалов к брусчатке Красной площади и аналогичных перфомансов. И публика вряд ли будет в восторге от того, что новая культурная элита дурит её прежними методами».
Бинго! А вам о чём говорили? Почти с самого начала СВО. С того времени, когда вы начали делать то, что вы делали. Как говорит сам Караулов: «Либеральные жулики от искусства, сбежавшие из страны три года назад, второпях побросали тут свой инструментарий. А некоторые патриоты этот инструментарий подобрали и пустили в ход».
Ну, смотри. Прямо охранитель пишет!
Но — нет. Тот, кто ушёл в «z-поэты», обратно в нормальную поэзию вернуться не может.
Будет метаться, скулить, писать подобные колонки. Но приходит начальник — и всё. К ноге.
Герман Садулаев, заместитель Прилепина по новой русской литературе, веско высказался в поддержку Апачева.
Всё. Весь пафос Караулова моментально сдулся. Начальник слово молвил.
И Караулов, повиливая хвостиком, тут же пишет: «Это только охранота стремится отменить человека из-за того, что он написал неудачную, по их мнению, строчку, исполнил для друзей хулиганскую песню или нарисовал не тот член на заборе. Нормальный человек знает, что художника надо судить по его вершинам. Вершина у Апачева есть».
В своей колонке об Апачеве Караулов такого не писал.
Интересно теперь, какой член на заборе — тот?
Нет, главным политическим мыслителем у нас должен быть виртуоз переобувания в воздухе, предатель и пробандеровец, да, Вадим?
Вы даже не представляете с товарищем Лекухом, в какую вы «не в ту дверь» вошли. Вы де-факто подписались под полотном Кантора о «Бессмертном полке». Это вам не бриллиант в задницу вставить, не носок на член надеть. Трижды до вторых петухов, в общем.
Что же до Максима Кантора, то с ним все просто. Пушки ещё грохочут, но партия решилась. Украина проиграла, Запад проиграл. Победа за Россией. «Они всегда за тех, кто побеждает» (с).
«Отойди от нас, не знаем тебя».
Вы даже не представляете с товарищем Лекухом, в какую вы «не в ту дверь» вошли. Вы де-факто подписались под полотном Кантора о «Бессмертном полке». Это вам не бриллиант в задницу вставить, не носок на член надеть. Трижды до вторых петухов, в общем.
Что же до Максима Кантора, то с ним все просто. Пушки ещё грохочут, но партия решилась. Украина проиграла, Запад проиграл. Победа за Россией. «Они всегда за тех, кто побеждает» (с).
«Отойди от нас, не знаем тебя».
Telegram
Levental.live
Презентацию в Питере отменили по требованию прокуратуры. Штош, желаю господам, поднявшим вой на болотах, чтобы главным политическим мыслителем у них был Антоновский, главным писателем Лорченков, главным художником Никас Сафронов, а главным певцом Шаман. Вот…
Широко известно выражение наших «дорогих партнеров»: «ничего личного, только бизнес».
Вся история с нашими релокантами, с нашими иноагентами — исключительно личная для нашего общества. Никакого бизнеса. Личное. В каждом конкретном случае. И в целом.
По-разному для каждого, но для всех — персональное. Без скидок.
Не могу иначе к этому относиться.
Ты сидишь с теткой на кухне, пьёшь водку. Повод для меня совсем не веселый. Трагический. И тетка — совсем тебе не подруга, коллега мужа — приехала поддержать, утешить, помочь. Подбадривает твоих детей. Проходит лет двадцать, и ты видишь, как эта тетка говорит, что украинские беспилотники, взрывающиеся в Москве, радуют её. И ты внезапно понимаешь, что тетка желает смерти твоим детям. Они выросли, да. Они, наверное, не помнят её. Не помнят того вечера. Но я-то прекрасно помню. Это очень, очень личное. Она желает смерти моим знакомым, моим друзьям, моим согражданам. Как к этому относиться? «Ох, она такая талантливая?» Талантливая, да. Произносила с экрана фразы, которые писали мой муж с друзьями.
Или другой случай. Прекрасный летний вечер в Сочи. На козырек в гостинице «Жемчужина» вынесли столики. Опять алкоголь. Прекрасное крымское вино. Совсем другое настроение. Сидишь, болтаешь с человеком о всякой всячине. О Красной поляне, о чистом море в Пицунде. Даже о Борхесе почему-то. Через десяток с лишним лет читаешь у него в запрещенном ныне ФБ, как он в своем Харькове хотел бы резать русню и как он ненавидит свинособак, всех нас с вами. Ещё до Крыма, до всего. Россия этому человеку дала всё. Известность, карьеру. Безмятежный летний вечер в Сочи. Разве это не личное? Ещё какое.
Люди, с которыми ты созванивался и поздравлял с 9 мая. Люди, которых ты воспринимал своими. Конечно, у всех есть тараканы, что вы. Творческая среда. Ну, им не нравится наша власть, а кому какая власть вообще когда-то нравится? Правда, власть их награждает, у них большие чины на быстром наборе. Чины при случае решают все их проблемы. Не обращают внимание на фиги в карманах. Надо понять: достояние России же.
Вы не понимаете. Они такие талантливые!
А кто спорит?
У нас любят говорить: да я его не читал, да я его не слушал, да я его не смотрел. Иногда это правда, но гораздо чаще — ложь. Читали, смотрели, слушали. Любили. Поэтому так больно.
