Гражданская активистка
Познакомился с девушкой, которая занимается гражданским активизмом. Она активно участвует в политических акциях, дает интервью прессе по тематике борьбы женщин за свои права. В разговоре со мной она жаловалась на "отсталых" суданцев - они грозились ее убить. За что? За то, что активистка сотрясала общественные устои в социальных сетях, используя выражение "нахуй ислам!". Не знаю, чего она вообще ожидала, ведь если человек, находясь в исламском обществе, в таких выражениях критикует одну из фундаментальных основ местной идентичности, то ему легко могут прописать по лицу. Как минимум.
Но речь не об этом.
У девушки-активистки есть друг. Он уехал из Судана в Европу и сейчас нелегально живет в Швеции. Будет бегать там пока его не поймают и не депортируют обратно в Судан. Вот и наша героиня тоже хочет уехать в Европу, хоть пока и на чисто нелегальную миграцию не готова. "Ах, как же я хочу в Италию!", - говорила она, мечтательно закатывая глаза.
Я спросил, что если бы у нее была возможность уехать в Италию, то на какую зарплату она согласится? Девушка ответила, что ей достаточно получать 500$ в месяц - этого даже хватит, чтобы часть денег присылать родственникам в Судан. Она, конечно, преувеличила. Ведь будь у нее возможность легально переехать в Италию, она наверняка согласилась бы и на меньшие деньги.
За 500$ и меньше люди из слаборазвитых стран готовы бросить весь свой активизм и уехать на другой континент, лишь бы у них была возможность достойной жизни на самом базовом уровне. Этих людей понять можно. В своих снах они гуляют по площади Микеланджело и плавают на венецианских гондолах. Потом просыпаются, выходят на улицу и видят только мусор, пыль и песок.
Познакомился с девушкой, которая занимается гражданским активизмом. Она активно участвует в политических акциях, дает интервью прессе по тематике борьбы женщин за свои права. В разговоре со мной она жаловалась на "отсталых" суданцев - они грозились ее убить. За что? За то, что активистка сотрясала общественные устои в социальных сетях, используя выражение "нахуй ислам!". Не знаю, чего она вообще ожидала, ведь если человек, находясь в исламском обществе, в таких выражениях критикует одну из фундаментальных основ местной идентичности, то ему легко могут прописать по лицу. Как минимум.
Но речь не об этом.
У девушки-активистки есть друг. Он уехал из Судана в Европу и сейчас нелегально живет в Швеции. Будет бегать там пока его не поймают и не депортируют обратно в Судан. Вот и наша героиня тоже хочет уехать в Европу, хоть пока и на чисто нелегальную миграцию не готова. "Ах, как же я хочу в Италию!", - говорила она, мечтательно закатывая глаза.
Я спросил, что если бы у нее была возможность уехать в Италию, то на какую зарплату она согласится? Девушка ответила, что ей достаточно получать 500$ в месяц - этого даже хватит, чтобы часть денег присылать родственникам в Судан. Она, конечно, преувеличила. Ведь будь у нее возможность легально переехать в Италию, она наверняка согласилась бы и на меньшие деньги.
За 500$ и меньше люди из слаборазвитых стран готовы бросить весь свой активизм и уехать на другой континент, лишь бы у них была возможность достойной жизни на самом базовом уровне. Этих людей понять можно. В своих снах они гуляют по площади Микеланджело и плавают на венецианских гондолах. Потом просыпаются, выходят на улицу и видят только мусор, пыль и песок.
Здесь был Вася
Поскольку большую часть Судана занимают пустыня и плато, то с национальными парками в стране дела обстоят плохо. Совсем не так, как в Уганде (t.iss.one/bhmoth/352) или Кении (t.iss.one/bhmoth/373, t.iss.one/bhmoth/417). Поэтому любителям африканских животных и природы смысла ехать в Судан нет. Однако любители древностей, напротив, найдут здесь несколько объектов, достойных посещения.
В северо-восточной части Судана, на территории древнего государства Куш, находятся пирамиды Мероэ - гробницы фараонов, королев и членов королевских семей. Пирамиды Мероэ своей архитектурой похожи на древнеегипетские пирамиды, однако их пропорции и высота гораздо меньше - 6-30 метров в среднем. Все они давно разграблены, а их вершины взрованы итальянским искателем сокровищ в 19-м веке. Этот Индиана Джонс до основания разрушил 5 монументов, а всего повредил около 40 пирамид.
Внутри них начерчены древние символы и настенные росписи, рассказывающие о владельцах мумий, которые захоронены в данной гробнице. Схожие росписи встречаются и снаружи пирамид, на одной из которых, например, изображена древняя королева-воительница (их в Судане называют "кандака") в доспехах и с оружием.