Наши враги прекрасно знали, куда бить. «Если ваша элита держит у нас свои деньги, то это не ваша элита, это наша элита». Помните? Так говорили о наших чиновниках. Оказалось, что это вовсе не о чиновниках. О крупном бизнесе и нашей дорогой творческой интеллигенции.
В двадцать втором именно поэтому они помчались на историческую родину. Историческую родину своих денег: долларов, фунтов, евро. Воссоединились, что называется, со своими семейными акциями.
Не помните, как им гуртом морозили счета? Было такое, было. Всё, что нажито непосильным трудом, Швейцария не отдает, пока ты налоговый резидент России. А коготок увяз — всей птичке заляпаться. Глазки не промоет, клювик не откроет.
Операторы психологических операций на той стороне — специалисты. Из политиков Запада может сыпаться песок, они могут быть тупыми, как Анна-Лена, однако спецы у них есть.
Кто слушал Макаревича в 2022? Кто слушал Гребенщикова? Дали бы мне билет даром — не пошла бы. Возраст. Музыка — дело молодых. Тут и пить уже давно нельзя, а вы хотите, чтобы подростковые напевы два часа выслушивать? О, нет. Рахманинов по праздникам и «Щелкунчик» в декабре. Хватит.
Но ту самую молодость — её куда денешь? Первые концерты, первые дискотеки. Даже Северный ветер — он оттуда. «Но северный ветер — мой друг, он хранит то, что скрыто».
Каждому из нас нанесли удар. По личной твоей истории, по истории семьи, которая переплетена с историей страны.
Чудовищное предательство. Непростительное. Таланты? Да. Чем крупнее талант, тем серьезнее ответственность.
Что они говорили? «Это мы — Россия, это мы уехали от вас». Что говорит Левенталь? То же самое: у вас нет культуры, у вас только поделки, без предателя и бандеровца Кантора вы голенькие».
Знаете, пусть поле постоит под парами. Россия переживет.
Вся история с нашими релокантами, с нашими иноагентами — исключительно личная для нашего общества. Никакого бизнеса. Личное. В каждом конкретном случае. И в целом.
По-разному для каждого, но для всех — персональное. Без скидок.
Не могу иначе к этому относиться.
Ты сидишь с теткой на кухне, пьёшь водку. Повод для меня совсем не веселый. Трагический. И тетка — совсем тебе не подруга, коллега мужа — приехала поддержать, утешить, помочь. Подбадривает твоих детей. Проходит лет двадцать, и ты видишь, как эта тетка говорит, что украинские беспилотники, взрывающиеся в Москве, радуют её. И ты внезапно понимаешь, что тетка желает смерти твоим детям. Они выросли, да. Они, наверное, не помнят её. Не помнят того вечера. Но я-то прекрасно помню. Это очень, очень личное. Она желает смерти моим знакомым, моим друзьям, моим согражданам. Как к этому относиться? «Ох, она такая талантливая?» Талантливая, да. Произносила с экрана фразы, которые писали мой муж с друзьями.
Или другой случай. Прекрасный летний вечер в Сочи. На козырек в гостинице «Жемчужина» вынесли столики. Опять алкоголь. Прекрасное крымское вино. Совсем другое настроение. Сидишь, болтаешь с человеком о всякой всячине. О Красной поляне, о чистом море в Пицунде. Даже о Борхесе почему-то. Через десяток с лишним лет читаешь у него в запрещенном ныне ФБ, как он в своем Харькове хотел бы резать русню и как он ненавидит свинособак, всех нас с вами. Ещё до Крыма, до всего. Россия этому человеку дала всё. Известность, карьеру. Безмятежный летний вечер в Сочи. Разве это не личное? Ещё какое.
Люди, с которыми ты созванивался и поздравлял с 9 мая. Люди, которых ты воспринимал своими. Конечно, у всех есть тараканы, что вы. Творческая среда. Ну, им не нравится наша власть, а кому какая власть вообще когда-то нравится? Правда, власть их награждает, у них большие чины на быстром наборе. Чины при случае решают все их проблемы. Не обращают внимание на фиги в карманах. Надо понять: достояние России же.
Вы не понимаете. Они такие талантливые!
А кто спорит?
У нас любят говорить: да я его не читал, да я его не слушал, да я его не смотрел. Иногда это правда, но гораздо чаще — ложь. Читали, смотрели, слушали. Любили. Поэтому так больно.
Наши враги прекрасно знали, куда бить. «Если ваша элита держит у нас свои деньги, то это не ваша элита, это наша элита». Помните? Так говорили о наших чиновниках. Оказалось, что это вовсе не о чиновниках. О крупном бизнесе и нашей дорогой творческой интеллигенции.
В двадцать втором именно поэтому они помчались на историческую родину. Историческую родину своих денег: долларов, фунтов, евро. Воссоединились, что называется, со своими семейными акциями.
Не помните, как им гуртом морозили счета? Было такое, было. Всё, что нажито непосильным трудом, Швейцария не отдает, пока ты налоговый резидент России. А коготок увяз — всей птичке заляпаться. Глазки не промоет, клювик не откроет.
Операторы психологических операций на той стороне — специалисты. Из политиков Запада может сыпаться песок, они могут быть тупыми, как Анна-Лена, однако спецы у них есть.
Кто слушал Макаревича в 2022? Кто слушал Гребенщикова? Дали бы мне билет даром — не пошла бы. Возраст. Музыка — дело молодых. Тут и пить уже давно нельзя, а вы хотите, чтобы подростковые напевы два часа выслушивать? О, нет. Рахманинов по праздникам и «Щелкунчик» в декабре. Хватит.
Но ту самую молодость — её куда денешь? Первые концерты, первые дискотеки. Даже Северный ветер — он оттуда. «Но северный ветер — мой друг, он хранит то, что скрыто».
Каждому из нас нанесли удар. По личной твоей истории, по истории семьи, которая переплетена с историей страны.
Чудовищное предательство. Непростительное. Таланты? Да. Чем крупнее талант, тем серьезнее ответственность.
Что они говорили? «Это мы — Россия, это мы уехали от вас». Что говорит Левенталь? То же самое: у вас нет культуры, у вас только поделки, без предателя и бандеровца Кантора вы голенькие».
Знаете, пусть поле постоит под парами. Россия переживет.
Всякий раз, когда происходят истории вроде тех, которые произошли с Апачевым, Бильченко или Кантором, появляются люди с тонкой душевной организацией, которые требуют от общества одного: немедленно понять и простить. Тотчас.
«Али же мы не православные?»
Травить — плохо, осуждать — плохо, «вы, простите, омерзительнее тех, кого судите, какое вы право имеете?! Забыли притчу о блудном сыне?! Не судите, твари, не судимы будете, ага!»
Розовая слюнка на подбородке.
— Прос…
— Мы прощаем тебя! Аллилуйя! Он опять с нами!
— …тутки, пошли на хер! Ненавижу!
— Тише ты! (Шепотом) Может, всё-таки съездишь в Донбасс, мавики отвезешь, а? Сразу простим, есть выходы…
Посмотришь: мягкие люди, толстовцы буквально. Всех понять, всех простить. Особенно этих, которые «всех ограбить, всех убить». Подставим щеку.
Потом вспоминаешь. Эти люди годами (годами!) травят Юлию Витязеву, Бориса Якеменко. За что? Ну, если честно, за критику. Не любят толстовцы, когда их критикуют. Они могут критиковать всех, потому что хорошие и умные, а их не может критиковать никто.
Самый вопиющий момент, конечно, самоубийство Мурза, в котором обвиняют конкретных людей. Это в исторической практике называется «кровавый навет». Потому что было следствие, следствие не выявило ничего. Депутат делал запрос. И?
Нет отличия от либералов. Те говорят «Навального убили». Всё, вердикт вынесен. Кто убил? Да уж понятно — кто.
У этих ровно такая же мантра. Мурза довели до самоубийства. Они столько говорят об этом, что со временем нарвутся. Многие (включая меня), захотят выяснить, что там произошло, как произошло, кто был рядом, с кем покойный общался перед гибелью, какую он вообще должность занимал, кто был его командиром. Мы ничего не знаем об этой трагедии. О давнем самоубийстве Есенина знаем куда больше, буквально по минутам. А тут — сплошной туман войны. Ничего не понятно.
Зато понятно, что ряд людей без Небесной сотни жить не могут. Им нужен пантеон мертвецов. Пока погибших явно не хватает. По пальцам перечесть. Ничего, будут и ещё. Конечно. Если этим людям позволить.
Христианки, готовые задушить человека голыми руками, потому что он не беспокоится о судьбе Донбасса (так честно и пишут), проповедуют нам морали.
Русские в понимании этих людей — добрые, безвольные дурачки. Кладут сотни тысяч людей на поле брани, чтобы сразу после победы тут же всех простить. «Вы же поняли, наши дорогие братья, что поступали нехорошо?» И братья, хлюпая носопыркой: «Це так! Напевно…» — «Обнимемся!»
Уже идет речь о том, как налаживать контакт с украинским обществом. Как подобрать к нему ключик. И, главное, за сколько. Нам, разумеется, нужен собственный USAID — RUSSIAID. Американцы, тупые, свой разогнали. Самое время делать свой. Давать деньги, деньги, деньги на дружбу с бандеровцами, которые на глазах исправляются.
Вот же, наглядный урок! Апачев! Апачев извинился! Второй раз!
Вот он цедит извинения, как великовозрастный… не знаю… посетитель школы для одаренных музыкантов, которого оставили в седьмом классе на тридцать лет, потому что не хотели расставаться с гением.
Он пишет: «Наш президент недавно говорил о необходимости восстановления памятников в Курской области после оккупации ВСУ. Хочу предложить Александру Хинштейну свою посильную помощь в этом вопросе. Понимаю, что накал страстей между нами был высок, но мы все делаем одно дело и работаем на благо России».
Поверьте, даже старую шутку о галантерейщике и кардинале вспоминать не хочется. Всплывает одно слово: незамутненность. «Мы оба, брат, работали на благо России: ты руководил областью, я писал на стене нецензурные слова…»
Что с этими людьми не так?
Кантор: Русские — народ-раб, жрущий говно!
Левенталь: Максим Карлович, перебор!
Кантор: Русские — народ, скованный предрассудками, поедающий отбросы!
Левенталь: Сука, да что же это! Ладно, завтра будем опять репетировать.
P.S. Специально для вас: смотрите биографию актера Всеволода Александровича Блюменталь-Тамарина (1881 - 1945). Увлекательно.