Простые посетители гробниц также не стесняются оставлять свои послания потомкам. На пирамидах можно встретить надписи "здесь был такой-то" или просто "хуй". Кратко и емко. Судя по всему, подобные надписи здесь начали появляться чуть ли не с 19-ого века.
Поскольку большую часть Судана занимают пустыня и плато, то с национальными парками в стране дела обстоят плохо. Совсем не так, как в Уганде (t.iss.one/bhmoth/352) или Кении (t.iss.one/bhmoth/373, t.iss.one/bhmoth/417). Поэтому любителям африканских животных и природы смысла ехать в Судан нет. Однако любители древностей, напротив, найдут здесь несколько объектов, достойных посещения.
В северо-восточной части Судана, на территории древнего государства Куш, находятся пирамиды Мероэ - гробницы фараонов, королев и членов королевских семей. Пирамиды Мероэ своей архитектурой похожи на древнеегипетские пирамиды, однако их пропорции и высота гораздо меньше - 6-30 метров в среднем. Все они давно разграблены, а их вершины взрованы итальянским искателем сокровищ в 19-м веке. Этот Индиана Джонс до основания разрушил 5 монументов, а всего повредил около 40 пирамид.
Внутри них начерчены древние символы и настенные росписи, рассказывающие о владельцах мумий, которые захоронены в данной гробнице. Схожие росписи встречаются и снаружи пирамид, на одной из которых, например, изображена древняя королева-воительница (их в Судане называют "кандака") в доспехах и с оружием.
Простые посетители гробниц также не стесняются оставлять свои послания потомкам. На пирамидах можно встретить надписи "здесь был такой-то" или просто "хуй". Кратко и емко. Судя по всему, подобные надписи здесь начали появляться чуть ли не с 19-ого века.
Война в Дарфуре
Почти вся современная история Судана - непрерывная цепь насилия, убийств и войн. Удивительно, что от Судана отделился лишь один регион, ставший в 2011-м г. независимым государством - Южным Суданом. Ведь таких новых государств могло быть и больше.
Одна из кровоточащих ран в Судане - западный регион Дарфур, в котором с 2003-ого г. продолжается межэтнический военный конфликт. В войне участвуют суданское правительство, проправительственные арабские военизированные отряды и местные группировки. В основе войны - давние межэтнические конфликты между местными арабскими и негроидыми племенами, а также конфликты между ними за ресурсы - землю, воду, нефть и людей. Да, и за людей тоже - Дарфур издревле являлся центром работорговли, где племена арабов и негров соперничали между собой в ловле других негров-рабов из соседнего региона, ставшего теперь частью независимого Южного Судана. В общем, здесь все сложно.
В ходе войны погибли около 300 тыс. человек, а 3 млн. человек стали беженцами. Война в Дарфуре сопровождалась военными преступлениями, преступлениями против человечности и геноцидом в отношении нескольких местных этнических групп.
Для стабилизации ситуации в Дарфуре с 2007-ого г. здесь действует миротворческая миссия Африканского союза и ООН - UNAMID. Однако либо в этом, либо в следующем году она будет свернута - на этом настаивает военное лобби в правительстве Судана, да и сам конфликт после революции постепенно сходит на нет. Хотя люди в этом регионе периодически и продолжают стрелять и убивать друг друга.
Годовой бюджет UNAMID составляет около 1-2 млрд. долларов, часть которого оседала в Дарфуре - путем выплат зарплат местному персоналу, строительства инфраструктуры для миротворцев и т.д. Возможное сворачивание миссии - это еще и удар по бюджету новой власти Судана.
На фотографии - штаб-квартира UNAMID в Хартуме.
Почти вся современная история Судана - непрерывная цепь насилия, убийств и войн. Удивительно, что от Судана отделился лишь один регион, ставший в 2011-м г. независимым государством - Южным Суданом. Ведь таких новых государств могло быть и больше.
Одна из кровоточащих ран в Судане - западный регион Дарфур, в котором с 2003-ого г. продолжается межэтнический военный конфликт. В войне участвуют суданское правительство, проправительственные арабские военизированные отряды и местные группировки. В основе войны - давние межэтнические конфликты между местными арабскими и негроидыми племенами, а также конфликты между ними за ресурсы - землю, воду, нефть и людей. Да, и за людей тоже - Дарфур издревле являлся центром работорговли, где племена арабов и негров соперничали между собой в ловле других негров-рабов из соседнего региона, ставшего теперь частью независимого Южного Судана. В общем, здесь все сложно.
В ходе войны погибли около 300 тыс. человек, а 3 млн. человек стали беженцами. Война в Дарфуре сопровождалась военными преступлениями, преступлениями против человечности и геноцидом в отношении нескольких местных этнических групп.