Завтра будем удивляться, почему у нас тип Кантора воспроизводится из поколения в поколение.
«Али же мы не православные?»
Травить — плохо, осуждать — плохо, «вы, простите, омерзительнее тех, кого судите, какое вы право имеете?! Забыли притчу о блудном сыне?! Не судите, твари, не судимы будете, ага!»
Розовая слюнка на подбородке.
— Прос…
— Мы прощаем тебя! Аллилуйя! Он опять с нами!
— …тутки, пошли на хер! Ненавижу!
— Тише ты! (Шепотом) Может, всё-таки съездишь в Донбасс, мавики отвезешь, а? Сразу простим, есть выходы…
Посмотришь: мягкие люди, толстовцы буквально. Всех понять, всех простить. Особенно этих, которые «всех ограбить, всех убить». Подставим щеку.
Потом вспоминаешь. Эти люди годами (годами!) травят Юлию Витязеву, Бориса Якеменко. За что? Ну, если честно, за критику. Не любят толстовцы, когда их критикуют. Они могут критиковать всех, потому что хорошие и умные, а их не может критиковать никто.
Самый вопиющий момент, конечно, самоубийство Мурза, в котором обвиняют конкретных людей. Это в исторической практике называется «кровавый навет». Потому что было следствие, следствие не выявило ничего. Депутат делал запрос. И?
Нет отличия от либералов. Те говорят «Навального убили». Всё, вердикт вынесен. Кто убил? Да уж понятно — кто.
У этих ровно такая же мантра. Мурза довели до самоубийства. Они столько говорят об этом, что со временем нарвутся. Многие (включая меня), захотят выяснить, что там произошло, как произошло, кто был рядом, с кем покойный общался перед гибелью, какую он вообще должность занимал, кто был его командиром. Мы ничего не знаем об этой трагедии. О давнем самоубийстве Есенина знаем куда больше, буквально по минутам. А тут — сплошной туман войны. Ничего не понятно.
Зато понятно, что ряд людей без Небесной сотни жить не могут. Им нужен пантеон мертвецов. Пока погибших явно не хватает. По пальцам перечесть. Ничего, будут и ещё. Конечно. Если этим людям позволить.
Христианки, готовые задушить человека голыми руками, потому что он не беспокоится о судьбе Донбасса (так честно и пишут), проповедуют нам морали.
Русские в понимании этих людей — добрые, безвольные дурачки. Кладут сотни тысяч людей на поле брани, чтобы сразу после победы тут же всех простить. «Вы же поняли, наши дорогие братья, что поступали нехорошо?» И братья, хлюпая носопыркой: «Це так! Напевно…» — «Обнимемся!»
Уже идет речь о том, как налаживать контакт с украинским обществом. Как подобрать к нему ключик. И, главное, за сколько. Нам, разумеется, нужен собственный USAID — RUSSIAID. Американцы, тупые, свой разогнали. Самое время делать свой. Давать деньги, деньги, деньги на дружбу с бандеровцами, которые на глазах исправляются.
Вот же, наглядный урок! Апачев! Апачев извинился! Второй раз!
Вот он цедит извинения, как великовозрастный… не знаю… посетитель школы для одаренных музыкантов, которого оставили в седьмом классе на тридцать лет, потому что не хотели расставаться с гением.
Он пишет: «Наш президент недавно говорил о необходимости восстановления памятников в Курской области после оккупации ВСУ. Хочу предложить Александру Хинштейну свою посильную помощь в этом вопросе. Понимаю, что накал страстей между нами был высок, но мы все делаем одно дело и работаем на благо России».
Поверьте, даже старую шутку о галантерейщике и кардинале вспоминать не хочется. Всплывает одно слово: незамутненность. «Мы оба, брат, работали на благо России: ты руководил областью, я писал на стене нецензурные слова…»
Что с этими людьми не так?
Кантор: Русские — народ-раб, жрущий говно!
Левенталь: Максим Карлович, перебор!
Кантор: Русские — народ, скованный предрассудками, поедающий отбросы!
Левенталь: Сука, да что же это! Ладно, завтра будем опять репетировать.
P.S. Специально для вас: смотрите биографию актера Всеволода Александровича Блюменталь-Тамарина (1881 - 1945). Увлекательно.
Завтра будем удивляться, почему у нас тип Кантора воспроизводится из поколения в поколение.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Би-бип. Напоминалка.
Экстремист и террорист Алексей Арестович обращается к нам, господа-товарищи, в августе 2024 — после вторжения ВСУ в Курскую область.
Такое надо помнить. Смотрите, как петушок кукарекает на фоне отдельных успехов бандеровцев на отдельном участке фронта. Врёт, конечно, зеркалит. Как обычно. Успехи небольшие, а щеки дует, как взрослый.
Понимаете, да? Была бы у них возможность, вырезали бы нас тут всех до единого. Хотя нет. Как в песне 95-го квартала: «Оставим один процент русской нации, чтобы было, кому платить репарации». Ха-ха.
Ничего смешного. Могли бы, так бы и сделали.
А то у нас моду взяли, цитировать Арестовича «как адекватного».
Чем ярче успехи нашей армии, тем они будут адекватнее. С каждым днем. Дойдем и до сакраментального «Ваня, ты шо, обидився?»
Шарий тоже такое гнал. В мае 2023-го. Перед началом «контрнаступа».
Они все такие. Милые людоеды, проявляющие адекватность, когда табуретом по черепу получают.
Помнить и знать. Всегда.
Экстремист и террорист Алексей Арестович обращается к нам, господа-товарищи, в августе 2024 — после вторжения ВСУ в Курскую область.
Такое надо помнить. Смотрите, как петушок кукарекает на фоне отдельных успехов бандеровцев на отдельном участке фронта. Врёт, конечно, зеркалит. Как обычно. Успехи небольшие, а щеки дует, как взрослый.
Понимаете, да? Была бы у них возможность, вырезали бы нас тут всех до единого. Хотя нет. Как в песне 95-го квартала: «Оставим один процент русской нации, чтобы было, кому платить репарации». Ха-ха.
Ничего смешного. Могли бы, так бы и сделали.
А то у нас моду взяли, цитировать Арестовича «как адекватного».
Чем ярче успехи нашей армии, тем они будут адекватнее. С каждым днем. Дойдем и до сакраментального «Ваня, ты шо, обидився?»
Шарий тоже такое гнал. В мае 2023-го. Перед началом «контрнаступа».
Они все такие. Милые людоеды, проявляющие адекватность, когда табуретом по черепу получают.
Помнить и знать. Всегда.
Есть вещи, которые меня в этих ваших социальных сетях удивляют. Ну, к примеру, когда мне говорят, что я «ненавижу украинцев». Это меня ставит в тупик.
Будь я чуть моложе, меня бы это, наверное, обижало. Или оскорбляло. Но я тут давно сижу.
Нет, конечно, я понимаю. Тут я не принцесса Богемская, никто не обязан меня читать с 2008 года. Особенно пользователи 2008 года рождения.
Они не в курсе, что я родилась на сорок лет раньше, в 1968. Родилась в СССР. И не просто в СССР, а именно в РСФСР. Меня воспитали интернационалисткой. С двух до пяти. Это не переделать. Не знаю, хорошо это или плохо, но это вот так. Мне чихать на место рождения человека, на его череп, гены, разрез глаз или цвет кожи.
Но не плевать на его отношение к жизни.
Вроде, по моим текстам это должно быть понятно. Видимо, плохо формулирую. Mea culpa.
Надо четче определить, как я вижу ситуацию.
А вижу её так. Рядом с нами есть территория, которая заражена. Чем? Как хотите, так и называйте. Ментальным вирусом. Бандеровщиной. Иногда нам так и говорят: зазобмированы они там.
Многие оттуда бросились к нам за спасением. Да и спаслись. Молодцы, слава Богу.
Другие тоже бросились, полезли на борт, влезли, хорошо, да только были они уже заражены.
Вот и вся разница.
Мало фильмов о зомби видели? Кто-то чистый, заходи, кто-то укушен, но не знает об этом, потом перекусает половину каюты, а кто-то уже слюнку пускает, ему пуля в лоб. Прости, друг, нет вакцины, ты опасен. Ба-бах!
Виноваты, не виноваты… А нам какая разница? Виноват больной, который может нас заразить? Да нет, не виноват. Но и мы не виноваты. Его — в инкубатор. Под наблюдение медиков. А нас — домой.
Как же я могу «ненавидеть украинцев»? Мне плевать, кем они там себя считают. Украинцами, русскими, армянами, евреями. Они здоровы? Нет украинства? Добро пожаловать. Есть украинство? Надо санировать.
Более того. Люди, которые прибыли к нам с Украины, наши первые помощники в борьбе с украинством. Мы тут, скорее, теоретики, а они-то практики. Они в этом жили, они это знают. Более того, они спаслись.
О какой тут ненависти можно говорить? Эти люди — не просто наши новые сограждане, они — наши помощники и советчики (ну, в ближайшее время, внутри страны).
Думаю, сказала всё по этому поводу.
Будь я чуть моложе, меня бы это, наверное, обижало. Или оскорбляло. Но я тут давно сижу.
Нет, конечно, я понимаю. Тут я не принцесса Богемская, никто не обязан меня читать с 2008 года. Особенно пользователи 2008 года рождения.
Они не в курсе, что я родилась на сорок лет раньше, в 1968. Родилась в СССР. И не просто в СССР, а именно в РСФСР. Меня воспитали интернационалисткой. С двух до пяти. Это не переделать. Не знаю, хорошо это или плохо, но это вот так. Мне чихать на место рождения человека, на его череп, гены, разрез глаз или цвет кожи.
Но не плевать на его отношение к жизни.
Вроде, по моим текстам это должно быть понятно. Видимо, плохо формулирую. Mea culpa.
Надо четче определить, как я вижу ситуацию.
А вижу её так. Рядом с нами есть территория, которая заражена. Чем? Как хотите, так и называйте. Ментальным вирусом. Бандеровщиной. Иногда нам так и говорят: зазобмированы они там.
Многие оттуда бросились к нам за спасением. Да и спаслись. Молодцы, слава Богу.
Другие тоже бросились, полезли на борт, влезли, хорошо, да только были они уже заражены.
Вот и вся разница.
Мало фильмов о зомби видели? Кто-то чистый, заходи, кто-то укушен, но не знает об этом, потом перекусает половину каюты, а кто-то уже слюнку пускает, ему пуля в лоб. Прости, друг, нет вакцины, ты опасен. Ба-бах!