Для стабилизации ситуации в Дарфуре с 2007-ого г. здесь действует миротворческая миссия Африканского союза и ООН - UNAMID. Однако либо в этом, либо в следующем году она будет свернута - на этом настаивает военное лобби в правительстве Судана, да и сам конфликт после революции постепенно сходит на нет. Хотя люди в этом регионе периодически и продолжают стрелять и убивать друг друга.
Годовой бюджет UNAMID составляет около 1-2 млрд. долларов, часть которого оседала в Дарфуре - путем выплат зарплат местному персоналу, строительства инфраструктуры для миротворцев и т.д. Возможное сворачивание миссии - это еще и удар по бюджету новой власти Судана.
На фотографии - штаб-квартира UNAMID в Хартуме.
Маленькие обниматели
Любопытный вид уличных попрошаек - дети, которые подходят к вам (в основном, к женщинам) и сразу начинают обнимать до тех пор, пока вы не откупитесь от них либо деньгами, либо пищей. Во время обниманий могут и ваши карманы проверить заодно.
Интересно, сколько стоит один такой ребенок в Судане? В Уганде ребенка можно купить за 10-30$ (t.iss.one/bhmoth/350), вряд ли здесь цена будет сильно отличаться.
Любопытный вид уличных попрошаек - дети, которые подходят к вам (в основном, к женщинам) и сразу начинают обнимать до тех пор, пока вы не откупитесь от них либо деньгами, либо пищей. Во время обниманий могут и ваши карманы проверить заодно.
Интересно, сколько стоит один такой ребенок в Судане? В Уганде ребенка можно купить за 10-30$ (t.iss.one/bhmoth/350), вряд ли здесь цена будет сильно отличаться.
Вставай, проклятьем заклейменный
Хартумский университет - местный центр политической жизни, не в последнюю очередь благодаря своему местоположению. Рядом с ним находятся президентский дворец и штаб-квартира армии - удобные объекты для протестной активности. Год назад, недалеко от университета шли уличные столкновения между протестующими и силовиками, и произошел военный переворот, в результате которого рухнул режим исламистской диктатуры (t.iss.one/bhmoth/503).
Переворот завершился, но протесты недавно возобновились, ведь улучшения уровня жизни людей не произошло. Нехватка топлива (t.iss.one/bhmoth/575), отсутствие хлеба (t.iss.one/bhmoth/582), отдельные непопулярные решения властей (t.iss.one/bhmoth/580) - все это постоянно выводило людей на улицы.
Возле университета люди перекрывали дороги, и ходили туда-сюда, выкрикивая политические лозунги. Стены, окружающие университет, расписаны граффити политической тематики. В самом университете также нашлось место для политической активности. Коммунисты, например, расклеивали листовки социальной тематики, призывали бороться женщин за свои права и прочее.
Все эти возобновившиеся было протесты прекратились. Но не потому что кто-то решил обозначенные выше проблемы, а потому что в Судане введен режим коммендатского часа из-за коронавируса. Сами проблемы никуда не делись. Даже больше - к ним добавились новые.
Когда я приехал в Судан, то у людей здесь, как мне показалось, преобладала надежда ну перемены к лучшему. Но теперь Судан встречает годовщину революционных событий без особого оптимизма на будущее.
Хартумский университет - местный центр политической жизни, не в последнюю очередь благодаря своему местоположению. Рядом с ним находятся президентский дворец и штаб-квартира армии - удобные объекты для протестной активности. Год назад, недалеко от университета шли уличные столкновения между протестующими и силовиками, и произошел военный переворот, в результате которого рухнул режим исламистской диктатуры (t.iss.one/bhmoth/503).
Переворот завершился, но протесты недавно возобновились, ведь улучшения уровня жизни людей не произошло. Нехватка топлива (t.iss.one/bhmoth/575), отсутствие хлеба (t.iss.one/bhmoth/582), отдельные непопулярные решения властей (t.iss.one/bhmoth/580) - все это постоянно выводило людей на улицы.
Возле университета люди перекрывали дороги, и ходили туда-сюда, выкрикивая политические лозунги. Стены, окружающие университет, расписаны граффити политической тематики. В самом университете также нашлось место для политической активности. Коммунисты, например, расклеивали листовки социальной тематики, призывали бороться женщин за свои права и прочее.
Все эти возобновившиеся было протесты прекратились. Но не потому что кто-то решил обозначенные выше проблемы, а потому что в Судане введен режим коммендатского часа из-за коронавируса. Сами проблемы никуда не делись. Даже больше - к ним добавились новые.
Когда я приехал в Судан, то у людей здесь, как мне показалось, преобладала надежда ну перемены к лучшему. Но теперь Судан встречает годовщину революционных событий без особого оптимизма на будущее.