Виноваты, не виноваты… А нам какая разница? Виноват больной, который может нас заразить? Да нет, не виноват. Но и мы не виноваты. Его — в инкубатор. Под наблюдение медиков. А нас — домой.
Как же я могу «ненавидеть украинцев»? Мне плевать, кем они там себя считают. Украинцами, русскими, армянами, евреями. Они здоровы? Нет украинства? Добро пожаловать. Есть украинство? Надо санировать.
Более того. Люди, которые прибыли к нам с Украины, наши первые помощники в борьбе с украинством. Мы тут, скорее, теоретики, а они-то практики. Они в этом жили, они это знают. Более того, они спаслись.
О какой тут ненависти можно говорить? Эти люди — не просто наши новые сограждане, они — наши помощники и советчики (ну, в ближайшее время, внутри страны).
Думаю, сказала всё по этому поводу.
Опять читаю о том, что, де, Россия сама и развалила СССР. Первая, мол, его покинула, бросив остальных, сирых и убогих.
Ну, это нам обычно предъявляют «пророссийские украинцы», которым Россия всегда должна и во всём виновата.
Что ж. Приходится вновь обращаться к труду второго президента Украины Л.Д. Кучмы «Украина — не Россия».
Цитата:
«Украина сыграла решающую роль и в демонтаже СССР в 1991 году. Не прибалтийские республики дали сигнал к выходу из Союза для остальных — на «прибалтов» и без того смотрели как на отрезанный ломоть. Известные слова Горбачева: «Я не мыслю себе СССР без Украины» не были просто фразой. Он как в воду глядел: СССР доконал именно Акт провозглашения независимости Украины от 24 августа 1991 года. Уже на следующий день, 25 августа, по нашему, как говорится, горячему следу провозгласила свою независимость Белоруссия, 27 августа — Молдавия, 30 августа — Азербайджан, 31 августа — Киргизия и Узбекистан».
Иными словами, Леонид Данилович ставит Украине в заслугу развал СССР. Он гордится этим. Он буквально ликует. Они, они развалили. Первые разрушители на деревне! Вернее, на хуторе, какие там деревни.
Ни слова не сказано о том, что это Россия первой нас покинула, а что нам, сирым, оставалось делать. Ничего такого.
Кстати, много у нас говорят и о том, что республики Средней Азии никуда выходить не желали. Да ладно. Вот же оно: буквально через неделю после Украины отчалили.
Так что причитания по поводу «мы и не думали, а вы сами первые» оставьте. Второй президент Украины смотрит на вас с улыбкой.
Не стоит, право. У нас все ходы записаны.
Ну, это нам обычно предъявляют «пророссийские украинцы», которым Россия всегда должна и во всём виновата.
Что ж. Приходится вновь обращаться к труду второго президента Украины Л.Д. Кучмы «Украина — не Россия».
Цитата:
«Украина сыграла решающую роль и в демонтаже СССР в 1991 году. Не прибалтийские республики дали сигнал к выходу из Союза для остальных — на «прибалтов» и без того смотрели как на отрезанный ломоть. Известные слова Горбачева: «Я не мыслю себе СССР без Украины» не были просто фразой. Он как в воду глядел: СССР доконал именно Акт провозглашения независимости Украины от 24 августа 1991 года. Уже на следующий день, 25 августа, по нашему, как говорится, горячему следу провозгласила свою независимость Белоруссия, 27 августа — Молдавия, 30 августа — Азербайджан, 31 августа — Киргизия и Узбекистан».
Иными словами, Леонид Данилович ставит Украине в заслугу развал СССР. Он гордится этим. Он буквально ликует. Они, они развалили. Первые разрушители на деревне! Вернее, на хуторе, какие там деревни.
Ни слова не сказано о том, что это Россия первой нас покинула, а что нам, сирым, оставалось делать. Ничего такого.
Кстати, много у нас говорят и о том, что республики Средней Азии никуда выходить не желали. Да ладно. Вот же оно: буквально через неделю после Украины отчалили.
Так что причитания по поводу «мы и не думали, а вы сами первые» оставьте. Второй президент Украины смотрит на вас с улыбкой.
Не стоит, право. У нас все ходы записаны.
Первое апреля.
В советское время это день розыгрышей. Люди изощрялись. «Тебя вызвал Федор Степанович, губы тряслись, весь красный, кричал! Немедленно к нему, немедленно!» И несчастный врывался сквозь секретаршу на важное совещание. А-ха-ха! С днем дурака, кретин!
Этот день портил отношения между людьми. Не все понимали тонкий юмор своих друзей и коллег.
С конца восьмидесятых к этому фейерверку остроумия подключились журналисты серьезной прессы. Люди прессе тогда ещё верили. «Не знаю, я ведь полный нонсенс опубликовал. На дату не смотрят, идиоты? Как в такое можно поверить? Вот у нас читатели, вот наш народ! Ну и тупые!» Веселые журналисты задорно рубили сук, на котором сидели. Вскоре их начали называть журналюгами, от былого авторитета не осталось и следа.
Первого апреля прессу вообще перестали воспринимать серьезно. Но даже газетные новости живут не один день. Дурацкие новости всплывали и через месяц, и через десять. Иногда на них ссылались годами.
В итоге вся пресса в любой день в году превратилась в шапито.
Конечно, первое апреля не было главной причиной. Но этот день помог сделать то, что журналисты делали сами для себя: доверие к прессе было утрачено. Бык-бык, мяк-мяк. Это в газете пропечатано! Ну и что? На заборах тоже пишут (см. Апачев).
К чему же мы подошли сегодня?
Первое апреля — круглый год. Новости ИА «Панорама», на которые ссылаются на федеральных каналах. Реальные новости нашего абсурдного мира, которые больше не отличить от новостей ИА «Панорама». Анонимные тг-каналы, которые читают, как истину в последней инстанции. «Не рефлексируйте, распространяйте». Фейк-ньюс и фейк-борцы с фейк-ньюс.
Каждый отныне живет в такой реальности, в какой хочет. Каждый выбирает себе мир по вкусу. Удобно, приятно, — пока реальная реальность не приедет к тебе на танке.
Каждый, кто пожелает, весь год гуляет со всей белой спиной. Если, конечно, «Нетфликс» не переснимет историю со спиной черной.
День дурака, год дурака, век дурака.
С первым апрелем, чего.
В советское время это день розыгрышей. Люди изощрялись. «Тебя вызвал Федор Степанович, губы тряслись, весь красный, кричал! Немедленно к нему, немедленно!» И несчастный врывался сквозь секретаршу на важное совещание. А-ха-ха! С днем дурака, кретин!
Этот день портил отношения между людьми. Не все понимали тонкий юмор своих друзей и коллег.
С конца восьмидесятых к этому фейерверку остроумия подключились журналисты серьезной прессы. Люди прессе тогда ещё верили. «Не знаю, я ведь полный нонсенс опубликовал. На дату не смотрят, идиоты? Как в такое можно поверить? Вот у нас читатели, вот наш народ! Ну и тупые!» Веселые журналисты задорно рубили сук, на котором сидели. Вскоре их начали называть журналюгами, от былого авторитета не осталось и следа.
Первого апреля прессу вообще перестали воспринимать серьезно. Но даже газетные новости живут не один день. Дурацкие новости всплывали и через месяц, и через десять. Иногда на них ссылались годами.
В итоге вся пресса в любой день в году превратилась в шапито.
Конечно, первое апреля не было главной причиной. Но этот день помог сделать то, что журналисты делали сами для себя: доверие к прессе было утрачено. Бык-бык, мяк-мяк. Это в газете пропечатано! Ну и что? На заборах тоже пишут (см. Апачев).
К чему же мы подошли сегодня?
Первое апреля — круглый год. Новости ИА «Панорама», на которые ссылаются на федеральных каналах. Реальные новости нашего абсурдного мира, которые больше не отличить от новостей ИА «Панорама». Анонимные тг-каналы, которые читают, как истину в последней инстанции. «Не рефлексируйте, распространяйте». Фейк-ньюс и фейк-борцы с фейк-ньюс.
Каждый отныне живет в такой реальности, в какой хочет. Каждый выбирает себе мир по вкусу. Удобно, приятно, — пока реальная реальность не приедет к тебе на танке.
Каждый, кто пожелает, весь год гуляет со всей белой спиной. Если, конечно, «Нетфликс» не переснимет историю со спиной черной.
День дурака, год дурака, век дурака.
С первым апрелем, чего.
Наконец-то!
В нашей литературной жизни настоящий литературный скандал. «Возвращение в Россию писателя и художника Максима Кантора» не задалось.
Вадим Левенталь написал сначала это: «Передайте кто-нибудь историку Дюкову и Наталье Осиповой, что цитировать книгу, которую ты не читал (и ещё обвинять других в том, что они её не читали) — это не только научно недобросовестно, но и просто кринж».
Следом же сразу он написал вот что: «Присоединяюсь к извинениям. Точно переписывал эту фразу. Однако когда у тебя по десять правок на страницу, и всё это в двадцати разных файлах, а работа продолжается год — при финальной сборке может случиться epic fail, и он случился».
Выясняется, внезапно, что это издатель Левенталь не читал книгу. Ну, то есть, читал тысячу раз, а ту, которая вышла, не читал ни разу. Epic fail.
Помню, как действовали наши правоохранительные органы с нашей оппозицией в нулевых. Учились уже тогда делать видео.
Сначала давали короткий отрывок. Оппозиция бросалась его опровергать. «Это монтаж, это подстава». Потом наши органы выдавали полную версию. Нокаут. Всё, что несла оппозиция, оказывалось унылой ложью.
Сегодня мы это наблюдаем с господином Кантором. Сначала одна цитата. Её обсасывают. «Мы приносим извинения. Дикая ошибка!»
Потом другая цитата. Ещё хуже. Не думаю, кстати, что историк Дюков, который выдает эти цитаты, имеет отношения к органам. Он просто читает книгу, которую купил.
Последовательно выкладывает цитату одну за другой.
И мы внезапно ещё раз глубоко понимаем, что наша «патриотическая творческая интеллигенция» никак не отличается от нашей «либеральной творческой интеллигенции».
Политические определения можно отбросить. Есть просто наша «творческая интеллигенция», которая боится и ненавидит нашу власть, презирает наш народ, брезгует им.
Чудовищно. Не думала, что это скажу. Я же с ними со всеми общалась. Увы, увы. Тогда, во время Крымского консенсуса. С Кантором, правда, до него.
И кто эти люди? Нацисты. Ну, такие. Коммерческие.
Одной из основных задач нашей власти (любой) является обеспечение безопасности нашей страны.
Когда разрушают памятники нашим воинам, когда появляются проспекты Бандеры и Шухевича, когда переписывают историю, когда нас расчеловечивают — всё это ужасно, плохо, но на деле мы не трогательные девицы, можем пережить.
Беда в другом. Всё это — симптомы. Они означают вот что: нас скоро опять придут убивать.
Когда Максим Кантор написал свою картину о «Бессмертном полке», которую назвал «Коричневая весна»? Задолго до СВО. А ведь это — то самое знаменитое «радио тысячи холмов».
Когда Кантор писал эту картину, они уже знали, что будут нас уничтожать. Тогда.
Много раз тут я приводила юридические основания началу СВО. Не буду делать этого ещё раз.
Скажу другое. Наши погибшие во время Великой Отечественной дают нам право на многое. На то, чтобы не допускать 22 июня 1941-го больше никогда. Никогда.
И мы, кстати, не допустили.
«Ой, Украина такая бедная, маленькая, несчастная, она бы никогда не напала на Россию!»
Да вы что? И Басаев, который был ещё меньше, гораздо слабее, не напал на Дагестан?
Мы не должны это слушать.
Ставишь памятник Бандере — можешь сдохнуть. Разрушаешь памятник советскому солдату — можешь сдохнуть. Говоришь своим вонючим языком что-то о русских — можешь сдохнуть.
Это у них там на подкорке должно быть.
И у них — здесь. Ситуация серьезная. «Больших русских писателей-русофобов», «больших русских издателей-патриотов, издающих русофобов» терпеть общество более не обязано.
Как и их защитников.
Вот как-то так.
В нашей литературной жизни настоящий литературный скандал. «Возвращение в Россию писателя и художника Максима Кантора» не задалось.
Вадим Левенталь написал сначала это: «Передайте кто-нибудь историку Дюкову и Наталье Осиповой, что цитировать книгу, которую ты не читал (и ещё обвинять других в том, что они её не читали) — это не только научно недобросовестно, но и просто кринж».
Следом же сразу он написал вот что: «Присоединяюсь к извинениям. Точно переписывал эту фразу. Однако когда у тебя по десять правок на страницу, и всё это в двадцати разных файлах, а работа продолжается год — при финальной сборке может случиться epic fail, и он случился».
Выясняется, внезапно, что это издатель Левенталь не читал книгу. Ну, то есть, читал тысячу раз, а ту, которая вышла, не читал ни разу. Epic fail.
Помню, как действовали наши правоохранительные органы с нашей оппозицией в нулевых. Учились уже тогда делать видео.
Сначала давали короткий отрывок. Оппозиция бросалась его опровергать. «Это монтаж, это подстава». Потом наши органы выдавали полную версию. Нокаут. Всё, что несла оппозиция, оказывалось унылой ложью.
Сегодня мы это наблюдаем с господином Кантором. Сначала одна цитата. Её обсасывают. «Мы приносим извинения. Дикая ошибка!»
Потом другая цитата. Ещё хуже. Не думаю, кстати, что историк Дюков, который выдает эти цитаты, имеет отношения к органам. Он просто читает книгу, которую купил.
Последовательно выкладывает цитату одну за другой.
И мы внезапно ещё раз глубоко понимаем, что наша «патриотическая творческая интеллигенция» никак не отличается от нашей «либеральной творческой интеллигенции».
Политические определения можно отбросить. Есть просто наша «творческая интеллигенция», которая боится и ненавидит нашу власть, презирает наш народ, брезгует им.
Чудовищно. Не думала, что это скажу. Я же с ними со всеми общалась. Увы, увы. Тогда, во время Крымского консенсуса. С Кантором, правда, до него.
И кто эти люди? Нацисты. Ну, такие. Коммерческие.
Одной из основных задач нашей власти (любой) является обеспечение безопасности нашей страны.
Когда разрушают памятники нашим воинам, когда появляются проспекты Бандеры и Шухевича, когда переписывают историю, когда нас расчеловечивают — всё это ужасно, плохо, но на деле мы не трогательные девицы, можем пережить.
Беда в другом. Всё это — симптомы. Они означают вот что: нас скоро опять придут убивать.
Когда Максим Кантор написал свою картину о «Бессмертном полке», которую назвал «Коричневая весна»? Задолго до СВО. А ведь это — то самое знаменитое «радио тысячи холмов».
Когда Кантор писал эту картину, они уже знали, что будут нас уничтожать. Тогда.
Много раз тут я приводила юридические основания началу СВО. Не буду делать этого ещё раз.
Скажу другое. Наши погибшие во время Великой Отечественной дают нам право на многое. На то, чтобы не допускать 22 июня 1941-го больше никогда. Никогда.
И мы, кстати, не допустили.
«Ой, Украина такая бедная, маленькая, несчастная, она бы никогда не напала на Россию!»
Да вы что? И Басаев, который был ещё меньше, гораздо слабее, не напал на Дагестан?
Мы не должны это слушать.
Ставишь памятник Бандере — можешь сдохнуть. Разрушаешь памятник советскому солдату — можешь сдохнуть. Говоришь своим вонючим языком что-то о русских — можешь сдохнуть.
Это у них там на подкорке должно быть.
И у них — здесь. Ситуация серьезная. «Больших русских писателей-русофобов», «больших русских издателей-патриотов, издающих русофобов» терпеть общество более не обязано.
Как и их защитников.
Вот как-то так.